一、二中的錄取通知書做準(zhǔn)備?！薄耙?yàn)槲覀儽葎e的學(xué)校、別的班級的學(xué)生更努力、更用心，我們準(zhǔn)備的最充分、最好！”

那一天的耽擱本應(yīng)在風(fēng)雨中結(jié)束，孩子們成了枯萎的花朵。班主任創(chuàng)造教育智慧的13個教育細(xì)節(jié)告訴我，教育智慧體現(xiàn)在對教育問題的分析和判斷，以及解決問題的途徑和策略。

我改變了教育方式，利用教育的機(jī)會，創(chuàng)造了教育智慧，在孩子們心中掀起了波瀾，挖掘了他們內(nèi)心的自我意識。那天，我的話走進(jìn)了學(xué)生們的精神花園。迎接我的是鳥兒的歌唱和花香。

希望在教書育人的過程中，不斷為學(xué)生和自己釀出一杯最美味的教育智慧之酒。

酒讀后感 篇10

作為一部以“酒婆”為主題的小說，這部作品講述了一位來自農(nóng)村的女孩子毅然踏上了走向城市的旅程，成為了一名賣酒的酒婆。這位女孩在這個行業(yè)中艱苦卓絕地生存下來，不斷努力工作，最終獲得了成功。這部作品不僅描繪了一個普通女孩的成長和奮斗歷程，更重要的是，它探討了一個社會問題：消費(fèi)習(xí)慣的變化對人們生活方式的影響。

在這個時代，隨著人們生活水平的提高和社會的發(fā)展，消費(fèi)習(xí)慣也在不斷變化。進(jìn)入大城市的“酒婆”在這種背景下，成為了一種必要且存在感越發(fā)增強(qiáng)的行業(yè)。在這個行業(yè)中，她們經(jīng)常需要應(yīng)對各種復(fù)雜的局面，從擔(dān)心被警察抓走，到應(yīng)對醉漢、滿嘴胡言亂語的客人，她們的生活真的充滿了無數(shù)的不容易和挑戰(zhàn)。

在小說中，“酒婆”這個職業(yè)本身就是非常有代表性的，它既體現(xiàn)了中國人民的文化傳統(tǒng)和街道文化，又展現(xiàn)了城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)面。這個行業(yè)的背后，是中國經(jīng)濟(jì)和社會因素復(fù)雜的演變。在這樣的背景之下，“酒婆”這個形象就變得越發(fā)具有代表性和象征性。

除了題材本身，這本小說的語言和敘事技巧也非常出色。小說中，作者通過細(xì)膩入微的文字，將人物形象和背景等元素很好地融合在一起。每個主要人物都有自己的生存方式和行為習(xí)慣，這些細(xì)微的表達(dá)讓人們那么眼前一亮，仿佛他們就在身邊。

“酒婆讀后感”的主題非常廣泛，不僅僅是關(guān)于女性和社會經(jīng)濟(jì)問題，也同時包括了一個自我發(fā)展的故事，以及對人性的探討等因素。作為讀者，我的個人感受是，通過這本書，我能夠感受到“酒婆”這個行業(yè)的重要性，以及為了生活而奮斗的勇氣和毅力。這是一本思考人生，了解社會的好書，非常值得閱讀。

酒讀后感 篇11

山東大學(xué)威海分校

大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報告

報告題目：

第一執(zhí)筆人:

小組成員：

學(xué)院、專業(yè)班：

社會實(shí)踐地點(diǎn)：

學(xué)年學(xué)期：

指導(dǎo)教師：

讀“酒”

酒確實(shí)是個妙物。不喝酒的日子彼此相似，喝酒的日子也不一樣。幾杯酒水落肚后，覺得飄飄然、醺醺然，于是，平素沉默寡言、道貌岸然的人，會綻出笑臉，玩話、笑話、差話、臟話、下流話就會被梗直的舌頭從兩片唇間不斷頂出，生活透明的色調(diào)和柔和如蜂翼的韻味就溢滿了空間，再被量大壺空者灌下幾盞，則就玉山頹欹、吞吐縱橫，甚至撒瘋罵座，哭笑無常了，這是酒勁。

這學(xué)期，有了這個機(jī)會，我們約好參觀張裕酒文化博物館。

首先我們進(jìn)行的是博物館之中的參觀，酒莊的沙盤和清朝人們打酒步驟的模型勾起了我濃烈的興趣與玩心。張弼士的愛國、救國、興國精神，以及他睿智的商業(yè)頭腦，讓我佩服。在**名人參觀酒莊的歷史中，欽慕已久啟功的書法讓我尤其激動，一筆一劃的看下去，看了很久。

我們了解到了很多和葡萄酒有關(guān)的有趣的知識，例如，葡萄酒是用橡木桶裝的，而橡木桶的制作工藝非常特別，他是烤出來的，因此在有的葡萄酒中可以聞到熏烤的味道，就是橡木桶的味道。而且仿佛他們是天作之合，橡木桶裝其他的液體都會漏，但唯獨(dú)裝葡萄酒不會漏。

另一件有趣的事是關(guān)于冰酒。我看到一座冰山的模型，制作冰酒的過程在電視上播出。我一直不太明白為什么東北有一座酒窖，從各個方向看新疆才是比較合適有酒窖的地方，看了這個我就明白了。

原來東北產(chǎn)的是冰酒。每年之中有兩天溫度低于零下八度，而這個時候，葡萄中的水分全部變成冰，在這個時候采摘的葡萄——我看到**中酒窖發(fā)動了市民，市民享受著采葡萄的樂趣。

有一段時間，市面上流傳著農(nóng)家自制葡萄酒，看起來似乎是非常新鮮非常有營養(yǎng)的農(nóng)家自制，但其實(shí)因?yàn)樽约覘l件與設(shè)備的問題，各個工序都很難做到，而且非常難殺菌消毒，葡萄酒的營養(yǎng)和封閉條件成了細(xì)菌的溫床，細(xì)菌大量繁殖，因此安全很難得到保證。

在酒窖的入口處，我們可以聞到濃烈的葡萄味。我們參觀了各種各樣的桶，其中一個桶的存儲容量為1.5噸，這真是太棒了。

在釀酒課上，我們學(xué)到了很多關(guān)于葡萄酒的知識。例如，葡萄酒可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分類。按照有無二氧化碳可以分為無泡酒和起泡酒（例如著名的香檳），按照使用葡萄的種類可以分為白葡萄酒和紅葡萄酒，區(qū)別在于白葡萄酒使用的是去皮去籽的綠葡萄，因此口味比較清淡，又例如按照酒精度分類可以從甜，半甜，半干，指干（白蘭地）。

而葡萄酒并非起源于法國，而是起源于伊朗波斯，距今已有7000年的歷史，幾乎與人類文明史相伴而生。也了解到了葡萄酒的侍酒禮儀，不同的葡萄酒用不同的杯子，這些杯子不同的高矮胖瘦可以將葡萄酒的色澤，香味的美麗放到最大。

參觀完地下酒窖，我們意猶未盡，帶著第一次參觀酒莊的新奇，我們在工作人員的帶領(lǐng)下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了與張裕酒莊有關(guān)的酒知識。酒知識普及環(huán)節(jié)以問答的方式展開，一問一答中，同學(xué)們既學(xué)到了知識，也得到了酒莊提供的小禮品——一瓶小巧且包裝精致的白葡萄酒。

通過工作人員耐心的講解，我第一次了解到葡萄酒的產(chǎn)地是伊朗；如果要對一瓶葡萄酒進(jìn)行評價，一般要從顏色、香氣和口感三個方面進(jìn)行評價。而且不同的類別有不同的盛酒器皿，這些知識都是在我參觀酒莊前所不知道的。“張?！弊鳛橐粋€有著一百二十四年悠久歷史的葡萄酒品牌，現(xiàn)共有包括煙臺卡斯特酒莊在內(nèi)的六大葡萄酒生產(chǎn)酒莊，分別是新疆張裕巴保男爵酒莊、北京張裕愛斐堡國際酒莊、遼寧張裕冰酒酒莊、寧夏張裕摩賽爾十五世酒莊和陜西張裕瑞那城堡酒莊。

我們進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了半個社會，而在進(jìn)入社會之后，我們可能接觸到一些場合需要我們了解這些知識和禮儀。因此在酒窖中浸浴酒香，在知識課堂中了解葡萄酒的知識和禮儀，在用機(jī)智贏得的白蘭地中感受獨(dú)屬葡萄酒的酒香與果香，是非常難得的機(jī)會與一次完美的體驗(yàn)。

有人說，“酒杯里總是要沾一點(diǎn)好酒，無論什么散文都無法說清杯底這點(diǎn)酒，有的只可意會。”對此，我只能坐在屋子的角落里，放下笨拙的手，靜悄悄地去想《菜根譚》中所謂的“花看半開，飲酒微醺”的趣味。

讀后感觀后感匯集14篇

只有通過閱讀，我們才能在時間的長河中汲取更加豐富的內(nèi)容，這句話實(shí)不虛。每次閱讀作品，我們都能得到新的體驗(yàn)和進(jìn)步。讀后感能夠啟迪我們的人生思考和探索之路。本文整理出了最新的“讀后感觀后感”，為了避免遺忘，希望大家能夠收藏本頁面的鏈接！

讀后感觀后感 篇1

夜深了。

我合上書本，順手打開錄音機(jī)，那幽幽的，曠古的琴音隨即從機(jī)器中緩緩流出，充盈著整個屋子。這個時候，閉上眼睛，側(cè)耳聆聽，一切的煩亂紛擾都會被這股琴樂清流漸漸撫平，使心靈逐漸趨向于寧靜。

偶然的機(jī)會，我聽到一首由琴、蕭合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那獨(dú)特的音韻所深深吸引。于是我的高三生活不再單調(diào)乏味，完成了一天繁重的學(xué)業(yè)后。在臨睡前靜靜地聽上一曲《廣陵散》、《醉漁唱晚》或是《流水》，身心便得到了極大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夾雜著絲絲剎音，有時舒緩低沉，如泣如訴;有時又鏗鏘有力，極賦韻律。耳畔回蕩著清音雅樂，不由得使人思緒萬千，仿佛看到了竹林七貨的祛康在臨刑前憤怒激昂地?fù)軇悠呦?，奏出千古絕唱;看到唐朝詩人皮日休、陸龜蒙泛舟江上，聽漁人醉歌，拽格蕩槳，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期撫琴聽音于明月松問

古琴藝術(shù)歷史悠久，博大精深。但古時，它只為文人雅士所喜愛，也只適應(yīng)于亭臺樓閣，三五知己的環(huán)境，所以琴樂并不普及。難怪唐代詩人劉長卿要發(fā)出古調(diào)雖自愛，今人多不彈的感嘆。古琴音樂流傳至今，知琴音者可謂是享若晨星。在我看來，它雖然沒有古攀那樣華麗高亢的音色;沒有鋼琴那賦于色彩般變幻的和聲效果;沒有固定的節(jié)拍與清晰的旋律走向;更不能如流行樂一般輕易地打動人們，但古琴音韻獨(dú)特，表現(xiàn)手法深沉含蓄，尤其是它能傳神達(dá)意，平和聽者的心境，更是其它樂器所不及的。

古琴音樂猶如一條潺潺小溪，從三千多年前的遠(yuǎn)古流傳至今日。曠古的琴音，優(yōu)雅的琴韻是漫長的歷史文化的沉淀。我不敢說自己能真正了解它，但古琴藝術(shù)帶給我無窮的動力和綿延的遐思，使我擁有了一種寧靜平和的心態(tài)去面對各種考驗(yàn)，迎接未來的挑戰(zhàn)!

【作文點(diǎn)評】

小作者酷愛音樂，植長于鋼琴彈奏。《琴韻》就是從她心底流出的樂音，流于筆端，靈性畢現(xiàn)。高三學(xué)子浮賺的心靈，被琴韻撫慰得妥妥帖帖，空明澄漱，這種感受來源于生活，作者寫得真切自然，令人回味無窮。

讀后感觀后感 篇2

對于成功的理解，我沒有探討過，只是喜歡簡單地把成功理解為做自己喜歡做的事情，過自己想過的生活，按照自己的意愿辦事，做好每件事情就算是成功了。因?yàn)槊總€人給自己設(shè)定的成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。

過了半輩子， 雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。

今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅；如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實(shí)現(xiàn)人生的理想！

讀后感觀后感 篇3

藍(lán)櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因?yàn)槭聵I(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動人心的時刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？

雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因?yàn)榘职謰寢寷]有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。

所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！

讀后感觀后感 篇4

《孩子，把你的手給我》已經(jīng)全部閱讀完了，保持與孩子的有效溝通，以及處理孩子的緊張關(guān)系時使用技巧，可以改變孩子與老師的.關(guān)系。是我閱讀完后對整本書內(nèi)容的一個概述。書中提到：在出現(xiàn)問題時，理論是沒有用的，有用的只有技巧，這就是老師真正實(shí)現(xiàn)正確有效地與學(xué)生溝通的方法。

老師怎樣與學(xué)生溝通，是找到技巧的途徑；老師們需要具體的技巧，還要不斷創(chuàng)新，以便有效處理一些突發(fā)事情——令人心煩的瑣事、沖突和偶然的危機(jī)。每一位老師都應(yīng)該得到一些有效的工具和技巧。但是現(xiàn)在的孩子需求不同，不同家庭的孩子觀念不同，那么老師就更加需要更多的技巧來處理問題，從溝通中尋找技巧，從處理問題中總結(jié)技巧使用的效果，怎樣使用，對不同孩子的使用等等。

告別未成年，是一個16歲北京女孩的美國交換生日記。作者是北京十中的呂晗子。在完全沒有心理準(zhǔn)備的情況下通過了國際教科文組織的交換生項(xiàng)目，開始了她“孤身一人”在美國“闖蕩江湖”的經(jīng)歷。初到“舉目無親”的美國小鎮(zhèn)，身為“英語聾啞少年”的她遇到了很多困難，但她樂觀的性格讓她逐漸克服了學(xué)習(xí)、生活、心理上的一系列困難，走過了一段灑滿陽光和淚水的自我成長之路。因?yàn)樽≡诋?dāng)?shù)孛绹思彝?，小作者有機(jī)會以“家庭成員”的身份體驗(yàn)美國普通百姓的生活，包括親情、衣食住行、節(jié)日、度假、工作、信仰等。小作者在和美國同齡人交往中感受到了一個與以往生活完全不同的全新的世界。

聯(lián)想起來，美國家長教育孩子的方式給我們一個啟示，美國家長使用的技巧是放開手腳讓孩子去經(jīng)歷，孩子遇到挫折時，加強(qiáng)鼓勵及有效的溝通；《孩子，把你的手給我》同樣的告訴了我們一個道理，我們要善于使用技巧，加強(qiáng)溝通，讓孩子有良好的成長過程。

讀后感觀后感 篇5

今天，我讀了笑貓日記《保姆狗的陰謀》。故事講的是：有一個主人養(yǎng)著二條狗，一只叫“保姆狗”，一只叫做“帥仔”。為了獨(dú)享主人的寵愛，保姆狗想出了很多陰謀去害帥仔，但是每次都遇見了笑貓和“地包天”救了他。比如跳梅花樁那一篇文章：保姆狗在教帥仔跳梅花樁，保姆狗越跳越快，于是帥仔跟不上來，所以帥仔就掉進(jìn)水里了，不過笑貓和“地包天”在保姆狗走時把帥仔拉上來了。最后幾篇時，保姆狗被撞死了，所以笑貓和“地包天”很開心。但是帥仔不知道這是保姆狗的陰謀，所以帥仔很愛保姆狗。

這本書告訴我們：惡有惡報，善有善報。保姆狗總是想把帥仔弄死，因?yàn)閹涀胁辉跁r保姆狗很討人喜愛所以保姆狗就想把帥仔殺了，所以保姆狗最后被車撞死了。性格決定命運(yùn)，只有你性格好，你的命運(yùn)才會好，保姆狗總是看不起笑貓叫他臭笨貓，其實(shí)保姆狗也有愛，但是他的愛比恨少，所以保姆狗做出了壞的選擇。我們不能像保姆狗那樣嫉妒別人，因?yàn)?，每個人都是平等的，每個人都可以創(chuàng)造自己的繽紛世界，為什么總要去爭爭搶搶的呢？

讀后感觀后感 篇6

內(nèi)容簡介：技術(shù)進(jìn)步帶來經(jīng)濟(jì)增長，這是公認(rèn)的真理，但是以科技進(jìn)步作為鋪墊，經(jīng)濟(jì)猛增現(xiàn)象為什么以及在什么時候發(fā)生的呢？為什么佛羅倫薩人不能發(fā)明達(dá)?芬奇早已勾畫出來的蒸汽機(jī)和飛行器？為什么掌握冶金術(shù)的羅馬人沒能發(fā)現(xiàn)電和發(fā)明電報？為什么精通數(shù)學(xué)的古希臘人沒有得出現(xiàn)代資本市場賴以生存的概率論？足足有兩個世紀(jì)，雅典人擁有著經(jīng)濟(jì)增長的絕佳條件：民主制度、財產(chǎn)權(quán)、自由市場以及一個自由的中產(chǎn)階級，可是為何他們在這一時期仍然處于極度貧困之中？“貧窮和短缺”刻畫了19世紀(jì)前大多數(shù)人的生活狀態(tài)，但為什么不到兩個世紀(jì)后，它們就從很多人的生活中消失了呢？本書旨在探索那些引發(fā)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)起飛的文化和歷史因素，并為讀者提供一個框架，該框架能夠解釋國家何以富?；蜇毟F，何以民主或集權(quán)，何以弱小或強(qiáng)大，甚至還能夠回答一國國民是否對其生活狀態(tài)感到滿意。

繁榮的背后讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：以出色而有效的非小說文學(xué)，幫助讀者理解周遭的世界，伯恩斯坦揭示了經(jīng)濟(jì)繁榮的起源，探討了文明將走向何方，一切美好的東西都不是必然的結(jié)果，我們必須小心翼翼。

繁榮的背后讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者以非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資者的眼光，重新審視了當(dāng)今財富的增長。書寫得好看生動，而豐富的資料和論證，又不能不讓人嚴(yán)肅對待。其總結(jié)的四大財富增長動力，依然有著非凡的意義，讓我們深思。

讀后感觀后感 篇7

一、研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。

二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。

一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。

三、述讀與發(fā)感。

述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。

聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。

另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。

四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。

讀后感觀后感 篇8

讀完《品格的力量》一文，感觸頗深，此文言簡意賅、文約意豐，堪稱一篇別具匠心、發(fā)人深省的佳品力作。俯而讀之，頗具一種茅塞頓開、豁然開朗之感；仰而思之，又有一種意猶未盡、思緒萬千之意。把品德當(dāng)成一種待遇，是責(zé)任的凝煉、理性的升華，是高雅脫俗的”另類“心境、卓爾不群的”超凡“境界。聯(lián)系工作實(shí)際，感悟三句話：堅持立足本職刻苦鍛煉，圍繞任務(wù)需要勤奮實(shí)踐，面對利益得失甘于奉獻(xiàn)。

感悟一：要始終把恪盡職守當(dāng)作第一責(zé)任

回顧自己的成長，應(yīng)該說是不懈的實(shí)踐摔打了我，是（此處填寫您的具體工作）的需要成就了我，更是組織的培養(yǎng)塑造了我，只要根植于（此處填寫您的具體工作，四個字就好）的大舞臺，始終抱著把本職工作當(dāng)成事業(yè)干的思想，勤實(shí)踐、苦攀登，就一定能夠有收獲、有進(jìn)步。一是始終保持一團(tuán)火的工作熱情。工作中，我們需要保持一股持之以恒的熱情，連續(xù)作戰(zhàn)的拼勁和精益求精的標(biāo)準(zhǔn)，才能將工作干出質(zhì)量、干出品位，這一點(diǎn)在無數(shù)好干部身上已經(jīng)體現(xiàn)得很具體了，形象點(diǎn)說就是周總理辦公室徹夜不眠的燈光、焦裕祿用來頂住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、鄭板橋的衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。二是始終保持領(lǐng)潮流的工作標(biāo)準(zhǔn)?！逼鞅卦嚩笾淅儯R必駕而后知其良駑“，不怕工作辦不到，就怕沒想到，凡是有益于發(fā)展的，我們就應(yīng)該敢于鍛煉自己，實(shí)踐自己，超于自己，把進(jìn)步幅度作為衡量工作進(jìn)步與否的試金石，從中不斷激發(fā)自己的能動性、創(chuàng)造性，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中中”穩(wěn)坐打魚舟“，屹立濤頭，搏擊風(fēng)浪，做”手把紅旗旗不濕“的時代弄潮兒。三是始終保持爆發(fā)力的工作干勁。干勁的標(biāo)準(zhǔn)是爆發(fā)力，對于如何工作，打個比方說，就像跑100米，如果把每個100米都分成10個10米，凝聚瞬間的爆發(fā)力跑好每一個10米的話，工作就一定會出成績，從中鍛造自己一種咬定青山不放松的韌勁和不怕挫折、頑強(qiáng)拼搏的勇氣。想悠閑自在，可去當(dāng)陶淵明，想日進(jìn)斗金，可去學(xué)陶朱公。在現(xiàn)在的崗位上，貪圖安逸請走他路、升官發(fā)財莫進(jìn)此門。

感悟二：要始終把提高素質(zhì)當(dāng)作第一需要

”人生有很多追求，最高的追求是知識；人生有很多機(jī)會，最好的機(jī)會是學(xué)習(xí)；人生有很多財富，最大的財富是素質(zhì)?！爸挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，自我更新，才能獲得勝任本職、建功立業(yè)的金鑰匙。一是善讀有字之書，堅持從書本中學(xué)。”書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難“，要知道，”流逝最快的是時間，更新最快的是知識“，一個人如果要想有所作為，就必須以”活到老，學(xué)到老“的精神，不斷獵取新知識，拓寬新視野，掌握新方法，把每一次學(xué)習(xí)都當(dāng)成是對自己的一次”加油提煉“，瞄準(zhǔn)前沿、立足所需、廣采博納，勤奮學(xué)習(xí)，構(gòu)建履行本職所需的知識平臺，工作能力和水平才能產(chǎn)生質(zhì)的躍升。二是善讀無字之書，堅持從實(shí)踐中學(xué)?！奔埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行“。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì)，這是一條真理，單憑書本上那些東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到工作需要的。作為一名員工，要自覺積極主動的站在全局高度考慮問題，樹立企興我榮，企衰我恥的觀念，注重圍繞小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事當(dāng)成大事干，把沒事當(dāng)成有事干，就能打牢自身發(fā)展的基礎(chǔ)。三是善讀自我之書，堅持從思考中學(xué)。金獎銀獎，不如群眾的夸獎，金杯銀杯，不如群眾的口碑，在單位工作期間，要始終注重樹立謙虛謹(jǐn)慎、自律自愛和誠實(shí)可信的形象，始終堅持”慎獨(dú)“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不該說的話不說，管住自己的手，不該要的不要，管住自己的腿，不該去的地方不去，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，才能以精耕細(xì)作之功，收瓜熟蒂落之效。

感悟三：要始終把任務(wù)需要當(dāng)作第一選擇

干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的責(zé)任，最基本也是最重要的一條就是要”公“字當(dāng)頭，始終做到憑公心、重公論、講公平，只有這樣，說話才有底氣，辦事才能硬氣。一是對工作沖突不發(fā)牢騷。古人常講”李下不正冠，瓜田不納屐“，單位和個人、工作和家庭、事業(yè)和名利的沖突不可避免，每一次都要以工作的需要為參照系，義無反顧地選擇前者，始終能夠把砝碼壓在”公“的一邊，雖然可能得罪一些人，失去不少朋友，有時甚至連家人也有意見，但是要正確理解，合理消化，始終樹立一個理念，那就是家庭的困難再大，安心盡責(zé)不能忘，從嚴(yán)律己不能忘。二是對任務(wù)分工不存偏見。做到克己奉公，不僅要努力克服個人的一己之私，更要善于在大局上去思考問題，不能在工作分配上劃杠杠、勾圈圈。不論是分內(nèi)工作，還是分外工作，都做到一視同仁，只要有利于單位建設(shè)，都要主動接受，用真情服務(wù)樹立崗位形象，用文明服務(wù)提升工作質(zhì)量，保持好一顆淡泊名利的平常心、敬業(yè)盡責(zé)的事業(yè)心和奮發(fā)有為的進(jìn)取心。三是對請客送禮不為所動。業(yè)務(wù)關(guān)系處理避免不了出現(xiàn)請客送禮現(xiàn)象，收了禮不辦事，對不起良心；收了禮亂辦事，對不起組織，要想既對得起自己的良心，又對得起組織，最好的辦法是眼不斜、心不動。人格是遠(yuǎn)比金錢貴重的東西，如果在私欲上得到了一些滿足，就可能出賣了良心，自己雖然過的”窮“一點(diǎn)，但能”窮“得心安，”窮“得理得。

對于以后的工作，無論我們處在什么位置，哪個崗位，都要做到”一心、兩點(diǎn)、三留下“：就是一心撲在工作上；實(shí)事多干點(diǎn)，名利看淡點(diǎn)；為下一任留下個好攤子，為長遠(yuǎn)建設(shè)留下個好底子，在大家心目中留下個好樣子。

讀后感觀后感 篇9

有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠(yuǎn)沒有了。

有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的。有些事像一只插銷，死死地別在心門上。銹了之后里面的打不開，外面的進(jìn)不去。

許多人分手時都愛強(qiáng)裝灑脫，分手后都在強(qiáng)忍想念，其實(shí)躲得了對酒當(dāng)歌的夜，躲不了四下無人的街。有人說愛情如同鏡子，碎了就碎了，不要想再去恢復(fù)原狀，那樣只會弄傷自己。

一個人一輩子最重要的事其實(shí)就是選對身邊的人。當(dāng)愛情一旦升華到一定程度，它就變成了一個責(zé)任了。其實(shí)真正的愛情不是整天有多愛，而是認(rèn)真的一句不離開?；橐鲋v的確實(shí)是磨合，但前提是與合的來的人磨，三觀不同性格不合怎么磨？你覺得一個人大清早穿越幾條街道給你買豆?jié){油條很感動。其實(shí)你是沒有更好的選擇。如果有你一定會選擇蔓越莓餅干奶香土司配煎蛋皮蛋瘦肉粥。感動和心動是兩碼事兒，你說他對我那么好我要嫁給他?？墒悄阃浟讼葐栕约何业降讗鄄粣鬯?？讓一個人感動驚喜是可以用事件來做的，而讓一個人愛上你是需要時間來做的。

每個人都有不可逾越的底線，每個人忍耐都是有限度的，每個人都是有脾氣的，所以不要在公開場合互相拆臺，恩愛可以在外面秀，但是有情緒回家吵?；橐鼍褪且粓銮笸娈惞餐砷L的旅行，快的要等等慢的，慢的要努力，如果你不努力，愛人想拉你一把都夠不到你的手，達(dá)爾文的進(jìn)化定律是優(yōu)勝劣汰，婚姻也如此，沒有婚姻是一勞永逸的。

出軌就是出軌，背叛就是背叛，別拿真愛說事兒，為什么婚后會遇見更合適的今生摯愛這種幻覺？你跟一個人生活是24小時直播，你跟另一個人是剪輯的美好的綜藝秀，你說哪一個好看？所以婚后你說遇見今生摯愛一點(diǎn)也不稀奇，你只是享受了那一個人的美好而已，不信結(jié)個婚試試。就像你旅行的時候去過一些城市，覺得那地方真美，你特別向往，你搬到那座城市住一段時間試試。

其實(shí)好多人都不在意婚禮，但是直到他們結(jié)婚后，突然有一天參加了朋友的婚禮，才遺憾沒有一個漂亮美麗的婚禮。所以女生如果不想后悔，男生如果不想被埋怨，婚禮一定要有的，跟豪華度無關(guān)，那是屬于兩個人一段有趣的記憶。婚禮上那句我愿意很普通，但是一定要說給你愛的人聽。

對于有婚姻需求的人來說，人生最重要的決定是跟誰結(jié)婚，選擇一個人不僅僅是戒指互換約一大群人吃一頓飯，而是你選擇了余生活下來的方式。為什么被愛的人脾氣總是暴躁的？因?yàn)樗钚拍悴粫x開她；而主動愛的那個人脾氣好，是因?yàn)樗ε率?，所以才什么都包容你。其?shí)人都不傻，那個人究竟值不值得你心心念念你比誰都清楚，在乎你的人舍不得你受委屈，那個總默默心疼你的人才值得你付出真心。

所謂珍惜也不是偶爾的關(guān)切，不是只言片語的問候，而是懂你的付出體諒你的辛苦，發(fā)自內(nèi)心地在乎你，愿意用整個余生來呵護(hù)你守候你。如果真的有一天遇到這樣的人，一定要珍惜，因?yàn)閻矍殄e過了就是一輩子——————②胖，真心真意謝謝你?。?！[親親][親親][擁抱][擁抱]

讀后感觀后感 篇10

假期中，我讀了《會飛的教室》這本書，書中沒有驚天動地的情節(jié)，也沒有華麗的詞語，但是作者卡斯特納卻用生動平實(shí)的語言描述了一個個趣味十足而感人的友情故事。

書中敘述了一個班級的孩子們自編自導(dǎo)了一幕幕舞臺劇，作者卡斯特納就在這看視平談的舞臺劇中，生動地展現(xiàn)了一個個活潑可愛，機(jī)智勇敢的少年。在營救行動，與綁架同學(xué)的人決斗……這一個個故事中，他塑造了才華橫溢的戴馬亭、膽小怕事的鄔理、好斗的馬提斯……等等，這本書還生動地告訴了我們，什么是同學(xué)之情，師生之愛，朋友之誼。

這本書真的令我受益匪淺，書中的每個人物都值得我學(xué)習(xí)，讓我明白了許多道理。我在戴馬亭身上學(xué)到了堅強(qiáng)地面對生活和作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭風(fēng)范作用；在鄔理那兒我又知道了什么才是真正的勇敢，更讓我體會到了一個人只有用行動證實(shí)自己是對的，人們才會信服，我還從馬提斯那里知道了對朋友要有一份真誠……

在生活中我們既要珍惜師情、珍惜同學(xué)情，因?yàn)閹熐椤⒂亚槭菬o法用金錢購買的，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面地去發(fā)展；更要充分發(fā)揮好自己的想象力，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，只有這樣才會有一個精彩的人生，我們的生活才會更加美好。

讀后感觀后感 篇11

現(xiàn)在我感覺是越來越喜歡讀科幻小說了，它以那種獨(dú)有的風(fēng)格和魅力，已經(jīng)在不知不覺中深深地吸引住了我。這不，我又讀完了一本名叫《飄逝的半島》的科幻小說。書中以重墨描寫了充滿神秘色彩的極地風(fēng)貌、土著習(xí)俗和珍禽異獸，讀來別有一番趣味。

這是一個發(fā)生在155年之前的故事了。一個名叫哈德孫灣的皮毛公司，把一支先遣隊(duì)派到北緯七十一度以北的美洲大陸邊界地區(qū)，創(chuàng)建一個新的商站。這只先遣隊(duì)由中尉、中士、天文學(xué)家、船夫以及勇敢的女旅行家而組成，他們冒著嚴(yán)寒，駕著狗拉的雪橇，在大雪中朝著北極的方向出發(fā)了。

一路上，他們遇到了種種不測的危險，也犧牲了人員，但是，他們之中沒有一個選擇要放棄，而是繼續(xù)朝著希望的方向前進(jìn)!還好他們在里萊恩斯堡，遇到了熱心的愛斯基摩人，在關(guān)鍵時刻給予了他們需要的幫助。這也算是把我一顆一直懸著的心給放了下來。

這伙人在一個叫巴瑟斯特角的后面修建了一座希望堡，這是準(zhǔn)備用來過冬的?？刹恍业氖撬麄冞x錯了地方。中尉把希望堡誤建在了附在大陸邊緣的一塊兒巨大浮冰上!!結(jié)果后來，在一次地震中，由于浮冰斷裂，他們一行人脫離開了大陸，漂流在了茫茫大海之上

冰與陸地脫離后，變成了一座浮島。眼下又正是八月，太陽暖暖地照著，高高地俯視著大地。這塊浮冰載著島上的全體居民隨海水漂移，并在陽光和暖流的雙重作用下開始漸漸融化。

怎么辦?怎么辦?現(xiàn)在大家都命懸一線，只有到了冬季，海水被凍住了才會安全。可是他們，不!是這塊浮冰還能堅持到那個時候嗎?我真是為他們捏了一把汗，他們會就此失去生還的信心嗎?

事實(shí)告訴我：我錯了。

在這種危急的情況下,全體隊(duì)員不但沒有喪失理智，反而都團(tuán)結(jié)一致,憑借著巨大的勇氣和聰明的頭腦,終于還是在浮冰完全融化的前夕，靠上了阿留申群島中最后一個叫布萊吉尼克的小島，他們就在此登陸了!先遣隊(duì)的人員得以死里逃生。

合上書本，他們一個個英雄的形象都在我的腦海里高大起來，我對這些勇敢的人們在長時期嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，所表現(xiàn)出的大無畏精神和頑強(qiáng)的毅力表示永久的敬佩!

讀后感觀后感 篇12

今天，我從班里的圖書角取出了一本《上帝的笑》。當(dāng)我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。

這本書的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細(xì)節(jié)、愛的家園、生命良方、上帝的笑……我從書中到了知識的源泉，從這些小故事中學(xué)到了大智慧。

書中每一篇小故事都會帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書里，我們可以體驗(yàn)一種美麗，叫智慧；體驗(yàn)一種體驗(yàn)，叫感動；體驗(yàn)一種風(fēng)景，叫真情；體驗(yàn)一種快樂，叫成長。這本書讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長歷程，都將對我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。

這書適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書可以讓我們受益終生，就讓我們一起來接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無窮無盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！

讀后感觀后感 篇13

學(xué)完了第五單元后，令我感受最深的就是第18課《永生的眼睛》了。

《永生的眼睛》主要講了琳達(dá)。里弗斯一家人為了幫助盲人所做出的事情，用對比的手法將琳達(dá)14歲時對捐獻(xiàn)母親眼角膜的強(qiáng)烈抗議和不解，與她的女兒溫迪14歲是對捐獻(xiàn)外公眼角膜的大力支持，“你知道什么也看不見會有多么痛苦嗎！”突出了溫迪和外公大愛無間的精神。

琳達(dá)。里弗斯一家人充滿愛心，這正是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在有許多人從自身出發(fā)，恨不得讓整個世界都圍著他轉(zhuǎn)。我們班也是，做什么事情首先想到的是自己，全然不顧他人，不顧班集體。所以我們班的紀(jì)律非常差，猶如一盤散沙。我自己更是自私，有好吃的想不到父母，全然不顧同學(xué)們對我的幫助和支持，有些時候還會罵同學(xué)。比起琳達(dá)。里弗斯一家人，我覺得我就像沙漠中的一顆沙子那么渺小。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)琳達(dá)一家人無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神，就像愛因斯坦說的那樣：“生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/p>

《永生的眼睛》令我受益匪淺，它教育我要做一個關(guān)心他人、無私奉獻(xiàn)的好人。

讀后感觀后感 篇14

內(nèi)容簡介：年輕的貴族尼古拉喜歡上伯爵夫人弗洛拉，但弗洛拉愛上了農(nóng)民出身的詩人吉達(dá)爾。當(dāng)吉達(dá)爾在巴黎載譽(yù)歸來時，弗洛拉不顧當(dāng)時的門戶之見，與吉達(dá)爾陷入了情網(wǎng)。然后風(fēng)云詭譎，尼古拉在意外中發(fā)現(xiàn)吉達(dá)爾與女仆馬爾特偷情。而馬爾特是一個神秘女子，幾乎所有人都是她的情人，都對她神魂顛倒。最后，在弗洛拉與吉爾達(dá)的婚禮上，馬爾特破壞了婚禮，她告訴眾人，吉爾達(dá)與自己一個月前已經(jīng)成婚。最終吉爾達(dá)自殺，弗洛拉陷入瘋癲……

平靜的風(fēng)暴讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：因?yàn)槌藧矍?，我對什么都沒有把握。男人對女人的冷漠總是很敏感。你希望這不是真的，而她的一個眼神卻使你相信她真的不曾為你動心。你絕望地強(qiáng)撐著身子站起來，然后帶著無限希望躺下。我的確曾經(jīng)在很長一段時間里以為自己是在追逐死亡，追逐死亡的風(fēng)險，可我追趕的不過是一頭筋疲力盡的野豬，它笨手笨腳，陰險，可能還跟我一樣十分不幸。我得承認(rèn)，在這一刻鐘的時間里，我只想著它，只想殺死它，仿佛它的名字就叫吉爾達(dá)。

平靜的風(fēng)暴讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友： 薩岡因其十七歲寫成《你好，憂愁》，被譽(yù)為天才，因其與薩特的復(fù)雜師徒關(guān)系，被譽(yù)為才女，因其與當(dāng)時的法國總統(tǒng)有染，被譽(yù)為時尚的權(quán)威女士。拋開那些亂七八糟的原因，單說其小說，《你好，憂愁》還是非常不錯的。個人感覺法國出小說天才，比如雷蒙.拉迪蓋17歲完成《魔鬼附身》，這二位都可以說是天才了。平心而論，中國很多女性作家們跟薩岡都有共同之處，比如春樹的《北京娃娃》、張悅?cè)坏摹妒異邸贰⒌习驳摹段鳑Q》、七堇年的什么什么什么，這些女作家也都在17歲或者17歲后不久寫出了東西，也都有了很大的名氣，只是她們的東西60年過后是否像《你好，憂愁》一樣遠(yuǎn)在大洋彼岸紅火，就未可知了。

黑天讀后感匯集

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷吧！寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，拿到作文題，不要急于下筆要細(xì)細(xì)思考題目要求和寫作思路。想寫作又擔(dān)心寫不好作文怎么辦？在此，你不妨閱讀一下黑天讀后感匯集，相信一定會對你有所幫助。

黑天讀后感 篇1

文學(xué)作品經(jīng)常令人回味無窮，比如說這本《黑天鵝紫水晶》，就寫得耐人尋味。故事運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，生動地向讀者介紹了我們不知道的動物世界，展現(xiàn)出了人與天鵝之間的珍貴感情。手捧墨香彌漫的《黑天鵝紫水晶》，我沉醉心迷，用了不到三天時間我就把它看完了。

仔細(xì)一看，那一幕就出現(xiàn)在我的腦海里。

這部作品寫了一個精彩、有趣、感人的故事：約翰？威廉斯是一名年輕的動物學(xué)家，他來到森林是的目的是完成祖先的遺愿，偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對戰(zhàn)的珍貴畫面，不小心嚇走了袋狼卻救了一個被他起名叫做紫水晶的雌天鵝。

雄天鵝死了，為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)她的丈夫，之中發(fā)生了很多曲折的故事，體現(xiàn)出了紫水晶的偉大母愛。約翰？威廉姆斯祖先的最后一個愿望是殺死四只黑天鵝，在他的墳?zāi)骨跋蛩麍蟪穑缓罄^承財產(chǎn)。

但是約翰沒有，他破壞了他祖先的愿望。

有段故事使我記憶猶新：約翰一不小心壓死了一只紫水晶的幼鵝，紫水晶當(dāng)成沒有明白這件事情，更沒有責(zé)備約翰，半夜卻又去了幼鵝死去的地點(diǎn)，想喚醒幼鵝，但幼鵝卻永遠(yuǎn)的離開了。紫水晶一只充滿母愛和靈性的天鵝，她不想讓約翰內(nèi)疚、慚愧，讓約翰繼續(xù)照顧生存下來的4只幼鵝，自己也要忘記這件事情。

紫晶真是一位有著深邃正義的母親。她的行為讓我們?nèi)祟惻宸?/p>

這個故事曲折，引人入勝。殺死約翰祖先的天鵝也被稱為紫水晶。約翰的祖先和三個朋友吃紫水晶的丈夫和孩子。

紫水晶用各種殘忍的手段殺死他們。這只天鵝真殘忍。但殺害她丈夫和孩子的人更殘忍。

看完后，我知道了動物世界里人類的自私和母愛的偉大。我知道約翰的祖先別無選擇，只能殺死紫水晶的丈夫，但對天鵝來說，他失去的家庭太大，太深，太痛苦。人們的自私行為，只為自己著想，不顧他人安危，太可怕了，值得我們深思。

但現(xiàn)在紫水晶有偉大的母愛，它包容一切，融化了冰。

我們應(yīng)該珍惜和愛護(hù)動物。所有的生命都有愛。

春風(fēng)和冬叔悄悄地走了，春姑娘悄悄地來了。它也帶來了春風(fēng)。春風(fēng)是大自然中最漂亮的。

春風(fēng)來到了田野，她朝地下吹呀吹呀，小草被他吹醒了，小草伸了伸懶腰，假裝生氣的說；“是誰把我叫醒了？”春風(fēng)笑了一笑溜走了。

她來到小花的身邊，朝地下吹呀吹小花被他吹醒了。她揚(yáng)起那可愛的臉蛋，調(diào)皮的說：“是誰把我吵醒了？”春風(fēng)“噗哧”笑了一聲走了。

她來到樹旁，吹呀吹，把小樹吹出了新芽，小樹連忙說“謝謝春風(fēng)姐姐，謝謝春風(fēng)姐姐?！蹦憧?，把春風(fēng)的臉都紅的小蘋果了。

她來到小河的身旁，使勁的吹呀吹呀，把小河里的冰給吹化了，小河唱著“嘩嘩”的歌曲。這是專門為春風(fēng)寫的。

春風(fēng)來到森林里，她使勁地吹啊吹，把所有冬眠的動物都叫來了。小動物們都在一起做“廣播體操”。

春風(fēng)把布谷鳥叫來了，她叫布谷鳥去叫人們耕田，布谷鳥飛上了枝頭，大喊；“布谷，布谷……”人們一聽，都一起去田里耕耘。當(dāng)人們疲倦，氣喘吁吁，滿頭大汗時，春風(fēng)來緩解人們的疲勞和熱量。

這就是人見人愛，花見花開的春風(fēng)。

黑天讀后感 篇2

《黑天鵝紫水晶》是我最近讀的一本書，也是老師要求讀的書。這是一個非常感人，讓人忍不住落淚的一分生死相依的珍貴感情，一段代代相傳的血海深仇，一場人與天鵝的恩怨故事，一卷封塵的羊皮日記。

這本書寫了動物學(xué)家約翰.威廉斯到塔斯馬尼亞去考察，意外發(fā)現(xiàn)了袋狼襲擊黑天鵝的情形，興奮之余又不小心嚇走了袋狼，黑天鵝紫水晶以為是威廉斯救了它，于是，誤打誤撞，威廉斯成了小黑天鵝的爸爸。后來，紫水晶死了。威廉姆斯用他獨(dú)特的方法讓4只黑天鵝飛向藍(lán)天

這本書給我留下最深印象的就是最后一章——《燒毀羊皮日記》。歷經(jīng)種種磨難和艱辛，四只半大的黑天鵝終于可以飛上藍(lán)天。威廉姆斯很猶豫，因?yàn)槿绻麣⑺肋@些天鵝，他可以得到很多財產(chǎn)。然而，他在艱辛中養(yǎng)育了這四只天鵝！他不僅想得到財產(chǎn)，而且不想傷害天鵝。最后，他選擇了焚燒**的羊皮日記，放棄了財產(chǎn)，守護(hù)著寶貴的生死情懷。

讀到這里，我的眼睛濕潤了，我被威廉姆斯和紫水晶之間和諧、自然和簡單的感情所感動。

看完這本書，我想如果我們也能愛和愛護(hù)動物，這種珍貴的感覺將隨時存在。動物很簡單。只要你善待他們，奇跡就會發(fā)生。動物之所以害怕、厭惡和不信任我們，是因?yàn)樗鼈儽黄垓_和傷害太多。所有的動物和人都是善良的，關(guān)心身邊的動物，讓你得到它的信任和尊重，得到那種珍貴的感覺。

黑天讀后感 篇3

分類:作文 > 讀后感 > 讀后感 > 《黑天鵝紫水晶》讀后感_寒假讀后感

版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時間：2018年11月12日10:

53:00在寒假里，我買了許多書，其中，《黑天鵝紫水晶》這本動物**深深地把我吸引住了。這本書是中國動物**大王沈石溪寫的，作者通過紫水晶這樣一個三百年前和三百年后重疊的黑天鵝形象，試圖告訴讀者，人類因貪婪而變得殘暴，因無知而變得偏執(zhí)，曾經(jīng)和正在對動物犯下累累罪行。

此外，它呼吁人類改變舊觀念，善待動物，停止殺戮，珍惜黑天鵝等可愛的另類生物。在這本書中，三百年前的黑天鵝紫水晶的丈夫死在人類的手下，紫水晶瘋狂地報復(fù)吃掉自己丈夫的人類，最終，它如愿以償。三百年后，同樣是名為紫水晶的黑天鵝，它的丈夫被天敵所殺害，它全身心地地?fù)狃B(yǎng)兒女，甚至將本書的主人公當(dāng)成自己的丈夫，請求主人公的幫忙，最后，它為了保護(hù)自己的兒女而死。

這本書，讓我知道了黑天鵝媽媽的大愛，紫水晶為了不讓自己的孩子受傷，不惜一切代價與天敵抗?fàn)?，最終獻(xiàn)出了自己的生命。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的母親也是這樣。當(dāng)危險來臨時，我們可能會想到如何逃離，而母親必許想到如何保護(hù)我們。這本書也讓我知道了人類的罪惡，人們破壞環(huán)境，使動物失去家園，許多偷獵者不惜一切代價殺害我們的朋友。我只想說一句：

保護(hù)動物。如果地球上只剩下人類，我們就無法生存。我們需要保護(hù)我們賴以生存的動物和家園！

黑天讀后感 篇4

《黑天鵝紫水晶》讀后感

我在暑假里看了很多很多，像《心愿書》、《泥泥的心靈城堡》、《魔法老師》、《神奇的警犬》……當(dāng)然，還有《黑天鵝紫水晶》。

這本書是關(guān)于一個野生黑天鵝家族的。一只名叫紫水晶的黑天鵝，她的丈夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)她和她五個正在孵化的孩子而死去。這時，動物學(xué)家約翰·威廉姆斯為了繼承先輩留下的巨大羊皮卷遺產(chǎn)，來到天鵝島，意外遇到了紫水晶。

紫水晶，在約翰威廉姆斯的幫助下，成功地孵化了她的孩子，并在約翰威廉姆斯的幫助下，戰(zhàn)勝了罕見的豺狼，狡猾的魔鬼和可惡的針鼴的攻擊。但最終，她并沒有逃脫楔尾鷹的魔爪而死去，但她的死是值得的。她用寶貴的生命保護(hù)她的孩子

這本書中的一些段落非常感人，比如：針鼴前進(jìn)，令人震驚的事情發(fā)生。紫水晶突然蹲在地上，抬起脖子，用胸膛抵擋針鼴。

針鼴試圖向前移動，紫水晶試圖用身體擋住它，兩邊就像牛一樣。針鼴身上的銳刺扎進(jìn)紫水晶胸脯，紫水晶搖扇翅膀，用堅硬的肩胛骨不顧一切地?fù)舸蜥橗B。針鼴力氣也不小，好幾次差點(diǎn)將紫水晶拱翻，而紫水晶把兩只蹼掌深深插進(jìn)松軟的沙土里，憑借身體搖動的力量，頑強(qiáng)地將針鼴阻擋在窩巢外。

紫水晶直了直脖子，尖聲叫了一聲，仿佛在對闖入者說：只要我有一口氣，你就不能傷害我的孩子！

每次讀到這兒，我的眼淚已經(jīng)在眼眶中打轉(zhuǎn)。捫心自問，是什么力量讓她不顧自身危險，與一些野生動物搏斗？是母愛！

是一種天底下最純潔的母愛！紫水晶，偉大的母親，會做任何事來保護(hù)她的孩子！讓我們善待這些可愛的生靈吧！

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黑天讀后感 篇5

我舉杯祝賀無憂無慮的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。這是美國作家奧·霍姆斯在《男孩們》這本書中一句知名的話。的確，我們的童年正如福爾摩斯所說，無憂無慮，充滿了純真和天真。

但這位作家的童年卻與我們的童年有點(diǎn)不一樣的味道，他的筆名叫做-------馬克西姆·高爾基譯為“最大的痛苦”。就讓我們走進(jìn)他的《童年》，一起品味那不一樣的味道。

這是一本自傳，講述了一個孩子受苦受難的故事。小阿廖沙的童年生活是“一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇難以形容的生活”，“仿佛是由一個善良而且極其誠實(shí)的天才美妙地講出來的一個悲慘的童話”。小時與祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下來遭遇了母親的再嫁，兩個舅舅家產(chǎn)的爭奪，使得祖父賣掉房子，在一個狹小空間中生活，每天阿廖沙還要撿垃圾換取一點(diǎn)生活費(fèi)。

最終，在他母親去世后，一個走上了社會。那時，我們還依偎父母的懷抱中。

看完了全書，心中不由得出現(xiàn)一絲疼痛，我們的生活是飯來張口，衣來伸手，被父母無微不至的照料著。而阿廖沙卻說“在漫長的日常生活中，痛苦-------是節(jié)日，火災(zāi)-------是樂趣，在毫無表情的臉面上-------傷疤也是一種修飾······”同樣是災(zāi)難在我們的眼里是恐怖，是逃避，萬一留下傷疤那是一輩子的不幸；而在阿廖沙的眼里確是節(jié)日，是一種樂趣，連傷疤也變成了修飾?？梢?，這兩個時代是不同的，兩種社會制度是不同的，兩類人是不同的。

比起阿廖沙我們又有什么資格說“痛苦”又有什么資格去抱怨社會的不公，其實(shí)我們就一直生活在“幸福”之中?。?/p>

這本書，告訴了我幸福是什么，我們能出生，父母給予我們生命這就是幸福；我們四肢健全，身體健康，能看見一切美的事物，能聆聽一切感動的聲音這就是幸福；能有許多園丁為我們澆水，為我們施肥，這就是幸福；能和同學(xué)在一個教室中學(xué)習(xí)，一個教室中歡笑，這就是幸福！其實(shí)幸福一直與我們同在，有人說“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)?！逼鋵?shí)幸福又不是如此呢？

《童年》即使是“黑色的童話”但我想它帶給了我們“無邊的幸福”也帶給了自己“絢爛的回憶”此刻，我們都在幸?！ぁぁぁぁぁ?/p>

黑天讀后感 篇6

在上高中的時候，在寫作的雜志中提供的素材里，我看見了這樣一位美麗的人物。她纖細(xì)，身材中等，有著一頭靚麗的金色中長發(fā)，藍(lán)色的眼眸中透露著別樣的自信與光彩。

生活中她是一個熱愛生活的靚麗女子，生活照中的她總是青春飛揚(yáng)，生命的`活力也在不知不覺中散發(fā)出來。

可是她給我印象最深刻的卻不是這樣明亮的形象，而是她在電影《黑天鵝》中表現(xiàn)出的掙扎與黑暗。

剛開始的她是一個較弱的，純潔的白天鵝，纖細(xì)的四肢在空中旋轉(zhuǎn)，脆弱而頑強(qiáng)的腳尖在木質(zhì)的地板上不斷的動著，她還是一個單純的認(rèn)為通過自己的努力就會獲得成功的女孩?？墒且廊?8歲的年齡一日接近一日的侵蝕著她的心靈。28歲了，一個都快成為老姑娘的女子，即使外表像18歲又如何，身體的年齡已然已經(jīng)悄悄的告訴了她，高齡的自己再不爭取主角的位置的話，最終會永遠(yuǎn)的這樣平庸一輩子，可是來自母親的病態(tài)的威逼以及她自己的驕傲都對她說：“一定要找到機(jī)會當(dāng)上主角！”

為了她心中的想法，她偷偷的拿走了一部分當(dāng)紅的芭蕾女主角的東西，她希望自己能利用這些東西得到幸運(yùn)，這就和中國的拿幸運(yùn)人的東西沾沾喜氣有那么點(diǎn)關(guān)系了，只是一個是沒經(jīng)過主人的允許而另一個是經(jīng)過了主人允許了的?，F(xiàn)在的她還是正常的，但是當(dāng)她的母親充滿希望的眼神和她老板用充滿曖昧的眼神暗示她時，她開始淪陷于擴(kuò)大化的欲望之中。在欲望的誘使下，本就有幾分精神分裂的她開始間接的產(chǎn)生幻覺了。先是無故出現(xiàn)的背后的紅色抓痕，說實(shí)話，剛開始我并沒有看的多么明白，還以為是她自己設(shè)想出來的幻覺，可是隨著情節(jié)的推進(jìn)，漸漸的我總算是明白過來了，那就是女主一直以來就有一緊張就會不自覺的撓背的習(xí)慣，原本這個習(xí)慣是已經(jīng)治好了的，可是隨著壓力的增加，這個毛病又出現(xiàn)了，而且成為了她無比恐懼的事情，因?yàn)樯頌橥昝赖陌爬傥枵撸冻龅募∧w應(yīng)該是完美無瑕的，可是現(xiàn)在正在選拔的關(guān)鍵時期卻出現(xiàn)了這種狀況，本就緊張的她精神更加的緊繃了。

由于老板對劇本的改動，使得本該是由兩個人飾演的白天鵝和黑天鵝的角色被集中到了一個人的身上。這既是給新興團(tuán)員的機(jī)會，也是對舞者的更高的要求，畢竟在一個人的身上同時飾演純美和妖艷的性格不是一件那么簡單的一件事。在以為落榜的時候發(fā)現(xiàn)自己才是被錄取的那個從大落到大起的心情在娜塔莉的身上體現(xiàn)的很明顯?？墒轻槍习宓囊螅仨氁莩龊谔禊Z的妖媚，要跳的仿佛所有的人都會被她所誘惑，這對于本是清純風(fēng)格的Nina來說是一件很難的事情，因?yàn)闉榱颂璧乃缫焉釛壛索然蟮谋灸?，她有的只是對世界的迷?！?/p>

顯然這樣的她是不能滿足老板對角色的要求的，于是老板開始失望，他開始后悔自己選了這樣一個無法做出改變的人，當(dāng)然他的失望已然表現(xiàn)在了他日常的表情中，Nina很害怕，因?yàn)檫@是她好不容易才爭取到的角色，這可能是她唯一的一次可以成名的機(jī)會了，她不想放棄掉這個機(jī)會，于是她開始違背母親的意愿，她開始出入于酒吧等魚龍混雜的地方。我想她應(yīng)該不光是像找到早已丟失的魅惑的本能，更是想擺脫來自她母親長久以來恐怖的控制欲，她的母親總以為自己為女兒計劃好了一切，可是沒想到的是，這才是使Nina一直以來想要擺脫的。

她找回了自己的本能，可是這樣的放縱使得她的精神終于到達(dá)了崩潰的邊緣，加上對于第二天就要上臺的緊張使得壓在她心頭的最后一根筋終于斷掉了，幻覺開始頻繁的出現(xiàn)，在擺脫掉母親的挾制后，她終于來到了夢想中的舞臺，開始的白天鵝是那么的嬌弱柔美。可是當(dāng)一個細(xì)小的動作的失敗出現(xiàn)后，Nina內(nèi)心深處中追求的完美出現(xiàn)了失誤，還是她無法忍受的失誤，于是她的精神開始錯亂，當(dāng)她回到化妝間的時候，幻覺使得她誤以為一直以來的對手妄想取代她去演黑天鵝，于是她將幻想中的對手用玻璃碎片扎死了，并拖到了衛(wèi)生間。沒有對手的感覺使得她心情感到無比的舒暢，黑天鵝的表演也獲得了她想要的完美。

可是當(dāng)黑天鵝一幕剛下后，正在換裝的Nina以為早已被她殺死的對手兼好友忍不住激動的心情前來道賀時，她才發(fā)現(xiàn)其實(shí)她扎到的是她自己的腹部?？墒菫榱俗非笸昝?，她撐著傷演完了整部天鵝湖，最后完美的倒向了芭蕾舞劇的結(jié)局，那仿佛也是她的結(jié)局——倒在了準(zhǔn)備好的墊子上。人們紛紛向她道喜，可是看到的只有大片大片的血跡從她的腹部涌出，她微笑著閉上了自己的眼睛。

可悲的人，為了自己的夢想，也可是說是欲望的驅(qū)使，她最終倒在了終點(diǎn)，完成了她心中的完美，可是用的是生命的代價。

心中有點(diǎn)害怕，也感到無盡的悲哀，這才是真正用生命在跳舞??！恐懼也是可惜，復(fù)雜的心情久久不能散開，可我也只能呆呆的看著罷了。

黑天讀后感 篇7

”黑天鵝”可謂我們思維和認(rèn)知的盲區(qū)，它很抽象，它很少見，它容易讓人對它視而不見或者不得見可是它卻有著決定性導(dǎo)向作用。

我們更傾向于柏拉圖理想主義，我們對可見的，常見的，可觸摸的，可感知的事物更有認(rèn)同性。然而它卻往往不是決定因素。

“我們的環(huán)境比我們意識到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件所左右。它會在無數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。 雖然證明行為在我們的習(xí)慣和傳統(tǒng)智慧中根深蒂固，但它是一種危險的錯誤?！?/p>

“在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預(yù)測到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個事件、意外事件、未知事件和未預(yù)測到的事件的統(tǒng)治。”

作者從宗教，戰(zhàn)爭，藝術(shù)，心理，科研，社會現(xiàn)象，等各個角度分析了黑天鵝的舉足輕重。在我們大多數(shù)人沉迷于現(xiàn)實(shí)的悠哉悠哉高高掛起之時，作者有一種未雨綢繆的緊迫感和社會責(zé)任感，驚醒世人，有一種強(qiáng)大的未可知叫黑天鵝。

思維的惰性和固化大概是忽視黑天鵝的主因，另外還有人們的趨利避害得過且過。

不過，真的感覺本書為自己的神經(jīng)質(zhì)找到了正名，你看不是我們悲觀主義，是，的確有視而不見的惡性決定性因素堂而皇之存的無孔不入，還有專家研究它。我們無視，因?yàn)槲覀儾⒉辉谝膺@個非主流。細(xì)思極恐吧？不過，我更愿意假設(shè)，如果有20%的惡性決定性因素存在，那也一定有20%的良性決定性因素若無其事的異軍突起，它不是黑天鵝，而是黑馬。而且，如果黑天鵝真的做了壞的導(dǎo)向，我們可以寧愿相信，它是為了更好的激勵人類創(chuàng)新和前行，讓我們膽大而謹(jǐn)慎。

“我當(dāng)然不是在鼓吹風(fēng)險恐懼癥（你會看到我更喜歡激進(jìn)地冒險），我要在這本書里告訴你的是如何避免閉著眼睛過馬路?！?/p>

你看，作者離群索居研究黑天鵝的目的不在于嚇唬世人，而是要讓世人更智慧，更早發(fā)現(xiàn)危機(jī)，從而規(guī)避風(fēng)險，就像有人啟發(fā)世人如何發(fā)現(xiàn)商機(jī)一樣，筆者讓我們發(fā)現(xiàn)危機(jī)。既能發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)潮流的商機(jī)，又能通過細(xì)枝末節(jié)推測出危機(jī)，這樣的人生豈不是更加妙哉？

黑天讀后感 篇8

《黑天鵝紫水晶》,一看這個書名便吸引住了我的眼球,我迫不及待地讀了起來,故事更是深深地打動震撼了我.

這本書講述了一個名叫約翰.威廉斯的年輕動物學(xué)家?guī)е匦杵泛妥嫦攘粝聛淼囊槐救沼泚淼搅税拇罄麃?在這里看見了一只失去丈夫,還下了五個蛋的黑天鵝,并給它起了個好聽的名字——紫水晶.本來他是想找時機(jī)拍下袋狼**而留下的,但在幾個月相處的一次次經(jīng)歷中,約翰和紫水晶的感情變深了,他充當(dāng)著丈夫角色來保護(hù)雌天鵝和它的孩子.

在日記中,他發(fā)現(xiàn)紫水晶的祖先竟然和自己祖先有著代代相傳的血海深仇.每一代繼承家業(yè)的男子只要?dú)⒑λ闹缓谔禊Z,就可以得到萬貫家產(chǎn).可他沒有這么做,而是履行著對紫水晶的承諾,守護(hù)著四只幼崽,直到它們長大.

這是一個感人的故事,剛開始看書的疑問變成了現(xiàn)在的深思,是啊!如許無私而偉大的母愛!為了保護(hù)自己的四個子女,它寧愿犧牲自己美麗的婚羽來趕走澳洲蜥；寧愿被拔掉一只腿來救自己的寶貝……最后為了保護(hù)孩子獻(xiàn)出了自己的生命.

它做這一切為了什么?很簡略,只是為了讓它的孩子們能夠活下來!

黑天讀后感 篇9

最近一段時間里，我看了許多課外書，有：《笑貓日記》、《女巫》、《小公主》、《神奇的警犬》……可是，最讓我驚訝的是沈石溪寫的《黑天鵝紫水晶》這本書。

“一卷古老的羊皮日記，一場人與天鵝的恩怨故事，一段代代相傳的仇人，一份生死相依的珍貴感情。”這本書講述的是一個野生黑天鵝家庭的故事。一只名叫紫水晶的黑天鵝，她的丈夫在潛伏期為保護(hù)她和五個孩子而死。

這時，動物學(xué)家約翰·威廉姆斯為了繼承先輩留下的羊皮卷，來到天鵝島，意外遇到了紫水晶。紫水晶在約翰·威廉斯的幫助下，成功地孵出了她的孩子，并且在約翰·威廉斯的幫助下，戰(zhàn)勝了袋狼、袋獾、針鼴的襲擊，但是，最終沒有躲過楔尾鷹的利爪，用生命保護(hù)了自己的孩子……

這本書的一些段落非常感人：針鼴向前移動，令人震驚的事情發(fā)生了。為了孩子們的緣故，紫水晶突然蹲在地上，抬起脖子，用胸膛抵擋針鼴。

針鼴試圖向前移動，紫水晶試圖用身體擋住它，兩邊就像牛一樣。針鼴身上的銳刺扎進(jìn)紫水晶胸脯，紫水晶搖扇翅膀，用堅硬的肩胛骨不顧一切地?fù)舸蜥橗B。針鼴力氣也不小，好幾次差點(diǎn)將紫水晶拱翻，而紫水晶把兩只蹼掌深深插進(jìn)松軟的沙土里，憑借身體搖動的力量，頑強(qiáng)地將針鼴阻擋在窩巢外……紫水晶伸直脖頸發(fā)出凄厲地鳴叫，仿佛是對入侵者說：

只要我有一口氣，你就不能傷害我的孩子！

每次讀到這兒，我禁不住眼淚就會流下來。在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關(guān)愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅是因?yàn)樗麣⒑α俗纤У恼煞颍€因?yàn)樗麑游锖妥匀坏臒釔邸?/p>

如果每個人都能像約翰·威廉姆斯那樣與自然界中的一切和平共處，世界就會更好。

（文章出自就愛返利網(wǎng)

黑天讀后感 篇10

中國大王沈石溪的作品真是令人難忘。尤其這一本《黑天鵝紫水晶》，寫得十分耐人尋味。這個故事使用了擬人、隱喻和其他修飾，以及成語。

介紹了我們不太了解的動物知識。寫出了人們與天鵝等動物之間的珍貴感情。用了僅僅兩天時間，我就把這本書全部讀完了，但那一幕幕感動人心的情景，卻一直浮現(xiàn)在我的眼前。

它講述了一個精彩、有趣、感人的故事：約翰·維廉姆斯是一位年輕的動物學(xué)家。他來到一片森林里，是為了完成祖先——沛朗 ·維廉斯留下來的遺愿。

偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對戰(zhàn)的珍貴畫面，但卻不小心嚇跑了袋狼，又救了一只被他起名叫紫水晶的雌天鵝，雄天鵝死了，紫水晶為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)自己的丈夫，這之中發(fā)生了很多故事。

有段故事我一直記憶猶新：紫水晶帶著四只半成年幼鵝去雪荷塘覓食，途中遇到了袋獾，紫水晶騰空而起，在袋獾即將接近幼鵝的一瞬間，一個黑色的“流星”砰的一聲撞在了袋獾身上，約翰這才看清楚，這顆流星正是飛馳而下的紫水晶，但是紫水晶的一只蹼掌卻被袋獾咬斷了。

母親的愛是非常偉大的。約翰被紫水晶感動了，所以他永遠(yuǎn)毀掉了羊皮紙日記和祖先的遺愿。

還有讀后感匯集

我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要，在閱讀了作品之后，讓我感受到一個真正的作家只為內(nèi)心而寫作。你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精彩絕倫的文章題為《還有讀后感》。

還有讀后感(篇1)

《再塑生命的人》這篇文章主要講了：一天，海倫凱勒家里的人都在匆匆忙忙地準(zhǔn)備著什么，從家人的行動和表現(xiàn)來看，一定會有不尋常的事發(fā)生。緊接著文中用初春的景象反襯出海倫的內(nèi)心已經(jīng)過了很多次不幸的狂轟濫炸，留下了不少傷痕。并且通過這些說明海倫對不尋常的事發(fā)生的渴望。又用了如在大霧中航海，點(diǎn)出莎莉文老師不僅對她有很大幫助，而且還把所有的愛傾注到了她一個人身上。之后老師教她寫字，但不久便產(chǎn)生了分歧，她憤然走出屋子來到井房，水喚醒了她的靈魂，激發(fā)了她對求知的渴望，最后感慨道“世界上還有比我更幸福的孩子嗎”？

《再塑生命的人》這篇文章通俗易懂，它的表面意思是“再給某人一次生命”。但是在文章中是表示：安妮莎莉文老師給海倫的教導(dǎo)讓她有所感悟，如同再一次給了她生命，讓海倫重新?lián)碛辛藧?，擁有了前所未有的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。所以她把安妮莎莉文老師比作再塑生命的人。通過這篇文章讓我真正懂得了什么叫做“樂觀”、“向上”的不屈服于殘酷現(xiàn)實(shí)的精神，在海倫凱勒的頑強(qiáng)努力下，她在精神上走出了黑暗，完成了《假如給我三天光明》等著作，讓全世界對她刮目相看，看完她的故事，我的敬佩之心油然而生。

文章的最后一句話讓我很有感觸，一個又聾、又啞、又瞎，生活在無聲無光世界里的人居然能說出這樣的話，讓人敬佩的五體投地，正所謂“有志者，事競成”。如果我們有了海倫凱勒這樣的精神，還愁有辦不到的事嗎？

還有讀后感(篇2)

內(nèi)容簡介：內(nèi)容充斥著白領(lǐng)小資情調(diào)的喃語，特別是對城市男女所處的工作、所生活的都市都有若隱若無卻無比真實(shí)的反映，都市人多多少少都能在文中找到自己的工作映照與生活寄托。除此之外，作者在幾米的經(jīng)典語句中品味生活的哲理，同時融入都市人共通的情感，通過清新舒潔的語言、詩意的憂傷、逝去的童真回憶等來探索人生的真諦，釋放人們生活與工作中的壓力，緩解人們生活中的焦灼感，引導(dǎo)人們以健康樂觀的心態(tài)對待生活。

距離寂寞還有幾米的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：山川寂寥，街市井然，居民相安無事?？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。

距離寂寞還有幾米的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張怎樣的面容，我總是直接把面具當(dāng)做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。

還有讀后感(篇3)

今天，我讀了《還有一個蘋果》這篇激勵所有失敗人的作文。講得是在沙漠中有一個旅行者遭遇了一場沙塵暴，裝著所有的食物和水的背包被卷得無影無蹤，他搜遍了全身，卻只有一個泛青的蘋果，他告訴自己：我還有一個蘋果，我還有一個蘋果。饑餓，干渴和疲憊使他寸步難行，當(dāng)他拿起蘋果時整個人都精神百倍，經(jīng)過三天三夜，他終于走出了沙漠，而那個蘋果卻已經(jīng)泛黃了。

讀了這篇文章我知道了，一個人只有堅持不懈，堅貞不屈就可以克服困難完成任務(wù)。

記得赫拉斯說過：逆境造就人才，順境埋沒人才。諾多爾他試炸藥，好幾次都失敗了，可成功時，他克服痛苦，一蹦三尺高說：我終于成功了！。貝多芬說過：我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。愛因斯坦在小學(xué)時，做了一項(xiàng)作業(yè)，制作板凳，老師說決不可能比這更差的板凳了，愛因斯坦竟拿出了兩張更差的板凳，給老師看。愛因斯坦堅持不懈，終于完成了作業(yè)，若當(dāng)時他沒有堅持，也不可能成為大科學(xué)家。

記得小時我因?yàn)閷W(xué)騎自行車摔倒，就說再也不要騎車了，可是因?yàn)榘职纸o我的鼓勵，我堅持了下來，又開始練習(xí)，過了兩三個星期，我最終學(xué)會了。要不是堅持，我永遠(yuǎn)也學(xué)不會騎車了。

我讀了《還有一個蘋果》后，才知道，做任何事都要堅持，相信自己，不能向命運(yùn)屈服。

還有讀后感(篇4)

張永琛的《幸福還有多遠(yuǎn)》以長相漂亮、心底善良的卷煙廠女工李萍追求幸福的經(jīng)歷做線索，揭示了上世紀(jì)七八十年代人們對于幸福的不同理解和追求。

主人公李萍在內(nèi)外交困之際，將一條征婚啟事塞入煙盒，把命運(yùn)交給了上天，愿意給吸到這盒煙，拿到這張紙條的男人做老婆。結(jié)果，年過四十，妻子已死的部隊(duì)首長吳天亮成了中彩之人。他按圖索驥，找上門來。李萍在反復(fù)思考，猶豫再三之后到了部隊(duì)與吳天明成婚，并過上了衣食無憂、備受呵護(hù)的官太太生活。這種衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，清閑自在的天堂般生活，李萍卻覺得不幸福。她覺得自己成了一個無所事事的寄生蟲，她渴望工作，渴望勞動，她心懷追求和夢想。她覺得一個人靠著自己勞動，那才是幸福。丈夫?yàn)榱藧燮奚畹某鋵?shí)一些，無奈之下派手下王小毛給李萍送些書來看，以打發(fā)時間。一來二去，王小毛和李萍產(chǎn)生了姐弟戀情。后來，王小毛專業(yè)回到地方上，李萍依然舍棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越生活，毅然和吳天亮離婚，追到以承包出租車為生的王小毛跟前，心甘情愿與之結(jié)合，住著租來的房屋，干著擺煙攤的生意。直至王小毛死了，她還深深愛他。在她看來，幸福不是物質(zhì)的富足，不是養(yǎng)尊處優(yōu)，被人寵愛，而是和自己愛著的人在一起。幸福是一種精神的追求和精神的滿足。

文中的吳天亮是一個好人，他認(rèn)為自己身邊的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是贈人玫瑰手有余香幸福。

麗萍的姐姐李嵐，她認(rèn)為幸福就是物質(zhì)的富足。所以，她挖空心思要找個有錢有勢的丈夫。她人為幸福是靠強(qiáng)硬的手段巧取豪奪，不擇手段得來。結(jié)果，她落下個可悲的下場。

麗萍的好友靳英，則認(rèn)為只要我愛了，無論他愛不愛我，我為他怎樣付出都是幸福的。

李萍的哥哥則認(rèn)為和共患難的妻子孩子，一家三口不離不棄就是幸福。

父母輩呢，則認(rèn)為為人不做虧心事，子女孝順，生活順利就是他們的幸福。

這本書讓人看出，幸福是個人心中的一種感受，每個人追求不同，對幸福的感受也不同。其實(shí)幸福并不遙遠(yuǎn)，她就在我們的日常生活當(dāng)中，幸福就在你身邊，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福無處不在明媚的陽光讓人幸福，關(guān)切的話語讓人幸福，親人團(tuán)聚讓人幸福，關(guān)切的話語讓人幸福，久別重逢讓人幸福，感恩他人也會讓人幸福如果你感覺不幸福，是因?yàn)槟氵€不知道，沒感覺，不珍惜幸福而已。會感受幸福的人才能真正擁有幸福。

還有讀后感(篇5)

“啪！”“這蚊子真討厭，叮了我十幾下了?！泵康较奶欤铱倳@么說，可有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)了一只“奇特”的蚊子。

那是一天下午，一只蚊子又飛了進(jìn)來，落在我的書桌上?！昂?，你這壞蛋，平時請你來你都不來，今天可是你自己送上門的?！庇谑牵液敛涣羟榈亍芭尽钡囊宦?，把它送上了西天。正當(dāng)我想把它彈落時，忽然發(fā)現(xiàn)它流出的血是綠色的。奇怪，平常打死后的蚊子流出紅色的血，因?yàn)樗Ａ巳?。那這只蚊子叮了……蜘蛛？不，只聽說過蜘蛛吃蚊子，還從未聽說過蚊子叮蜘蛛；那是青蛙？不，這個想法似乎有些荒唐，青蛙吃蚊子，怎么還反被蚊子叮呢。突然，我發(fā)現(xiàn)窗外大樹梢上有許多小蚊子，難道它們吃樹漿。干脆還是先試驗(yàn)一下再說吧。

為了收集試驗(yàn)品，我用盡了千方百計，花了兩個星期的時間，終于有一天，有4只蚊子被我捉住了。我小心翼翼將它們裝進(jìn)一個比較通風(fēng)的瓶子中，又把我早已準(zhǔn)備好的蚊子拿出來。

我把那吸人血的蚊子用鑷子輕輕夾起，放到一些樹枝上，可它卻趁機(jī)飛跑了?！昂媒苹奈米影?！”我又夾起一只，但一使勁，把它的頭和手分家了，唉，又失敗了。我再夾起一只，可剛一夾出，鑷子一松，它又飛了。這時，我有點(diǎn)灰心喪氣了?？晌铱吹狡恐械奈米觽円惶伙w的樣子，似乎在輕蔑地對我說：“來呀，你來呀，你怕了？哈哈……”“哼！我這個人天不怕，地不怕，從沒佩服過任何人，難道還怕你一只小小的蚊子不成？”于是，我又重新塑起信心，小心翼翼地將蚊子夾到樹枝上，成功了。只見它對樹枝中的樹漿一點(diǎn)兒也不在乎。我把它放回原去。夾起一只吸樹漿的蚊子，我把它放在我手上，可它對血也不感興趣，一直沒叮。奇怪，難道蚊子還真要分類？

正當(dāng)我再一次陷入困難時，我想到了我的一個朋友給我玩的一個“游戲”：把兩只螞蟻弄到一起，進(jìn)行人工交配。我一想，也來了興趣，不如把兩蚊子弄到一起，進(jìn)行人工繁殖。不過這個“游戲”倒是提醒了我，會不會是雄蚊子和雌蚊子吃的食物不同。有可能。

我立刻查了有關(guān)資料，原來正如我想的，雌蚊子要繁殖后代，所以它叮人吸血，雄蚊子不繁殖后代，所以吸樹漿。

哦！我終于明白。生物界中的奧秘可真多呀，就連一只小小的蚊子背后居然還有這么多奧秘。以后我還要認(rèn)真觀察、認(rèn)真思考，長大后，為科學(xué)事業(yè)多做貢獻(xiàn)。

還有讀后感(篇6)

《泰坦尼克號》，一個真實(shí)的海難故事，這艘夢幻客輪在北大西洋撞上了冰山，兩個小時四十分鐘后，載著生命的希望的救生艇上的一聲聲還有人活著嗎？是多么的動聽，當(dāng)露茜吹起了那對生命的渴望的口哨時，是多么的感人。然而，我們真的珍惜、熱愛我們的生命嗎？

田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因?yàn)樗麄儗ι膱?zhí)著，對生命的頑強(qiáng)，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句還有人活著嗎？對他們來說，是多么動聽。

當(dāng)我們自己身臨險境時，你會盡力拖延自己的死亡時間，為救援人員爭取時間嗎？你會渴望生命嗎？如果是的，那么從現(xiàn)在開始，守護(hù)自己的生命吧。

一句還有人活著嗎？，帶來了生命的希望，讓還頑強(qiáng)的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴?。?/p>

還有人活著嗎？，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗?fàn)帲屗郎裢Ｖ沽讼笳鬟@死亡的腳步，多么感人啊！而當(dāng)還有人活著嗎？這句話響起時，卻像天籟之音那樣悅耳，因?yàn)槟鞘且痪漭d滿生命的問話。

我們要珍惜生命、熱愛生命、守護(hù)生命，生命是可貴的。

還有讀后感(篇7)

有一個旅行者獨(dú)自在沙漠中長時穿行，一場突如其來的沙塵暴，把他裝干糧和水的背包卷走了，他翻遍了衣服的各個口袋，最后在褲子口袋里找出了一個泛青的蘋果。他看到了這個泛青的蘋果，仿佛看到了一絲一縷的希望，他又開始了跋涉，24個小時的跋涉，饑餓、干渴、疲憊一起向他涌來，涌入他的身體?？伤恢痹谛睦锬睿何疫€有一個蘋果。每當(dāng)他口唇干裂時，他都會看一眼蘋果，那個泛青的蘋果給了他一種力量，使他堅持了三天三夜，走出了沙漠。而這種力量其實(shí)是一種信念。

為什么他可以走出沙漠呢?因?yàn)樗幸环N信念，一種堅強(qiáng)的信念支撐著。泰戈?duì)栒f過：“有了堅定的信念，就能活下去?！?/p>

著名的愛迪生之所以發(fā)明成功了電燈，是因?yàn)樗艽煺鄄环艞?袁隆平爺爺發(fā)明雜交水稻也經(jīng)歷了大大小小的失敗，但他沒有放棄;帕爾曼在上千萬觀眾面前站起來，也失敗了幾次，因?yàn)樗环艞?，所以他成功?貝多芬40歲后失聰又聾了，但他從未放棄才成就了他的偉大業(yè)績，越王戰(zhàn)敗后，回國不放棄，所以打敗了吳王夫差;霍金雖然只有一根手指可以動，但他也不放棄。

之所以他們可以成功，是因?yàn)樗麄儾环艞墶Ｎ覀円袼麄円粯?，有不放棄的精神，同時也要有信念，堅定的信念。正所謂貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。”

大學(xué)讀后感匯集

高爾基曾說過，書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，讀作品時，仿佛徜徉在一個優(yōu)美的夢境中。寫作品讀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈現(xiàn)的“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

大學(xué)讀后感 篇1

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>

事實(shí)上，從宏觀上看，一個人的生活經(jīng)歷與另一個人的相似，但具體經(jīng)歷的時間、地域和接觸環(huán)境不同。我們在抱怨人生不幸，抱怨社會不公。小孩子會為少吃一塊糖大哭不止，婦女們可能為買水果缺斤少兩打起來，男人們可能為一句話大打出手。

有人認(rèn)為離婚是天崩地裂，有人會選擇短視破產(chǎn)，我們的痛苦程度不是由于外部的不幸，而是由于我們自己。

**敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但很快就認(rèn)識到，上大學(xué)-----只不過一個夢想罷了。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，他也參加了大學(xué)生的秘密組織，向工人們傳播革命理想，他也曾覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種困惑讓他決定自殺，最終他沒有自殺，卻翻開了人生的另一頁。

這所特殊的大學(xué)，社會大學(xué)，向他展示了一個越來越廣闊的世界。

書中的“我”是一個孤兒，他說：“我已經(jīng)學(xué)會了幻想許多奇異的冒險和偉大的英雄事業(yè)。在生活苦難的日子里，這些幻想對我很有幫助。

可苦難的日子真不少啊，所以我變得更***幻想了?！彼?dú)自成長在一個底層社會，他敞開自己年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。但他是樂觀的：

“我并不期待別人的救助和偶然的幸運(yùn)，我的意志逐漸磨練的頑強(qiáng)起來了，生活條件越是困難，我就覺得自己越發(fā)堅強(qiáng)，甚至越發(fā)聰明了。我很小的時候就知道人們是在不斷抵抗周圍環(huán)境的環(huán)境中長大的?！?/p>

他盡力對每件事保持良好的態(tài)度。即使大學(xué)夢破滅，他還是選擇在碼頭做裝卸工為生。面對被壓迫，被剝削生活困苦卻仍然充滿干勁的底層人們，他也是用欣賞的眼光來看待：“我歡喜他們對現(xiàn)實(shí)生活敢于憎恨，對世界的一切敢于嘲笑，對自己又滿不在乎的樂觀態(tài)度。

”社會的確是所大學(xué)，“穆勒的書對我沒什么吸引力，我發(fā)現(xiàn)自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理基本熟悉，憑我的親身經(jīng)歷就可以直接領(lǐng)會了，而且可以說是刻骨銘心。凡是為“別人”的幸福和安樂而消耗過力氣的人都十分明白，完全不必再用艱難難懂的文字來寫成厚厚的一本書?！钡矎奈捶艞墝W(xué)習(xí)，他熱愛讀書，熱愛思考，同時也認(rèn)識到：

“思考生活和生活本身都是痛苦的。”但是他從沒放棄，在艱難的生活境遇中，他還依然堅守自己的本性，誠實(shí)的面對自己。

他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了?！边x擇自殺，但子彈卻只穿過了他的肺片。最終他卻成為了“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”、“社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人”、“無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師”。

他的作品象“警鐘”一樣喚醒和推動人們?nèi)プ非蠊饷骱屠硐搿?/p>

人生其實(shí)沒有什么過不去，面對人生的苦難，堅持，樂觀的看待。人生是一種追求，尋找自己的人生目標(biāo)，充使自己的人生，努力使自己的人生精彩而有意義。

大學(xué)讀后感 篇2

昨天(4月16日)的《新聞聯(lián)播》播發(fā)了一條消息，說所謂“紅色經(jīng)典”青春劇《恰同學(xué)少年》在央視首播，引發(fā)收視“熱潮”云云，報道說，電視劇《恰同學(xué)少年》播出后，到湖南第一師范參觀游人比以前增加了一倍多?？磥恚?*周要火一把了。總結(jié)認(rèn)為，在重大革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中找到了一條新路，找到了革命歷史題材與青年觀眾審美趣味相結(jié)合的途徑。

所以我認(rèn)為這部劇在**電視臺播出后受到年輕人的喜愛是合理的。(中國文聯(lián)副主席楊志今)，有人說，我想這部電視劇不僅告訴觀眾毛澤東那代年輕人是怎么走過來的。而且也給今天的年輕人深刻的人生啟迪。

(中共**文獻(xiàn)研究室副主任楊勝群)。

什么叫做革命歷史題材和年輕觀眾的審美情趣相結(jié)合，草民有些不明白，當(dāng)今的年輕人的“審美”，早已經(jīng)分不清東西南北，但有幾點(diǎn)是比較統(tǒng)一的，就是“金錢崇拜”，“權(quán)勢崇拜”、“漫天都是情愛”不信，看看哪一個“偶像”的捧出，不是伴隨著一大堆什么“老爺”呀、“少爺”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花團(tuán)錦簇、勾心斗角之類，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蠱惑仔”呀，刀光劍影、打打殺殺、昏天黑地。

(所以，草民不太或者說不完全理解是“審美情趣”拉近了年輕觀眾的心，草民倒是覺得“啟迪”二字可以商榷，但問題是“啟迪”了什么呢。《欠劇每天播送的時候，一般草民在打字，而草民家有一位忠實(shí)的觀眾，每集必看，劇中的配音就不時傳入耳中，開始草民也以為是如今一般的“紅色經(jīng)典”的套路，偉人的故事，然后弄點(diǎn)“愛情佐料”拌合拌合。但后來覺著諸多的配音所反映的劇情似乎在**“聽到”過，也沒有想到會創(chuàng)收視率高點(diǎn)。

直到后來見到一篇據(jù)說是編劇的內(nèi)心獨(dú)白的博客，其在“受寵若驚”之余，說不過是想對目前的教育模式來一個反思而已，草民這才恍然，原來許多東西是久違了的“教育革命”中曾經(jīng)講過、試過，后來又被批判過，“撥亂反正”過的東西。

那是什么樣的環(huán)境令如今的同學(xué)少年們對《欠劇如此熱切呢，如果把當(dāng)今的孩子從7歲到22歲，從小學(xué)，甚至從幼兒園開始到大學(xué)的經(jīng)歷回顧一下，可以說是“不堪回首”，社會對高學(xué)歷的畸形心態(tài)、底層勞動者的艱辛生存現(xiàn)狀、教育資源的極度不平衡、進(jìn)一步發(fā)展出來的惟升學(xué)、惟名校、惟分?jǐn)?shù)是舉的學(xué)業(yè)大山，壓彎了孩子的背，草民每次提起自己孩子的書包，都是從手中沉重到心中，逼壞了孩子的眼睛，草民隔幾年陪孩子去醫(yī)院驗(yàn)光，不免嘆息。而《欠劇給出了一個全然不一樣的教育理念、學(xué)***、師生關(guān)系集大成的對照，實(shí)在是一種無法推卻的吸引力和震撼力，原來可以這樣學(xué)習(xí)，原來可以這樣成才，原來這么多赫赫有名的英才是這樣培養(yǎng)出來的。特別令人感慨的是，一代抗日英烈、名將張自忠，居然也與這段歷史有些瓜葛(放走了身藏“禁-書”的老師們)。

值得一提的是，新中國曾經(jīng)按照那些理念對教育體制進(jìn)行過“革命”，可惜因?yàn)椤安僮魇д`”，或者說“操之過急”，或者說“有所偏頗”，沒有取得成功，還留下不少話柄。

比如，1958年毛澤東在視察天津大學(xué)時所說的：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個東西，一是黨委領(lǐng)導(dǎo);二是群眾路線;三是把教育和生產(chǎn)勞動起來;”，實(shí)行“全黨辦學(xué)”、“全民辦學(xué)”，采取多種形式、多種渠道大辦教育，對掃除青壯年文盲、普及小學(xué)教育等提出了不切實(shí)際的過高要求;發(fā)展與全日制普通教育并行的半工半讀的教育制度和勞動制度;在高校招生中貫徹階級路線;學(xué)生和教師大量參加生產(chǎn)勞動;縮短中小學(xué)學(xué)制;大學(xué)組成干部、教師、學(xué)生三結(jié)合的委員會改造系科和專業(yè)，編寫教材、講義，集體著書，聯(lián)系實(shí)際工程開展“真刀真槍”的科學(xué)研究和畢業(yè)設(shè)計，等等。

比如，1964年毛澤東的“春節(jié)談話”認(rèn)為“教育的方針路線是正確的，但是方法不對……學(xué)制可以縮短……課程可以砍掉一半……現(xiàn)在的考試辦法是對付敵人的辦法……還是考入八股文章的辦法。這種做法是摧殘人才，摧殘青年，我很不贊成，要完全改變?！?，各級學(xué)?？s短學(xué)制。

實(shí)行小學(xué)五年制、中學(xué)四年制、大學(xué)三年制的新學(xué)制，使中小學(xué)教育由12年減為9年；小學(xué)畢業(yè)由17年減為12年；學(xué)校教育改革。從小學(xué)到初中，取消各級招生考試，實(shí)行就近入學(xué)，取消重點(diǎn)學(xué)校制度。

拋開文-革以前及文-革中極度政治化的不正常做法，人們可以從《欠劇中體味到一種教育理念的曾經(jīng)的存在和實(shí)踐，這恐怕就是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”、“到中流擊水，浪遏飛舟”的引人之處。

大學(xué)讀后感 篇3

大學(xué)中庸讀后感篇一：暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

經(jīng)過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

意思就是說：“通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認(rèn)識，有了知識的人，才能成就大事;有了知識的人，品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著，比如“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治。”這句話，現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子，我們中國的主席“”，他不僅有知識，有修養(yǎng)，他的家庭也是十分和睦的，他孝母愛妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好國家大事，治理好國家，鏟除**污吏，為百姓謀幸福，發(fā)展國家。

因?yàn)橛辛诉@些****，中國才會富強(qiáng)!

通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學(xué)的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國文學(xué)的精髓。也讓我從閱讀中知道如何尊重他人，并從中找到快樂。我讀書，我成長，我快樂!

大學(xué)中庸讀后感篇二：讓人很難理解，幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時的感受，而且讀的越多、理解得越深，這種感受越強(qiáng)烈。

《大學(xué)·中庸》中不是句句有理，但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中，我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立，不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解，是“計劃”、“準(zhǔn)備”的意思。

這句話可以簡單理解為：“做任何事，如果事先有周密的計劃和充分的準(zhǔn)備，就能成功;如果事先沒有計劃好或準(zhǔn)備好，則可能失敗?！?/p>

我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。

上周五的朗誦比賽，我們班又得了一個一等獎。這個一等獎也是來之不易的。老師一接到通知，就搶先進(jìn)行了計劃和選題，接著就組織我們進(jìn)行練習(xí)，開始的那幾天，我們除了在學(xué)校練***，老師還要求我們每天回家練***，實(shí)際上，這就是在作充分的準(zhǔn)備。

離比賽還有兩天的時候，老師每天又抽

1、 我們分兩節(jié)課排練。這時，她特別注意糾正我們的舞臺效果。正式比賽的時候，我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓，還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?，F(xiàn)在來看，如果不是老師搶先計劃并組織我們充分準(zhǔn)備，我們就很難拿這個一等獎啦。

事先沒有計劃和準(zhǔn)備的事，我做得多了，當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。例如，在一個星期天的下午，我記得我還有一個作業(yè)沒有做，所以我很匆忙。我在找a4紙的時候，發(fā)現(xiàn)沒有紙，爸爸馬上給我買了。

這時，我又發(fā)現(xiàn)，我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容，好不容易畫好之后，又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦，于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了

四、五個小時，才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報。后來想，如果我事先準(zhǔn)備好材料，并事先設(shè)計好手抄報的版式和內(nèi)容，我想，這張手抄報不僅質(zhì)量要高一些，而且花的時間也少得多。

現(xiàn)在，我時常在做事和學(xué)***候都會想起“凡事豫則立，不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。

大學(xué)中庸讀后感篇三：看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個活了幾千年的人，對過去記憶猶新。

這本書可以告訴我們，歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。

他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些事實(shí)深深地影響了我。例如，做一個男人，我們應(yīng)該樹立榜樣，感恩，努力學(xué)習(xí)，最深刻的是：

感恩和勤學(xué)。

就像感恩一樣，生活必須有一顆感恩的心。在漫長的感恩史上，有許多來自國內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黃香在父親睡在溫暖的床上之前，用自己的體溫給席子取暖。今天，偉大的毛主席邀請他的老師參加了開國典禮。朱總司令蹲下來親自給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺上。

偉人之所以偉大，名人之所以出名，是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)——感恩。

像勤奮學(xué)習(xí)一樣，如果我們多讀書，書籍會使我們更接近世界，生活也會變得更加光明和有意義。正如著名政治家孫敬和大學(xué)提問者匡衡一樣，他們?yōu)榱伺W(xué)習(xí)而不顧一切地追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。

后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀完這本書，我受益匪淺。讀這本好書就像交一個好朋友。希望看完這本書，大家都能成為高尚的人、純潔的人、有道德的人、造福人民的人，共同建設(shè)美好的明天！

大學(xué)讀后感 篇4

《俄狄浦斯王》是古希臘劇作家索?？死账箘?chuàng)作的一部悲劇，講述了主人公俄狄浦斯追尋真相的故事。我讀完這部戲后，深受其內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感召。以下是我的讀后感。

整個劇情，以俄狄浦斯為中心，將人性黑暗、因果報應(yīng)、命運(yùn)等深刻主題展現(xiàn)得淋漓盡致。故事開始，智慧又富有決斷力的俄狄浦斯成為憂國憂民的國王。然而，他卻陷入一個巨大而復(fù)雜的謎團(tuán)中，誤殺卻正是他的親生父親，并娶了自己的親生母親。最后，他終于揭開了真相，但是卻無法抵擋命運(yùn)的摧殘，最終以眼瞎、孤獨(dú)而死。通過這個故事，我認(rèn)識到命運(yùn)對人類的操縱力量是巨大而無法抗拒的。盡管俄狄浦斯盡力去逃避他的命運(yùn)，卻無法改變事實(shí)。這啟示了我，我們應(yīng)該正視自己的命運(yùn)，無論好壞，勇敢地面對。

此外，劇中的主人公俄狄浦斯展現(xiàn)出了悲劇英雄的特點(diǎn)。他是一個富有正義感的國王，他追求真理，追求清白的靈魂，但最終卻因他追求真相的行為而陷入了厄運(yùn)之中。索?？死账雇ㄟ^這樣的形象揭示了命運(yùn)對人類的威力，并引起了我對人性中陰暗與光明的矛盾的思考。正義與命運(yùn)是否永遠(yuǎn)無法和諧共存？人類真的無法逃脫命運(yùn)的束縛嗎？這些問題深深地觸動了我的內(nèi)心。

此外，劇中還展現(xiàn)了人性的黑暗面。俄狄浦斯在追求真相的過程中，經(jīng)歷了親情和婚姻的摧殘，最終面對自己造成的災(zāi)難心靈受到無盡的痛苦。這使我認(rèn)識到個人行為的后果與責(zé)任，同時也反思了人性的復(fù)雜和善惡并存的現(xiàn)實(shí)。

總之，《俄狄浦斯王》是一部充滿悲劇的作品，通過展示主人公俄狄浦斯所面臨的命運(yùn)困境、悲劇英雄的形象以及人性的黑暗面，深入剖析了命運(yùn)與人性、善惡與正義之間的矛盾與沖突。我在閱讀這部悲劇時，既受到了情感的震撼，也得到了對人生和命運(yùn)的一些新的思考?！抖淼移炙雇酢肥且徊繚B透著哲學(xué)思考的戲劇作品，帶給讀者的不僅是藝術(shù)享受，更是對人性和生命的深入思考。

大學(xué)讀后感 篇5

作者：劉洋

**：《文存閱刊》2017年第15期

一、作者簡介

加塞特（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙著名的思想家和社會活動家。他曾任教師、作家、出版商和編輯、哲學(xué)家和政治家。大學(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請，所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，出版于1930年。

針對西班牙乃至歐洲高等教育所面臨的問題，分析了當(dāng)時歐洲大學(xué)的弊端，提出了自己的改革思路，明確了大學(xué)的使命，回答了大學(xué)應(yīng)該做什么。

二、主要觀點(diǎn)

1.大學(xué)改革的根本原因是**和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)

奧爾托加認(rèn)為**和大學(xué)一樣，由于長期使用甚至濫用而受到損害，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。由于當(dāng)時是利維拉將軍在西班牙的**統(tǒng)治剛剛結(jié)束，新民主出現(xiàn)的前景過于短暫。

任何敢說“改革”兩個字的人，甚至那些只是旁敲側(cè)擊地指出改革是恰當(dāng)?shù)娜耍瑢?shí)際上就會被看作是瘋子和亡命之徒。當(dāng)時，西班牙對任何改革都采取反改革的態(tài)度，因此也從側(cè)面助長了**的壞習(xí)慣和大學(xué)的懶惰。在大學(xué)里也存在這種懶散草率的氣氛。

2.關(guān)于大學(xué)模仿的問題

如果一味照搬他國的教學(xué)模式，就會避免考官為解決問題所做的創(chuàng)造性努力，也不會認(rèn)識到用他國的方法解決問題的真實(shí)性和缺陷。其次，模仿過程中可能存在滯后現(xiàn)象。每隔一代人的時間都發(fā)生變化，一代人的精神狀態(tài)形成一代人的思想和價值觀，形成屬于自己的“時代精神”，人們只有等待思想和價值觀形成以后才可以效仿。

三。文化教學(xué)必須是大學(xué)最基本的職能

加塞特站在時代的前沿，在透視西班牙乃至歐洲高等教育的弊端的基礎(chǔ)上，提出“大學(xué)的教育包括下列三項(xiàng)職能：文化的傳授、專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”。加塞特認(rèn)為大學(xué)最重要的使命是“文化育人”。

大學(xué)讀后感 篇6

讀《大學(xué)的理想》有感

1、 知識是一個整體，單一的科學(xué)是不可分割的一部分。

談到不同學(xué)科之間的關(guān)系，紐曼是這樣說的：過分強(qiáng)調(diào)一門科學(xué)會對其他學(xué)科造成不公平；忽視或取代某些科學(xué)會使其他學(xué)科偏離正確的目標(biāo)。

為了更好地說明這一點(diǎn)，紐曼引用了生活中的一個例子，即紅色、綠色和白色可一根據(jù)不同的比例產(chǎn)生不同的效果。不同學(xué)科之間的關(guān)系是一樣的。隨著學(xué)生比例的不同，效果也不同。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一種對科學(xué)和工程的狂熱追求，曾經(jīng)有一句俗話是這樣說的：學(xué)好數(shù)學(xué)和化學(xué)，不怕周游世界。如果這種思想走到極端，就會盲目排斥文史學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)低下，進(jìn)而導(dǎo)致情商低下。

當(dāng)然，不是每個學(xué)生都能學(xué)到所有的知識。但是，我們對每一門學(xué)科的正確認(rèn)識，都有利于創(chuàng)造一個科學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)生受其影響，這無疑是大有裨益的。

因此，我們不能割裂或片面地看待學(xué)科，需要把他們作為一個有機(jī)的整體來看待。

二，西塞羅的觀點(diǎn)

西塞羅認(rèn)為，積極探索知識幾乎是人的天性，但他認(rèn)為，這是除了生理需要之外的首要需要?！耙坏┪覀償[脫了必要的生活累贅?biāo)鶐淼膲毫?。我們立刻去看、聽、學(xué)、想那些無形的知識，或者把知識看作是幸福的極好條件。

”這是西塞羅的表述，強(qiáng)調(diào)了知識為目的的重要性，同時也表明了其局限性。

紐曼肯定了西塞羅對知識的肯定，但同時也對物質(zhì)數(shù)據(jù)與知識的關(guān)系做了不同的表述。相對于西塞羅的先排除生活壓力，后進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的說法。紐曼認(rèn)為，知識會對我們在學(xué)習(xí)前預(yù)設(shè)的材料數(shù)據(jù)產(chǎn)生后續(xù)影響，這證明知識對社會生活有影響。

西塞羅的觀點(diǎn)對我很有吸引力。他把獲取知識看作是一種需求，這與紐曼的需求相似。但在此基礎(chǔ)上，他也提出了一個需求層面的問題，即先對生活的需求，再對知識的需求。這讓我想起馬斯洛的需求層次理論。在西塞羅看來，對知識的需求可以在更高層次上滿足馬斯洛的精神需求。

這并不是說：根據(jù)每個人的不同要求，可以有無數(shù)種**。有些人對知識的要求很高，像紐曼，他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識本身就是

目的，不參雜其他的目的。而有些人則極為功利，他覺得自己在考慮吸納知識型省份之前應(yīng)該滿足足夠的金錢欲望。在這兩者之間，有許多理論并不那么極端，類似于西塞羅。

由此推論，是否每個對知識重要性有不同認(rèn)識的人都會有自己的知識觀。（p25~26)

三，什么是自由教育？

從內(nèi)部來說，自由教育和自由是思想、理性和反思的活動。

外部來說，有用的東西是帶來收益的東西，自由的東西用以享受。所謂收入，是指能夠取得得收入；所謂享受，是指除使用外，不產(chǎn)生任何結(jié)果。

自由的本質(zhì)是喚起我們的思考。它是基于個人自身的要求，不受后果的影響，不期望補(bǔ)充，不受任何目的的影響，不被任何技術(shù)所吸收。

只要擁有這些特征即可定義為自由，所以最簡單的活動里也可以由自由學(xué)習(xí)，最復(fù)雜的活動里也可以沒有這種特征。所以判斷自由學(xué)習(xí)時，不可偏頗。

四，關(guān)于自由教育的發(fā)展

紐曼：“現(xiàn)在我來談一談學(xué)生，并且還要看一看大學(xué)根據(jù)上述原則（知識是一個整體）要對學(xué)生實(shí)施的教育。先生們，這樣我們就過度到第二個問題上了，對此，我曾提出要予以討論。

問題是，與傳授知識有關(guān)的教學(xué)活動是否同時可行，在何種意義上可行。

在此處，作者舉了一個鮮明的例子?！读_賽拉斯》中的哲學(xué)家，他在闡述完教義之后，很快就拜倒在現(xiàn)實(shí)之下。所以哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)并沒有那么緊密地聯(lián)系在一起。很少有大師能做到他們在現(xiàn)實(shí)中所說的。

筆者認(rèn)為，享樂主義和功利主義的目標(biāo)都很低，但哲學(xué)知識的建立確實(shí)是一棵知識樹。他必長出許多嫩芽，他的受孕和誘導(dǎo)必結(jié)豐碩的果子。

這樣一看，我覺得紐曼思想中的非功利性確實(shí)很明顯。對此，我并不是完全認(rèn)同，我們身為社會的人，社會的教育，承載著對個人的教育功能和對社會的教育功能。如果教育都是針對培養(yǎng)理性的人，太過抽象，也沒有實(shí)踐證明這一做法的成功率到底有多高。

因此，知識作為一種目的只能看作是教育目的的一部分。我們也應(yīng)該考慮到教育的功利性以及由此產(chǎn)生的教育影響。

大學(xué)讀后感 篇7

二是濃烈的浪漫主義氣息。**的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。例如，冉阿讓從船上跳進(jìn)海里逃跑；例如，冉阿讓從奴隸變成了工廠的老板和市長。

在人物塑造上，作者加強(qiáng)了正面人物的人格力量，如米里、冉阿讓等。即使是反面人物，筆者也寫下了自己的惡行，對比正面人物的善行，比如對德納第的描寫，手法更為夸張。

本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!

讀《霧都孤兒》有感

假期看了由查爾斯原創(chuàng)，理查德改寫的《霧都孤兒》。我覺得受益匪淺，也感受到一些西方文化氛圍。在這里，我將自己的體會與大家分享一下。

《霧都孤兒》這部書大致分為14個部分，它向我們描述了奧利弗坎坷的人生。從小，奧利夫就受到命運(yùn)的摧殘。一出生，他就被陰陽和母親分開了，人們不知道奧利夫的父親是誰。

幸運(yùn)的是，奧利弗被一家專門收養(yǎng)孤兒的機(jī)構(gòu)收養(yǎng)，但這并不意味著奧利弗會過上幸福的生活。相反，奧利弗的機(jī)貧院也是一個通過**孤兒勞動力賺取巨額利潤的機(jī)構(gòu)。因?yàn)楹⒆觽兲。瑳]有人會抗拒他們受到的不公正待遇。

終于有一天，奧利弗長到9歲了。他開始意識到自己每天都受到那些濟(jì)貧院管事們的壓榨，雖然只是在潛意識中，但是他有一天卻在吃過正常飯之后向打飯者又要一碗粥。雖然這一要求并不過分，而且孩子們正在成長，多吃也能滿足生理需要。

但是執(zhí)事們卻被奧利弗的這一行為嚇壞了。他們意識到這是他們孩子反抗的開始，他們想控制這些萌芽。為此，他們將把奧利弗逐出濟(jì)貧院，條件是無論誰把他帶走都會得到獎賞。

從此，奧利弗的生命開始了第一次的轉(zhuǎn)折。棺材店老板班布爾先生帶奧利弗回去當(dāng)童工。老板對奧利弗很好，因?yàn)閵W利弗很聰明，可以說他很容易理解，所以老板更看重他。

有什么活都帶著奧利弗一同前往，這引起了老板身邊人的記恨，原本已過上暫時安逸生活的奧利弗又受到老板娘以及兩個雇傭工人的壓迫。可以說，**有壓迫，**就有反抗。奧利弗再一次反抗起來，與老板娘等三人進(jìn)行了“殊死搏斗”。

終于，奧利弗逃脫了飽受壓迫的鄉(xiāng)村。轉(zhuǎn)而開啟了他的第二個人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的“夢中天堂”——倫敦。

大學(xué)讀后感 篇8

碩士研究生課程論文

課程名稱高等教育名著選讀p>

題目p>

姓名張青p>

任課教師王小丁p>

專業(yè)高等教育學(xué)p>

研究方向高等教育管理p>

年級2 0 0 9 級p>

院系名稱四川省教育發(fā)展研究中心

完成時間二零一零年六月p>

西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心

中國·南充

張青（西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心）

摘要：《大學(xué)的使命》是奧爾特加在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵字：奧爾特加；大學(xué)的使命；

奧爾特加（1883-1955）是20世紀(jì)西班牙最重要的哲學(xué)家之一。法國存在主義者加繆甚至曾稱之為尼采以來歐洲最偉大的哲學(xué)家。然而，奧爾特加并非傳統(tǒng)意義上的封閉于象牙塔中的學(xué)者，而是一位典型的“公共型知識分子”，他一生從事過教師、作家、出版商兼編輯、哲學(xué)家和政治家等多種職業(yè)。豐富的社會經(jīng)歷和敏銳的思維，使他具有一般學(xué)者所沒有的廣闊視野，具有強(qiáng)烈的社會意識，積極參與社會活動和政治活動，曾被西班牙人譽(yù)為“共和國之父”。

與此同時，他在學(xué)術(shù)方面也是一個“百科全書式”的學(xué)者，研究范圍極其廣泛，涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝評論、政治、歷史、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科?！洞髮W(xué)的使命》是他在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的。針對西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，分析了當(dāng)時歐洲大學(xué)的弊端，提出并論證了自己獨(dú)特的改革思路。

這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預(yù)見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、 大學(xué)的使命

奧爾特加認(rèn)為，大學(xué)作為一種高等教育機(jī)構(gòu)“目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，大學(xué)教育應(yīng)包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，并要求人們“必須清晰分辨彼此極為不同的三件事情：

科學(xué)、文化和需要高深學(xué)識的職業(yè)或?qū)I(yè)”。 [1]:74

（一） 大學(xué)要履行傳授文化的職能

奧爾特加認(rèn)為，文化是一個時期的一種生命思想體系，也是一種具有時代特征的信仰。文化不同于科學(xué)又與科學(xué)密切相關(guān)。一方面，文化的獨(dú)立性和生命賦予文化生命，這就要求我們對世界和人有一個全面的認(rèn)識。它不會因?yàn)榻^對精確的科學(xué)理論和方法的終結(jié)而停止。

另一方面，文化不能脫離科學(xué)，它們緊密相連。首先，文化的內(nèi)容大多來自科學(xué)；其次，文化必須借助科學(xué)來解釋生命的存在；第三，與中世紀(jì)的大學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)幾乎放棄了文化的教學(xué)或傳播活動。我們目前正在經(jīng)歷著一個極度“無文化”的時代。

造成歐洲形勢動蕩的原因是普通的英國人、法國人和德國人中一些工程師、內(nèi)科醫(yī)生、律師、科學(xué)家等“這種新的野蠻人畢竟都是專業(yè)人員，要比以前的人更有知識，可同時又要沒有文化修養(yǎng)”。 [1]:57

奧爾特加主張大學(xué)要培養(yǎng)“每一個人或多個人應(yīng)該成功地成為一個整體的全面發(fā)展的完人” [1]:61 。首先，應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度，并“把文化系確立為大學(xué)乃至高等教育的核心”，“向人類傳播時代文化的全部，真實(shí)展示當(dāng)今個人生活必須得到闡明的巨大的世界” [1]:

88 ，建立起符合時代要求的思想體系，是大學(xué)駕凌于其他一切之上的基本功能；其次，培養(yǎng)有“文化修養(yǎng)”的人的精神，“從某種程度上說是要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)或理智” [1]:54。大學(xué)的使命是通過探索大學(xué)文化系科前因后果的特征，“尋找出拯救科學(xué)自身的一種替代力量和因素”；再次，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的基本功能，必須在大學(xué)里開展文化教學(xué)，開設(shè)和教授文化學(xué)科。

（二） 大學(xué)要進(jìn)行學(xué)術(shù)專業(yè)的教學(xué)、科學(xué)研究和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

在這個問題上，奧爾特加提出了專業(yè)知識與研究之間的關(guān)系。他認(rèn)為專業(yè)和科學(xué)之間既區(qū)別又有聯(lián)系?！皬膰?yán)格意義上說，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出、研究及其解決的辦法等。

一旦問題的到解決，那么根據(jù)解決方案所做的一切都不是科學(xué)研究?！盵1]:74專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的辦法，它是實(shí)踐性的。

但是，“科學(xué)一旦融入專業(yè)之中，就必須與其純科學(xué)的地位相分離，并作為專業(yè)技術(shù)要在一個新的中心和一條新的原理基礎(chǔ)上重新得到組織” [1]:82。然而，專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究也是不同的。

他認(rèn)為，接受一些專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，熟悉和掌握許多學(xué)科的系統(tǒng)知識內(nèi)容，是科學(xué)研究的結(jié)果，而不是科學(xué)研究本身。

之后, 作者批判了當(dāng)時西班牙大學(xué)中“探索性研究”占主導(dǎo)支配地位的“唯科學(xué)主義思想”，明確指出，高等教育包含了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分的內(nèi)容，不能把這兩項(xiàng)根本不同的任務(wù)混為一談，“社會需要大量的醫(yī)生、藥劑師和教師等，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家” [1]:53。大學(xué)的一個重要使命是利用人類智慧創(chuàng)造的最經(jīng)濟(jì)、最直接、最有效的方法，培養(yǎng)普通人成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。

（三） 大學(xué)要教會學(xué)生“需要懂得過他的生活”

奧爾特加論述了大學(xué)為學(xué)生服務(wù)和使學(xué)生融入社會環(huán)境的作用。他認(rèn)為，大學(xué)課程與教學(xué)應(yīng)圍繞生活實(shí)際需要。我們必須教學(xué)生能掌握的東西，而不是我們認(rèn)為應(yīng)該教的東西。

奧爾特加指出，大學(xué)生活必須與大學(xué)特色的功能和真正限度明確一致。大學(xué)建設(shè)必須以學(xué)生為本，而不是以教師或知識為本?！叭绻茖W(xué)使生活變得有條理，那么我們現(xiàn)在也應(yīng)該對科學(xué)進(jìn)行改革” [1]:

93 ，使科學(xué)具有一種與人類生活相符合的形式。因此，大學(xué)不只是一個為學(xué)生服務(wù)的機(jī)構(gòu)，它不僅需要與科學(xué)進(jìn)行長期、永久的接觸，而且需要和公共生活、歷史事實(shí)以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸；不僅必須對其所處時代的整個現(xiàn)實(shí)環(huán)境開放，投身于整個現(xiàn)實(shí)生活，融入外部環(huán)境，而且，所有這一切不僅因?yàn)樯钤谘杆僮兓臍v史與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中符合大學(xué)的目的。

大學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生塑造“一個有文化的他；把他放在時代的頂點(diǎn)?！睂W(xué)生要通過學(xué)習(xí)，清楚的認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的社會是什么樣子，自己應(yīng)以一個什么樣的姿態(tài)融入到這個社會中。同時，人民的生活也確實(shí)需要大學(xué)的參與，需要大學(xué)“從自己的觀點(diǎn)——文化的專業(yè)的和科學(xué)的觀點(diǎn)——出發(fā)對待和處理當(dāng)今時代的偉大主題” [1]:

101 實(shí)現(xiàn)大學(xué)的使命。

二、 大學(xué)的改革

（一）大學(xué)改革的根本原因是政府和大學(xué)“懶散草率”的惡習(xí)

奧爾特加認(rèn)為，政府和大學(xué)“好比機(jī)器，由于長期的使用甚至濫用，已經(jīng)變得破損不堪了” [1]:36，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，必須進(jìn)行改革。

二十世紀(jì)二三十年代的西班牙，對任何改革，包括對政府和大學(xué)的改革，都采取了一種普遍保守、固執(zhí)的反對態(tài)度，而且這種態(tài)度在當(dāng)時占據(jù)著主導(dǎo)地位?！澳切┵澇筛母锖统h改革陳舊模式的人士一次又一次地被稱作‘大學(xué)的敵人’” [1]:35。

他深受當(dāng)時社會政治現(xiàn)實(shí)的感動，主張政治教育體制改革。造成這種狀況的根源在于政府和大學(xué)養(yǎng)成了一種“懶散草率”的惡習(xí)。如：

政府在與國民打交道是采取懶散草率的態(tài)度，把法律當(dāng)作欺詐民眾的工具；大學(xué)教授會議上乃至學(xué)生們平時的各種動作和姿態(tài)都充斥一種“使人窒息的沉重的懶散氣氛”。西班牙獨(dú)裁統(tǒng)治時期所實(shí)施的變革，就已經(jīng)把懶散草率引入極其瘋狂的境地。因此，“只有對我們的政府進(jìn)行一次偉大的改革，才能使我們的大學(xué)能夠發(fā)揮行之有效的作用” [1]:

51。（二）大學(xué)中存在的主要弊端是“仿效別國”，缺乏創(chuàng)造

19 世紀(jì)以來,“自由探索的氛圍加上德國人的天賦才能和個性, 使得德國在科學(xué)領(lǐng)域取得的成就掩蓋了德國大學(xué)存在的本已明顯的缺陷” [1]:49。西班牙大學(xué)和教授模仿英國中等教育和德國高等教育是一個致命的錯誤。

首先，在仿效過程中，“我們回避了為試圖解決問題所作的種種具有創(chuàng)造性的努力，從而不能認(rèn)識到借用別國方法解決問題的真正本質(zhì)” [1]:47 ，這是一個落后于時代的悲劇性的遲滯現(xiàn)象；其次，“一個偉大的國家，必定有偉大的學(xué)校；同樣，沒有偉大的學(xué)校，也就成不了偉大的國家”[1]:48。

如果一個民族政治腐敗，它是不可能擁有完善的學(xué)校體系的。如果說學(xué)校確實(shí)是國家的職能機(jī)構(gòu)，那么它更多地依賴于民族文化氛圍的客觀存在，而不是內(nèi)部的人工教學(xué)氛圍。這種內(nèi)外平衡是建設(shè)好學(xué)校的基本條件。

（三）大學(xué)擁有良好的競技狀態(tài)是大學(xué)改革的重要策略

奧爾特加認(rèn)為，只有具備良好的競爭條件，才能進(jìn)行改革。強(qiáng)有力的事實(shí)根據(jù)已經(jīng)“使我們當(dāng)中那些最遲鈍的人也相信政府和大學(xué)都需要改革”。良好的競技狀態(tài)是一種體育詞匯。作為一個個體，這種良好的競爭狀態(tài)是決心超越自己，使自己更聰明、更興奮、更敏捷，而不是沉迷于各種毫無意義的消遣。

然而，當(dāng)時西班牙還沒有這樣一個心理狀態(tài)如此良好的群體來承擔(dān)政府和大學(xué)改革的使命。他認(rèn)為，如果沒有這樣的群體，所有的努力會因群體缺乏必備的素質(zhì)而失敗。“正如懶散草率是邪惡之源一樣，一場本質(zhì)上是懶散草率的改革，也顯然于事無補(bǔ)” [1]:

42 ，而且是有害的。

歷史的發(fā)展是不可阻擋的。他告誡大學(xué)生要參與西班牙公共事務(wù)，向政府請愿，并以良好的精神狀態(tài)參與大學(xué)改革。因?yàn)?，歷史也可能跳躍式前進(jìn)。具有良好精神狀態(tài)的一代人能夠完成幾個世紀(jì)來未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，僅“依賴于漸進(jìn)變化，并認(rèn)為每一項(xiàng)歷史成就都是通過逐步準(zhǔn)備的手段取得的觀點(diǎn)，是過去一個世紀(jì)犯下的一個典型的錯誤” [1]:

44 , 當(dāng)前我們每一個人都面臨著挑戰(zhàn)。[3]

三、 奧爾加特思想中有待商榷的觀點(diǎn)

阿爾特加的教育思想體系條理清晰，推理嚴(yán)謹(jǐn)，視野開闊，見識深刻，其中許多富有創(chuàng)造性和洞察力，不僅沒有過時，而且?guī)缀蹩梢钥醋魇侵苯俞槍χ袊叩冉逃w制改革的現(xiàn)狀，具有較高的參考價值和現(xiàn)實(shí)意義。如，“大學(xué)的使命”的提出，可謂高屋建瓴；“教育的經(jīng)濟(jì)原理”，好比歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的“奧卡姆剃刀”原則（“如無必要，切勿增加實(shí)體”）在大學(xué)教育中的運(yùn)用，頗富啟發(fā)性；關(guān)于“文化綜合性”和“文化教學(xué)”的建設(shè)性思想，簡直具有“大學(xué)教育之哥白尼式革命”的深遠(yuǎn)意義，對時下中國高校大力發(fā)展的“綜合性大學(xué)”，也不無理論指導(dǎo)意義。然而，教育是一門極其微妙的藝術(shù)，世界上沒有絕對正確的教育思想，奧爾特加的教育哲學(xué)也決非完美。

在分析當(dāng)時西班牙大學(xué)改革的使命方面，批判盲目“仿效別國”的弊端，而在文化上既提出“文化趨同綜合”觀點(diǎn)，又反對吸收外來文化；主張大學(xué)教育包括“文化的傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能，強(qiáng)調(diào)大學(xué)和科學(xué)發(fā)展兩者的互動促進(jìn)，卻又認(rèn)為“真正意義上的科學(xué)，例如科學(xué)研究，是某種獨(dú)立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通學(xué)生并不需要學(xué)習(xí)如何從事科學(xué)研究，這是一條總的原則” [1]:77 ，“妄稱普通學(xué)生可成為科學(xué)家，這是一種荒謬和虛榮的表現(xiàn)”，“在大學(xué)里的時候，迫使他零零碎碎地學(xué)習(xí)那些歷史學(xué)家從事科學(xué)研究所必須的技術(shù)而耗費(fèi)時間是一個錯誤” [1]:

這些觀點(diǎn)無疑是片面的，甚至是錯誤的，是我們在學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)當(dāng)批判的糟粕。

大學(xué)讀后感 篇9

這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著夢想只身去喀山求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣。以他的條件上大學(xué)只是一個夢想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。

最終，他跟古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士，的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會大學(xué)。在這所大學(xué)里，他經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住了各種人生考驗(yàn)，初步探索了人生的意義和世界的復(fù)雜性。

夢想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達(dá)成功的山頂;夢想，就像一個天空，僅有在里面盡情地?fù)]灑汗水，才能找到成功的白鴿。

讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因?yàn)樯鐣羞@么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學(xué)，不管多么艱難，他也要到喀山求學(xué)。他很吃苦耐勞。

因?yàn)閯倓倎淼侥抢?，沒有錢，只好打工。雖然他要在碼頭當(dāng)一個非常辛苦的搬運(yùn)工，但他沒有回家。而是毅然當(dāng)搬運(yùn)工。

當(dāng)搬運(yùn)工終于轉(zhuǎn)向一點(diǎn)錢時，卻還是付不起費(fèi)用。于是，他認(rèn)識了霍霍爾，當(dāng)上了面包店的師傅。最終，他在這個面包店里實(shí)在呆不下去了，就跟著霍霍爾來到了鄉(xiāng)下。

他們雖然不適應(yīng)生存環(huán)境的需要，但在貝依漁場的一家漁民合作社開始了新的生活。

在生活中，有許多人一樣勤奮學(xué)習(xí)。以我認(rèn)識的黃胡寶為例。他和我們一樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛(wèi)生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學(xué)校，他勤于向教師提問題，認(rèn)真上課，絕對不會有半點(diǎn)分心，還會把今日學(xué)到的知識總結(jié)在他的記錄本上，考試以便作為復(fù)***。

考試時他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的天才。就拿一次課來說吧，我和他一齊上奧數(shù)課。老師讓我們邊畫黑板邊做，一邊給我們講課。

可是他卻又將教師作的圖記在了他的寶貝上。我問他：你怎樣此刻記啊他胸有成竹地說：

我要把教師的每一筆記下來。這是老師的第一幅畫。當(dāng)然，我會寫下他的第一幅畫。看著他，我嘆了口氣。

是啊，怪不得他的成績這么好呢!原先他平時多做筆記，認(rèn)真聽講而積累成的。能做到他這點(diǎn)的人，簡直是鳳毛麟角啊!

大學(xué)讀后感 篇10

《特變電工-我的大學(xué)》讀后感

今天有幸拜讀了張新董事長在特變電工成立二十年的一篇回憶心路歷程的文章《特變電工-我的大學(xué)》，雖然內(nèi)容很長，但是我逐字逐句、認(rèn)認(rèn)真真地一口氣讀完。通篇內(nèi)容并沒有華麗的辭藻，但感染力極強(qiáng)，我非常佩服張總在人生關(guān)鍵的十字路口，放棄了優(yōu)越的省會城市大型國有企業(yè)的工作，選擇留下來，與大家在當(dāng)時資不抵債、瀕臨倒閉的市變壓器廠重新開啟了人生的新篇章，特變電工一躍成為了享譽(yù)國內(nèi)外的著名大型國有電氣工程公司。我讀完后肅然起敬，心里不禁對特變電工更加地喜歡、崇敬、向往。

看著特變電工今天的輝煌成就，遙想二十年前的落魄不堪，其中的艱辛與不易我也許只能體會十之一二，但我確實(shí)感慨萬千、受益匪淺，總的來說主要有以下幾個方面：

首先，人們必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和社會責(zé)任感。無論你做什么工作，無論你在社會上扮演什么角色，責(zé)任都是非常重要的。張總在企業(yè)瀕臨破產(chǎn)時，由于對企業(yè)振興的責(zé)任感和其他員工的生存方式，毅然放棄了升職機(jī)會，勇敢地承擔(dān)起企業(yè)重生和員工吃飯的責(zé)任。

可以看出來張總體恤員工、處處為他人著想的無私奉獻(xiàn)精神，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，非常值得我們學(xué)習(xí)。人們不能只為自己的利益著想，否則做任何事都是沒有長遠(yuǎn)意義的。也許事情做得不好，人也不可靠。

其次，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，奮勇拼搏。無論在工作上還是生活中，都要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神。在極其艱難的創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中，特變電工逐漸積淀形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)”的“四特”精神魂魄，也是特變電工的精髓之所在。

當(dāng)年工廠成立之初困難重重、瀕臨倒閉，幾年后剛有點(diǎn)起色又遭遇火災(zāi)重建，后來一步步發(fā)展到今天的規(guī)模，正是依靠員工眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神，正所謂“單絲不成線,獨(dú)木不成林”。遇到困難，要直面困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和不懈奮斗的精神。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

我們應(yīng)該努力做到不忘他人，為集體著想，從而實(shí)現(xiàn)生命的價值。

再次，待人真誠，身先士卒。有句話說的非常好：“性格決定命運(yùn),氣度決定格局,細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。

”張總臨危上任，態(tài)度樸實(shí)、誠懇，沒有領(lǐng)導(dǎo)架子。張總承諾：“從今天開始和大家一樣我也不要工資了，我每月和父母去借生活費(fèi)”，看到這里我特別感動，我相信當(dāng)時臺下的每一名員工都會為之所感動。

當(dāng)公司高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則時，作為員工，沒有理由不這樣做！不僅如此，在企業(yè)急需用錢向銀行貸款時，面對重重困難和無數(shù)次的拒絕，他硬是用自己的誠心打動了對方，這種恒心和堅持不懈的精神實(shí)在難能可貴，值得我們年輕人尊敬和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該為人誠懇、待人真摯，老實(shí)做人，踏實(shí)做事。天道酬勤，沒有一顆恒心做不成大事。

再者，有目標(biāo)、敢變革、勇創(chuàng)新。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，特變電工在起步的階段向著“吃飽飯”的目標(biāo)不懈努力，隨著不斷發(fā)展而后又向著更長遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)展開去。我們也應(yīng)當(dāng)如此，一定要給自己設(shè)定一個切實(shí)的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并向著這個目標(biāo)不懈地努力，這樣才能有所成就。

此外，當(dāng)你的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間有差距時，你應(yīng)該勇敢地改變方向。就如文中所說，特變電工在計劃經(jīng)濟(jì)時代，張總敏銳地覺察到了落后的體制與員工以及整個工廠的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，于是大膽進(jìn)行改革，公司大膽進(jìn)行制度改革，打破大鍋飯的分配體制，實(shí)行計件績效工資，以技術(shù)水平及業(yè)務(wù)熟練程度、成績大小來定級別，以經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)發(fā)放工資，按勞取酬。實(shí)行層層承包經(jīng)營，落實(shí)責(zé)任，明確目標(biāo)。

要改革人事管理機(jī)制，大膽使用年輕干部，實(shí)行以工作實(shí)績?yōu)榛A(chǔ)的干部任用制度。這些措施的實(shí)施，極大地調(diào)動了職工的積極性和創(chuàng)造性，生產(chǎn)力得到了前所未有的解放。員工的命運(yùn)與企業(yè)緊密相連，形成目標(biāo)的一致性，這是企業(yè)快速發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

最后，懂得感恩。感恩在困境中幫助過你的人，是他們讓你堅定了信念；感恩在順境中忠言提醒你的人，是他們幫你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他們讓你知道正人先正己。文章最后張總說了好幾個“感恩于”，足以說明張總真摯的感恩之情。

毫無疑問，感恩是一種精神財富。我們應(yīng)該有一顆感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激勵自己，才能不斷超越自我，發(fā)展自我。不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，投之以桃，報之以李，這樣才會產(chǎn)生不斷奮進(jìn)的正能量。

這篇文章給了我一個很好的教訓(xùn)，當(dāng)我進(jìn)入了我的職業(yè)生涯的空白時期?？梢哉f是“傾盆大雨”。我可能知道我們應(yīng)該做什么和怎么做。我要牢記，我們要提高責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，有扎實(shí)的工作態(tài)度和高度的集體意識，勇于困難，努力工作。

真誠待人，永遠(yuǎn)懷著感恩的心，從而不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)人生的價值。如果我有幸加入特變電工，我希望盡我所能幫助特變電工取得更輝煌的成就。

2018年2月13日

大學(xué)讀后感 篇11

我的大學(xué)路讀后感 （一）

我看了《我的大學(xué)路》之后，讓我明白了許多，什么是大學(xué)，所謂的大學(xué)就是讓我們認(rèn)識到有潛力，有思想，有價值，有前途。

我認(rèn)為做好職業(yè)規(guī)劃，確立奮斗目標(biāo)，充實(shí)自我，充滿活力，學(xué)好一門外語是非常必要的，力求能說會聽，能夠開拓自己知識和視野的渠道，結(jié)識外國留學(xué)生。多讀中外文學(xué)名著或名人傳記，能夠提高自己，豐富知識，拓展思想，開闊視野，催人奮進(jìn)，可以爭取的就積極爭取，但不能損害他人，做個誠信的人，去圖書館看看書，能夠拓展自己的知識面，在圖書海洋里汲取豐富的養(yǎng)料，并要注重自己的形象，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做到早睡早起有良好的睡眠。要堅持鍛煉，并培養(yǎng)一種健康的生活方式，多寫日記，記錄自己的歷程，即可以培養(yǎng)自己的毅力，又可以記錄生活的足跡，還可以提高寫作水平和觀察力以及對事物的敏感性，要學(xué)會自己搞衛(wèi)生，要是一個人要想有所成就，就必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。

在大學(xué)生活里可以多參加課業(yè)學(xué)習(xí) ，課外閱讀，課外活動和生活雜務(wù)，并遠(yuǎn)離迷茫和集慮，過得精彩而充實(shí)。養(yǎng)成誠信的習(xí)慣，并盡力去實(shí)踐。

溝通是非常重要的。我認(rèn)為溝通，作為處理人際關(guān)系的一種方式，應(yīng)該有一種技巧，知道如何欣賞和尊重他人。不要貪圖口舌之快而用言語傷害他人，勿當(dāng)人之面揭人之短，更不要進(jìn)行人身攻擊。要學(xué)會欣賞別人，多看看人家的長處和優(yōu)點(diǎn)，懂得寬容，多參加學(xué)生社團(tuán)組織，能夠豐富經(jīng)驗(yàn)工作，跟父母不能有代溝，并要走進(jìn)父母，親近父母，努力學(xué)會與父母溝通商量，比北方在犯錯的時候要真誠道并及時地向?qū)Ψ降狼?，打開通向原諒和恢復(fù)關(guān)系大門的最有效的鑰匙

讓自己培養(yǎng)一種業(yè)余愛好，讓自己的生活更精彩，培養(yǎng)并提高大學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)具有十分重要的意義，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為知識和解決實(shí)際問題能力。

人生之路不再蕩起回腸，雄壯轟烈，只要我們都能珍惜生命，熱愛生活，看到陽光，就一定能品嘗到人生之路上屬于自己的美味。

我的大學(xué)路讀后感 （二）

不久前看過的一本書《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個在高考失敗之后，父母仍然對我不放棄，不拋棄。最后，我下定決心讓自己站起來。為了報答一直關(guān)心我并支持我的母親。

我從一個自以為默默無聞的小兵，到后來自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績。其實(shí)，這是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)在大學(xué)。

很多人進(jìn)大學(xué)時總是不知所措，不知道自己想干什么。大把的時間花在無聊上，談對象上或是睡覺上網(wǎng)上。這是因?yàn)樵谥袑W(xué)，我們的目標(biāo)是一樣的，那就是進(jìn)入大學(xué)。

但在大學(xué)里，每個人的夢想不同，目標(biāo)也不同。有些人有明確的目標(biāo)，每天過著充實(shí)而忙碌的生活；有些人整天無所事事，也就是說，他們不知道自己的目標(biāo)。他們混了三年，畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)什么都沒學(xué)到。因?yàn)槲覄偵洗髮W(xué)的時候，我的目標(biāo)很明確。做一個好醫(yī)生是我從小就堅持的夢想。

所以我放棄了愛情，放棄了娛樂，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說a型血的人很內(nèi)向，很少會主動與人交流溝通。但是我意識到自己的不足，我參加了學(xué)生會，參加了班級活動，組織了很多集體活動，這樣就可以有機(jī)會讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來。機(jī)遇與風(fēng)險并存，鍛煉與痛苦并存。

有時候當(dāng)你選擇學(xué)習(xí)的時候，你在愛情和其他方面的收獲可能會減少。但是生活總是在選擇和被選擇之間。如果我可以選擇，我還是會選擇去我們學(xué)校，回到我的青春。

每個人都有理想。每個人都有自己的方式來判斷自己的思想是否適合自己的行為。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動，可能以后你的事業(yè)會一帆風(fēng)順。

有時候，光靠努力工作還不夠，還要抓住機(jī)遇。有些人很努力，但他們不能抓住機(jī)會。也許得不償失。但我相信努力會讓你的生活更精彩。