讀書心得。

好的心得體會需要怎么寫呢？或許，我們需要一個獲得感悟的時機，會收到寫一篇心得體會的任務(wù)。這樣做能幫助自己找出問題根源，激勵自我成長，小編為您搜羅了“讀書心得”的相關(guān)資訊供您參考，所述信息僅供參考實際情況請以專業(yè)人士為準！

我想說的是，寫好心得體會首先要理解任務(wù)的要求，明確主題和重點。然后，需要對所獲得的經(jīng)驗和感悟進行分析和總結(jié)，歸納出核心問題和解決方法。在寫作過程中，可以借助一些具體的例子和事實來支持自己的觀點，使心得體會更具說服力。

此外，寫心得體會最好能夠融入個人情感和體驗，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴和認同。可以通過描述自己的成長過程、遇到的困難和解決辦法等，展示自己的思考和成長歷程。

最后，寫好心得體會還需要注意語言的流暢和準確性。在表達時，要避免過于空泛和籠統(tǒng)的措辭，盡量用簡明扼要的語言表達清楚自己的觀點。同時，還應(yīng)該注意語法和拼寫的準確性，以避免給讀者留下不專業(yè)或不認真的印象。

總結(jié)起來，寫好心得體會需要明確任務(wù)要求，分析總結(jié)經(jīng)驗和感悟，融入個人情感和體驗，注意語言的流暢和準確性。希望以上的建議能對您寫好心得體會有所幫助。祝您寫作順利！

讀書心得 篇1

《小方舟》讀后感讀書筆記精選5篇

《小方舟》讀后感1

今天，我要說的是《小方舟》讀后感，看到書名，你們心想小方舟應(yīng)該說的是一條船，但其實不是的，就讓我來為你們解釋吧。

《小方舟》這個題目，并不是一條船，寫的是動物，是對十三種不同動物的觀察以及彼此相處的有趣經(jīng)驗。

讓我們走進《小方舟》的世界吧。卷一有很多的標題，在卷一里，我最喜歡的是金魚一號，你們想知道金魚一號是什么嗎?難道是要去比賽的金魚嗎?那就讓我來告訴你們吧。

首先，他們說熱帶魚不容易照顧，但實際上照顧魚和照顧人是一樣的。他們應(yīng)該每天為他們清洗魚缸并為他們?？傊疹檮游锖驼疹櫲耸且粯拥模日疹櫲烁闊?。

我來告訴你金魚1號的解釋。金魚1號只是一個名字，不是比賽中的金魚。

讓我再談?wù)劦诙?。我喜歡那個。我和史努彼住在一起。

如果一個家庭想要一只狗，那么狗應(yīng)該按照它的生活習(xí)慣生活。

家里所有的人都反對作者養(yǎng)狗。作者的壓力太大了，會有一場人與狗之間的戰(zhàn)爭。史努彼進屋時只有一個月大，他得到了一張破床單、一個花盆和一個小花盆。大家都怕斯努彼，都努力的離斯努彼遠一點。

但我想說的是，和狗生活在一起對人也是一樣的。

最后卷三我就不細說了?？傊?，這本書對我印象深刻。

《小方舟》讀后感2

說起林良爺爺，大家一定很熟悉?！稌呗返娜恕?、《早安豆?jié){店》、《我是一只狐貍狗》等都是林良爺爺?shù)淖髌?。而在這些或優(yōu)美感人，或詼諧幽默的兒童文學(xué)作品里，我最喜歡的還是《小方舟》。

翻開《小方舟》的第一頁，是林良爺爺?shù)囊痪湓挘盒『⒆拥男南駝游飯@，像《圣經(jīng)》里那個挪亞所造的方舟，可以住許許多多可愛的動物。是啊，小孩子的心的確像動物園，他們的心仿佛可以裝下世間萬物，遼闊無垠，就像書中一個半月大時的斯努彼。

在這一點上，我們不得不提到我們可愛的史努彼和收養(yǎng)它的家庭。

媽媽、櫻櫻、琪琪、瑋瑋和“我”是這個家庭的主要成員。當(dāng)然，這里面并不包括**、一對小黃鸚鵡夫婦、三只“七姐妹”，更不包括后來的斯努彼、巴西小烏龜?shù)取?/p>

這個家里發(fā)生的事很多，我記憶最深刻的便是“斯努彼的故事”。

故事的開頭是因為即將畢業(yè)的瑋瑋。故事結(jié)尾，一家人收養(yǎng)了史努彼，一個小堆球，內(nèi)容也不多。而這篇故事令我得到的最大的感受便是斯努彼的善良，純真，又純真又善良，又善良又純真，善良到極點，純真到極點，沒有貪欲，沒有憂慮，不折磨別人，不折磨自己。

在書的最后一頁，第一頁有一個字：挪亞方舟就像世界上最大的海洋動物園。林良家曾經(jīng)養(yǎng)過龜、狗、貓、鳥、魚和蠶。它就像一個小方舟。

動物像孩子的人生旅伴，陪伴著孩子一路成長，教會孩子純粹的快樂，生命的喜悅，還讓他們從動物的生老病死中，體察到生命之美。

《小方舟》讀后感3

尊重生命——讀《小方舟》有感

這個暑假，我與一本好書愉快邂逅了——它是林良爺爺筆下的《小方舟》。它就像一個向?qū)Вバ蕾p生命的美麗，教會我尊重生命。

林良的爺爺曾經(jīng)養(yǎng)過海龜、狗、貓、鳥、魚和蠶。雖然動物的數(shù)量少于諾亞方舟，但它也可以被稱為小方舟。方舟里的動物就像他們的人生旅伴，伴著孩子們一路成長，教會孩子純粹的快樂，生命的喜悅，以及對生命的尊重。櫻櫻對待小狗親切和氣。

放學(xué)后，不管書包有多重，都要彎腰拍拍它的頭，對它微笑，給狗溫暖。琪琪對小狗就嚴肅一點，不會去逗他們開心。但經(jīng)常給它們美味的餅干屑、牛肉干，這給狗狗的味道帶來享受

《小方舟》讓我改變了對小動物的看法。原來，我們家的樓下有一只流浪狗，骯臟的雜毛上飛著惡心的蚊蟲，一副邋遢樣。我每次回家，一遇上它，要么遠遠地躲開，要么用石頭砸它。

閱讀了《小方舟》以后，我無法、也不能再拿起那些石塊了，因為任何動物都值得我們尊重，哪怕它是一只邋遢的流浪狗?？戳至紶敔?。他對待所有的小生命都和他的家人一樣。他的小女兒瑋瑋很小，但她也把狗當(dāng)朋友，給它們洗澡，還挑出虱子。

那我呢？我歧視流浪狗，認為它們是低等動物。后來，我看到那條狗，不再用石頭追它，而是微笑著看著它。

漸漸地，它用柔和的眼睛看著我，不再呼喚我。甚至我覺得它飛著“小精靈”的身體也有一種與眾不同的美。

讀書心得 篇2

最近我讀了一本很有趣的書叫《神犬探長》。這本書主要講了：在警察局里，有一只很棒的神犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中受傷腿斷了，被迫退出警察這個工作。神犬走的時候，警長送了他一個警犬徽章，于是他當(dāng)上了探長，大家都稱他神犬探長。

有一天，神犬探長在河邊看到一只青蛙，那只青蛙很聰明，天上飛的、地上跑的、河里游的，沒有他不知道的。青蛙看到神犬探長高興得說：我叫青蛙博士，想做你的跟班，行嗎？神犬探長說可以。他們在回家的路上看見一只大象被食蟻獸咬。他們?nèi)恿藗€閃光彈，把食蟻獸炸死了。忽然一粒子彈向神犬探長射來，他的腿受傷了，原來是人類射來的子彈。神犬探長奮力還擊，射死了三個人?？墒沁€有一個沒有人被射死，他立即向探長發(fā)子彈。這時候，大象跑過來把剩下的人撞倒了，然后把探長送去醫(yī)院。

我很喜歡神犬探長，他為了保護大象差點就犧牲了。所以我們應(yīng)該保護動物，不能隨便傷害動物。

讀書心得 篇3

（

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（表達期許、歸納全文。

（雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。

讀書報告格式

1．用紙：標準A4紙,

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm

字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-GB2312

副標題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-GB2312

學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社199x年版，第251頁。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社199x年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》199x年第3期。

（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》199x年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則A：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)200x年12月3日。

讀書心得 篇4

《教學(xué)機智》讀書筆記

當(dāng)老師的時間不長，但我似乎開始學(xué)會向別人求助。在我的教育和教學(xué)生活中，我似乎一直在向別人要求一些東西。從書本上索取教學(xué)內(nèi)容，從教師那里索取教學(xué)活動，從網(wǎng)絡(luò)上索取教學(xué)理念，從學(xué)生那里索取教學(xué)成果。

在很多情況下，我覺得我已經(jīng)開始模糊我對教育和教學(xué)的理解。我覺得一個成功的教育和教學(xué)就是把知識灌輸給孩子們的頭腦。我覺得一個成功的老師是一個在考試中取得好成績的學(xué)生。直到我遇到了這本書，加拿大著名教育學(xué)者馬克斯·范梅南（max van manen）所著的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》，我才開始反思，我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素，我是不是應(yīng)該回過頭問一問自己，你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì)？如果沒有，我該如何去自我培養(yǎng)？

如果有，我又該如和正確去運用呢？

在本書中，max提出了一個良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，即“職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力，對兒童需求的教育學(xué)的理解力，與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性，探求世界奧秘的激情，堅定的道德觀，對世界的某種觀察力，面對危機時刻樂觀向上，最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要?！边@洋洋灑灑一百五十多個字，僅僅只是一個良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。說實話，讀到這里的時候，我?guī)缀醵加悬c泄氣的感覺了。

怎么做一名好教師是這么難的一件事情??！那還不如做一名教書匠呢！但細細的再讀一遍這些要求，忽然又發(fā)現(xiàn)，這寫因素似乎確實是一個也剔除不得的。

要做一名好教師確實需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì)，然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師。

我把上述的基本素質(zhì)分成三類。及道德層面的素質(zhì)，能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì)。

道德層面

在上述提到的因素中，“職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，堅定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān)。試問，一個沒有職業(yè)使命感，不能把學(xué)生的健康成長當(dāng)成使命的教師，一個不喜歡孩子，對耗子沒有責(zé)任感，在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師，如何能成為一名好教師？正如杜威曾經(jīng)說過：

教育者從長遠來看發(fā)展一種指向于兒童的價值取向，這種取向伴隨著對兒童生活經(jīng)驗的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思，遠比去獲得一套外在的行為技能要重要得多，因為這些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機制······但（僅此而已），不能使人成為一名靈魂生命的教師，鼓舞者和領(lǐng)路人?！彼?，相對于一直追求的各種教學(xué)技能，作為一名教師最重要的是我們在道德層面上對于我們這份職業(yè)的正確理解和把握。

能力層面

在能力方面，我認為也分為兩個方面，一是技能。這包括“智慧的成熟性，闡釋的智力，對兒童需求的教育學(xué)的理解力，對世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí)，磨練，方能自如運用。只有上課時給孩子們正確闡述的文章、觀點方能擁有闡釋的智力，只有真正研究的學(xué)生的特點和教育學(xué)的理論，方能擁有對兒童需求的教育學(xué)的理解力。

而能力的另個方面，例如“自我批評的開放性，對兒童主體性的機智的敏感性，與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性”，則更多的是對于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì)，則更多地要求我們自己不斷的自我要求，已達到這些“開放性，敏感性和果斷性”。

性格層面

上面所提到的“探求世界奧秘的激情，面對危機時刻樂觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師，只有我們對探求世界奧秘有了激情，我們的學(xué)生才會有激情去探求世界的奧秘，只有我們樂觀向上，我們的學(xué)生在遭遇挫折的時候才能樂觀積極，只有我們朝氣蓬勃，我們的學(xué)生才會充滿活力，只有我們擁有幽默，我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。

讀書心得 篇5

隨著課改的全面推行, 課改像是一場急風(fēng)暴雨式的“洗禮”，每一位教師都受到教育新理念的沖擊。在暑假里,我讀了感悟新課程一書,發(fā)現(xiàn)此書絕對不是一本適合速讀的書。捧讀該書首先需要靜心、凝神，慢慢品味，然后才有所得，讀之猶如聆聽專家的講話，語氣柔和平淡，循循善誘，一個個的典型案例娓娓道來。參與新課程改革的教師們都可在感悟中獲益。讀完此書，我認為課改最大的改變是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是變“講授式”為“自主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)能活躍學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，同時，也為他們插上了想象的翅膀。當(dāng)然有的教師認為，自主學(xué)習(xí)就是放任學(xué)生去學(xué)習(xí)、任他們自由發(fā)展。其實這樣不僅難以實現(xiàn)課堂教學(xué)目標，還會導(dǎo)致課堂教學(xué)秩序紊亂。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),應(yīng)是我們教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。否則課改就成為空話。然而在實踐中，真正地讓“語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！眳s是艱難漫長的。

去年我執(zhí)教了一年級人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書,在教學(xué)中我也努力嘗試培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,一年下來雖取得了一點點成效,但與課程標準相差還甚遠,主要是沒有正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓自主學(xué)習(xí)真正走進我們的課堂。讀完感悟新課程后，似乎再次找到一點感覺，到底該怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢?下面就個人體會與大家交流。

一、為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境

德國心理學(xué)家格式塔心理學(xué)代表人物奇勒認為：學(xué)習(xí)取決于整個情境結(jié)構(gòu)的突然知覺，學(xué)習(xí)是知覺經(jīng)驗中原有結(jié)構(gòu)的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的豁然生成。這一理論雖然帶有嚴重的唯心主義和神秘主義色彩，但它強調(diào)整個環(huán)境對學(xué)習(xí)的作用，顯然是有積極意義的。學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)，離不開良好情境的創(chuàng)設(shè)。課堂教學(xué)中，教師博大的胸懷、民主開放的教學(xué)觀念，常常會讓學(xué)生在思維海洋里卷起美麗的浪花。在上《畫風(fēng)》一文時，我首先選擇了一個有風(fēng)的日子，對小朋友說：“同學(xué)們，今天我們來畫風(fēng)。不過要畫風(fēng)，咱們得先找到風(fēng)。”小朋友一聽都議論起來：“風(fēng)看不見，摸不著，怎么找得到呀？”隨后我?guī)ьI(lǐng)小朋友走出教室找風(fēng)。一走出教室，小朋友個個都仔細地看，小心地找，回到教室，小朋友都七嘴八舌地說開了：“我看見羅雨婷的頭發(fā)飄起來了”、“我聽到樹葉嘩嘩地響起來了”、“我看到樹枝在擺動了”、“我看到校園里的紅旗在飄動”、“我感到臉龐涼涼的”……我想小朋友已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)中有了新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲了。

二、在自主學(xué)習(xí)中滲透和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好知識的前提和保證，并能收到“事半功倍”的效果。教師在教學(xué)中應(yīng)以身示范，明確要求，使學(xué)生在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)方法。例如：在生字教學(xué)中，我總是讓學(xué)生自已去觀察字的形狀與結(jié)構(gòu)，自已找出易混的字，同時說出應(yīng)該怎樣進行區(qū)別。這樣，不僅讓學(xué)生牢記字形，同時也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，獲得了自主學(xué)習(xí)的方法。再如，教學(xué)“親”“ 塵”“ 淚 ”“樹 ”“尖”“ 碧”“ 業(yè)”這些字時,根據(jù)字的形狀和意義,引導(dǎo)小學(xué)生自編,互猜字謎，調(diào)動他們的積極性,提高識字興趣。立在木頭上(親);小土是灰塵(塵);眼目流水(淚);又來村中(樹);上面小下面大(尖);王爺爺白奶奶坐在石頭上看綠水(碧);兩豎在中間,兩點站兩邊,下邊一長橫,作業(yè)當(dāng)堂成(業(yè)).這樣把字音、字形、字意相結(jié)合,學(xué)生好記好認,變生僻為通俗，又掌握了猜謎識字法。

三、在自主學(xué)習(xí)的同時，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

教師在重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于奇想和怪問，敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不應(yīng)在學(xué)生提出與自己設(shè)計的教案相異的問題加以制止，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶右怨膭?，促使學(xué)生消除膽怯和依賴心理，讓他們無拘無束地充分表現(xiàn)自己，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

課改是一個長期的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變同樣是一個循序漸進的過程。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)成為一個組織者和引導(dǎo)者，正確、適時地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)不再只是學(xué)生單方面的事情，而是成為教師與學(xué)生互動的橋梁與紐帶，讓“自主學(xué)習(xí)”真正走進我們的課堂。

讀書心得 篇6

結(jié)論是機會是個體無法把握的因素之一。

除了文化，從“韓國人空難民族理論”和“稻田與數(shù)學(xué)”兩個例子來看，文化比機遇更失控?？赡苌晕⑿疫\的是，文中的例子都是拿群體分析，或是拿特例分析，并不具備個體上的意義，也不是普世原理。

2.關(guān)于家庭

至于家庭狀況，從某種意義上說，似乎還是一個機會，因為你不能選擇你出生在什么樣的家庭。從你出生到你成長的這段時間，你的家庭條件是不太可能發(fā)生躍遷的，如果發(fā)生了，那也算作是碰到了機遇。

父母的言行和經(jīng)驗總是在塑造你的個性、品行和經(jīng)驗，這也是你實踐智慧的主要**。你家庭的經(jīng)濟狀況決定了什么樣的學(xué)校，什么樣的培訓(xùn)班，去**旅游等等。最重要的是實用智能。在原文中，意思是什么時候?qū)φl說什么，怎樣說才能達到最好的效果。這種實用智能似乎完全由家庭環(huán)境決定，至少在意識到問題之前是這樣。

在認識到實踐智慧、人格品質(zhì)等因素對成功的重要性后，這些方面可以有意識地改變，盡管很難說。在意識到這個問題之前，這些因素都是在家庭潛移默化的影響下成長起來的。在意識到這一點之后，我們可以有意識地做出自我改變。

結(jié)論：除經(jīng)濟因素外，家庭其他因素在意識前不能控制和掌握，意識后能在意定程度上控制和掌握。

3.關(guān)于個人

在個人方面主要是智商和勤奮兩大要素。首先，智商的重要性不言而喻。在同樣的條件下，智商高的人比智商低的人更善于學(xué)習(xí)和理解，特別是在智商差距較大的情況下。但是智商有一個閾值效應(yīng)。當(dāng)智商達到一定的門檻時，智商在成功中的作用就會突然降低。

僅談智商，則其不可控。但勤奮是可控的，這本書中那么多理論，就這個10000小時理論比較鼓舞人心，因為即使是比爾蓋茨、喬布斯、莫扎特等名人在成名之前都經(jīng)過10000小時臨界值的訓(xùn)練，雖然不是完全依靠自己。但在認識到一萬小時勤奮理論的重要性之后，如果不考慮時間和時間，勤奮是可以控制的。

綜上所述，研究結(jié)論如下：成功=機遇、文化底蘊、智商（不可控）+實用智力、社會資源（半可控）+勤奮（可控）。

階級弱勢群體如何自處，如何獲得發(fā)展？這個問題作者并未論述，但是看完本書后覺得這個問題很重要。在沒有解決辦法的情況下，只有多一點勤奮和行動，少一點幻想。

讀書心得 篇7

今天，精讀《給老師的建議》一書中“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”一篇。我想用一個詞語概括心中的感受，怎奈翻遍腦中所有的詞匯，竟找不出哪一個詞可以淋漓盡致的表達我的敬佩之情。語言有時候就是如此的蒼白無力。

整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這可能是學(xué)生和教師可能遇到的最大危險。

”是啊，想想自己平時的課堂，照顧到每一個學(xué)生的發(fā)展了嗎？自己總是在用一個標準來要求無論從認知還是心理上都不一樣的孩子。更另人無法容忍的是，當(dāng)一個認知能力稍差的孩子沒有達到自己所謂的標準的時候，自己更是像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相加。

雖然我在某種程度上發(fā)泄了，但是，我可憐的孩子呢？那時候你們是什么感受？老師對不起你們??！

我又想到了平時的公開課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)***度，在制定學(xué)***的時候眼里總是那一部分好學(xué)生，對于學(xué)困生來說，這不是一架可望而不可及的天梯嗎？那些被遺忘的孩子，當(dāng)你站在下面的時候，你是多么無助。

美國的教育家杜威，他在《民主主義與教育》中強調(diào)：“我們學(xué)校老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)***，應(yīng)該是他們易于達到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。讓孩子們一步一步地去實現(xiàn)它，從中獲得收獲和樂趣。

做到“教育隨時都是自己的報酬?！?/p>

是的，以后無論在什么時候，我不再指定統(tǒng)一的目標讓不同的孩子去達到。我會用我的大腦思考如何讓每個學(xué)生在課堂上做腦力勞動！讓孩子切身感受到進步的樂趣，感受到學(xué)***趣，哪怕他們的進步是微小的。

美術(shù)教師讀書筆記（二）

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳。嘉伯。林德曼（美國）著。

那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學(xué)手冊。

此書一共分為四大部分：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)***，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計劃等等。

2、 美術(shù)構(gòu)成：美術(shù)要素、構(gòu)成原則和藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分，因為其中涉及到線、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點，最有意思的是，每個關(guān)鍵點中，都有“學(xué)***小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來畫，會發(fā)生什么？

如果輕輕地畫又會怎樣？一邊畫一邊扭動畫筆呢？你能發(fā)明一種拿筆的新方法嗎，比如拿一邊還是拿上面？

”又如“肖像畫”章節(jié)中，作者為孩子們練***同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂、生氣的時候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會做出什么樣的表情？吃飯、睡覺、大笑、哭泣、喊叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時，表情會發(fā)生什么變化？

情緒對面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時候看上去是怎樣的？”“從三個角度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……

這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點，但是，就算是同一個人，當(dāng)他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的**，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣?。?/p>

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學(xué)活動更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)***、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以**的審美觀來看待。

3、 藝術(shù)欣賞：欣賞和回應(yīng)藝術(shù)作品-歷史，分析和美學(xué)。這里也包含了各時期，各派別美術(shù)作品的簡介。

其中，從古代藝術(shù)、中世紀藝術(shù)、文藝復(fù)興藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，都進行了簡要的敘述，包括各個時期藝術(shù)家和作品的介紹。

在這一章中，作者還為教師提供了欣賞作品的方法。如何欣賞一幅畫？欣賞些什么？評判是否有標準？

怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？

注意作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案、肌理，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一、對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”

我認為對這些問題的思考，在我們的美術(shù)課上也可以借鑒。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。在高年級，學(xué)生應(yīng)該獨立思考和探索。只有教師提出具體的問題，才能讓學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面初步感受，并談?wù)勛约旱南敕ǎ拍苡幸饬x地欣賞。

4、 小學(xué)美術(shù)課程建設(shè)：規(guī)劃、評價組織與質(zhì)疑。

在全書中，作者還很貼心地設(shè)計了各種實用附錄，供教學(xué)時使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然這是一本關(guān)于美國小學(xué)和美國式教學(xué)的書，但對我們來說也是一本很好的參考書。

美術(shù)教師讀書筆記（三）

最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書，書中談到了“教育要強調(diào)個性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進行了**，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。

英國教育家斯賓塞曾說：“教育的目的是培養(yǎng)人的個性。”偉大的德國詩人歌德也曾說“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個人中也很難找到兩個在情感上完全協(xié)調(diào)的人。

”這說明個性是一種客觀存在，是一種價值，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此。

學(xué)生在美術(shù)活動中比在其他教育活動中能更大程度地張揚和展現(xiàn)自己的個性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動性強且活動結(jié)果無對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動中，學(xué)生的個性得以全面自然地釋放；性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露；手、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，促進了個性的內(nèi)化和健康發(fā)展，同時提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀和情感價值觀等綜合素質(zhì)。

因此，在引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)課上形成社會共同價值觀的同時，也要努力尊重、維護和發(fā)展學(xué)生的個性。培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性，就是使其個性自由發(fā)展，增強其主體意識，形成開拓精神、創(chuàng)新能力，提高其個人價值。因此，我們的教育必須個性化。必須關(guān)注受教育者的需要、利益、創(chuàng)造和自由，在教育過程中尊重人的尊嚴和潛能。

在教學(xué)中，通過對學(xué)生創(chuàng)造力的滲透、傳遞和激發(fā)，實現(xiàn)學(xué)生個性的發(fā)展，促進人的個性的獨立和諧發(fā)展。

（一）在教學(xué)情境中促進學(xué)生的個性發(fā)展

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過各種方式、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動參與，釋放激情，在這一過程中，激發(fā)學(xué)生的個性化**欲望、創(chuàng)造欲望，從而促進學(xué)生的個性形成。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中促進學(xué)生的個性發(fā)展

教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時代氣息的知識內(nèi)容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)***，使學(xué)生主動參與，施展自我的個性魅力。

（三）在教學(xué)活動中促進學(xué)生的個性發(fā)展

開放思維，綜合運用多種材料，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表達能力，促進個性的形成。采取集體合作的方式，加強相互溝通，增進經(jīng)驗，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的精神，張顯個性。鼓勵想象，求異創(chuàng)新，畫畫要畫出個性。

從美學(xué)的角度看，風(fēng)格是指一種藝術(shù)作品的風(fēng)格和風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格是整個藝術(shù)作品的獨特外觀。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨特的外形特點，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個性。是個人風(fēng)格。所以，個人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨特個性。

獨特性，又是藝術(shù)家的鮮明個性的顯現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨特技巧在長時間的藝術(shù)創(chuàng)作活動中所形成的。中國書法里的“顏筋柳骨”，就是說唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個人楷書不同的個人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。

在中國的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著、奇險、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語來欣賞、評價不同的個人風(fēng)格”。所以，我們要在長時間的教學(xué)實踐當(dāng)中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個性。特別是在創(chuàng)作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生畫出自己的個性。

我們通過以上的教學(xué)活動，一定會使學(xué)生在長期的學(xué)***中，對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨**值，明確一個良好的學(xué)***，即：構(gòu)思──選擇制作材料──學(xué)習(xí)、運用不同的創(chuàng)作形式、技法、進行大膽、自由表現(xiàn)──個性化風(fēng)格形成。

這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨特個性的藝術(shù)語言，培養(yǎng)學(xué)生對于審美的個性情感，最終成為一個具有獨特藝術(shù)個性、獨特審美修養(yǎng)的人。

告訴孩子你真棒讀后感（一）

假期開始的時候，辦公室的尹老師推薦讀一本書，書名是《告訴孩子你真棒》，作者是盧勤，她建議我讀一讀，也許對孩子有幫助。當(dāng)時我沒有立即去購買，漸漸地也有些遺忘了。有一次在書城無意中看到了這本書，隨手翻了一下，僅目錄就深深的吸引住了我。

讀完《告訴孩子你真棒》這本書之后，我的心靈受到了強烈的震撼，明白了“自信源于成功的暗示，恐懼源于失敗的暗示。”這既適合我們教育自己的孩子，同時也適合我們自己。

許多父母，整天逼著孩子學(xué)習(xí)，缺少的正是對孩子的信心。對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。

仔細思量自己，我又何嘗不是這樣，當(dāng)孩子學(xué)不如我所預(yù)期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使孩子學(xué)***極性受到打擊、產(chǎn)生我就不這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。

其實我也看到在生活中對孩子說：“有進步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功！”、“我真為你驕傲！

”、“沒關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時候我們也會脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍了，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算了，就這樣吧”、“怎么這么笨呀”、對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來過多的負面信息?？吹骄趩屎⒆訉懺诤⒆拥哪樕系臅r候，我沒有深思過這樣的言語和指責(zé)對孩子造成怎樣的心理負擔(dān)；沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。

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