孩子為何失敗讀后感。
本文將從多個(gè)角度來(lái)探討“孩子為何失敗讀后感”。閱讀能夠讓我們的思維不斷發(fā)展,提高我們的文化水平,如果我們?nèi)硇牡赝度氲介喿x作品中,也會(huì)使我們的身心得到凈化。思考和感悟在閱讀中逐漸形成,這是寫(xiě)讀后感的基礎(chǔ)。希望通過(guò)本文,能夠幫助您解決困擾您的問(wèn)題!
這本書(shū)是約翰?霍特1958年至1961年期間在美國(guó)一所小學(xué)的教學(xué)日志,看著書(shū)中描述的一些例子我的腦海中浮現(xiàn)出自己學(xué)生的模樣,這讓我開(kāi)始能更好的理解為什么我們的孩子會(huì)這樣,為什么有些孩子在學(xué)***此困難,這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。
我們的教育目標(biāo)是什么?我認(rèn)為目標(biāo)之一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,我們會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,讓學(xué)生一步一步按照我們?cè)O(shè)定好的路線去思考,我們美其名曰啟發(fā)式教學(xué),但在實(shí)際操作中大多數(shù)教師都是形式化的,師生間的一問(wèn)一答都是老師事先預(yù)設(shè)好的,有一點(diǎn)點(diǎn)的偏離我們都會(huì)把它拽回來(lái),課堂上的一些偶發(fā)事件,學(xué)生一些漂亮的閃光點(diǎn)會(huì)被大多數(shù)的老師忽略,慢慢的學(xué)生的思想越來(lái)越被束縛,所以不是他們沒(méi)有想法,而是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。
作為一名教師,我們總是害怕學(xué)生學(xué)不到知識(shí),我們總是一遍又一遍地解釋重要的內(nèi)容,但我們不知道這也是對(duì)孩子的一種傷害。
‘’有的時(shí)候孩子只要自己靜下心來(lái)仔細(xì)思考下,也許有些問(wèn)題都能理解。至于他們沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題,我們?cè)谡n堂上講的時(shí)候,他們可能根本不懂,有些數(shù)學(xué)問(wèn)題也是這樣。有一次我們幾個(gè)老師在討論試卷上的壓軸題,一個(gè)老師條理清晰的在闡述自己的解題方法,由于這題分類的情況很多,要考慮兩個(gè)等腰三角形,講解起來(lái)非常的麻煩。
另一個(gè)老師聽(tīng)了好一會(huì)后,說(shuō)了一句讓我們深有感觸的話:“自己沒(méi)有思考過(guò),完全聽(tīng)不懂?!睂W(xué)生坐在教室里聽(tīng)我們老師講了一次又一次,如果我們的講解不是建立在他的知識(shí)構(gòu)架上,他根本就聽(tīng)不懂我們的講解,這可能就是學(xué)生為什么經(jīng)常上課聽(tīng)著聽(tīng)著就走神的原因。
為什么孩子會(huì)失?。课艺J(rèn)為關(guān)鍵是機(jī)械學(xué)習(xí)。孩子們?cè)谡n堂上使用各種策略來(lái)保護(hù)自己。信任足以顯示出他們心中的恐懼。
因?yàn)楝F(xiàn)在家長(zhǎng)和老師相信,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),孩子會(huì)變得更加聰明。但是未經(jīng)孩子的同意就強(qiáng)加一些觀念在他們身上,孩子的身心都遭到束縛,于是孩子們對(duì)于學(xué)***懼感便產(chǎn)生了。孩子們來(lái)學(xué)校只是被動(dòng)地服從父母的意愿,而他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)只是和老師打交道。
霍特先生的學(xué)生馬茱莉在他叫孩子們舉出p結(jié)尾的動(dòng)詞后,馬茱莉變得很激動(dòng),臉上一陣蒼白最后幾乎歇斯底里的喊“我做不到”?;籼叵壬畛醪恢浪秊槭裁慈绱思?dòng),后來(lái)通過(guò)慢慢詢問(wèn)終于知道了馬茱莉根本不知道動(dòng)詞的含義而只是一味地跟著老師的步驟在想問(wèn)題,而這些問(wèn)題她根本想不出,因此她十分恐懼。像馬茱莉這樣***命與老師的安排、***取老師給予的答案的學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)教育的課堂上有很多。
在古代的私塾,一般都是老先生一邊念四書(shū)五經(jīng)一邊講解,學(xué)生只需要聽(tīng)著然后回去背誦。這種填鴨式的教學(xué)形式一直延續(xù)到現(xiàn)在,實(shí)際上規(guī)定了師生關(guān)系——學(xué)生服從老師。這種關(guān)系是機(jī)械學(xué)***題所在。
雖然很多老師想改變課堂上師生關(guān)系,但在很多情況下,他們只是一廂情愿。因此,這種關(guān)系一旦建立,就很難改變,就像推翻封建王朝一樣需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
馬茱莉機(jī)械地跟隨老師的學(xué)習(xí)是內(nèi)質(zhì)的,也就是說(shuō),在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有自己的思想。她就像是流水線上的員工機(jī)械地操作著。艾米麗也是個(gè)“操作工”,她背單詞時(shí)總是不去看單詞而隨便拼一個(gè),而且也不去驗(yàn)證是否符合發(fā)音規(guī)律,更無(wú)論說(shuō)將拼讀與意義聯(lián)系在一起。
現(xiàn)在很多學(xué)生這樣,他們有口無(wú)心地讀著課文,結(jié)果在要求背誦課文時(shí)便總是疙疙瘩瘩的;他們也會(huì)有手無(wú)心地抄寫(xiě)著老師劃給他們的詞語(yǔ),結(jié)果有些學(xué)生寫(xiě)出的字是形似而已,拼出的拼音總是平翹舌不分、前后鼻音不分,總之洋相百出。這種機(jī)械行為主要在于缺乏“思考”,進(jìn)而缺乏“理解”。我觀察到一些聰明的孩子,他們不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)作,而且非常準(zhǔn)確。他們也擅長(zhǎng)背書(shū)。
也就是說(shuō)這些做得好的孩子并不是贏在多花了時(shí)間上,而是像霍特先生說(shuō)的是贏在了自控能力上,他們知道自己如何掌控自己的態(tài)度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任務(wù),就是說(shuō)要想在學(xué)***勝一籌就必須有自我意識(shí)。
機(jī)械學(xué)習(xí)表現(xiàn)為盲從教師,盲從學(xué)習(xí)某些內(nèi)容?;籼叵壬f(shuō)他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)在準(zhǔn)備化學(xué)科測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,那學(xué)生竟然對(duì)他說(shuō)“碳酸鈣可溶解于水中”。然后霍爾特先生問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)石灰石和花崗巖溶解在水中,這讓學(xué)生很驚訝。
顯然,他所學(xué)的化學(xué)和他所知道的現(xiàn)實(shí)世界有著根本的區(qū)別。學(xué)校教育與生活的脫節(jié)是件很嚴(yán)重的事情,現(xiàn)在那些編寫(xiě)教科書(shū)的人也在極力把兩者聯(lián)系起來(lái),于是現(xiàn)在的小學(xué)教材中便有了很多生活化的環(huán)節(jié),比方說(shuō)說(shuō)怎么和家人去市場(chǎng)買菜的,比如說(shuō)識(shí)記生活中的各種標(biāo)識(shí)……這樣既能讓孩子練***還能夠讓孩子知道一些生活中的事。但即便如此,教材的許多內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活仍有一定的距離。
學(xué)生們對(duì)內(nèi)容不感興趣,所以他們會(huì)機(jī)械地跟著老師直到他們完成學(xué)習(xí)。
如何改變這種機(jī)械的方式,讓每個(gè)孩子都成功?我認(rèn)為我們應(yīng)該做以下幾點(diǎn):
一、教師要采取正確的教學(xué)策略
教師每天在教室里上課時(shí),是否想到過(guò)這樣的問(wèn)題:教師做的事情里面,有哪些會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)?又有哪些會(huì)妨礙他們的學(xué)習(xí)?
我們很少考慮它,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為老師教的每一件事都會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)到東西,那也是學(xué)生的問(wèn)題;很少有教師愿意去了解學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、學(xué)生對(duì)于該學(xué)科領(lǐng)域所持的心態(tài)以及他們的感受。
因此,我們需要思考的是應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)什么?而對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),最重要的任務(wù)是怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由的課堂,讓學(xué)生感受到這個(gè)世界有趣,令人激動(dòng)的一面,同時(shí)要讓他們覺(jué)得這個(gè)世界是透明的,他們可以自由的表達(dá)自己的情感。
要幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教師首先要對(duì)學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)和心理特點(diǎn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),知道學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解要如何敘述,以及如何突破**中的困難。在課堂上,要及時(shí)洞察學(xué)生對(duì)所傳授知識(shí)的感知,及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)所使用的教學(xué)方法沒(méi)有效果時(shí),應(yīng)立即停止。
教師要善于放棄某種教法,但不能放棄學(xué)生。
二、讓學(xué)生改變對(duì)知識(shí)的盲目記憶
教師“填鴨式”教學(xué)讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)盲目的記憶和背誦,在今天的課堂里司空見(jiàn)慣。很多學(xué)生一點(diǎn)都不喜歡,也不理解,但他們還是努力做到。他們這樣做的主要目的就是要讓家長(zhǎng)和老師高興,因?yàn)樗麄冇X(jué)得“老師想讓我做一件事,我根本不知道讓我做什么,也不知道為什么讓我做。
但我會(huì)做點(diǎn)什么讓他們放我走?!敝灰獙⑦@件事情做了,就沒(méi)有人來(lái)煩他了。
這本書(shū)是約翰?霍特1958年至1961年期間在美國(guó)一所小學(xué)的教學(xué)日志,看著書(shū)中描述的一些例子我的腦海中浮現(xiàn)出自己學(xué)生的模樣,這讓我開(kāi)始能更好的理解為什么我們的孩子會(huì)這樣,為什么有些孩子在學(xué)習(xí)上如此困難,這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。
我們的教育想要達(dá)到什么目的?我覺(jué)得目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,我們會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,讓學(xué)生一步一步按照我們?cè)O(shè)定好的路線去思考,我們美其名曰啟發(fā)式教學(xué),但在實(shí)際操作中大多數(shù)教師都是形式化的,師生間的一問(wèn)一答都是老師事先預(yù)設(shè)好的,有一點(diǎn)點(diǎn)的偏離我們都會(huì)把它拽回來(lái),課堂上的一些偶發(fā)事件,學(xué)生一些漂亮的閃光點(diǎn)會(huì)被大多數(shù)的老師忽略,慢慢的學(xué)生的思想越來(lái)越被束縛,所以不是他們沒(méi)有想法,而是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。我們作為老師的,總是怕學(xué)生學(xué)不會(huì)其中的知識(shí),總是一遍又一遍不厭其煩的講解著重要的內(nèi)容,其實(shí)不知道這對(duì)孩子也是一種傷害。
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有的時(shí)候孩子只要自己靜下心來(lái)仔細(xì)思考下,也許有些問(wèn)題都能理解。而對(duì)于他們沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題,我們上課在那里講時(shí),他們可能根本就無(wú)法理解,對(duì)于數(shù)學(xué)的一些問(wèn)題確實(shí)如此。有一次我們幾個(gè)老師在討論試卷上的壓軸題,一個(gè)老師條理清晰的在闡述自己的解題方法,由于這題分類的情況很多,要考慮兩個(gè)等腰三角形,講解起來(lái)非常的麻煩。另一個(gè)老師聽(tīng)了好一會(huì)后,說(shuō)了一句讓我們深有感觸的話:“自己沒(méi)有思考過(guò),完全聽(tīng)不懂?!睂W(xué)生坐在教室里聽(tīng)我們老師講了一次又一次,如果我們的講解不是建立在他的知識(shí)構(gòu)架上,他根本就聽(tīng)不懂我們的講解,這可能就是學(xué)生為什么經(jīng)常上課聽(tīng)著聽(tīng)著就走神的原因。
孩子為何失???我認(rèn)為關(guān)鍵在于機(jī)械的學(xué)習(xí)。孩子在課堂上運(yùn)用各種策略保護(hù)自己,信任這一舉動(dòng)就足夠說(shuō)明學(xué)習(xí)在他們心目中是件多么讓他們感到恐懼的事情。因?yàn)楝F(xiàn)在的家長(zhǎng)和老師都相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),孩子會(huì)變得更聰明。但是未經(jīng)孩子的同意就強(qiáng)加一些觀念在他們身上,孩子的身心都遭到束縛,于是孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)的恐懼感便產(chǎn)生了。孩子來(lái)學(xué)校上課只是被動(dòng)地服從家長(zhǎng)的意志,他們?cè)趯W(xué)校的任何表現(xiàn)也只是為了應(yīng)付老師而已。
霍特先生的學(xué)生馬茱莉在他叫孩子們舉出p結(jié)尾的動(dòng)詞后,馬茱莉變得很激動(dòng),臉上一陣蒼白最后幾乎歇斯底里的喊“我做不到”?;籼叵壬畛醪恢浪秊槭裁慈绱思?dòng),后來(lái)通過(guò)慢慢詢問(wèn)終于知道了馬茱莉根本不知道動(dòng)詞的含義而只是一味地跟著老師的步驟在想問(wèn)題,而這些問(wèn)題她根本想不出,因此她十分恐懼。像馬茱莉這樣習(xí)慣聽(tīng)命與老師的安排、習(xí)慣聽(tīng)取老師給予的答案的學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)教育的課堂上有很多。在古代的私塾,一般都是老先生一邊念四書(shū)五經(jīng)一邊講解,學(xué)生只需要聽(tīng)著然后回去背誦。這種填鴨式的教學(xué)形式一直延續(xù)到現(xiàn)在,無(wú)形中規(guī)定了師生的關(guān)系——學(xué)生服從老師。這種關(guān)系是機(jī)械學(xué)習(xí)的問(wèn)題所在。雖然現(xiàn)在很多教師都想改變課堂上的師生關(guān)系,但是很多情況下都只是自己的一廂情愿。于是關(guān)系一旦約定俗成便很難改變,就像推翻封建王朝那樣需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。
像馬茱莉這樣機(jī)械地跟著老師走的學(xué)習(xí)是沒(méi)有內(nèi)質(zhì)的,也就是說(shuō)這個(gè)過(guò)程中根本沒(méi)有她自己的思考地存在。她就像是流水線上的員工機(jī)械地操作著。艾米麗也是個(gè)“操作工”,她背單詞時(shí)總是不去看單詞而隨便拼一個(gè),而且也不去驗(yàn)證是否符合發(fā)音規(guī)律,更無(wú)論說(shuō)將拼讀與意義聯(lián)系在一起?,F(xiàn)在很多學(xué)生這樣,他們有口無(wú)心地讀著課文,結(jié)果在要求背誦課文時(shí)便總是疙疙瘩瘩的;他們也會(huì)有手無(wú)心地抄寫(xiě)著老師劃給他們的詞語(yǔ),結(jié)果有些學(xué)生寫(xiě)出的字是形似而已,拼出的拼音總是平翹舌不分、前后鼻音不分,總之洋相百出。這種機(jī)械行為主要在于缺乏“思考”,進(jìn)而缺乏“理解”。我觀察過(guò)幾個(gè)聰明的孩子,他們不僅字寫(xiě)得好而且很準(zhǔn)確,背書(shū)時(shí)也是一字不錯(cuò)。也就是說(shuō)這些做得好的孩子并不是贏在多花了時(shí)間上,而是像霍特先生說(shuō)的是贏在了自控能力上,他們知道自己如何掌控自己的態(tài)度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任務(wù),就是說(shuō)要想在學(xué)習(xí)上略勝一籌就必須有自我意識(shí)。
機(jī)械的學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為盲從地跟著老師走,還表現(xiàn)為盲目地學(xué)習(xí)著一些內(nèi)容。霍特先生說(shuō)他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)在準(zhǔn)備化學(xué)科測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,那學(xué)生竟然對(duì)他說(shuō)“碳酸鈣可溶解于水中”。然后霍特先生反問(wèn)他是否看到過(guò)石灰石與花崗巖溶解在水中,這使那學(xué)生愕然。顯然他所學(xué)的化學(xué)與他所認(rèn)識(shí)的真實(shí)世界,兩者之間有根本的區(qū)別。學(xué)校教育與生活的脫節(jié)是件很嚴(yán)重的事情,現(xiàn)在那些編寫(xiě)教科書(shū)的人也在極力把兩者聯(lián)系起來(lái),于是現(xiàn)在的小學(xué)教材中便有了很多生活化的環(huán)節(jié),比方說(shuō)說(shuō)怎么和家人去市場(chǎng)買菜的,比如說(shuō)識(shí)記生活中的各種標(biāo)識(shí)……這樣既能讓孩子練習(xí)說(shuō)話還能夠讓孩子知道一些生活中的事。但即使這樣教材中的很多內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活還是有一定的距離的。學(xué)生對(duì)那些內(nèi)容不感興趣,于是就會(huì)機(jī)械地跟著老師去學(xué)習(xí),直到完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
怎樣改變這樣機(jī)械學(xué)習(xí)的模式、讓每一個(gè)孩子走向成功呢?我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面:
一、教師要采取正確的教學(xué)策略
教師每天在教室里上課時(shí),是否想到過(guò)這樣的問(wèn)題:教師做的事情里面,有哪些會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)?又有哪些會(huì)妨礙他們的學(xué)習(xí)?我們很少思考這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)榇蠹蚁氘?dāng)然地認(rèn)為老師教的所有東西都會(huì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)到東西,那也是學(xué)生的問(wèn)題;很少有教師愿意去了解學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、學(xué)生對(duì)于該學(xué)科領(lǐng)域所持的心態(tài)以及他們的感受。m.cnsjbj.cn
因此,我們需要思考的是應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)什么?而對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),最重要的任務(wù)是怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由的課堂,讓學(xué)生感受到這個(gè)世界有趣,令人激動(dòng)的一面,同時(shí)要讓他們覺(jué)得這個(gè)世界是透明的,他們可以自由的表達(dá)自己的情感。
教師要幫助學(xué)生學(xué)習(xí),首先就要對(duì)學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)、心理特征有較為清晰的了解,知道即將講述的學(xué)科知識(shí)學(xué)生了解的情況如何,難點(diǎn)在哪里,應(yīng)該如何去突破。在課堂上,要及時(shí)洞察學(xué)生對(duì)所傳授知識(shí)的感受程度,及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)自己正在使用的教法沒(méi)有效果時(shí),要立即停止。教師要善于放棄某種教法,但不能放棄學(xué)生。
二、讓學(xué)生改變對(duì)知識(shí)的盲目記憶
教師“填鴨式”教學(xué)讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)盲目的記憶和背誦,在今天的課堂里司空見(jiàn)慣。很多學(xué)生一點(diǎn)也不喜歡,更不理解,但還是努力去做。他們這樣做的主要目的就是要讓家長(zhǎng)和老師高興,因?yàn)樗麄冇X(jué)得“老師想讓我做一件事,我根本不知道讓我做什么,也不知道為什么讓我做。不過(guò)我還是做點(diǎn)什么吧,這樣他們就會(huì)放過(guò)我。”只要將這件事情做了,就沒(méi)有人來(lái)煩他了。
如何判斷一個(gè)學(xué)生是否理解某一知識(shí)或者觀念了呢?霍特告訴我們,讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)來(lái)感悟和理解知識(shí),學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)就有可能興趣盎然,學(xué)習(xí)成功的可能性也會(huì)大大增加。反之,死記硬背的機(jī)械式學(xué)習(xí),會(huì)讓越來(lái)越多的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí),進(jìn)而品嘗失敗的苦果。
三、教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生
山東杜郎口教學(xué)模式告訴我們:為什么教師講多了,學(xué)生反而學(xué)不會(huì),教師講少了甚至不講了,學(xué)生的成績(jī)反而上去了?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)榻處熢诮?。換句話說(shuō),教師試圖控制學(xué)生的思想。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生未必能接受教師認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方式,而是采用他們認(rèn)為最好的方式,以及適合他們的思考和推理的方式。但是老師很難意識(shí)到這一點(diǎn),教師越是對(duì)學(xué)科的觀念和結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)深刻,就越想將這些傳授給學(xué)生。在課堂上,當(dāng)教師要控制學(xué)生的學(xué)習(xí)或強(qiáng)迫他們理解某物時(shí),他們會(huì)非常的痛苦和擔(dān)心。一個(gè)真正用心思考的學(xué)生,他們之所以覺(jué)得學(xué)校難熬的原因,不只是老師所教的內(nèi)容都沒(méi)有意義,更因?yàn)槔蠋熆偸钦f(shuō)得頭頭是道,讓孩子自己覺(jué)得有問(wèn)題。教師可以少講一些,多給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
四、要增加適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制
我們不能否認(rèn),所有的孩子都渴望成功,但是我們對(duì)成功的意義是否有相同的理解呢?其實(shí)就像“失敗”一樣,“成功”也是大人強(qiáng)加給孩子的觀念。這兩個(gè)觀念就像一枚硬幣的兩面一樣不可分割。想讓孩子們不經(jīng)歷“失敗”,就愛(ài)上“成功”是不可能的。“成功”不應(yīng)該是輕而易舉一蹴而就的,并且“成功”不是永恒?!俺晒Α币馕吨朔系K——包括突破消極的想法與觀念。即從“我不能”變成“我能,我可以辦到”。所以對(duì)于孩子的“失敗”和“成功”應(yīng)該都進(jìn)行激勵(lì)。讓孩子對(duì)自己充滿信心。
政治學(xué)中經(jīng)常提到價(jià)值觀決定思想觀念,思想觀念決定行為。一所學(xué)校一個(gè)教師,如果關(guān)注的是近期易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),想的僅僅是如何提升自己的名次和地位,那么在教育教學(xué)過(guò)程中必然將目光聚焦于知識(shí)點(diǎn)的掌握和記憶,聚焦于如何提升學(xué)生的應(yīng)試水平和考試成績(jī)?,F(xiàn)在相當(dāng)多的學(xué)校的教育方式恰恰如此。如果關(guān)注的是孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,那就應(yīng)該將目光聚焦在孩子的身上,以孩子為起點(diǎn)設(shè)計(jì)課程和教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、渴望知識(shí)、追求新知的心態(tài),以便使他們能夠?qū)W習(xí)任何自己需要的知識(shí),這才是成功的教學(xué)。
《孩子為何失敗》為美國(guó)當(dāng)代教育改革家約翰.霍特作品,以日記的方式寫(xiě)了四篇,分別為孩子的策略、恐懼與失敗、真實(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)校的失敗。并寫(xiě)了結(jié)語(yǔ)—教育的使命。
該書(shū)由特級(jí)教師常生龍作推薦序。
該書(shū)中,作者與學(xué)生一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫(xiě)得栩栩如生,并詳細(xì)記錄了自己的心理活動(dòng)與反思,夾敘夾議,反映了美國(guó)十九世紀(jì)
五、六十年代的教學(xué)現(xiàn)狀。當(dāng)我仔細(xì)閱讀這本書(shū)時(shí),結(jié)合我20多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很多場(chǎng)景或片斷總覺(jué)得很相似,就像我自己的經(jīng)歷一樣。
書(shū)中的一個(gè)故事深深的吸引我:安娜被一學(xué)校開(kāi)除,專家認(rèn)為她有嚴(yán)重的學(xué)***,還存在精神和心理紊亂,而在約翰.霍特的眼里,是最快樂(lè)的孩子之一——勇敢、精力旺盛、熱情、上進(jìn)、有天賦,還是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者,他說(shuō)沒(méi)“教”她多少,她雖然學(xué)期結(jié)束時(shí)依然不熟練閱讀與運(yùn)算,她后來(lái)成為世俗所謂的成功者。
從而我想起“師者,傳道授業(yè)解惑也”,該學(xué)生沒(méi)有破罐子破摔,她雖然學(xué)不懂教師教的,但她依然自強(qiáng)不息,在這個(gè)世界上找到了自我。這或許是作者解開(kāi)了這孩子的困惑與迷茫。
最后,作者寫(xiě)道“幫助所有的孩子成長(zhǎng)這樣的人是我們的責(zé)任,也是我們的快樂(lè)”,那么我想,我們?yōu)閹熢趺礃硬拍茏龅竭@樣呢,就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),不斷的修練自身。
永嘉縣古廟學(xué)校金朝良
《孩子為何失敗》是美國(guó)當(dāng)代教育改革之父約翰.霍特于1964年推出的第一部作品??吹交籼卦?0年前紀(jì)錄的課堂教學(xué)中存在的種種問(wèn)題,我有怵目驚心的感覺(jué),因?yàn)榇藭?shū)所述的一些阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的教法我們正在堅(jiān)定不移地實(shí)施著,我也確信,在今天的我國(guó)中小學(xué)中也正普遍地存在著這些導(dǎo)致孩子失敗的行為,而且還有愈演愈烈的趨勢(shì)。
霍特指出:學(xué)校,是一個(gè)讓學(xué)生變笨的地方。而中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力排名第一,想象力、創(chuàng)造力排名倒數(shù)是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。備課是老師的,作業(yè)是學(xué)生的;課堂是老師的,考試是學(xué)生的──這樣的教育現(xiàn)狀不能不讓我們深思。
通過(guò)認(rèn)真閱讀此書(shū),我認(rèn)為造成孩子失敗的因素是我們已經(jīng)或正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),現(xiàn)從以下幾方面淺作分析,以資共勉。
第一,教學(xué)不考慮學(xué)生的感受造成孩子的失敗。霍特說(shuō):老師在課堂上講課,就像手持照明燈踽行于夜森林的人一樣。他在照明燈下所看到的情形,并非是原來(lái)的面目,而是早已被調(diào)整過(guò)的行為。換句話說(shuō),只要他提著照明燈走路,他就永遠(yuǎn)無(wú)法看到森林里夜晚的真實(shí)情況。教師總是根據(jù)照明燈照到的情景來(lái)調(diào)控教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)程,以為這就是課堂里的真實(shí)情況,由此作出教學(xué)調(diào)整的判斷和決定,這就是導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)失敗的緣由。因?yàn)楹苌儆薪處熁〞r(shí)間去了解學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、學(xué)生對(duì)于該學(xué)科領(lǐng)域所持的態(tài)度以及他們的學(xué)習(xí)感受。教師要幫助學(xué)生學(xué)習(xí),首先就要對(duì)學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)、心理特征等有較為清晰的了解,知道即將講述的學(xué)科知識(shí)學(xué)生了解的情況如何、難點(diǎn)在哪里、應(yīng)該如何突破等。在課堂上,教師要及時(shí)洞察學(xué)生對(duì)所傳授知識(shí)的感受程度,及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,這正是我們常說(shuō)的因材施教。
第二,教學(xué)評(píng)價(jià)一刀切造成孩子失敗。孩子認(rèn)知世界的方式是有很大差異的,但許多學(xué)校的教學(xué),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)結(jié)果等的要求是統(tǒng)一的,像工廠中的流水線一樣,學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的統(tǒng)一學(xué)習(xí),達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)者合格,否則就是不合格。每個(gè)孩子對(duì)周遭的世界都充滿著強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望,都希望通過(guò)不斷探索,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐之中獲得極大的滿足感。不同孩子表現(xiàn)出多元的智能,但進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)只有一把尺子,這必然導(dǎo)致一部分學(xué)生成了差生──很難甚至無(wú)法通過(guò)統(tǒng)一的學(xué)科要求。很多差生是后天造就的,很多被診斷為差生的孩子,剛開(kāi)始的時(shí)候,會(huì)非常努力,希望獲得一個(gè)好的成績(jī)來(lái)證明自己。但如果連續(xù)幾次努力之后都不能扭轉(zhuǎn)局面,他們就會(huì)采取另一種方式──把自己偽裝為無(wú)能的人。這樣做,一方面,可以降低別人對(duì)自己的期望和要求,讓自己的壓力小一些;另一方面,也能降低自己對(duì)自我的期望和要求,逐漸學(xué)會(huì)得過(guò)且過(guò)。當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備失敗時(shí),他一定不會(huì)失望。
第三,課堂教學(xué)一言堂造成孩子失敗。很多學(xué)校學(xué)習(xí)了杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn),也想在自己的學(xué)校里進(jìn)行試驗(yàn),但遭到了很多教師的極力反對(duì)。他們普遍認(rèn)為,自己不講讓學(xué)生去學(xué)、去講,心里沒(méi)底,怕自己承擔(dān)責(zé)任,換句話說(shuō),教師仍舊控制學(xué)生的思想。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生未必能接受教師認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方式,而是采用他們認(rèn)為最好的方式,以及適合他們的思考和推理習(xí)慣的方式。但是老師很難意識(shí)到這一點(diǎn),教師越是對(duì)學(xué)科的觀念和結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)深刻,就越想將這些傳授給學(xué)生。一個(gè)現(xiàn)象是:教師講多了,學(xué)生反而學(xué)不會(huì),教師講少了甚至不講了,學(xué)生的成績(jī)反而上去了。原因很簡(jiǎn)單:教師講得太多,就限制了學(xué)生的思考。讓學(xué)習(xí)變得有趣其實(shí)非常簡(jiǎn)單?;籼卦跁?shū)中告訴我們:1.孩子不需要老師教,自己就可以學(xué)到很多,甚至學(xué)得更好;2.孩子對(duì)成年人的世界以及其做事方式非常好奇;3.孩子在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)得最好;4.孩子為了某個(gè)直接的、有意義的目標(biāo)而學(xué)習(xí)時(shí)效果最好。明白了這些道理,教師是否可以少講一些,多給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)細(xì)致的解讀,對(duì)書(shū)中的教育理念有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)教育也有了更深刻的感悟。孩子的失敗,是教學(xué)的失敗,更是教師的失敗。當(dāng)我們?cè)谌缰v臺(tái)上滔滔不絕地自認(rèn)為在傳授知識(shí)時(shí),有多少孩子能真正領(lǐng)會(huì)我們說(shuō)的意思,他們?cè)谙胄┦裁??這是我常常思考的問(wèn)題。在這種情況下,霍特告訴我們,不要放棄任何一個(gè)學(xué)生,請(qǐng)停止現(xiàn)在的教學(xué)方式,換一種能吸引他的方式來(lái)進(jìn)行。原來(lái)讓孩子失敗的,不是他們的太頑皮不上進(jìn),而是作為教育者沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)孩子們發(fā)育的環(huán)境。
王偉《孩子為何失敗》是美國(guó)當(dāng)代教育改革之父約翰.霍特于1964年推出的第一部作品??吹交籼卦?0年前紀(jì)錄的課堂教學(xué)中存在的種種問(wèn)題,我有怵目驚心的感覺(jué),因?yàn)榇藭?shū)所述的一些阻礙學(xué)生學(xué)***法我們正在堅(jiān)定不移地實(shí)施著,我也確信,在今天的我國(guó)中小學(xué)中也正普遍地存在著這些導(dǎo)致孩子失敗的行為,而且還有愈演愈烈的趨勢(shì)。
霍爾特指出,學(xué)校是學(xué)生變得愚蠢的地方。然而,中國(guó)學(xué)生在計(jì)算能力方面排名第一,想象力和創(chuàng)造力的互補(bǔ)性是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。
備課是老師的,作業(yè)是學(xué)生的;上課是老師的,考試是學(xué)生的——這種教育狀況不能不讓我們思考。
通過(guò)仔細(xì)閱讀這本書(shū),我認(rèn)為導(dǎo)致孩子失敗的因素是我們已經(jīng)或正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)?,F(xiàn)在我將從以下幾個(gè)方面做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析,以便與大家分享。
第一,教學(xué)不考慮學(xué)生的感受,導(dǎo)致學(xué)生的失敗?;籼卣f(shuō):老師在課堂上講課,就像手持照明燈踽行于夜森林的人一樣。
他在燈光下看到的不是原來(lái)的臉,而是久經(jīng)調(diào)整的行為。也就是說(shuō),只要他手里拿著燈走路,就永遠(yuǎn)看不到森林里夜晚的真實(shí)情況。教師總是根據(jù)燈光照射的情況來(lái)調(diào)整和控制教學(xué)的節(jié)奏和過(guò)程,認(rèn)為這是課堂上的真實(shí)情況,從而作出教學(xué)調(diào)整的判斷和決定,這也是一些學(xué)生學(xué)習(xí)的緣因。
因?yàn)楹苌儆薪處熁〞r(shí)間去了解學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、學(xué)生對(duì)于該學(xué)科領(lǐng)域所持的態(tài)度以及他們的學(xué)***。要幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教師首先要對(duì)學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)、心理特點(diǎn)等有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),了解學(xué)生對(duì)所要講述的學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)、在**中遇到的困難、如何突破等。在課堂上,教師要及時(shí)洞察學(xué)生對(duì)所傳授知識(shí)的感知,及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí),這就是我們常說(shuō)的個(gè)性化教學(xué)。
第二,教學(xué)評(píng)價(jià)一刀切造成孩子失敗。孩子認(rèn)知世界的方式是有很大差異的,但許多學(xué)校的教學(xué),對(duì)學(xué)***、學(xué)***、學(xué)***等的要求是統(tǒng)一的,像工廠中的流水線一樣,學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的統(tǒng)一學(xué)習(xí),達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)者合格,否則就是不合格。每個(gè)孩子都對(duì)周圍的世界充滿了強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望,希望通過(guò)不斷的探索,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得極大的滿足。
不同的孩子表現(xiàn)出多元智能,但教學(xué)評(píng)價(jià)只有一把尺子,這必然導(dǎo)致一些學(xué)生成為差生——難以甚至無(wú)法通過(guò)統(tǒng)一的學(xué)科要求。許多貧困學(xué)生后天出生。很多被診斷為貧困生的孩子一開(kāi)始會(huì)努力學(xué)習(xí),希望能得到一個(gè)好成績(jī)來(lái)證明自己。但如果連續(xù)幾次嘗試都無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面,他們會(huì)采取另一種方法——把自己偽裝成不稱職的人。
這樣做,一方面可以降低別人對(duì)自己的期望和要求,減輕自己的壓力;另一方面,也可以降低自己對(duì)自己的期望和要求,逐步學(xué)會(huì)得過(guò)且過(guò)。當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備失敗時(shí),他一定不會(huì)失望。
第三,課堂教學(xué)一言堂造成孩子失敗。許多學(xué)校借鑒郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn),想在自己的學(xué)校進(jìn)行試驗(yàn),但許多老師強(qiáng)烈反對(duì)。他們普遍認(rèn)為不想讓學(xué)生學(xué)習(xí)和交談,害怕承擔(dān)責(zé)任。換言之,教師仍然控制著學(xué)生的思想。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生可能無(wú)法接受老師最好的學(xué)習(xí),而是采取自己認(rèn)為最好的方式,以及適合自己的思維方式和推理方式。但老師們很難意識(shí)到這一點(diǎn)。他們對(duì)學(xué)科的概念和結(jié)構(gòu)了解得越深,就越想把它們教給學(xué)生。一個(gè)現(xiàn)象是:
如果老師講得太多,學(xué)生們就不會(huì)學(xué)習(xí)。如果老師講話太少,甚至不說(shuō)話,學(xué)生的成績(jī)反而會(huì)提高。原因很簡(jiǎn)單:老師講得太多,讓學(xué)生思考。
讓學(xué)***有趣其實(shí)非常簡(jiǎn)單。霍特在書(shū)中告訴我們:1.孩子不需要老師教,自己就可以學(xué)到很多,甚至學(xué)得更好;2.孩子對(duì)成年人的世界以及其做事方式非常好奇;3.孩子在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)得最好;4.孩子為了某個(gè)直接的、有意義的目標(biāo)而學(xué)***果最好。
明白了這些道理,教師是否可以少講一些,多給學(xué)生一些自主學(xué)***會(huì)。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的詳細(xì)解讀,我們對(duì)書(shū)中的教育理念有了更深的理解和理解,對(duì)教育有了更深的理解。孩子的失敗不僅是教學(xué)的失敗,也是教師的失敗。當(dāng)我們認(rèn)為我們?cè)谌缰v臺(tái)上傳授知識(shí)時(shí),有多少孩子能真正理解我們所說(shuō)的和他們所想的?
這是我常常思考的問(wèn)題。在這種情況下,霍爾特告訴我們不要放棄任何一個(gè)學(xué)生,請(qǐng)停止目前的教學(xué)方式,改變能夠吸引他的方式。事實(shí)證明,讓孩子失敗的不是他們太淘氣,沒(méi)有進(jìn)步,而是作為教育者,他們沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)適合孩子發(fā)展的環(huán)境。
沉默不是學(xué)生的錯(cuò)
——讀《孩子為何失敗》有感
于建生文登市宋村中學(xué)
沉默不是學(xué)生的錯(cuò)
——讀《孩子為何失敗》有感
教學(xué)十多年,每當(dāng)提及學(xué)生的素質(zhì),我們這些當(dāng)老師的常常抱怨?,F(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越差,提問(wèn)問(wèn)題沒(méi)有幾個(gè)愿意主動(dòng)站起來(lái)回答,就等著老師把答案告訴他們,他們都成了書(shū)寫(xiě)記憶的機(jī)器了。在日常教學(xué)中,我經(jīng)常感到困惑。我怎么會(huì)越來(lái)越不能教書(shū)?這是我的問(wèn)題還是學(xué)生的問(wèn)題?
可當(dāng)我看到美國(guó)的約翰﹒霍特的《孩子為何失敗》一書(shū)時(shí),我的心被強(qiáng)烈的震撼著,我反思著自己的教學(xué)行為,思考著我教學(xué)為何會(huì)失敗。
我最初拿到《孩子為何失敗》這本書(shū)時(shí),我心里很是疑惑:五十多年前,約翰寫(xiě)得《孩子為何失敗》在今天我們還有學(xué)習(xí)的必要嗎?《孩子為何失敗》那肯定是和孩子所受的教育有關(guān)了,難不成全是我們教師的事?
帶著疑惑我走進(jìn)了《孩子為何失敗》,我越看越覺(jué)得這本書(shū)不是在寫(xiě)五十年前美國(guó)的教育問(wèn)題,而是在說(shuō)現(xiàn)在我們的教育所存在的問(wèn)題。這本書(shū)中提到“數(shù)學(xué)系主任在這所以高智商學(xué)生著稱的學(xué)校工作多年,可以說(shuō)教了一輩子數(shù)學(xué)。一天,經(jīng)過(guò)一天的教學(xué),他用下面的話總結(jié)了自己的教學(xué)生涯——我一直在教書(shū),但他們就是不學(xué)。
”這與我現(xiàn)在的教學(xué)又是何其相似啊,我又何嘗不是經(jīng)常這樣說(shuō)呢?例如“電阻大小與那些因素有關(guān)的這個(gè)題我都講了n遍了,可是有很多同學(xué)還是回答與電壓和電流有關(guān)。他就是死背也把答案背上來(lái)了!
”類似這樣的話時(shí)常在我嘴中出現(xiàn),我也時(shí)常從同事的嘴中聽(tīng)到。我們總是這樣抱怨,但是我們很少考慮為什么以及如何改變。而讀《孩子為何失敗》這本書(shū)卻讓我豁然開(kāi)朗,約翰說(shuō)得多明白“因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃?/p>
也就是說(shuō),我們?cè)噲D控制他們的思想。”試想一下,有誰(shuí)愿意自己的思想被別人控制呢?一道題可能有很多解決方法,但老師會(huì)讓學(xué)生用最傳統(tǒng)的方法否定學(xué)生的考試方法。
這樣,可以控制學(xué)生的大腦思維。如果有控制,就會(huì)有反控制。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),有必要用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)反對(duì)老師的控制。但是面對(duì)強(qiáng)大的我們,他們的力量太弱,所以他們選擇沉默,用沉默來(lái)抵抗我們對(duì)他們思想的控制和束縛。
曾記得剛教初三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)生剛接觸物理,對(duì)物理是那樣得感興趣,學(xué)生的課堂發(fā)言也很積極的,盡管他們有很多的回答都是遠(yuǎn)離正確答案的,可是他們還是爭(zhēng)著說(shuō),可隨著時(shí)間的推移,他們?cè)谡n堂上開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候卻越來(lái)越少了。最初我認(rèn)為是不是知識(shí)難了,他們不會(huì)了?大腦都僵化了?
今天我看到在《孩子為何失敗》一書(shū)中寫(xiě)到“當(dāng)教師要求他拼寫(xiě)一個(gè)不太確定的單詞時(shí),他就站起來(lái)——什么也不說(shuō)。他不猜,也不提問(wèn),只是沉默。其他學(xué)生會(huì)嘲笑他的錯(cuò)誤回答,但現(xiàn)在他們有點(diǎn)尊重他的沉默。
顯然,這并沒(méi)有對(duì)他造成任何傷害,因?yàn)樗睦蠋煕](méi)有看到他具有挑釁性。這真是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。”“他們很清楚老師并不希望他們保持沉默可是他們依然覺(jué)得這是最保險(xiǎn)的做法。
”是的,在我的課堂上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況,提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題時(shí),很多學(xué)生站起來(lái)一言不發(fā),這令我很惱火可又無(wú)可奈何。我以為學(xué)生回答不了問(wèn)題會(huì)感到羞愧,但事實(shí)是他們對(duì)這一切都漠不關(guān)心。我一直都是沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生這是在逃避,在耍小聰明,他們?cè)谟眠@種沉默的方式保護(hù)著自己,對(duì)抗著老師,而我則對(duì)他們這種方式除批評(píng)、氣憤外就再也沒(méi)有別的辦法。
當(dāng)我合上書(shū)本沉思這一切的時(shí)候,我的心劇烈地跳動(dòng)。學(xué)生拒絕回答問(wèn)題的原因,不僅是怕被別人嘲笑,更是因?yàn)槲摇R驗(yàn)槲业墓?,把成?jī)看成是第一位的,為了追求所謂的課堂效率,我把對(duì)學(xué)生的提問(wèn)看成是向他們灌輸知識(shí)的一種手段,并且把知識(shí)機(jī)械的定位于那固定的答案,那前人早就定好了的答案。
既然是前人定好了的答案,那么學(xué)生答得不標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)受到我理所應(yīng)當(dāng)?shù)母恼恕M瑫r(shí),為了節(jié)省時(shí)間,本來(lái)該做的實(shí)驗(yàn)我卻沒(méi)有做,而是把已知的定理直接告訴學(xué)生,然后再用大量的習(xí)題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。在沒(méi)有看這本書(shū)之前,我從未覺(jué)得我的這種做法有什么不對(duì),可是看了約翰的《孩子為何失敗》一書(shū),我不再這樣認(rèn)為了。
當(dāng)我們長(zhǎng)久的總是將前人整理好的答案讓學(xué)生死記下來(lái)的時(shí)候,學(xué)生的意識(shí)里就會(huì)種下這樣一個(gè)理念:我不需要回答,老師總會(huì)把正確答案告訴我們,讓我們把答案記下來(lái)就行了,我說(shuō)了也不一定對(duì),還會(huì)惹人笑話。于是學(xué)生上課回答問(wèn)題的就越來(lái)越少了,至于新授課提出疑問(wèn)的人就更是難得一見(jiàn)了。
長(zhǎng)此下去如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢,為何外國(guó)高校對(duì)我們的高考狀元并不青睞,而對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)并不時(shí)特別突出,但是綜合素質(zhì)較高的學(xué)生卻很受歡迎,說(shuō)明他們看中的是學(xué)生的創(chuàng)新能力。正如我們國(guó)家現(xiàn)在缺少的不是高考第一,而是就業(yè)等創(chuàng)新人才。
當(dāng)一顆種子發(fā)芽,扎根在學(xué)生的心中,我們很難改變他。更為可悲的是我們自己還沒(méi)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,還把學(xué)生的這種表現(xiàn)歸根于學(xué)生自己不思進(jìn)取,因而使這個(gè)問(wèn)題變成了無(wú)法解決的問(wèn)題。英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞曾說(shuō)過(guò)“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
”如果我們老師能夠不急功近利,用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,孩子自學(xué)能力和創(chuàng)新思維能力還是會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。記得在講《大氣壓強(qiáng)》時(shí),我首先做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):將小試管套在裝滿水的大試管中,口朝下倒過(guò)來(lái),同學(xué)們觀察到小試管上升。
同學(xué)們都很奇怪,原來(lái)以為會(huì)掉下來(lái)的小管子居然向上運(yùn)動(dòng),小管子向上是什么力?同學(xué)們都在思考。然后我找了一個(gè)同學(xué)做實(shí)驗(yàn),同一個(gè)同學(xué)做得很成功。
是我和這個(gè)同學(xué)有魔力嗎?是誰(shuí)給試管一個(gè)向上的力?學(xué)生們互相討論,其中一人回答說(shuō):
“我們沒(méi)有看到施力物體,那一定是空氣是施力物體,那么它也一定會(huì)對(duì)其它的物體產(chǎn)生力的作用?!睂W(xué)生又利用其他器材做了將皮碗吸在玻璃上,用注射器吸水,用吸管吸飲料等實(shí)驗(yàn),通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明大氣壓強(qiáng)確實(shí)存在。整節(jié)課學(xué)生都在積極參與科學(xué)**,他們通過(guò)猜想與假設(shè),再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,最后獲得了科學(xué)的結(jié)論,體驗(yàn)到了成功的喜悅。
當(dāng)我看完整本書(shū),掩上書(shū)思考約翰在書(shū)中寫(xiě)的,“我應(yīng)該自省,也是我們應(yīng)該隨時(shí)自省的問(wèn)題——你的目的是什么?你的目的是否達(dá)到了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí),我不由得長(zhǎng)嘆一聲,我們不是和約翰一樣嗎?
“陷入相同的陷阱——將達(dá)到目的的方法變成了目的本身?!蔽覀冏鳛榻處?,在日常的教學(xué)中要像書(shū)中所寫(xiě)的那樣,“對(duì)于我們?cè)趯W(xué)校里所做的每一件事,我們必須經(jīng)常自?。何覀兊哪康氖鞘裁矗?/p>
我們采取的方法對(duì)我們的目的地有幫助嗎?我們是做事情還是做決定來(lái)幫助這些學(xué)生,我們能做什么來(lái)幫助他們?還是為了方便學(xué)校、老師和監(jiān)督員?
或者僅僅因?yàn)槠渌硕歼@么做?我們必須明白,我們是否在強(qiáng)迫我們的孩子接受實(shí)際上是為了管理方便而設(shè)計(jì)的措施。”
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
”我們教師在教學(xué)中就得為學(xué)生的這種需求提供合適的土壤,而不是一味的用標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)**孩子的求知興趣。愿我們大家減少對(duì)學(xué)生思想的束縛,讓學(xué)生不再沉默和快樂(lè)!愿我們的教育不再是學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān),而是生活的需要!
我愿為此而努力!
這本書(shū)是約翰?霍特1958年至1961年期間在美國(guó)一所小學(xué)的教學(xué)日志,看著書(shū)中描述的一些例子我的腦海中浮現(xiàn)出自己學(xué)生的模樣,這讓我開(kāi)始能更好的理解為什么我們的孩子會(huì)這樣,為什么有些孩子在學(xué)習(xí)上如此困難,這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。
我們的教育想要達(dá)到什么目的?我覺(jué)得目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,我們會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,讓學(xué)生一步一步按照我們?cè)O(shè)定好的路線去思考,我們美其名曰啟發(fā)式教學(xué),但在實(shí)際操作中大多數(shù)教師都是形式化的,師生間的一問(wèn)一答都是老師事先預(yù)設(shè)好的,有一點(diǎn)點(diǎn)的偏離我們都會(huì)把它拽回來(lái),課堂上的一些偶發(fā)事件,學(xué)生一些漂亮的閃光點(diǎn)會(huì)被大多數(shù)的老師忽略,慢慢的學(xué)生的思想越來(lái)越被束縛,所以不是他們沒(méi)有想法,而是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。我們作為老師的,總是怕學(xué)生學(xué)不會(huì)其中的知識(shí),總是一遍又一遍不厭其煩的講解著重要的內(nèi)容,其實(shí)不知道這對(duì)孩子也是一種傷害。
有的時(shí)候孩子只要自己靜下心來(lái)仔細(xì)思考下,也許有些問(wèn)題都能理解。而對(duì)于他們沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題,我們上課在那里講時(shí),他們可能根本就無(wú)法理解,對(duì)于數(shù)學(xué)的一些問(wèn)題確實(shí)如此。有一次我們幾個(gè)老師在討論試卷上的壓軸題,一個(gè)老師條理清晰的在闡述自己的解題方法,由于這題分類的情況很多,要考慮兩個(gè)等腰三角形,講解起來(lái)非常的麻煩。另一個(gè)老師聽(tīng)了好一會(huì)后,說(shuō)了一句讓我們深有感觸的話:“自己沒(méi)有思考過(guò),完全聽(tīng)不懂?!睂W(xué)生坐在教室里聽(tīng)我們老師講了一次又一次,如果我們的講解不是建立在他的.知識(shí)構(gòu)架上,他根本就聽(tīng)不懂我們的講解,這可能就是學(xué)生為什么經(jīng)常上課聽(tīng)著聽(tīng)著就走神的原因。
孩子為何失敗?我認(rèn)為關(guān)鍵在于機(jī)械的學(xué)習(xí)。孩子在課堂上運(yùn)用各種策略保護(hù)自己,信任這一舉動(dòng)就足夠說(shuō)明學(xué)習(xí)在他們心目中是件多么讓他們感到恐懼的事情。因?yàn)楝F(xiàn)在的家長(zhǎng)和老師都相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),孩子會(huì)變得更聰明。但是未經(jīng)孩子的同意就強(qiáng)加一些觀念在他們身上,孩子的身心都遭到束縛,于是孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)的恐懼感便產(chǎn)生了。孩子來(lái)學(xué)校上課只是被動(dòng)地服從家長(zhǎng)的意志,他們?cè)趯W(xué)校的任何表現(xiàn)也只是為了應(yīng)付老師而已。
霍特先生的學(xué)生馬茱莉在他叫孩子們舉出p結(jié)尾的動(dòng)詞后,馬茱莉變得很激動(dòng),臉上一陣蒼白最后幾乎歇斯底里的喊“我做不到”。霍特先生最初不知道她為什么如此激動(dòng),后來(lái)通過(guò)慢慢詢問(wèn)終于知道了馬茱莉根本不知道動(dòng)詞的含義而只是一味地跟著老師的步驟在想問(wèn)題,而這些問(wèn)題她根本想不出,因此她十分恐懼。像馬茱莉這樣習(xí)慣聽(tīng)命與老師的安排、習(xí)慣聽(tīng)取老師給予的答案的學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)教育的課堂上有很多。在古代的私塾,一般都是老先生一邊念四書(shū)五經(jīng)一邊講解,學(xué)生只需要聽(tīng)著然后回去背誦。這種填鴨式的教學(xué)形式一直延續(xù)到現(xiàn)在,無(wú)形中規(guī)定了師生的關(guān)系——學(xué)生服從老師。這種關(guān)系是機(jī)械學(xué)習(xí)的問(wèn)題所在。雖然現(xiàn)在很多教師都想改變課堂上的師生關(guān)系,但是很多情況下都只是自己的一廂情愿。于是關(guān)系一旦約定俗成便很難改變,就像推翻封建王朝那樣需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。
像馬茱莉這樣機(jī)械地跟著老師走的學(xué)習(xí)是沒(méi)有內(nèi)質(zhì)的,也就是說(shuō)這個(gè)過(guò)程中根本沒(méi)有她自己的思考地存在。她就像是流水線上的員工機(jī)械地操作著。艾米麗也是個(gè)“操作工”,她背單詞時(shí)總是不去看單詞而隨便拼一個(gè),而且也不去驗(yàn)證是否符合發(fā)音規(guī)律,更無(wú)論說(shuō)將拼讀與意義聯(lián)系在一起?,F(xiàn)在很多學(xué)生這樣,他們有口無(wú)心地讀著課文,結(jié)果在要求背誦課文時(shí)便總是疙疙瘩瘩的;他們也會(huì)有手無(wú)心地抄寫(xiě)著老師劃給他們的詞語(yǔ),結(jié)果有些學(xué)生寫(xiě)出的字是形似而已,拼出的拼音總是平翹舌不分、前后鼻音不分,總之洋相百出。這種機(jī)械行為主要在于缺乏“思考”,進(jìn)而缺乏“理解”。我觀察過(guò)幾個(gè)聰明的孩子,他們不僅字寫(xiě)得好而且很準(zhǔn)確,背書(shū)時(shí)也是一字不錯(cuò)。也就是說(shuō)這些做得好的孩子并不是贏在多花了時(shí)間上,而是像霍特先生說(shuō)的是贏在了自控能力上,他們知道自己如何掌控自己的態(tài)度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任務(wù),就是說(shuō)要想在學(xué)習(xí)上略勝一籌就必須有自我意識(shí)。
機(jī)械的學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為盲從地跟著老師走,還表現(xiàn)為盲目地學(xué)習(xí)著一些內(nèi)容。霍特先生說(shuō)他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)在準(zhǔn)備化學(xué)科測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,那學(xué)生竟然對(duì)他說(shuō)“碳酸鈣可溶解于水中”。然后霍特先生反問(wèn)他是否看到過(guò)石灰石與花崗巖溶解在水中,這使那學(xué)生愕然。顯然他所學(xué)的化學(xué)與他所認(rèn)識(shí)的真實(shí)世界,兩者之間有根本的區(qū)別。學(xué)校教育與生活的脫節(jié)是件很嚴(yán)重的事情,現(xiàn)在那些編寫(xiě)教科書(shū)的人也在極力把兩者聯(lián)系起來(lái),于是現(xiàn)在的小學(xué)教材中便有了很多生活化的環(huán)節(jié),比方說(shuō)說(shuō)怎么和家人去市場(chǎng)買菜的,比如說(shuō)識(shí)記生活中的各種標(biāo)識(shí)……這樣既能讓孩子練習(xí)說(shuō)話還能夠讓孩子知道一些生活中的事。但即使這樣教材中的很多內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活還是有一定的距離的。學(xué)生對(duì)那些內(nèi)容不感興趣,于是就會(huì)機(jī)械地跟著老師去學(xué)習(xí),直到完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
《孩子為何會(huì)失敗》一書(shū)作者霍特教授記錄了教學(xué)過(guò)程中的許多案例,其中《真實(shí)的學(xué)習(xí)》一章,霍特教授更是以大量的數(shù)學(xué)案例講述孩子的真實(shí)的學(xué)習(xí)心態(tài)與過(guò)程,并對(duì)其一一作了分析,我對(duì)其中的一段話頗為同意和贊賞:
“我們不用把孩子‘變得’聰明,他們生下來(lái)就很聰明,我們要做的是不要把他們變笨。那些很有才華的老師,總是能想到教學(xué)的新點(diǎn)子。然而,他們其實(shí)和那么些只會(huì)照本宣科的老師一樣,也可能對(duì)孩子的學(xué)習(xí)帶來(lái)不好的影響。這些老師不懂得適可而止。他們就像磅數(shù)朋友推車的人一樣。他們很賣力,終于發(fā)動(dòng)機(jī)開(kāi)始工作了。開(kāi)車的人說(shuō):‘好了,我走了,你放手吧?!墒峭栖嚨娜瞬环攀?,他會(huì)說(shuō)‘不行,只有我推著才能走。’因此,這輛本來(lái)可以全速行駛的車只能慢下來(lái)——除非開(kāi)車的人很像走開(kāi),并且把他的朋友摔個(gè)大馬趴。而大部分學(xué)習(xí)者,尤其是小孩,無(wú)法擺脫他們的老師?!?/p>
這一段話,霍特教授用了一個(gè)很形象的故事告訴我們,把孩子變笨的不是孩子自己,是不敢放手的老師。教育,就是要在允許的范圍內(nèi)最大限度地給學(xué)生思想、言行和行動(dòng)上的自由。我想,我們老師是不能當(dāng)推車人的,而是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)之車的加油站,他們感覺(jué)油不夠了,就要來(lái)加一下,并且,這個(gè)加油站并非只有一家,而是要出現(xiàn)在他們學(xué)習(xí)之道的每個(gè)可能會(huì)停下來(lái)加油的地方。更難的是,在他們不需要的地方,我們是不能出現(xiàn)的,以免他們會(huì)習(xí)慣性地駛?cè)爰佑驼就?俊H绱丝磥?lái),也并非霍特教授所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,不去推車就好了。
“嫦娥為什么自己吃仙丹不讓逄蒙吃了算了?因?yàn)樗洛堂蛇@樣的壞人到了天庭也不安分,更會(huì)危害善良的百姓。嫦娥是善良的,是舍己為人的;諸葛亮為什么讓劉備跪著半晌不接見(jiàn),他真的很困么?是因?yàn)樗简?yàn)劉備的誠(chéng)心,只有誠(chéng)懇的人他才愿意為他效勞;管理葡萄園的老太太為什么不親自摘葡萄來(lái)賣?或許他真的年邁無(wú)力了,不經(jīng)意間的決定卻給了人自由,任其選擇,買賣做得比誰(shuí)都好……”這些問(wèn)題是誰(shuí)提出來(lái)的?是學(xué)生!是誰(shuí)回答的?是學(xué)生!原來(lái)我們只顧推著他們走,順利地把他們推向前,認(rèn)為把他們教得沒(méi)有問(wèn)題,才算是成功的教學(xué)。實(shí)際上放手讓他們產(chǎn)生困惑,提出疑問(wèn),自行解決也是可以得到很好的教學(xué)效果的。困惑與好奇恰恰是孩子特有的財(cái)富,沒(méi)有問(wèn)題恰恰是最大的問(wèn)題。
如今,我們面臨的問(wèn)題不是放手與不放,而是什么程度才要放?什么時(shí)間才要放?面對(duì)個(gè)體之間有很大差異的學(xué)生,到底怎樣去放?加油站設(shè)在哪?一次給他們加多少油?怎樣才能讓他們不跑偏,抵達(dá)下一個(gè)加油站?都是我們值得深思的問(wèn)題。霍特教授用了20年,回頭再修訂《孩子為何會(huì)失敗》,我想,我們沒(méi)有霍特教授的睿智,或許會(huì)花上更多的時(shí)間,慢慢摸索前進(jìn)吧!
“聰明”一詞在新華字典上的解釋為:智力發(fā)達(dá),思維敏捷,理解和記憶能都很強(qiáng)。這也是我乃至很多教師和家長(zhǎng)的看法,然而在《孩子為何失敗》一書(shū)中卻提出了完全不同的觀點(diǎn)。作者美國(guó)教育改革領(lǐng)導(dǎo)者,美國(guó)當(dāng)代教育改革之父約翰·霍特認(rèn)為考試成績(jī)名列前茅的學(xué)生,并不一定是聰明的學(xué)生。他認(rèn)為:聰明是一種生活的態(tài)度;聰明的人在碰到新環(huán)境新問(wèn)題時(shí),都會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)去接受它,也會(huì)將問(wèn)題牢記在心,并廣泛收集相關(guān)數(shù)據(jù),以便思考問(wèn)題 ,而不會(huì)考慮到該問(wèn)題對(duì)自己產(chǎn)生什么影響;聰明的孩子對(duì)生命和現(xiàn)實(shí)充滿好奇心;喜歡親身體驗(yàn);具有充分的耐心;對(duì)自己不熟悉的地方,通常愿意去冒險(xiǎn)。
面對(duì)殘酷的升學(xué)考試,學(xué)校都以分?jǐn)?shù)論英雄,初中已有此感,高中更是硝煙彌漫。朋友的孩子在市實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀初二,據(jù)了解都能進(jìn)年級(jí)前五六十名,考省太高是非常輕松的,但看到別的孩子都在補(bǔ)課,也不得不擠出本應(yīng)屬于自己自由支配的時(shí)間去“再學(xué)習(xí)”?,F(xiàn)如今的大環(huán)境(指學(xué)習(xí)成績(jī)較為優(yōu)秀的):不僅家長(zhǎng)害怕失敗,學(xué)生更害怕自己失敗,害怕被參與補(bǔ)課的學(xué)生悄悄超越,更是缺少對(duì)自己的理性認(rèn)識(shí)。兒子剛升入初二,希望自己和孩子都能沖破傳統(tǒng)思想的束縛,能輕松駕馭自己的學(xué)習(xí)。
再看看我們的學(xué)校教育,每個(gè)班級(jí)只有幾個(gè)孩子特別“笨”,說(shuō)不準(zhǔn)在生活中他們很聰明。記得幾年前我曾接手一個(gè)班級(jí),其中有一個(gè)學(xué)生作業(yè)完不成,每門功課只能考到個(gè)位數(shù),然而就是這樣一個(gè)學(xué)生,在體育比賽中屢次為班級(jí)爭(zhēng)光,小小年紀(jì)為母親分擔(dān)家務(wù),干一些力所能及的家務(wù),甚至學(xué)會(huì)了開(kāi)電瓶車。正是枯燥無(wú)趣的學(xué)校,與實(shí)際生活毫無(wú)聯(lián)系,把他們變傻了。
生本教育的提出,把我們的教育對(duì)象學(xué)生提升到了一定的高度,很多成功的案例就是把學(xué)生當(dāng)做人,教會(huì)他們思考,允許他們犯錯(cuò),給予他們充分的思考時(shí)間,創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生在實(shí)踐中找尋知識(shí)的要點(diǎn)等等。
每一位學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望,我們教師是耽誤不起的,希翼我們的教育能適應(yīng)孩子的求知欲,當(dāng)我們能教育孩子觀察周圍的世界都能像新生兒滿懷好奇的眼神觀察時(shí),相應(yīng)我們的教育不再會(huì)失敗,我們的孩子也會(huì)聰明起來(lái),真正的聰明起來(lái)!
楊曉英《孩子為何失敗》是美國(guó)當(dāng)代教育改革之父約翰.霍特于1964年推出的第一部作品。霍爾特50年前所紀(jì)錄的課堂教學(xué)中的種種問(wèn)題,至今仍然普遍存在。這本書(shū)中從“孩子的策略、恐懼與失敗、真實(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)校的失敗、教育的使命”幾個(gè)角度解答了孩子為何失敗。
要想讓我們的孩子能體驗(yàn)成功的樂(lè)趣,我們應(yīng)做些什么呢?
1、 讓學(xué)生克服恐懼,重建自我
《孩子為何失敗》中有一段文字:在學(xué)校里,學(xué)生所受的恐懼相當(dāng)嚴(yán)重……事實(shí)上,從孩子臉上的表情、聲音、動(dòng)作、舉止,我們能明顯覺(jué)察到大多數(shù)孩子都心懷恐懼,而孩子的恐懼會(huì)導(dǎo)致失敗。很多老師都碰到過(guò)讓學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題學(xué)生卻沉默以對(duì)的情況,大多數(shù)老師在排除了不專心聽(tīng)講之后會(huì)認(rèn)為自己的問(wèn)題存在難度或指向性不明確,于是一再為這個(gè)學(xué)生降低難度,事實(shí)上結(jié)局仍然可能是這個(gè)學(xué)生的沉默和其他學(xué)生的不耐煩。
霍特先生認(rèn)為這類學(xué)生根本不在思考問(wèn)題,“把自己偽裝得不才、無(wú)能,不但可以降低別人對(duì)你的期望和要求;它還可以降低你對(duì)自己的期望和要求。如果你準(zhǔn)備失敗,你不會(huì)失望的。我們也和霍特先生一樣對(duì)那些“最早交卷卻又錯(cuò)誤最多、分?jǐn)?shù)最低的學(xué)生存在困惑。”雖然我們和霍特先生一樣提醒學(xué)生利用多余的時(shí)間多檢查幾遍,不急于交卷。
事實(shí)上學(xué)生一旦交卷,他們對(duì)不及格的恐懼要比再次檢查時(shí)的恐懼要小得多,如何讓學(xué)生克服恐懼心理,重塑自我呢?
平時(shí)在教學(xué)中,有時(shí)我也會(huì)失去耐心,對(duì)答不出題的孩子有種恨鐵不成鋼的想法,不問(wèn)原因的會(huì)覺(jué)得他們沒(méi)有努力。我想:以后遇到孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,我們不要埋怨學(xué)生、批評(píng)學(xué)生,我們應(yīng)該從自身找原因,我們的課堂和教育方法存在哪些問(wèn)題呢?
為什么我們讓孩子們感到困倦?為什么有些孩子不喜歡他們教的科目?其實(shí),沒(méi)有一個(gè)老師想要對(duì)他的學(xué)生造成傷害,每個(gè)老師都想把最好的東西交給他的學(xué)生,讓他們能夠更好地活著。
但為什么大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校是老師隨時(shí)可以威脅他們的地方?我想大部分的原因在于學(xué)生所受到的壓力。教師希望學(xué)生能學(xué)會(huì)他們所教的東西,并在每一個(gè)練習(xí)中做得好;父母希望自己的孩子能出類拔萃,希望將來(lái)自己的孩子能出類拔萃;學(xué)生之間表現(xiàn)的差異也會(huì)給彼此帶來(lái)壓力。
這樣厚重的壓力附著在任何一個(gè)孩子身上都會(huì)造成負(fù)面的影響,哪怕那些十分聰明的孩子也會(huì)因?yàn)閴毫Χ鵁o(wú)法發(fā)揮他們的聰明才智。因此,就像霍特在書(shū)中寫(xiě)的“目前兩項(xiàng)刻不容緩的工作重點(diǎn)就是:消除學(xué)生的恐懼,然后幫助他們調(diào)整因恐懼心理而形成的思考方式和生活態(tài)度。
”二、 提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師,讓學(xué)習(xí)有趣其實(shí)非常簡(jiǎn)單?;籼馗嬖V我們:
1.孩子不需要教。沒(méi)有老師,孩子們可以學(xué)到很多,甚至更好;
2。孩子們對(duì)大人的世界和我們的做事方式很好奇;
三。孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)得最好;
四。孩子們?yōu)榱艘粋€(gè)直接而有意義的目標(biāo)學(xué)習(xí)得最好。
教育面對(duì)的是活生生的孩子,在給大部分孩子選擇適合他們生存的空間和土壤的同時(shí),我們不忍心也不能夠放棄那些面臨“淘汰”的秧苗。拯救他們唯一的方式,就是教育者要尋求另一片適合他們生存的土壤,去釋放其個(gè)性,想方設(shè)法地去點(diǎn)燃孩子求知的欲望,激發(fā)他們不斷積極向上,并堅(jiān)信書(shū)中所言“孩子的天性就是愛(ài)學(xué)習(xí)”。明白了這些道理,我們可以少講一些,多給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
雖然我覺(jué)得以現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看,完全達(dá)到理想的教學(xué)狀態(tài)實(shí)在不是教師一臂之力可以為之的,但本著為學(xué)生所想,站在學(xué)生的立場(chǎng),多體會(huì)學(xué)生的感受,來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)行為還是可以去試一試的
三、仔細(xì)觀察,恢復(fù)本真
霍特先生在書(shū)中提到“你不能只從學(xué)生在課堂中回答的表現(xiàn)來(lái)評(píng)定他們,你必須暗地多方面觀察他們,否則你根本無(wú)法真正了解他們。一個(gè)老師能考慮的是他是否真的努力教學(xué),而不是讓每個(gè)學(xué)生安靜下來(lái)或認(rèn)真聽(tīng)講。老師在課堂上講課,就像手持照明燈瑀行于夜森林的人一樣。
他的照明燈照到**,被照到的生物就馬上警覺(jué)他的侵進(jìn),于是便失去了在黑暗中那種活躍自如的動(dòng)作。因此,他在燈光下看到的不是原來(lái)的臉,而是久經(jīng)調(diào)整的行為。也就是說(shuō),只要他帶著燈走,就永遠(yuǎn)看不到森林里夜晚的真實(shí)場(chǎng)景。
”為什么我們經(jīng)常抱怨同一班學(xué)生,在不同老師的課上有不同的表現(xiàn),一方面固然是因?yàn)楦鱾€(gè)老師個(gè)人風(fēng)采以及學(xué)科特點(diǎn)決定的,另一個(gè)重要原因就在于在某些老師看到的是照明燈下的夜晚景象,而另一些老師看到的才是森林夜晚的真正景色。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),閱讀的重要性并不太高。讀書(shū)常常帶來(lái)驚喜。讀書(shū)不僅是欣賞別人,更是挖掘自己。讓我們一起讀!
《孩子為何失敗》一書(shū)是約翰·霍特根據(jù)他的教學(xué)日記寫(xiě)出的一本書(shū),這本書(shū)記錄了約翰·霍特在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的種種問(wèn)題,可是現(xiàn)在這些問(wèn)題正在我們周圍發(fā)生著。這本書(shū)雖然在講孩子為何失敗,其實(shí)本質(zhì)上不正是在**老師為何失敗或教育為何失敗嗎?正如書(shū)中所說(shuō)的"我們不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)校是強(qiáng)迫學(xué)生聽(tīng)話做事的地方。
如果學(xué)校只是教學(xué)生學(xué)習(xí)只是,那么我們真的沒(méi)有真正的教育。
我們的教育目標(biāo)是什么?我認(rèn)為目標(biāo)之一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,不是他們沒(méi)有想法,是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。
所以我們的課堂總理應(yīng)該給孩子自由,給學(xué)生最大限度的思想、言論和行動(dòng)自由。那么首先表現(xiàn)在課堂上,教師應(yīng)該少講。作為一名教師,我們總是害怕學(xué)生學(xué)不到知識(shí),我們總是一遍又一遍地解釋重要的內(nèi)容,但我們不知道這也是對(duì)孩子的一種傷害。
有時(shí)只要孩子冷靜下來(lái)仔細(xì)思考,也許有些問(wèn)題是可以理解的。
可是我們的教師總是把東西嚼爛了再喂給孩子吃,好讓孩子只要張口就能把東西吃下去,就能一手營(yíng)養(yǎng),殊不知這種行為漸漸地會(huì)使孩子失去了咀嚼東西的能力,那么長(zhǎng)此以往,思考對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一件十分困難的事情了。其次,課后教師也要給孩子自由。教師在布置作業(yè)的時(shí)候要讓孩子也有發(fā)言權(quán),當(dāng)然不是隨便的瞎說(shuō),而是有針對(duì)性的發(fā)言。
有些孩子已經(jīng)掌握了這些知識(shí),但老師還是希望孩子們抄寫(xiě)幾遍,這對(duì)孩子們也是不公平的。所以在這些問(wèn)題的處理上,教師也要給孩子自由,讓孩子自主決定自己的作業(yè),從而有大量可以自由支配的時(shí)間,讓孩子可以去探索自己感興趣的事情。形成自己對(duì)世界的理解將有助于孩子們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活。
教育不僅是老師的責(zé)任,也是孩子自己的事情。所以我們座位孩子成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人,應(yīng)該呵護(hù)孩子的好奇心,給孩子提供最大限度上的自由,讓孩子能夠自由發(fā)揮,自主探索,那么孩子才能獲得學(xué)***成功。
《孩子為何失敗》一書(shū)是約翰·霍特根據(jù)他的教學(xué)日記寫(xiě)出的一本書(shū),這本書(shū)記錄了約翰·霍特在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的種種問(wèn)題,可是現(xiàn)在這些問(wèn)題正在我們周圍發(fā)生著。這本書(shū)雖然在講孩子為何失敗,其實(shí)本質(zhì)上不正是在探討老師為何失敗或教育為何失敗嗎?正如書(shū)中所說(shuō)的“我們不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)校是強(qiáng)迫學(xué)生聽(tīng)話做事的地方。如果學(xué)校只是教導(dǎo)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的知識(shí),那我們實(shí)在沒(méi)有真正的教育可言?!?/p>
我們的教育想要達(dá)到什么目的?我覺(jué)得目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,不是他們沒(méi)有想法,是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。所以我們的課堂首相要給孩子自由,要在允許的范圍內(nèi)最大限度的給學(xué)生思想、言語(yǔ)和行動(dòng)上的自由。那么首先表現(xiàn)在課堂上,教師應(yīng)該少講。我們作為老師的,總是怕學(xué)生學(xué)不會(huì)其中的知識(shí),總是一遍又一遍不厭其煩的講解著重要的內(nèi)容,其實(shí)不知道這對(duì)孩子也是一種傷害。有的時(shí)候孩子只要自己靜下心來(lái)仔細(xì)思考下,也許有些問(wèn)題都能理解。可是我們的教師總是把東西嚼爛了再喂給孩子吃,好讓孩子只要張口就能把東西吃下去,就能一手營(yíng)養(yǎng),殊不知這種行為漸漸地會(huì)使孩子失去了咀嚼東西的能力,那么長(zhǎng)此以往,思考對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一件十分困難的事情了。其次,課后教師也要給孩子自由。教師在布置作業(yè)的時(shí)候要讓孩子也有發(fā)言權(quán),當(dāng)然不是隨便的瞎說(shuō),而是有針對(duì)性的發(fā)言。有的孩子已經(jīng)掌握了知識(shí),可是教師卻仍然要孩子抄寫(xiě)好幾遍,這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是不公平的。所以在這些問(wèn)題的處理上,教師也要給孩子自由,讓孩子自主決定自己的作業(yè),從而有大量可以自由支配的時(shí)間,讓孩子可以去探索自己感興趣的事情。對(duì)世界形成自己的認(rèn)識(shí),有助于孩子今后的學(xué)習(xí)以及生活。
教育并不僅僅是教師一人的責(zé)任,更重要的是孩子自己的事情。所以我們座位孩子成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人,應(yīng)該呵護(hù)孩子的好奇心,給孩子提供最大限度上的自由,讓孩子能夠自由發(fā)揮,自主探索,那么孩子才能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《孩子為何會(huì)失敗》一書(shū)作者霍特教授記錄了教學(xué)過(guò)程中的許多案例,其中《真實(shí)的學(xué)習(xí)》一章,霍特教授更是以大量的數(shù)學(xué)案例講述孩子的真實(shí)的學(xué)習(xí)心態(tài)與過(guò)程,并對(duì)其一一作了分析,我對(duì)其中的一段話頗為同意和贊賞:
“我們不用把孩子‘變得’聰明,他們生下來(lái)就很聰明,我們要做的是不要把他們變笨。那些很有才華的老師,總是能想到教學(xué)的新點(diǎn)子。然而,他們其實(shí)和那么些只會(huì)照本宣科的老師一樣,也可能對(duì)孩子的學(xué)習(xí)帶來(lái)不好的影響。這些老師不懂得適可而止。他們就像磅數(shù)朋友推車的人一樣。他們很賣力,終于發(fā)動(dòng)機(jī)開(kāi)始工作了。開(kāi)車的人說(shuō):‘好了,我走了,你放手吧?!墒峭栖嚨娜瞬环攀?,他會(huì)說(shuō)‘不行,只有我推著才能走?!虼耍@輛本來(lái)可以全速行駛的車只能慢下來(lái)——除非開(kāi)車的人很像走開(kāi),并且把他的朋友摔個(gè)大馬趴。而大部分學(xué)習(xí)者,尤其是小孩,無(wú)法擺脫他們的老師。”
這一段話,霍特教授用了一個(gè)很形象的故事告訴我們,把孩子變笨的不是孩子自己,是不敢放手的老師。教育,就是要在允許的范圍內(nèi)最大限度地給學(xué)生思想、言行和行動(dòng)上的自由。我想,我們老師是不能當(dāng)推車人的',而是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)之車的加油站,他們感覺(jué)油不夠了,就要來(lái)加一下,并且,這個(gè)加油站并非只有一家,而是要出現(xiàn)在他們學(xué)習(xí)之道的每個(gè)可能會(huì)停下來(lái)加油的地方。更難的是,在他們不需要的地方,我們是不能出現(xiàn)的,以免他們會(huì)習(xí)慣性地駛?cè)爰佑驼就??。如此看?lái),也并非霍特教授所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單,不去推車就好了。
“嫦娥為什么自己吃仙丹不讓逄蒙吃了算了?因?yàn)樗洛堂蛇@樣的壞人到了天庭也不安分,更會(huì)危害善良的百姓。嫦娥是善良的,是舍己為人的;諸葛亮為什么讓劉備跪著半晌不接見(jiàn),他真的很困么?是因?yàn)樗简?yàn)劉備的誠(chéng)心,只有誠(chéng)懇的人他才愿意為他效勞;管理葡萄園的老太太為什么不親自摘葡萄來(lái)賣?或許他真的年邁無(wú)力了,不經(jīng)意間的決定卻給了人自由,任其選擇,買賣做得比誰(shuí)都好……”這些問(wèn)題是誰(shuí)提出來(lái)的?是學(xué)生!是誰(shuí)回答的?是學(xué)生!原來(lái)我們只顧推著他們走,順利地把他們推向前,認(rèn)為把他們教得沒(méi)有問(wèn)題,才算是成功的教學(xué)。實(shí)際上放手讓他們產(chǎn)生困惑,提出疑問(wèn),自行解決也是可以得到很好的教學(xué)效果的。困惑與好奇恰恰是孩子特有的財(cái)富,沒(méi)有問(wèn)題恰恰是最大的問(wèn)題。
《孩子為何失敗》一書(shū)是約翰·霍特根據(jù)他的教學(xué)日記寫(xiě)出的一本書(shū),這本書(shū)記錄了約翰·霍特在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的種種問(wèn)題,可是現(xiàn)在這些問(wèn)題正在我們周圍發(fā)生著。這本書(shū)雖然在講孩子為何失敗,其實(shí)本質(zhì)上不正是在探討老師為何失敗或教育為何失敗嗎?正如書(shū)中所說(shuō)的“我們不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)校是強(qiáng)迫學(xué)生聽(tīng)話做事的地方。如果學(xué)校只是教導(dǎo)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的知識(shí),那我們實(shí)在沒(méi)有真正的教育可言?!?/p>
我們的教育想要達(dá)到什么目的?我覺(jué)得目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??墒强v觀我們的課堂,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)奈的被教師牽著鼻子一路前行,不是他們沒(méi)有想法,是教師不給他們有想法的機(jī)會(huì)。所以我們的課堂首相要給孩子自由,要在允許的范圍內(nèi)最大限度的給學(xué)生思想、言語(yǔ)和行動(dòng)上的自由。那么首先表現(xiàn)在課堂上,教師應(yīng)該少講。我們作為老師的,總是怕學(xué)生學(xué)不會(huì)其中的知識(shí),總是一遍又一遍不厭其煩的講解著重要的內(nèi)容,其實(shí)不知道這對(duì)孩子也是一種傷害。有的時(shí)候孩子只要自己靜下心來(lái)仔細(xì)思考下,也許有些問(wèn)題都能理解??墒俏覀兊慕處熆偸前褨|西嚼爛了再喂給孩子吃,好讓孩子只要張口就能把東西吃下去,就能一手營(yíng)養(yǎng),殊不知這種行為漸漸地會(huì)使孩子失去了咀嚼東西的能力,那么長(zhǎng)此以往,思考對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一件十分困難的事情了。其次,課后教師也要給孩子自由。教師在布置作業(yè)的時(shí)候要讓孩子也有發(fā)言權(quán),當(dāng)然不是隨便的瞎說(shuō),而是有針對(duì)性的發(fā)言。有的孩子已經(jīng)掌握了知識(shí),可是教師卻仍然要孩子抄寫(xiě)好幾遍,這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是不公平的。所以在這些問(wèn)題的處理上,教師也要給孩子自由,讓孩子自主決定自己的作業(yè),從而有大量可以自由支配的時(shí)間,讓孩子可以去探索自己感興趣的事情。對(duì)世界形成自己的認(rèn)識(shí),有助于孩子今后的學(xué)習(xí)以及生活。
教育并不僅僅是教師一人的責(zé)任,更重要的是孩子自己的事情。所以我們座位孩子成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人,應(yīng)該呵護(hù)孩子的好奇心,給孩子提供最大限度上的自由,讓孩子能夠自由發(fā)揮,自主探索,那么孩子才能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
看完這本書(shū),我對(duì)書(shū)的內(nèi)容有了一些思考:孩子為什么失敗,我認(rèn)為關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)無(wú)效。孩子們?cè)谡n堂上運(yùn)用保護(hù)自己的策略,可以表明學(xué)習(xí)是他們內(nèi)心的恐懼。
因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師都相信通過(guò)學(xué)習(xí)孩子會(huì)變得聰明,而未經(jīng)孩子的同意就強(qiáng)加一些意念在他們身上,孩子的身心都遭到束縛恐懼感便產(chǎn)生了。孩子們來(lái)學(xué)校只是被動(dòng)地服從父母的意愿。他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)只是為了應(yīng)付老師,有點(diǎn)走投無(wú)路。
霍特先生的學(xué)生馬朱莉在他叫學(xué)生舉出p結(jié)尾的動(dòng)詞后,激動(dòng)的叫起來(lái)“我做不到”。霍特起先不知道她為什么如此激動(dòng),后來(lái)通過(guò)慢慢詢問(wèn)終于知道了馬朱莉根本不知道動(dòng)詞的含義而只是一味地跟著老師的步驟在想問(wèn)題,而這些問(wèn)題她根本想不出,因此她十分恐慌。像馬朱莉這樣習(xí)慣聽(tīng)命與老師的安排、習(xí)慣聽(tīng)取老師給予的答案的學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)教育的課堂上有很多。
在古代私塾中,教師通常同時(shí)講解私塾五經(jīng)。學(xué)生只需要聽(tīng),然后回去背誦。這中填鴨式的教學(xué)形式延續(xù)至今,無(wú)形中規(guī)定了師生之間的關(guān)系——當(dāng)老師。這種關(guān)系就是機(jī)器學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
雖然很多老師想在課堂上改變師生關(guān)系,但很多人都是一廂情愿。因此,這種關(guān)系一旦確立,就很難改變,就像推翻封建王朝需要很長(zhǎng)時(shí)間一樣。
在學(xué)習(xí)中沒(méi)有內(nèi)質(zhì)像馬姬那樣機(jī)械地跟隨老師,也就是說(shuō),在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有自己的思考。她以為是流水線上的員工在機(jī)械操作。艾米麗也是個(gè)操作工,她背單詞時(shí)總是不去看單詞而隨便拼一個(gè),而后也不去驗(yàn)證是否符合發(fā)音規(guī)律,更無(wú)論說(shuō)將拼讀與意義聯(lián)系在一起。
在我們班上也有著這樣的學(xué)生,他們有口無(wú)心地讀著語(yǔ)文課文,結(jié)果在要求背誦課文時(shí)便總是疙疙瘩瘩的;他們也會(huì)有手無(wú)心地抄寫(xiě)著我劃給他們的詞語(yǔ),結(jié)果有些學(xué)生寫(xiě)出的字是形似而已,拼出的拼音總是平翹舌不分、前后鼻音不分,總之楊相百出。這種機(jī)械行為主要在于缺乏“思考”,進(jìn)而缺乏“理解”。我觀察到我們班上有幾個(gè)聰明的孩子。他們不僅寫(xiě)得很好,而且非常準(zhǔn)確。他們也很擅長(zhǎng)代言。
也就是說(shuō)這些做得好的孩子并不是贏在多花了時(shí)間上,而是想霍特先生說(shuō)的是贏在了里自控能力上,他們知道自己如何掌控自己的態(tài)度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任務(wù),就是說(shuō)要想在學(xué)習(xí)上略勝一籌就必須有自我意識(shí)。
學(xué)校生活往往不適合善于思考的學(xué)生
霍特承認(rèn),身為老師,他經(jīng)常會(huì)以為自己和學(xué)生的興趣基本上是一致的,他覺(jué)得學(xué)生們端坐在教室里聽(tīng)課是渴望學(xué)習(xí),后來(lái)他才認(rèn)識(shí)到,學(xué)生們來(lái)上學(xué)是情非得已。學(xué)生上學(xué)就像去醫(yī)院一樣。雖然醫(yī)生強(qiáng)調(diào)他所開(kāi)的藥方對(duì)這些孩子具有特殊功效,但這些孩子所想到的卻是藥味苦澀,效果不彰,說(shuō)不定還對(duì)身體有害。
在書(shū)中,霍特闡述了自己的教學(xué)理想:創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由的課堂,學(xué)生們沒(méi)有思想負(fù)擔(dān),就像他們小時(shí)候一樣,對(duì)這個(gè)世界充滿求知欲。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),這是最重要的任務(wù),要讓學(xué)生感受到這個(gè)世界有趣、令人激動(dòng)的一面,同時(shí)要讓他們覺(jué)得這個(gè)世界是透明的,他們可以自由地表達(dá)自己的情感。
學(xué)是孩子們的另一個(gè)家,一個(gè)隨時(shí)設(shè)身處地為孩子著想的家,這里是學(xué)習(xí)的天堂,而絕不是禁錮孩子們的地獄!
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