論壇課件。
筆者為您精心整理了以下關(guān)于“論壇課件”的相關(guān)內(nèi)容,熱烈歡迎您光臨我們的網(wǎng)站,感興趣的話請瀏覽我們提供的內(nèi)容。每一位教師都需要為每一堂課準備教案課件,撰寫教案課件是教師們例行的工作。只有提前做好教案課件的計劃,才能避免在實際教學中遇到準備不足的尷尬境地。
師:同學們知道課前屏幕上播放的這些句子都是出自哪一本書?
師:大家很聰明,說得正確。那么你知道《論語》是一本怎樣的書嗎?
師:大家很會學習,善于借助注釋中的有效信息。那想不想了解得更多一點?
投影出示相關(guān)介紹:
《論語》是對中國思想文化影響最大的書。有“半部論語治天下”之說。
《論語》是中國兩千年來最重要的課本?!八臅敝唬侵袊糯x書人的必讀書目。
《論語》還是出成語最多的書 。
在世界上的影響也比較大。
《論語》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。
《論語》在影響世界歷史的100部名著排行榜中排第11名。
師:看來作為中國人,必須要對《論語》有所研究,要研究論語,首先要了解孔子。孔子是一個怎樣的人?能不能用最簡潔的語言把你頭腦中孔子的形象描述出來。
……
師:看來大家對孔子還是有所了解的,那么老師再給一點系統(tǒng)的介紹。
投影出示相關(guān)介紹:
孔子是最偉大的思想家,儒家學派的創(chuàng)始人。
孔子是最偉大的教育家,相傳有三千弟子,其中七十二賢人。
孔子是最偉大的典籍整理編訂家,修訂《詩經(jīng)》,編纂《春秋》。
孔子對后世影響深遠,被譽為“千古圣人”、“至圣”、“萬世師表”。
孔子在世界的影響也很大。
聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大歷史名人。
西方有學者尊孔子為世界十大思想家之首,認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回到25前去汲取孔子的智慧。
師:世界很多地方都有孔廟(投影出示山東、南京、韓國、日本的孔廟圖片),單是韓國就有234座孔廟。美國、德國、新加坡等國家有孔子的塑像(出示美國曼哈頓、德國柏林孔子塑像),世界許多大學都有孔子學院。
師:可見孔子的思想光芒能穿越時空魅力永恒。今天我們借《論語》八則的學習,走近孔子和《論語》,觸摸經(jīng)典,感受智慧。
師:首先讓我們來讀一讀這些充滿智慧的文字。首先請兩位同學讀一讀,讓老師看看我們朗讀中存在什么問題。
生:字音有讀錯的,“慍”字讀成了wēn,“默而識之”的“識”讀成了shí。
師:確實缺少些味道,要讀出一點古文的味道。古文怎么讀呢?
師:對,我們要讀得要讀得舒緩些,慢條斯理的,讀出抑揚頓挫來,可以像影視劇中古人讀書搖頭晃腦那樣,仿佛很陶醉的樣子。下面讓我們就來陶醉地讀一讀(投影出示--陶醉地朗讀)。老師嘗試讀第一則,感興趣的同學可以小聲跟讀。
老師讀,不少學生感興趣地跟讀。
師:我們同學們是不是也可以選一則自己試試,讀給大家聽聽。
師:要注意讀好一個字“而”。這個“而”字可是大有學問呀!(黑板上板書“而”字象形寫法)它是老夫子腮下的長須,這么一捋,又是一番長篇大論。要重讀、慢讀以示強調(diào)。再挑一則有“而”字的來讀一讀。
師:讀得不錯,有點“神游其中,怡然自得”的感覺了。讓我們在音樂聲中一起讀一讀剩下的幾則。
師:俗話說“書讀百遍,其義自見”,經(jīng)過多次朗讀,相信大家對論語八則已有所了解,那么還有沒有不明白的地方呢?下面我們借助注釋說說各則的大意,注意這兩個任務(wù):1、在有疑問的詞語下面打個“?”2、在你認為需要著重強化理解的詞語下面打“△”。我們要仔細地梳理重難點。(投影出示:仔細地梳理)
師:剛才的學習中有什么疑難,提出來我們一起解決好嗎?
生:第六則中的“哉”,第一則中的“乎”??梢越忉尀椤澳亍薄ⅰ皢帷?/p>
師:找得很好,這些詞都是放在句末表一定的語氣,不過“焉”字的用法略有不同,大家知道嗎?
師:這個問題很有價值。專家們對這個字也多有研究,一般有兩種解釋,一種是把它作為通假字,同“智”,是智慧、聰明的意思。但我們的書上并沒有把它當通假字在注釋中標注出來,那我們可以取“知識”這個義項理解為真知”、“真諦”。那么在這一則中告訴我們什么是真知、真諦呢?
生:“知之為知之,不知為不知”。告訴我們要實事求是,不要不懂裝懂。
師:是啊,那大家還有什么不懂的可要趕快提出來呀!
生點頭,顯得為難。
師:其實你是能懂的,我們一起看注釋來理一理,好嗎?
(師問生答,逐字解釋)“孔文子”--一個叫孔圉的人,“何以”--“以何”“憑什么”,“謂”--“稱”,“之”--代“孔文子”,“文”--“謚號”。
師:連起來意思應(yīng)該清楚了吧。學習文言文我們就是要這樣慢慢疏通,不怕麻煩。“謚號”是美好的稱號,說明孔圉生前的功績是得到肯定的,那么他有什么值得我們學習的地方呢?
師:很好,理解準確。我們第二個任務(wù)要檢查一下,哪一位同學愿意把你劃出重點詞語展示一下?
師:這個男孩,劃了“說”“罔”“殆”“誨”“”憤“悱”,劃了不少。
師:這個同學劃得更多了,他還劃了“女”“是”“焉”“反”等等。
老師課前也劃了一些,和老師的比對一下。投影出示:
(一)學而時習之,不亦說乎?
師:老師劃了三類詞,第一類是通假字,我們要注意掌握。第二類是注釋上都有,但離開了注釋你未必能準確解釋的,老師考同學們一個“學而不厭”的“厭”字,什么意思?
師:錯了,應(yīng)該解釋為(不少學生說)“滿足”,這個字與現(xiàn)代漢語差別較大,還有些詞在現(xiàn)代漢語中已不常用了。例如“憤”“悱”等字。第三類這個恥,看起來沒什么不理解的,但我們解釋為“恥辱”放到句子里并不通順,它的用法發(fā)生變化的,應(yīng)該解釋為“以……為恥”。通過仔細的梳理后,我們知道這些詞語的用法很重要,我們要牢牢地記在心中,對我們以后學習其他文言文事很有幫助的。這就叫做學有所得。(板書:學有所得)
師:弄懂字面的意思之后,是不是就理解了每一則的呢?還需要我們進一步解讀這八則,我們用什么方式解讀呢?(停頓片刻)很多同學都看過央視《百家講壇》中的“于丹《論語》心得”,于丹老師的解讀很有個性,常常用一些充滿哲理的故事,生動形象,通俗易懂,受到廣大觀眾的歡迎。比如:
師:這一句告訴我們看起來挺深奧的,于丹老師是用網(wǎng)絡(luò)上的一個小故事來解讀的:有個孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣,他的爸爸受不了了,就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說:“以后你每發(fā)一次脾氣,我就在籬笆上釘一根釘子?!币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子,自己都不好意思了,覺得要克制。爸爸又對他說:“以后你能一天不發(fā)脾氣,就拔掉一根釘子?!边@個孩子真的就努力地克制自己,終于有一天,這一天的到來多不容易呀,終于那一天,孩子高興地對爸爸說:“釘子都拔光了!”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說:“你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個洞,雖然可以道歉,但洞卻永遠留下了?!彼哉f我們要慎行,少犯錯誤,世上沒有后悔藥賣呀!
通過這個故事來解讀,這樣就很容易讓讀者接受《論語》中的觀點了。大家是不是也想嘗試用自己的方法個性解讀?(投影出示:個性地解讀)
師:解讀的方式有很多種,可以是學于丹老師的方法,也可以按老師的這種方式來解讀。例如“人不知而不慍,不亦君子乎?”一句,可以結(jié)合相關(guān)的背景來解讀。投影出示背景:
孔子當年周游列國,希望能推行自己的治國主張,但卻處處碰壁,遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下,依然說道:不怨恨、不生氣,可見孔子的自信、豁達,真是有君子之風啊!
師:還有其他的解讀方法,我們最順手的是結(jié)合自身的學習經(jīng)驗,也可以引用相關(guān)格言警句來解讀。下面《我的論語心得》就看大家的表現(xiàn)了。投影出示要求:
選擇《八則》中一則或一句試做解讀。
可結(jié)合自身的學習經(jīng)驗,
可利用相關(guān)背景資料,
可引用相關(guān)格言警句,
……
師:在你選擇解讀的那則、那句下面劃橫線,并在旁邊寫寫提示自己發(fā)言的關(guān)鍵詞。
生:我解讀第二則,我覺得在學習中前面的知識學得扎實,掌握得牢固,再學習后面的知識就要容易一點。
生:我想解讀第四則,告訴我們做學問要實事求是,不能不懂裝懂,孔子就是這樣的一個人,有個《兩小兒辯日》的故事。(下面學生都在點頭)兩個小孩爭論太陽什么時候離人近,什么時候離人遠?爭論不出結(jié)果問孔子,而孔子也老實地說,“不知道?!?/p>
生:我在哪本書上看過,這一則是孔子教育弟子子路的,因為子路經(jīng)常說大話。
生:我還知道一個故事也可以解讀這一則,《北人不識菱》,一個北方人沒見過菱角,更沒吃過菱角,硬充內(nèi)行,連著殼吃,還夸口我們家屋前屋后地里種的都是。
師:我們千萬不能像這個北人似的“大愚若智”,而是要有“知之為知之,不知為不知”的大智慧。
生:第三則學習和思考的關(guān)系,可以用一個小故事解讀:有一個人家兩個兒子分家產(chǎn),父親有個匾上有“學問”二字,兒子便把它鋸開,一人拿一個字回去。各自按照匾上的字來做,一個拼命地學,一個拼命地問,最后都是一無所成。故事告訴我們的也是要努力學習,也要開動腦筋問。
師:看來,學和思連在一起才能成就學問。對于我們積余中學的同學來說,應(yīng)該對這一條感受最深了,因為我們的校名就是這樣解讀的:“積學精業(yè)、余思致遠”(板書:積學精業(yè)、余思致遠),告訴我們要學思結(jié)合呀!而且我們學校的學風就是:勤學好思。相信勤學好思的積學中學的同學們下面一定會有更精彩的表現(xiàn)。
生:我想用一句俗語來解讀第七則,“三個臭皮匠合成一個諸葛亮”,說明每個人都有長處,結(jié)合在一起力量就強大了。
師:也可以用成語“尺有所短,寸有所長”來理解(板書:寸有所長),每個人都有可學之處,每個人都有需學之處。
生:孔子曾經(jīng)拜一個七歲的項橐為師,孔子提出的問題這個孩子對答如流,但他問孔子的問題孔子一個都答不出來,孔子只好說:“后生可畏,我當拜你為師。”
師:孔子確實是一個善于學習的人,有記載:孔子學無常師,相傳曾問禮于老聃,學樂于萇弘,學琴于師襄。這個故事還可以用來解讀那一條呢?
生:我想用論語中的其他一個句子來解讀這一則,課前老師放到這個句子,小學里我們背過:“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也?!焙瓦@里的“擇其善者而從之,其不善者而改之”差不多。
師:按我們現(xiàn)有的學識和閱歷能解讀到這樣老師認為已經(jīng)很不錯了。但我們在學習生活中對論語的解讀還要繼續(xù)下去,隨著我們的成長,我們的解讀會更加精彩。
五、用心積累:
師:臺灣有一位國學大師對我們孩子學習經(jīng)典作品有兩個觀點值得我們了解:一個觀點是:(投影)“孩子啟蒙教材應(yīng)是《論語》?!边€有一個觀點是(投影)“孩子在13歲之前一定要不管懂不懂,先把重要的東西放到肚子里面?!币驗閮和奈漳芰κ亲詈玫模霸叫〉臅r候越是能全盤吸收,全部堆存在他生命的深處,將來慢慢地開發(fā),就好像種子種下去,將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。”那么現(xiàn)在我們怎樣把《論語》這一重要的東西放到肚子里呢?
師:讓我們一起背誦,用心地積累。(投影出示:用心地積累)分組進行朗讀競賽。兩分鐘,看哪一組背得好。自信、大聲的背出來,表明我們背得熟,胸有成竹。
師:剛才大家集體表現(xiàn)都很好,那愿不愿意大聲、有韻味地背誦一則送給我們在座的某一位?
生:我背“溫故而知新,可以為師矣?!彼徒o我的同桌。
生:因為他就是這樣做的,我從他身上學到很多東西。
生:我背“學而不思則罔,思而不學則殆。送給我們?nèi)嗤瑢W,希望大家學思結(jié)合,提高學習效率。
生:我背最后一則“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也?!彼徒o我自己,學習要主動,要學會舉一反三。
師:我們是不是可以送一則給遠道而來聽課的老師們?
六、結(jié)束語:
師:“來而不往非禮也”,老師想送大家一個禮物--“論語成語大禮包”,禮輕情重!(投影)
積余學子,后生可畏,血氣方剛、文質(zhì)彬彬!須知任重道遠,歲不我與,一定要當仁不讓、發(fā)憤忘食、學而不厭、擇善而從、見賢思齊;萬不可華而不實、患得患失、怨天尤人!一定要努力做到精益求精、有始有終,這樣我們的人生才能心安理得、盡善盡美!浩瀚《論語》,博大精深;研讀《論語》,不亦樂乎!
1
上課之前先講個故事。拿破侖去下屬的一個團視察,檢閱時,團長把高大威武的士兵都排在前面,把老弱病殘排在后邊,以顯示是威武之師。拿破侖檢閱完了問:“團長先生,為什么我看到的都是高大威武的???”“報告元帥,我是賣蘋果出身。”于是就產(chǎn)生了一種理論,叫“賣蘋果理論”。同學們誰能告訴我,“賣蘋果理論”是怎么回事?
生 就是賣蘋果時把好的、又大又紅的擺在上面,又小又澀的藏在下面。
師 把這一理論用于做人,該怎么辦?
生 揚長避短。
生 在大家面前展示自己的優(yōu)點、長處。
師 我非常贊同你們的觀點。那么缺點、短處呢?
生 藏起來。
師 藏得久了,缺點就--
生 沒有了。
師 就只剩下優(yōu)點和長處了。大家看,舞臺下邊那么多人,其中許多是語文教學專家,都是來買咱們的蘋果的。(大笑)下面上課。
2
師 你們見過我嗎?
生 沒有。
師 那么我作個自我介紹:(幻燈片)張國生,一個致力于“大語文教育”的人。(指會標)咱們這個會就叫“大語文與新課程研討會”。什么叫“大語文教育”?上了這一課就知道了。先提一個問題:什么叫“學問”?
師 有個詞叫“滿腹經(jīng)綸”,但肚子里裝的是啤酒不能叫有學問,得裝“經(jīng)綸”。
生 學問就是勤學好問。
生 字典上說是各種系統(tǒng)知識。
師 我非常贊賞你的學習方法--查字典,獨立獲取知識。字典,是我們的好老師,不見面的老師,有人說,是“裝在口袋里的老師”。老師的意見,(投影)學問:(1)各種系統(tǒng)知識--新華詞典如是說;(2)學會問。這是誰說的?
生 老師說的。
師 不,我是躉來的。說這話的是李政道博士。知道他是什么人物嗎?
生 諾貝爾獎獲得者。
師 中國人的驕傲!就是這位先生(圖片)。李政道博士認為,要想有學問,首先要學會問;不會問,就是沒學問。我們今天這一課,就是要讓你--學會問。
3
下面學習《荔枝圖序》。(圖片)見過荔枝沒有?
生 見過。
師 見過荔枝樹沒有?
生 沒有。
師 (圖片)這是荔枝的果、肉、核;這是荔枝的“朵”--“朵”如葡萄;這是荔枝樹--樹形團團如帷蓋;這是荔枝的果肉--瑩白如冰雪;從這里可以看出荔枝的“個頭”。(幻燈片)這是蘇東坡寫荔枝的詩《惠州一絕》,請大家齊讀一遍。
生 (讀)羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
師 誰能告訴我,“啖”是什么意思?
生 吃。
師 “不辭”呢?
生 不推辭。
師 也就是“情愿”。每天吃三百顆荔枝,情愿長作嶺南人。那可是他被貶的地方?。?/p>
荔枝是大受歡迎的佳果。唐玄宗為了能讓楊貴妃吃上鮮荔枝,不惜用驛馬日夜兼程趕送京城。于是杜牧寫了《過華清宮》諷刺這件事(幻燈片),請大家讀一遍。
生 (讀)長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
師 老師很高興你們讀成“一jì紅塵妃子笑”。“騎”是什么意思?
生 騎兵,騎馬的人。
師 對,一騎快馬飛速跑上山來,山上行宮的層層大門一個接一個打開,大家以為是緊急軍事情報,結(jié)果是什么?
生 送荔枝的。
師 《荔枝圖序》的.作者是誰?
生 白居易。
師 字--
生 樂天。
師 號--
生 香山居士。
師 唐代著名詩人。這是白居易的畫像(圖片)。《荔枝圖序》寫于他做四川忠州刺史時。在這里老師告訴大家:《荔枝圖序》文章雖短,只有128個字,卻隱含難解迷團。
本課的學習方法是--師生換位法。就是學生做“老師”,老師做“學生”。我覺得這方法特有趣,因為前一段看了一個小品,郭冬林演的,叫《父與子》。誰看過,舉手。(許多同學舉手)主要特點是什么?
生 父子換位。
師 諷刺了一個什么樣的父親?
生 不關(guān)心孩子的學習……不重視家庭教育……不去開家長會……酗酒……
師 總之,是諷刺一個不合格的父親。
我采用“師生換位”,就是想示范一下該怎樣做學生,特別是該怎樣--“問”。今天咱們換位換得合格不合格,得看下面……
從現(xiàn)在開始,你就是“老師”了:大學生,小老師。請“老師”們開始“備課”(笑)。“備”什么?就是準備應(yīng)付“學生”的提問。我這個大學生可是有點傻傻的,笨笨的,還有點刁刁的。(笑)我問的問題:1.字詞;2.翻譯;3.理解。準備三到五分鐘。(巡視、指導)
(有學生問可不可以商量)不但可以商量,而且提倡商量,這會兒不必受課堂紀律的約束。
(有學生在看教輔資料)你真聰明!你會自己獲取學問。
4
師 (幾分鐘后)看來“老師”們準備得差不多了,下面“學生”先請教“老師”淺層次的問題,也就是“有疑之疑”?!袄笾ι?、峽間,樹形團團如帷蓋”,(鞠一躬,大家笑)請問這位“老師”,“帷蓋”是什么東西?
生 就是周圍帶有圍帳的傘蓋。
師 用在什么地方?見過沒有?
生 我見過,用在車子上面,像傘一樣。
師 哦?!叭~如桂,冬青”,葉子如桂樹?如桂花?
生 如桂樹的葉子。
師 你的語言真準確!“華如橘”,就是說它十分華麗,像桔子一樣?
生 不對,“華”是花,花像橘子樹的花。
師 “春榮”,春天很繁榮?
生 不是,“榮”是開花。春天開花。
師 哦,怨不得“榮”字下面是“木”,上面像開著花。“朵如葡萄”,就是說它的花朵像葡萄,對不對?
生 不對,“朵”是指果實聚成的簇。
師 “簇”是什么樣?
生 像葡萄那樣一串一串的。
師 “核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃”,“繒”和“綃”是什么東西?
生 ……都是絲織品。
師 哦,怨不得它們都帶絞絲旁?!叭咳猬摪兹绫?,漿液甘酸如醴luò”??生 (齊)lào。
師 這個字很容易讀錯?!按舐匀绫恕?。“彼”是什么意思?
生 這樣……那樣……互相……
師 究竟是什么?(說不準)這時候該怎么辦?
生 查字典。
師 對,我最喜歡像你這樣會主動學習的學生??凑l查得快。
師 你查字典能力真強!查字典,一是要查得準,二是要查得快。“大略如彼,其實過之”的“之”指什么?
生 就指上面那些。
師 上面那些什么?
生 “朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”。
師 哦,“若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣”,這些好懂。“元和十五年夏,南賓守樂天命工吏圖而書之”,“南賓守”就是南賓的守衛(wèi),警備區(qū)司令?
生 不是,“守”是太守,南賓郡太守。
師 哦,“守”是太守?!懊だ魣D而書之”的“工吏”就是管找工作的官吏?
生 不是,是畫工。
師 現(xiàn)在叫什么?
生 畫家。
師 “圖”是什么詞?
生 動詞。
師 “命工吏圖而書之”,是誰“圖”?誰“書”?
生 工吏“圖”,白居易“書”。
師 究竟是誰“書”?我們先舉手表決一下。(分別舉手,主張“白居易書”的占多數(shù))人數(shù)多并不一定是對的,你們必須說出根據(jù)。
生 這篇《荔枝圖序》作者是白居易,所以是白居易“書”。
師 對了。你真聰明!那么“書之”的“之”指代的是--
生 《荔枝圖序》。
師 “蓋為不識者與識而不及一二三日者云”,是蓋“wèi”,還是蓋“wéi”?
師 還是得說明理由。
生 這個“為”是“為了”,所以得讀“wèi”。就像“為人民服務(wù)”。
師 對,“因為”就是因什么,為什么,得讀“wéi”。這個字很容易讀錯。我發(fā)現(xiàn)中央電視臺的許多主持人也“因wéi”、“因wéi”的。你們發(fā)現(xiàn)過沒有?
生 發(fā)現(xiàn)過。
師 再發(fā)現(xiàn)了,給他記下來:幾月幾號,幾點,什么節(jié)目,哪個主持人,然后給他寫封信糾正糾正。他還應(yīng)當感謝你。(笑)
以上,我們把課文讀懂了,下面,還得讀順、讀熟。下列句子該怎樣停頓??1.荔枝生巴、峽間
師 讀得還不是很好,再來一遍,就熟了。
師 你覺得哪些句子特別精美?
生 1.葉如桂,冬青;華如橘,春榮;實如丹,夏熟”。
2.朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。
3.若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。
師 跟老師的意見一樣--我說錯了,跟“學生”的意見一樣。(笑)我們把這幾個句子齊讀一遍。
生 (讀)。
師 如果我想在兩三分鐘之內(nèi)把這幾個句子背過,你能告訴我其中有什么訣竅?
生 1.“葉如桂,冬青;華如橘,春榮;實如丹,夏熟”,都是3個字加兩個字,按時間順序排列。
2.“朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。”都是什么如什么,運用比喻和排比;順序是從外到內(nèi)。
3.“若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣?!表樞蚴且?、二、三,色、香、味。
4.我一邊背一邊想著它的意思。
5.我一邊背一邊想著它的樣子和味道。
6.我覺得要先讀熟,讀不熟,是背不過的。
師 對,好比還不會走,怎么能跑?……那么我們在兩三分鐘內(nèi)把它背過,看誰背得快。
師 請你背一遍。(生背)哎呀,你記憶力驚人啊!鼓勵鼓勵!(掌聲)
是男生背得好還是女生背得好?--又錯了:是男“老師”背得好還是女“老師”背得好?(笑)
生 男老師……女老師……
師 究竟誰好,比一比就知道了。男“老師”先背。(背)好!又整齊又洪亮。下面女“老師”背。(背)不如男“老師”背得好,但也有特色:聲音清脆動聽。
師 本課有哪些知識要點?請你幫我歸納歸納。這對應(yīng)考可是很必要喲。(過程、答案略)老師的指導是(幻燈片):
師 以上是“學生”請教“老師”淺層次的問題--有疑之疑;下面是深層次的問題--無疑之疑?!盁o疑之疑”比“有疑之疑”具有更大的價值。有一回,一個人躺在蘋果樹下,一個蘋果掉下來……
生 (搶)是牛頓。
師 那么你對我說說,他提出了什么“無疑之疑”?
生 他想,為什么蘋果往地上掉而不往天上掉呢?后來他經(jīng)過研究解決了這個難題,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
師 還有一個人從壺蓋的“啪啪”作響提出“無疑之疑”……
生 (齊)瓦特。
師 如果你也能發(fā)現(xiàn)這樣的“無疑之疑”并解決它,你也會為人類做出巨大貢獻。這一課,你有“無疑之疑”嗎?
師 我可有。想不想聽聽?
生 想。
師 本文開頭說:“荔枝生巴、峽間”?!鞍?、峽”是今天什么地方?
生 四川東部和湖北西部,重慶一帶。?師 現(xiàn)在的“巴、峽”有荔枝嗎?
師 說“有”或“沒有”都沒根據(jù)。怎么辦?
生 問。
師 問誰?……(小聲地)據(jù)我所知,下面聽課的老師有從四川來的。誰問?
師 我知道我們課題組的蘇永奎老師是從四川來的。蘇老師,請告訴我們,四川有沒有荔枝?
蘇 四川沒有荔枝,但重慶有沒有我不知道。
師 還有哪位老師能告訴我們重慶有沒有荔枝?
金 (金傳富老師)我在重慶呆過8年,重慶肯定沒有荔枝。
師 謝謝你!可以肯定了:四川、重慶沒有荔枝。那為什么白居易說“荔枝生巴、峽間”??生 古代有,現(xiàn)在沒了。
師 是。白居易有一首詩《種荔枝》,請大家讀一遍(幻燈片):
生 紅顆珍珠誠可愛,白須太守亦何癡。十年結(jié)子知誰在?自向庭中種荔枝。
師 根據(jù)這首詩,唐代四川肯定是有荔枝的,白居易還親自種過。但為什么現(xiàn)在沒了?
生 氣候變化了……環(huán)境變化了……被人類破壞了……我對地理特感興趣,據(jù)我所知,長江上游砍伐樹木很厲害,可能是把荔枝都砍了……
師 都是猜測吧,有證據(jù)沒有?
生 沒有。
師 那有什么辦法解決這個問題?我們現(xiàn)在要過河,總得解決過河的方法問題:是修橋呢,還是坐船?大家想想,有哪些方法?像剛才那樣查字典行不行?
生 不行。
師 那查什么?
生 查書。
師 還能查什么?
生 查電腦--在互聯(lián)網(wǎng)上查。
師 你告訴我怎么查。
生 打上“”。
師 用“搜狐”搜索啊。好!你很有辦法。電腦可是個現(xiàn)代化的信息工具,把它玩精了,你就拿到了一張“21世紀的通行證“。還有什么辦法?
生 請教老師、專家。
師 是,你真聰明!現(xiàn)在我就敲一下。(幻燈片)我歸納了這么幾種辦法:?1.合理推理;2.查閱資料;3.請教老師、家長、專家;4.在“BBS”上求助……其中哪種方法最方便?
生 “BBS”。
師 可惜這里不能上網(wǎng),沒法用。但是,(悄悄地)下面坐著許多專家呀……可以去向他們請教啊。--請教要注意什么?
生 禮貌。
師 對,我剛才請教你,鞠了一躬……好,限三分鐘時間,下去請教。
生 (下臺請教。有一個同學來到張老師旁邊)張老師,我想請教你。
師 現(xiàn)在我是“學生”啊?
生 可是你比我年齡大,懂得多。
師 覺得我閱歷豐富是吧?哎呀,這……這樣吧,我指給你一個思考的方向:你得從氣候變化方面去考慮,荔枝是熱帶亞熱帶植物,溫帶能不能生長……
生 哦,我知道了。
師 現(xiàn)在聽聽竺可楨的研究結(jié)論。知道竺可楨是什么人物嗎?
生 著名氣象學家。
師 所以他的結(jié)論是最權(quán)威的。竺可楨認為:(幻燈片)唐代氣候比現(xiàn)在溫暖,四川可產(chǎn)荔枝;后來氣候變冷了,四川的荔枝就滅絕了。這個結(jié)論出自他的著作《中國五千年氣候變遷的研究》。他的根據(jù)是:白居易文《荔枝圖序》,白居易詩《種荔枝》、《荔枝嘆》,還有大量其他資料。]
竺可楨的研究思路是--從古代典籍中尋覓科學研究的資料和線索。
他的研究讓世界氣象學界大為驚嘆啊--氣象學只有100多年的歷史,氣象記錄也只有100多年,怎能研究五千年氣候變遷?可是竺可楨就取得了讓世界矚目的科研成果……獨辟蹊徑啊!
這也給我們一個啟示:我國浩如煙海的古代典籍是一座科學研究的寶庫,為許多領(lǐng)域提供了豐富的研究資料,特別是在:地震學、氣象學、天文學、醫(yī)藥學、軍事學、哲學、歷史、文學……例如我國中醫(yī)著作中有治療癌癥的方法;沈括的《夢溪筆談》中有世界最早的“UFO”的記載……
師 人人都能取其中“寶物”嗎?
生 不能。
師 “取寶”必須有一個條件。什么條件?
生 有聰明才智……勤奮……有學問……
師 有學問太籠統(tǒng),哪種學問?只懂數(shù)理化行不行?
生 不行,得能看懂古代的史書。
師 對了,要學好文言文,能看懂文言文。你學好了文言文,就掌握了一把打開這個寶庫的鑰匙。
師 那么,我預祝同學們在將來的研究中利用這個思路和這個寶庫,取得輝煌成果。
6
師 以上還只是老師問,此外,還要自己問,為此我們還要搞一個“主人論壇”,你有什么問題和見解,可以在這個論壇中展示你的思想和文采。“主人”是誰?
生 我們。
師 這一課的內(nèi)容如果哪個同學覺得沒聽懂,或沒記住,回去后可以在你們教室的電腦上查到這一課課件,重看一遍。那個課件比你剛才看到的要詳細和具體得多,更利于你自學。
小博士論壇:我家的低碳生活
活動目標:
1、了解家庭用電用水等情況,學會節(jié)約能源的方法。
2、滲透節(jié)約能源的思想,認識節(jié)約水電等能源的重要性。
教學準備:
1、知識經(jīng)驗準備。
2、多媒體課件。
教學過程:
(一)創(chuàng)設(shè)情景。
1、師:小朋友們,在茫茫的宇宙中,有一顆美麗的藍色星球,她孕育了萬物,養(yǎng)育
了全部的生命,讓我們一起去看一看(出示地球儀),你們看這是什么星球?
教師:地球上彩色的部分代表的是什么呢?
教師:“彩色的部分就是我們生活的陸地,我們生活中必不可少水和電稱之為能源。
”
(二)互動探究。
1、了解資源重要性。
師:地球上可以利用的能源越來越少了,用電也面臨著危機。如果我們沒有了電的話
會怎么樣呢?
出示課件:晚上,峰峰在家里看電視,爸爸在書房工作,媽媽在廚房做飯,突然沒電
了。
a:請幼兒想想你這個時候會怎樣?
b:再以四人為小組討論,你會怎么做?
2、如果我們不想過沒有電的日子,你會怎么做?
引導幼兒節(jié)約能源,離開時記得把電源關(guān)上等。
3、那么我們每個家庭用電的情況又是怎么樣的呢?回憶平時在家有沒有做到節(jié)約能
源?
4、師:老師很想知道,哪個小組用電量最少?(全體幼兒分四組,分別在四個箱里
找出節(jié)約能源的圖片。)
(三)每組幼兒介紹節(jié)約用電的方法。
(四)看圖片,師生交流感想
1、在我們生活中,有許多浪費電能源的現(xiàn)象。(觀看VCD)
2、我們應(yīng)該如何去做?從什么地方做起?(節(jié)約能源,從一點一滴做起,從我做起
,從小做起,從平時生活做起。)
活動延伸:能源面臨著嚴重的危機,節(jié)約能源成為全球共同關(guān)注的話題,請幼兒為節(jié)
能能源宣傳作一幅畫,表達節(jié)約能源的重要性。
師:蘇東坡曾說“書富如入海,百貨皆有”;朱熹說“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”。書,是你我的良師益友;書,是人類進步的階梯;書,是全世界的營養(yǎng)品。我們不僅要好讀書,而且要會讀書。古人關(guān)于讀書的名言名句或成語有很多。你在平時積累中知道哪些呢?
師:一代詩圣的經(jīng)驗之談。這句名言告訴了我們什么呢?
生3:因為這里的“見”是“顯現(xiàn)”的意思,所以讀“xiàn”。
師:看來你不僅知其然,還知其所以然,好。還有嗎?
師:這是一個成語。用現(xiàn)代漢語說,是什么意思呢?
師:好,今天我們要閱讀的就是從這本書中選取的十則。不知大家意識到?jīng)]有,剛才大家所說的名句均是文言古詩,還有不少成語直接取典于古詩文或文言文中的格言警句。這些文言古詩和成語都具有文言文簡潔、典雅的特點。平時我們說話作文能運用成語或引用詩句可謂是一件快事。相信我們能學好古詩及成語就一定能學好文言文。那么如何學好文言文呢?
師:正如剛才所說“書讀百遍,其義自見。”學習文言文,誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子,隨他一起探討有關(guān)學習方法、求知態(tài)度以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。
點評:圍繞讀書,由學生所熟悉的成語及古詩詞導入,將學生的積累帶進課堂,不僅激發(fā)了學生學習文言文的興趣,增強了學生學好文言文的信心,同時也由學生總結(jié)出了學習文言文的基本方法。
師:大家讀后一定會發(fā)現(xiàn),每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?
生1:因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。
師:《論語》在我國歷史上影響很大,是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預習時所做的“作家作品讀書卡”,全班交流,資源共享。
生2:相傳宋朝名相趙普死后,人們在他收藏的書里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,故世有“半部《論語》治天下”之說??鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人。作為我國古代著名的思想家和教育家,在我國乃至世界都是一位深有影響的人物。聯(lián)合國教科文組織因其在人類文明史上的不朽貢獻,把他列為世界十大文化名人之一。
生3:孔子自幼聰明好學。他學識淵博,但從不自滿。有一次他周游列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大。孔子答道:鵝的脖子長,所以叫聲大。孩子說:青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說,我不如他,他可以做我的老師?。?/p>
師:這一個故事正好在我們今天要學到的格言中有一句類似的文言句,一會兒讀的時候請大家再來作答。
生4:孔子因他的刻苦好學,終于成就了偉大的事業(yè)。兩千多年來一直受到人們的尊敬。現(xiàn)在,人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”??鬃拥南裆黹L6.4尺,號稱“長人”,給人感覺高大、莊嚴。
師:大家可以參看書上插圖。我感覺到的不僅是高大、莊嚴,我還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千,其中有72人被稱為“賢人”,課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列??鬃铀篮?,被葬于曲阜城北的泗水岸邊,弟子們以父親之禮儀對待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年??鬃邮侵袊鴼v史上創(chuàng)辦私學的先行者、第一位職業(yè)教師,得到子弟子們的衷心尊敬。今天,我們也來當一回孔子的學生,如何?
點評:用做“作家作品讀書卡”的形式促使學生自主地去搜集資料、整理資料、利用資料、資源共享,對于今天的信息時代不失為一種高效之舉。對《論語》及孔子的了解也為下面文言文的學習張本。
1、師:好文不厭百回讀。請大家再讀課文,要求對照注釋讀準字音。
師:哪位同學來給大家朗讀一遍,看看你是否讀準了字音。
師:你很會傾聽。你剛才說的“關(guān)鍵字”是哪些字?
生1:第一則中的“說”同“悅”,故讀“”;第五則中的“女”同“汝”,故讀“rǔ”。
師:借助注釋讀準字音,好方法。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”,大家只需了解即可。你能否再舉一例?
生2:“讀書百遍,其義自見”中的“見”就是通“現(xiàn)”。
生3:《童趣》中的“昂首觀之,項為之強”的“強”通“僵”。
點評:根據(jù)學生的朗讀及評價歸納出了讀準字音的方法,對文言特殊現(xiàn)象的講解適可而止。
師:好,大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它,這種學習方法叫什么?
點評:適時引導學生做讀書卡,并及時讓學生歸納學習方法,師生互動,體現(xiàn)了教學機智。
2、師:好,注意了平時的課外積累??鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多的學習秘訣,請大家細讀課文。要求讀準節(jié)奏,讀出文言的韻味。讀準了節(jié)奏,文言文就讀懂了一大半。大家可以四人為一小組互讀互評,將不太理解的字詞找出,抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上,然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。
生5:前七則比較好懂,第八則的含義我們這一組不太明確。
師:哪一組的同學來幫他們解決?最好能“授之以漁”。
生6:曾子說“士人不可以不剛毅,因為他肩負著偉大的使命,路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也是很重大嗎?到死為止,不也很遙遠嗎?”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”,可用換字辦法來解釋,即“剛毅”“強毅”;有的可用加字辦法來解釋,如“任(任務(wù))重(重大)而道(路程)遠(遙遠)。
師:請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則,讀準節(jié)奏。
點評:通過理解文意讀準節(jié)奏,行之有效。在讀中做“難句理解”讀書卡,學生之間互問互答,并由學生自己交流解難方法。時時處處體現(xiàn)以學生為主體,學生是學習的主人。
3、師:會總結(jié)的人一定是會學習的人,由“學會”走向“會學”,好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法,讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,這一則中還有兩個詞語被作為成語保留在現(xiàn)代漢語中,是哪兩個?
師:像這類成語在《論語》中還有很多。除了這兩個,你還知道哪些呢?
師:看來你的閱讀面很廣。有的同學已將這些成語寫在了讀書卡上。《論語》中的成語非常豐富,大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累,豐富自己的語言倉庫。其實除了成語,還有許多的格言警句,至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦。看誰背得最多最快。要求背出文言文的韻味來。
點評:成語是古今漢語的`橋梁。通過對成語的摘抄,既走進了文言文,又增強了現(xiàn)代語的積累。
生10:所謂“學習”就是既要“學”(學道理)又要“習”(練習、溫習),告訴了我們學習方法。
師:好比游泳,先學游泳知識,再下水實踐。談學習方法的還有哪幾則呢?
生11:“溫故而知新”“學而不思則罔,思而不學則殆”。
師:我們回頭再來看看關(guān)于孔子被那個七歲孩子攔路的故事,孔子慚愧地對學生說,“我不如他,他可以做我的老師?。 蹦懵?lián)想到了文中的哪一句話呢?
生13:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
生14:我聯(lián)想到了“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
師:兩位同學都讀得有節(jié)奏、有韻味,看來是真正理解了。不錯,這兩句講的都是隨時隨地要注意學習。那么由這一句話我們又可以聯(lián)想到哪些成語呢?
師:其他幾則,是關(guān)于哪些方面的呢?有沒有你喜歡的呢?
生17:關(guān)于思想品德修養(yǎng)。我喜歡“歲寒,然后知松柏之后凋也”。
師:剛才所背誦的這些格言警句,相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。關(guān)于這些格言警句你打算如何摘抄呢?
點評:選擇自己所喜歡的格言警句當堂背誦,背出韻味,既加深了對這些語句的理解,又培養(yǎng)了學習文言文的語感,情感、態(tài)度及價值觀目標自然地得以實現(xiàn)。
教學要求:
1、學會2個生字
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、理解古詩的意思,能準確說出詩句中部分詞語的意思。
4、體會《訪隱者不遇》一詩描繪的情景,并能寫一段話。
教學重點、難點:
朗讀、背誦課文,理解古詩意思。能體會《訪隱者不遇》描繪的情景,寫一段話。
教學時間:2課時
第一課時
一、提示課題
1、讀題。
2、釋題。這首詩的作者是唐代詩人賈島。
訪:尋找,尋訪。隱者:獨居大山林里的人。遇:碰見,遇上。
這首詩說的是詩人去訪問隱者卻沒有遇見。
3、質(zhì)疑:讀了這個題目,你想知道什么?(引導學生圍繞尋思考。如,詩人為什么沒遇上?有沒有問問其他人?為什么不在那等一會兒?)
二、自學課文
1、借助漢語拼音讀課文。
2、畫出本課要求學會和認識的生字,讀一讀。
3、看插圖想想:圖上畫的是什么人,他們在干什么?
三、讀詩句,認生字
1、檢查課文朗讀情況。注意讀準平、翹舌音的字:松、采;師、深。只是多音字,文中讀第三聲。
2、提問:(1)圖上畫的是什么人在什么地方做什么?(完整通順地回答問題。)(2)圖上誰是詩人,誰是童子?詩人要找的隱者是童子的什么人?
(3)詩人找到了童子,怎么沒遇上他師父呢?
(4)朗讀課文。
四、指導朗讀
引導學生偏假想自己是詩人在松下遇上童子,體會向童子詢問時的心情,把這種心情讀出來。教師范讀,同學再練習朗讀。
松下/問/童子,(滿懷期望)言師/采藥/去。(感到失望)
只在/此/山中,(又有了希望)云深/不知/處。(無可奈何)
五、看圖理解詩意,練習背誦
1、看圖,說說圖上畫了怎樣的情景。
2、結(jié)合詩句說說整首詩的大意,教師相機指導。
3、練習背誦,指名試背。
4、指導完成課后練習3第(1)題。
六、指導寫話
看圖想象詩中所描繪的情景,先分小組說一說,再寫下來。
全班交流。
第二課時
一、復習
1、個別、集體等多形式朗讀。
2、指名背誦。指導:詩從問了童子后,童子先后告訴他師父采藥,接著告訴詩人,師父就在這座山里,不過山高云深,我不知他在何處。
二、學習古詩《所見》
1、揭題,釋題。
齊讀課題。所見是什么意思?你知道嗎?(指名說說)
小結(jié):所見所看見的事物(東西)
2、觀察課文插圖
《所見》這首詩,寫的就是詩人所看到的圖上的景物。讓我們也來看看圖,你能用幾句話說說你看到了什么嗎?
指名簡單說說,鼓勵指導。
3、出示小黑板:古詩三讀法:
一讀:讀準讀通課文。(大聲朗讀)
二讀:劃出生字,記住字形(不出聲音默讀)
三讀:讀懂句子,學會提問。(輕聲讀)
4、請同學們用我們學古詩的三讀法來自學一下課文。把不懂的字、詞、句子用橫線加上?劃下來。
5、學習生字。
(1)預習好了,你能把古詩中的生字讀出來嗎?(出示帶拼音的生字)自己練讀、指名讀、開火車讀。
(2)自己練讀、指名讀、齊讀。
(3)同桌對讀,檢查。
6、你能把這首詩流利地讀出來嗎?指名讀。播放音樂,教師范讀。學生閉上眼睛聽,初次感悟、體會詩句的意思。
7、學生練讀全詩。(4人組內(nèi)合作朗讀)
8、在4人組內(nèi)交流:古詩寫了畫中的哪些景物?有不明白的地方嗎?
全班交流。有什么不明白的地方?(教師相機解決問題)
預設(shè)問題:什么叫振林樾?(傳遍了樹林)
意欲是什么意思?(想要做什么事情)
9、理解詩意。
(1)觀察課文插圖。
A、師指牛與牧童圖問:這是怎樣的一個情景?(牧童騎黃牛)
B、想象:牧童高興地唱起了歌,他的歌聲怎么樣?
牧童騎在黃牛背上,歌聲在樹林里回蕩。出示詩句:牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
C、齊讀詩句。
(2)演示牧童捕蟬的動作及蟬叫聲。說說第二句話的意思。
心想捕捉鳴叫的知了,馬上站在樹下一聲不響。出示詩句:意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。齊讀詩句。
(3)你能把這首詩的意思連起來說一說嗎?(小組合作完成)
牧童騎在黃牛背上,歌聲在樹林里回蕩。心想捕捉樹上鳴叫的知了,馬上站在樹下一聲不響。
(4)挑一句自己最喜歡的讀一讀。(指名讀)
(5)多美的一首詩啊!讓我們一起再來讀一讀。齊讀指名讀10、讀詩想畫面。
(1)教師配樂朗誦,學生想象古詩描繪的畫面。
(2)教師引導學生根據(jù)畫面背誦。(引背同桌對背齊背)
(3)從林樾、蟬鳴可以看出這首詩寫的是什么季節(jié)?
三、寫字指導
1、出示生字卡片,用自己的方法記住字形。(指名說說)
2、說說你認為最好記的字是什么?你是怎樣記住這些字的呢?
3、指導學生書寫生字:騎、振
四、編故事
學完了這首詩,你覺得牧童捕到蟬了嗎?小小組里討論一下,試著編一個故事。
五、課后作業(yè)
1、有感情地背誦古詩。
2、抄寫古詩;完成課后第3題。
3、把你最喜歡的句子用自己的話寫下來,或者畫下來。
教后記:
3、古詩兩首
教學要求:
1、學會生字
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、理解古詩的意思,能準確說出詩句中部分詞語的意思。
4、體會《訪隱者不遇》一詩描繪的情景,并能寫一段話。
5、體會作者所表達的感情
教學重點、難點:
朗讀、背誦課文,理解古詩意思。能體會《訪隱者不遇》描繪的情景,寫一段話。
教學時間:2課時
第一課時
一、提示課題
1、讀題。
2、釋題。
尋:尋找,尋訪。隱者:隱居山林里的人。遇:碰見,遇上。
這首詩說的是詩人去尋問隱者卻沒有遇見。
3、這首詩的作者是唐代詩人賈島。
4、質(zhì)疑:讀了這個題目,你想知道什么?(引導學生圍繞尋思考。如,詩人為什么沒遇上?有沒有問問其他人?為什么不在那等一會兒?)
二、自學課文,理解不理解的字詞
1、詩中寫了哪些人?。
2、畫出本課要求學會和認識的生字,讀一讀。
3、理解字詞
只深
4、看插圖想想:圖上畫的是什么人,他們在干什么?
三、指導朗讀,體會感情
引導學生假想自己是詩人在朋友小屋前的松樹下遇上童子,體會向童子詢問時的心情,把這種心情讀出來。教師范讀,同學再練習朗讀。
松下/問/童子,(滿懷期望)言師/采藥/去。(感到失望)
只在/此/山中,(又有了希望)云深/不知/處。(無可奈何)
四、看圖理解詩意,練習背誦
1、看圖,說說圖上畫了怎樣的情景。
2、結(jié)合詩句說說整首詩的大意,教師相機指導。
3、練習背誦,指名試背。
4、指導完成課后練習3第(1)題。
六、指導寫話
看圖想象詩中所描繪的情景,我們仿照第一課中的那位老師,也把這首詩編成一個小故事,講給低年級的小朋友聽聽。
先分小組說一說,再寫下來。
尋隱者不遇
教學要求
1、理解詩句,能用自己的話說出詩句的意思。
2、從《尋隱者不遇》描寫的詩人松下問童子的生活畫面,體會作者表達的思想。
3、培養(yǎng)學生的形象思維能力和邏輯思維能力,通過了解詩人來理解詩意。
4、初步學會比較朗讀詩歌進行詩歌鑒賞。
5、背誦、默寫古詩。
教學重點
理解古詩內(nèi)容,體會作者表達的思想。
教學準備
CAI課件掛圖《尋隱者不遇》詩歌板書
教學安排:一課時
教學過程
一、導入新課
1、師:大家熟悉這首歌曲嗎?這首歌的歌詞就是宋朝蘇軾的水調(diào)歌頭,唐詩宋詞是我國文學史上的精粹,很多詩詞千古年來被人傳誦。今天我們要一起學習一首唐詩,學習之前,想請同學們吟誦幾首學過的古詩,誰來?
生:
2、師:此詩的詩人是誰?追問:還會吟誦李白詩人的詩嗎?
生:望廬山瀑布、夜宿山寺、早發(fā)白帝城、靜夜思
(由個別吟誦引導至齊誦)
3、師:今天,我們要通過學習《尋隱者不遇》來結(jié)識另一位詩人,賈島。
板書:賈島
二、整體感知
1、范讀詩歌(指掛圖范讀)
2、學生反復讀。師:誰能象老師這樣讀?
指名讀:
尋/隱者/不遇
松下/問/童子,
言師/采藥去。
只在/此山中,
云深/不知/處。
(生邊讀師邊劃出詩歌的停頓、重音)
分組讀,齊讀
3、這首詩主要描寫了什么?
生:1、2、3
4、師:同學們能從短短的詩中讀到這些真不簡單,詩人能用二十個字寫下來,更不簡單,讓我們再一次齊讀。
用二十個字寫下來,更不簡單,讓我們再一次齊讀。
生齊讀
三、知詩意
標題釋義
1、(課件演示)師:我想請教大家《尋隱者不遇》是什么意思?
生:尋,尋訪;隱者:隱居在山中的人;不遇:沒有遇到。
師:這里的隱者可不是普通的山村野夫,古時候不愿做官在山中或偏野居住的知識分子叫隱者。
2、讀詩題
指名讀詩題
師:你是帶著什么感情讀的?
(崇敬、失望)
齊讀詩題
理解詞義讀
1、師:很好,理解詞義能幫我們更好的讀懂詩,大家找找詩中還有不懂的詞嗎?提出來,我們一起探討。
2、學生相互幫助理解詞義。
(課件演示)尋/隱者/不遇
(尋訪)(沒有遇見)
松下/問/童子,
(未成年男子,書童)
言師/采藥去。
(說)
只在/此山中,
(就)
云深/不知/處。
(山高,云霧繚繞)(去處)
3、理解詞義后生自由讀
4、齊讀詩歌(男、女生讀)
理解詩句讀
1、師:今天我們要反復讀這首詩,爭取做到每讀一次要有不同的感受。下面同學們四個人一個小組一句一句的讀,一邊讀一邊想象,讀時你仿佛看到了什么?
生自由讀,自由說
2、生描述師相機(課件演示燈片1、2)。
師:不錯,想象合理,說得也很好。大家看,剛剛讀時,你們有沒有仿佛看到這個畫面。指名學生用詩描繪畫面。你們知道嗎,你們仿佛看到的蒼松和白云是詩人用來襯托靠采藥為生的隱者有著松的氣節(jié)和云的高潔,是隱者生活的寫照。松,云,詩人運用多么巧妙!我們把詩句再連起來讀讀好不好!
3、齊讀詩歌
理解詩意讀
1、師:你能用自己的話說說這首詩的意思嗎?
2、生先自己練習說,再指名說。
四、曉詩人
過渡語:說得很好,賈島問,童子答,此詩的巧妙就在問與答。(課件演示)
1、師:你們能通過童子的回答猜出詩人的提問嗎?
問答滿懷希望
(你師傅到哪去了?)(言師采藥去)(失望)
賈島(你知道他在哪里采藥嗎?)童子(只在此山中)(一線希望)
(具體是在山前,還是山后)(云深不知處)(茫然)
2、同桌對敘,指名角色扮演
3、師:詩人尋隱者不遇,望著云霧繚繞的高山,是怎樣的情?
生:失望
師:是呀,賈島滿情希望去尋隱者,聽童子說云深不知處,他一陣茫然,你們能再次通過童子的回答體會到詩人心情的變化嗎?
(課件演示)
4、再次體會角色扮演(靈活環(huán)節(jié))
5、有關(guān)詩人
師:詩人以答代問,六句話簡化成三句,而且一波三折,這是詩人認真推敲得來的。民間至今還流傳著賈島推敲的典故。
(課件演示)
推敲典故
題李凝幽居
閑居少年并,草徑入荒園。
鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動云根。
暫去還來此,幽期不負言。
師:一天,賈島騎在驢上,忽然得一詩句:鳥宿池邊樹,僧敲月下門。最開始用推字,思考后又改為敲字,在驢上引手做推、敲,沒注意一頭撞到韓愈的儀仗隊,被隨從押到韓愈的面前,賈島將作詩下字未定的事說了,韓愈不但沒有責怪他,反而立馬思考了很久,對賈島說:做敲字佳矣。這樣,兩人竟做起了朋友。
6、比較朗讀初步完成詩歌鑒賞
師:賈島的詩以字句錘煉取勝,為人們所欣賞,不僅如此,他的詩還有一大特點,大家比較讀下面兩首詩就知道了。
(課件演示)詩歌:望廬山瀑布尋隱者不遇
生自由讀,讀后談感受。(生:讀李白的詩,壯麗,讀賈島的詩平談)
(有關(guān)詩人)師:對了,賈島的詩歌風格清淡,這也許和他的生活經(jīng)歷有關(guān),賈島最開始出家為僧,后還俗,多次考進士沒有考上,因此詩歌很少有昂揚的氣勢,但他的詩歌平淡中蘊涵深沉,象這首詩就一波三折,這是很難做到的。讓我們再一次齊讀賈島的這首尋隱者不遇。
生齊讀古詩
師:中國是一個詩的國度,詩人風格不同,要讀懂詩,就要先讀懂詩人。
五、入詩情
師:賈島的這首詩平淡中蘊涵深沉,下面兩段音樂,認真聽,你覺得哪首樂曲接近這首詩的風格特點。
(課件演示)
1、閉上眼睛,邊聽音樂,邊心中吟誦,并做出選擇。
2、配樂、畫齊讀詩歌。
3、齊聲背誦
六、出詩景
師:賈島尋隱者不遇后是等待,還是掃興而歸,我們不能得知,大家發(fā)揮自己的想象,寫一首《尋隱者不遇之后》的詩歌。寫完的同學試著譜曲吟唱。
(課件演示)
展示學生作品。
七、總結(jié):同學們的詩真是精、雅、美。平時,我們不僅要讀詩、賞詩、還要會寫詩、唱詩,這樣我們的生活就會充滿詩情畫意。
板書:尋/隱者/不遇賈島
松下/問/童子,(唐朝)
言師/采藥去。
只在/此山/中,
云深/不知/處。
牧童立在何處?
清代詩人袁枚的《所見》后兩句為意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。備課手冊上對這句話的解釋為:牧童行走間,忽然想捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止了唱歌,跳下牛背,一聲不響地站在樹下,盯住鳴蟬。而教師用書上則比較隱晦,回避了這個問題,說大概是想捕捉那正在鳴叫著的蟬吧,牧童突然停止了行走,不再高聲歌唱了。
課間,有老師問我,牧童立在何處呢?我想,應(yīng)當是立在牛背上。原因很簡單,牧童停止歌唱和行走的目的是什么?捕鳴蟬。蟬在何處?蟬在樹上鳴。我不知道大家有沒有這樣生活的經(jīng)驗,我小的時候在農(nóng)村長大,這些蟬一般都在高大的樹木的軀干或者枝頭鳴叫。我不會爬樹,往往時候伙伴們用一只竹竿,在竹竿當頭綁上一個細鐵絲彎成的圓箍,上面套上塑料袋或者網(wǎng)袋,用來捕蟬。因為太高了,我們夠不著。所以,從高度的角度來說,跳下牛背的牧童是幾乎沒有機會捕到蟬的,所以他應(yīng)當是站在牛背上,憑借牛的高度讓自己捉蟬。此外,從整首詩的風格來說,立在牛背上的牧童更符合孩子天真活潑的天性。
學生:中國人講究道德,民族精神就包含在道德里面,比如受災群眾受到支援
學生:抗日戰(zhàn)爭,日本帝國主義侵略我們,但是我們用大刀把日本趕出中國
教師:他的發(fā)言使我想起一首歌《大刀向鬼子們的頭上砍去》,這事東北抗聯(lián)的歌
學生:中華民族的傳統(tǒng)精神很多,比如公交車上有人會為老年人準備椅子,還有殘疾人,我沒有想好
教師:所謂的民族精神有很多,今天只想講一個,之前,有一件我記憶深刻的事件。將近前,一位帝王,在位的46年眾進行了46年的戰(zhàn)爭,對手是匈奴。這個馬背上的民族在秦始皇的時候就騷擾中原,但是秦始皇只好修筑長城。在漢武帝之前的兩位皇帝都受到匈奴的騷擾。在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出衛(wèi)青霍去病等英雄,使中原士兵扭轉(zhuǎn)了對匈奴作戰(zhàn)的劣勢。在這位皇帝去世之后的23年,匈奴最后瓦解。一部分遷入中原,一部分逃往歐洲。
我又想到:的那場大水,剛才有同學說過了。這看出了中華民族是歌不畏艱難勇往直前的民族。那場大水淹沒了中國廣大地區(qū)。但是無數(shù)官兵無數(shù)群眾日以繼夜地修筑大堤抵御洪水。記憶最深地是一棵小樹在洪水里搖擺,一個孩子在上面抓著,抓了一天兩夜。國家領(lǐng)導人在洪水泛濫之際也來到了洪水泛濫之地,一位領(lǐng)導人說:中華民族有能力戰(zhàn)勝一切困難。我也是這樣看的。
我們今天要學習的《黃河頌》,創(chuàng)作于1938年,37年,盧溝橋事變,日本進行全面侵華,而國民黨政府忙于內(nèi)戰(zhàn),對外不抵抗,但是人民卻要抵抗,如東北抗聯(lián),如楊靖宇烈士,幾天幾夜不吃飯都要打鬼子。他犧牲之后,日本人解剖他,胃里有的只是棉絮!
于是,中國全面走上了抗戰(zhàn)道路,如松滬會戰(zhàn)等等。國民黨正規(guī)軍付出了巨大的代價。
今天,我們就隨著《黃河頌》,走進那段悲壯激烈的歷史里面去。我們先感受一下。
教師:聽了這雄渾的男高音之后,大家感受如何?不論在前線還是后方的中國人民,你認為聽到這首戰(zhàn)歌的時候會感受到什么?
學生:驚濤拍岸……多少英雄的故事在你身邊扮演。說明我們中國景色秀麗,很多英雄故事發(fā)生在黃河,體現(xiàn)民族精神
教師:他感受到了這種雄渾的氣魄,中華民族生生不息的民族精神,多少英雄都再黃河的懷抱中產(chǎn)生。不過我對他的朗讀還有一些建議:其實作品開始:我站在黃河之巔,直到劈成兩面,都是作者看到的黃河的景色。不過剛才他朗讀的時候語速太快,有些停頓沒有體現(xiàn)。
現(xiàn)在我來給大家朗讀一下,注意一些斷句。
教師:大家剛才朗讀的可以說是詩歌的第一部分。在這個部分中,作者的視角是有變化的。大家看看,作者在這部分有哪些視角?有什么變化?
大家看看,驚濤拍案,是一個切面還是一個全景?
教師:我覺得還是一個切面,寫出了黃河之水的洶涌壯麗,這是一個近景(板書)
教師:對。從昆侖山到黃海之邊。路上是九曲連環(huán),有同學知道九曲連環(huán)的意思?
教師:黃河流經(jīng)幾個省?九個。因此,稱之為九曲連環(huán)。近景寫出了黃河的雄渾氣魄。但是既然是“頌”,就應(yīng)該有歌頌,請大家朗讀后面,看看有哪些歌頌
教師:那么它是不是把后面分為三個部分呢?這三個部分從哪些方面贊頌了黃河呢?重點從哪一方面?
教師:如果要概括部分的話,是不是應(yīng)該找每節(jié)重點詞語?你們發(fā)現(xiàn)沒有?
教師:我覺得剛才她的思考是正確的,因為它是從黃河的歷史來談黃河的'作用的。我們的文明是從黃河起源的,傳統(tǒng)文化中,黃色就是一種比較高貴的顏色。不僅因為黃河的水是黃色的,還有黃色的土地,是中華民族文化的起源。
教師:對,黃河是天險,起了抵御敵人的作用。比如剛才舉到的漢代打匈奴的例子。同樣,日本侵略的時候,黃河也是天險,它保護了中華民族,
學生:我覺得精神是關(guān)鍵詞,黃河是中華民族的發(fā)源地,哺育了中華兒女,使中華兒女有堅強的毅力和精神
教師:所以我們民族的偉大精神在你的哺育下發(fā)揚滋長。大家同意嗎?
教師:所以第一部分是從歷史上說,而第二部分是從軍事上的地位來看的,第三是從精神方面來說
教師:對,我們所說的黃河滋養(yǎng)的中華民族精神到底是一種什么樣的精神?大家和我一起再朗讀一次
所謂黃河的精神應(yīng)該是什么樣的精神?
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