厚重作文。
寫作是我們當前日常生活中的重要部分,借助寫作,我們能更好地掌握學習方法和技巧。在書寫作文時,關鍵在于能夠清晰地表達出文章的核心思想。這篇題為“厚重作文”的作品是我精心制作的,請您欣賞。在使用這些信息之前,請您仔細思考是否適用于您的具體情況!
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快,淺閱讀同樣是快節(jié)奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?
古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對于貧困饑餓當真能安之若素??鬃佑性疲壕邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益,一切以錢為主,這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學術丑聞,爭論與批評過后,我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐,一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的'超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數(shù)千載的傳承后,能否在當代發(fā)揚光大,確實還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握,而鉆研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。
學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。
當陽光透過綠葉,在地板上折射出斑駁的碎影,當啾啾的鳥鳴喚醒黎明,當花兒豐盈的紅唇點綴著露水,于是我們知道春天來了她總是以她獨特的方式將溫暖傳遞給我們春天里,我不由得想起了奶奶,想起她傳遞給我們的樸實
奶奶是個很讓人驚奇的女人她總愛忙前忙后,不留一絲空閑給自己于是在廚房里,我遇見她在灶頭燒火;客廳里,我碰上她正在掃地;偶抬頭,發(fā)現(xiàn)她正在踮著腳尖輕輕地往上掛毛巾……
我說您年紀大了,別太勞累,您總是擺出一副健壯的模樣,晚上卻背著我們偷偷咳了一宿我說你別總忙活,她卻一臉的嚴肅拒絕了我“這個家我不管不行”
奶奶很愛收集零碎的布頭,花花綠綠的布頭填塞著她的歲月打開抽屜,那里積滿了她最多彩的回憶她總是說生活是節(jié)儉下來的,于是我又牢記了她收藏的硬布頭上傳遞的信息
她總愛拿出家里的被子,找一個有太陽的時候,翻一翻,抖一抖她說:“該是曬一曬的時候了”于是在夕陽中她拿出雞毛撣子,拍打著曬得隆松的被子,揚起了許多灰塵,在陽光肆意飛舞透過厚重的陽光,我瞧見了她滄桑的臉龐
長大了,要住校于是奶奶空閑的時候就替我縫被子有時,拿著針線要穿上半天才能引上,那時她的眼都要瞇成一條縫來,似乎這樣那根又綿又軟的線就可以毫不費力地穿過針孔,才能將針的身影緊緊抓住她輕輕地托著被子,將目光緊緊鎖在上頭于是起承轉合之間,針便在被子里穿梭不止有時她會停下來,對著被角看看是否在整齊,然后用手壓一壓皺起的一端,接著又埋頭苦干
每一次縫好被子,她就讓我試著蓋蓋,盡管她明明知道那很溫暖于是我每一次都不厭其煩地重復一句“很舒服”,然后她也不厭其煩地笑了“暖和就好”
小時候不懂得什么叫“關懷備至”,直到跨入那片陌生而沉重的天地,我才發(fā)現(xiàn)自己早已離不開奶奶的嘮叨,想念她的絮絮叨叨于是在夜深人靜時,輕撫被子,從一針一線中尋找奶奶的溫情眼前又閃現(xiàn)出夕陽中奶奶拍打棉被的身影,一會兒清晰,一會兒模糊……
母親,爽爽的稱呼,溫馨而浪漫。像明鏡、像花傘、像亮燈、像小船,更像大大的、厚厚的、重重的書,無數(shù)個快樂的日子里,我著迷地、貪婪地閱讀。
母親,一位普通的勞動者—與各類圖紙設計、與密密麻麻數(shù)據(jù)、與鼠標、鍵盤形影不離的`工程師。忙碌之余,除了記掛我的吃喝拉撒,母親總會以她忙碌的背影引導我勤奮進取。
在我生活中,母親好似一個海港,讓我在這里停息。一夜,發(fā)著高燒的我躺在床上,此時,母親二話沒說,背著我沖進雨中,朝著醫(yī)院走去,在昏迷中我隱隱約約的聽到母親的喘息聲,感受到母親的汗水,我難過萬分,在風雨中只有母親背著我行走在崎嶇的道路上。情感上的波動,不時的從心底沖出……
六年級畢業(yè),與許多同學一樣,渴望進入一所高質量的學校完成學業(yè)。伊寧市六中,自然成為首選。頗有些自負的我,在母親面前夸下??冢阂欢芸歼M去!無奈結果卻是不盡人意,兩次參考,均敗下陣來,母親輕嘆一聲,領我去縣城學校報名。
今天是兒子的生日,一晃眼,兒子已經比我高了,十多年的父親當下來,越發(fā)理解當初父親對我的嚴苛。讀了《顏氏家訓》的“父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛,不可以簡”之后,對于父愛多了幾許體會,就作為給兒子的生日禮物吧。
當父母不易,尤其是當獨生子女的父母更加不易,父親在子女教育中角色是與母親是不大一致的,如果說母愛如水,給孩子以滋潤的關愛時,那么,父愛就如同高山,為子女樹立前進的方向,遮風擋雨。父愛的厚重首先是嚴、其次才是愛,威嚴的`父親能給孩子打造性格的特點。從小對父親總是敬而遠之,一方面是父親很少有陪我的時間,另一方面是父親的威嚴,記憶中的父親總是很嚴肅,對我的賴床、頑皮等總是不假辭色,可我還是以父親為豪,因為父親是木匠,所以,在家我就特別喜歡用斧子、鋸子什么的,父親難得有空在家做點木工活時,我就樂顛顛地為他打著下手。對父親的敬畏,使得我總想極力讓父親滿意,慢慢地,父親斥責的壞毛病就少了許多。
“父子之嚴,不可以狎”即父親對孩子不能過于親昵,要有威嚴。威嚴來自于兩個方面:一是威、二是嚴,威者即威信、威風,嚴者即嚴肅、嚴厲。父親在子女面前必須言而有信,形象要正面,要能夠做孩子的榜樣,才會形成威信。嚴并不是要整天繃著個臭臉,而是對于孩子的要求要嚴,尤其是為人的原則、習慣的養(yǎng)成、道德標準等方面必須嚴格。如果父親也與孩子嘻嘻哈哈打成一片,那就很難再提出嚴格要求。為父母者總會心疼孩子,總舍不得對孩子嚴格要求,而小孩是沒有主見的,過于的放任則會使得小孩的性格形成時出現(xiàn)偏差,長大以后成為紈绔,所以有“嚴是愛、松是害”一說。父子之嚴也不是越嚴越好,更不是簡單嚴厲與嚴酷,嚴只是個原則,嚴更要講究方法。
“骨肉之愛,不可以簡”就是說:即使骨肉之間的親愛,也不能失之簡慢。不和孩子過于親昵,并不是要冷漠無情,與溫柔細膩的母親相比,父親更加要注意培養(yǎng)與孩子的感情,尤其是與兒子的感情。作為父親首先要有威嚴,其次要有睿智,三是要有愛心,威嚴是原則,睿智是實施威嚴的保障,愛心是不簡慢的前提。有錯要指出、有成績也要及時肯定,所謂賞罰分明;要尊重孩子,不以身份壓制對方,而以道理折服之;要尋找彼此的共同關注點,為經常性的溝通打下伏筆;要因勢利導,少些粗暴否定,于無聲處改變其行為。
如果說母愛是偉大的,那么,父愛就是厚重的,父愛如山岳般威嚴,以山巒的厚實,展現(xiàn)關愛之深切。只有在厚重如山的父愛與似水柔情母愛共同澆灌下,孩子的未來之樹方能結出累累碩果。
——20xx.12.25于常熟
世上有一種情最厚重,那就是親情;世上有一種愛最深沉,那就是父愛。父親,總是用我們難以察覺的情懷傳遞著不盡的愛。
“啊欠!”唉,一起床就打了個噴嚏。我揉揉鼻子,睡眼朦朧地向客廳走去??蛷d中,爸爸放下手中正看著的報紙,眼睛從高度近視的眼鏡的鏡片后面打量著我?!霸趺戳耍课冶亲宇^沒朝上長呀!”我嘟噥著。爸爸突然在我身后發(fā)話:“你昨夜里受涼了?”“嗯,也許,可能,大概!”本來,這個早晨的小插曲都快被我忘了。
中午,飯桌上赫然擺著兩盒治感冒的藥?!斑?,誰買的藥?”我疑惑地問。媽媽剛好從廚房里走出來,手里端著一盤菜,嘴里也不閑著:“你爸爸見你打噴嚏了,忙去藥店買了兩盒藥”?!爸皇谴騻€噴嚏而已!”我大叫,“用得著買藥?”媽媽用手指點點我的頭,說:“你爸生怕你凍著了!”“那他人呢?”我環(huán)顧四周,也沒見到爸爸,便問媽媽。媽媽指了指我的房間,說:“正忙著呢!”咦,爸爸在忙什么?我疑惑地推門進去,只見床上添了一床被褥,我蓋的被子也換了一條厚的。晚上,我躺在暖暖的床上,就像躺在爸爸溫暖的懷抱中,很暖和,很暖和。
中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什么,也許就是文化的厚重感。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非???,“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?
古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對于貧困饑餓當真能安之若素??鬃佑性疲壕邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益,一切以錢為主,這就引發(fā)一系列的'商業(yè)炒作以及學術丑聞,爭論與批評過后,我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐,一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數(shù)千載的傳承后,能否在當代發(fā)揚光大,確實還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握,而鉆研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。
學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。
我聽著聽著就哭開了,感動這東西,親人的一句暖話,身上就跟過電似的。是了,叔,我知道,人一充實,就穩(wěn)當。
我們都在扎扎實實地數(shù)日子過。叔開著他的車,我準備著我的高考。
兩個星期前奶奶就來陪我,給我做飯,為了我的高考。每天是清淡的豆腐青菜湯,面條荷包蛋。奶奶說,高考不考肚子里的油水,考腦袋里的墨水。還有,秀才不怕藍衫破……我懂奶奶,肚滿腸肥,衣著時尚,而不會背唐詩,不會做算術題的人,是最不應該的。
奶奶給我灌了一滿瓶開水,遞給我,笑了,奶信你。呶,好好的。
但奶奶的笑在不遠的家里,奶奶的孫女肚子里有油水,腦袋瓜子里更有墨水。我在微微的亢奮中將胸腔里的話一一理順,形成漢字從筆尖流瀉出來,正如從心間汨汨而出的感情的溪水。
【簡評】寫臨場高考,很容易萬人一面,大家在選材立意上“撞車”。此文作者卻做到了既大大犯忌,卻又不犯“重復”他人的毛病。原因何在?她寫了自家人物的個性風彩,寫了其他人領略不到的這一種親情溫馨。小叔的話語,土洋結合;奶奶的話語,老窯飄香。誰聽了,都會眼睛為之一亮。此文的結構謹嚴而活躍,時空跳蕩,銜接自然,以短短的800字篇幅來經營如此佳構,足見其功底厚實,文思敏捷。
春天來了!我脫下厚重的棉衣,換上輕盈的梔子花衫,佇立陽光下,展望著陽春三月的盎然生機。那歸燕、那春水、那綠草,無不散發(fā)著生機與活力。我堅定地昂起頭,任憑春風吹拂著自信的臉龐,仿佛融入著無限美好的春光。春天來了!你瞧!那些樹呀、花呀,都爭著搶著汲取春日的恩澤,永無停息。到處煥發(fā)著昂揚向上的生機。田間,滿是人們辛勤勞動的影子,他們用自己的雙手播種著堅定的信念,撒下希望的種子。
沒有春的孕育,哪來秋的收獲;沒有汗水的付出,哪有果實的芳香;沒有今日的拼搏,哪來明日的輝煌!春天來了!你還在冬日的溫室中享受嗎?出來吧!仰起臉龐,面向陽光。讓你的青春在春天里飛揚,讓你的夢想在春天里起航,奮斗吧!用你辛勤的汗水澆灌美麗的夢想;用你智慧的雙手創(chuàng)造明天的輝煌;讓你花樣的青春綻放耀眼的光芒!
作文是學生對語文知識、語言表達能力的綜合反映。九年義務教育全日制初級中學語文教學新大綱對初中生的寫作要求第一條是“能寫記敘文、簡單的說明文、簡單的議論文、和一般的應用文”,第二條中要求“根據(jù)寫作需要確定表達的內容和中心,做到感情真實,內容具體,中心明確,語言通順,注意簡潔得體”。新大綱的第一、二條就為我們確立了作文訓練的重點、范圍及要求?!澳軐懹洈⑽摹敝刂赋龀踔幸詫懽饔洈⑽臑橹鳎⒓骖櫰渌捏w。寫作記敘文是能否寫好其它文體的基礎,只有“做到感情真實,內容具體”才能體現(xiàn)出“中心明確”。但初中生最怕的又是作文,寫出的作文往往缺少的正是新大綱中的第二條具體要求,作文內容顯得單薄、不具體、中心不明確,使作文顯得單薄沒有厚重 。筆者對學生所寫作的記敘文進行多例分析,學生作文內容單薄沒有厚重感的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面,試就具有代表性的作一例說:
一是在文章結尾缺少畫龍點睛、點明升華文章主旨的議論性句子
筆者布置命題作文《暑假見聞》,一女生作文的大概內容是:假期的一天,她從家中乘中巴車至縣城,當車行至中途時被相互摻扶著的兩人攔下。其中一個腿上受刀傷正流血,請求中巴司機行個方便,捎帶他們到縣城就醫(yī)。因是出門砍柴身上未帶錢,答應日后補上。司
(1)
機聽說沒帶錢便拒絕搭乘。此時車上一青年女乘客站起來愿意為他們
付錢,求司機急人所急,捎帶受傷人趕快就醫(yī)。該生將事件敘述之后,在結尾寫上“我在假期里邊看到印象最深的就是這件事”。文章戛然而止,可以寫出一篇很好的作文材料這樣簡單作結,豈不可惜。于是我找到該生問道:這件事給你印象最深的是什么?中巴司機看重的是什么?女乘客這種品質在我們現(xiàn)在的社會還需要嗎?中巴司機與女乘客有何鮮明的對比?我們的社會更需要的是“金錢至上”的司機還是象女乘客具有樂于助人品質的人?這一連串的問題誘導,該生再一次修改了這篇文章的結尾:
“。。。。。。我目睹了這件事,我的心久久難以平靜,難道人與人之間就只能靠金錢來維系嗎?仁義、道德、助人為樂只能成為過去的歷史嗎?如果人與人之間只能用金錢來維系的話,那我們的社會將是一個什么的社會呢?我們的生活需要錢,但它不是維系我們整個社會的唯一,我們更需要的是像女青年一樣樂于助人的精神品質,方可使我們人與人之間充滿友愛,方可使我們的社會健康和諧發(fā)展?!边@帶有議論性結尾的句子使作者的愛憎鮮明,頓使文章增色不少,作文內容具有了厚重感。
二是在事例上缺少同類同質的例子
要表現(xiàn)人物形象,單一的事例終難以把人物形象樹立起來,還需要體現(xiàn)同一主題、反映人物思想行為的同類同質的事例來表現(xiàn)。一篇
(2)
《醫(yī)不好的小豬》的作文,大概內容:他的父母親在搞科學養(yǎng)豬,在
這同時還學習了相關的獸醫(yī)知識。一天一只小豬生病了,久醫(yī)不好,他的父母親就將病死的小豬拿到野外去解剖,細看豬肚里的情況。這是一篇反映農村新型農民利用科技致富的極好的具有時代性、代表性的典型事例。但只用此事例來反映新型農民熱愛科技、利用科技致富,文章還不夠充實,人物形象不夠鮮明突出,在他們的身上一定還有閃光的事例,于是筆者啟發(fā)誘導學生:“你父母熱愛科技、利用科技致富,是新型農民的代表,他們除學習一些養(yǎng)殖的和獸醫(yī)方面的書外還看些什么樣的書?”
“農業(yè)科技方面的書報他們也訂購看”
“有村里的人到你家借看科技書、向你父母詢問科技知識嗎?”
“有啊”,學生一聽這話可就高興了?!拔野诌€在家里專設房間擺放自己歷年來訂購的科技書報供村里邊的人看。”
“不收錢?”
“不收?!?/p>
對話至此,我告訴該生:你父母不收錢,為村里邊的人提供科技致富信息,這是一個能反映你爸媽利用科技致富,富裕不忘家鄉(xiāng)人的高尚品質的極好事例,應將它寫入作文當中。經過一番對話,兩例同類同質的事例組合,一篇反映致富不忘他人的新型農民形象的作文就立于眼前,人物形象更為鮮明。
(3)
三是事例單一,材料上缺少異類同質的例子
筆者讓初一年級的學生寫篇《難忘的小學生活》,從標題看關鍵要突出“難忘”二字,這“難忘”又要靠自己親身體驗的典型事例來突出。但交上的作文存在的最大問題就是只用一個事例來突出小學生活的難忘。作為讀了六年小學不可能只有一件事例使自己難忘。這一題目類似于《中學生活二三事》的題目,關鍵是用事例來突出學校生活的難忘,從而使學生樹立對學習、對學校的熱愛。并且這事例必須要在二個以上,方能突出主題和體現(xiàn)“難忘”。為什么會出現(xiàn)只寫一件事呢?這跟在小學要求一事一文的作文要求有關。初一已比小學上了一個層次,中學的要求不能停留在小學的基礎上。這一要求不可能一開紿就讓學生做到,關鍵還在于教師對作文過程的指導。因此教師要循循善誘學生回顧小學生活,哪些事讓他們留下最深的印象,然后再進行選擇突出“難忘”的典型例子,這事例不得少于二例,才能突出小學生活的多彩多姿。
四是缺少近似的相關材料
一篇《我的老師》寫的是一位即將退休的老教師如何守候在學生的病床前,一天一夜沒有合眼的事,作文感情真誠。顯然要反映這位教師愛生如愛子的高尚品質就憑這一事例還不能充分體現(xiàn)出來。況且這一材料也沒有多少新意,若能再找一個更具典型的材料,兩例相陪襯,更能樹立該教師的高大形象,經過進一步的深挖細究,獲知該教
(4)
師已從教四十余年,頗得當?shù)厝嗣窬粗兀⑶宜滞笊系囊粋€傷疤就
是二十余年前的一天送學生過河時(因大雨起水)不慎摔在河里留下的,經過這番的搜尋回顧,一篇《兩代人的教師》的作文出籠了。通過這兩件相關的跨越二十余年同是反映一位教師高尚品質的事例,使一位數(shù)十年如一日關心愛護學生,具有高尚思想品質的教師形象躍然紙上。
五是缺少通過對比事例來增加文章感情的厚重
一篇《爸爸的草鞋》寫的是他家里一直保存著一雙已磨損的草鞋,那是他爸爸穿過的無數(shù)雙草鞋中的最后一雙,保存著近二十年了,一家人把它視為珍寶。從學生所寫作文內容來看,內容不夠充實,但隱含著一篇好作文的價值信息。我找到該生:“你這篇作文僅憑這一點內容難以說明家里為什么要把草鞋視為珍寶,草鞋在家里對你家人來說有何重要的意義,而被一家人如此看重?”經過誘導后,學生將作文作了重新修改:
“。。。。。。二十年前,父親不論是刮風下雨還是寒冷的冬天,均以草鞋為主,爸爸的腳背因缺少保護,冬天生凍瘡,夏天腳背曬黑而且磨起了厚厚的繭,那時的爸爸恨透了草鞋,多么希望穿上一雙舒適的布鞋或膠鞋,但貧困的生活對這種想法只是一種無可實現(xiàn)的奢想。80年我們農村實行家庭聯(lián)產承包責任制以后,爸爸依靠黨的富民政策、勤勞的雙手、聰明的智慧,穿上了布鞋、膠鞋、皮鞋。那最后一雙草
(5)
鞋爸爸一直舍不得丟,那是爸爸艱苦生活的見證,也是我們一家人認
為最寶貴的歷史證物。爸爸還常說還是黨的富民政策好啊,要不然我們一家都還穿草鞋呢。”修改補充后的作文以草鞋為線索,將爸爸前后對草鞋的不同態(tài)度作對比,來突出農民在十一屆三中全會之后,依靠黨的富民政策走上富裕道路,將歌頌偉大祖國的主題表現(xiàn)了出來。
以上五點是我在作文教學當中深感帶有普遍性的問題,個中文例具有一定的典型性。教師要在作文教學當中找準問題,做到有釷對性、目的性,才能指導好學生謀篇構思作文,打好作文基礎關,達到作文教學的最終目的。
中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什么,也許就是文化的厚重感。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非???,“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?
古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對于貧困饑餓當真能安之若素。孔子有云:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益,一切以錢為主,這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學術丑聞,爭論與批評過后,我們應該更深入地反思。
失去了厚重的`文化支撐,一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數(shù)千載的傳承后,能否在當代發(fā)揚光大,確實還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握,而鉆研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。
學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。
[評析]
這位考生在緊扣題旨的前提下,善于道常人所未道,發(fā)常人所未發(fā),從比較新穎的角度切入立論,使人耳目一新。
文章直面現(xiàn)實,對當今社會的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評,表達了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐,一個民族就很難立足于世界”,“閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來”。正因如此,文章的立意便高人一籌,以深刻的見解得到閱卷教師的認同。
作者:仲彩燕
**:《中學語文·大語文論壇》2013年第11期
我們總是責怪學生的作文不喜歡外表。我們不僅要有文學才華,而且要沒有思想;即使有些許文采,也像是沒根的花一樣,缺了點底蘊,經不起咀嚼。那怎樣讓學生作文有點生活的煙火氣息?怎樣讓學生作文接通地氣?
我覺得還是要讓學生活動,在“活動”中體驗,在“活動”后表達。
體驗和表達感情往往是一種更高意義上的責任感和愛。一篇文章的完成標志著上一階段的結束和下一階段的開始。
一、傳承,在生活
我們學校所在的小鎮(zhèn),是座古鎮(zhèn),文化氣息深厚,封建時代里曾出過不少名噪一時的士大夫讀書人。為了調動學生的學習積極性,我?guī)е鴮W生來到“顧家老宅”,看這兒的一桌一椅一匾一聯(lián),聽主人講述這兒的人、事,讓學生理解感悟個中流淌的自強不息追求卓越的精神之河。學生徜徉其中,撫摸著,觀賞著,聆聽著,咂摸著。
人物故事有點充實,精神高地是一點點積累和挖掘。參觀后,一顆顆思想的種子就埋在了心里,生根發(fā)芽綻放是需要用心等待的,我們就靜靜地期待,靜靜地期待霞光萬丈。
現(xiàn)實創(chuàng)造歷史,歷史在現(xiàn)實生活中傳承。
二、尊敬,在了解
我們學校地處農村,絕大多數(shù)孩子是農村娃,但電視里看到的、網絡上接觸到的、心里想到的都是體面的生活,甚至還有點奢侈、攀比,自然對生他養(yǎng)他的長輩多了一點不屑和不敬,家長們只好搬出老師:“老師,你幫我說說啊,人怎能忘本呢,這樣下去是不行的”。我作為語文老師和班主任,利用放假回家的機會,要求學生和長輩多交流,并以“長輩***的絕活”為題寫一篇作文。
開始是不解,到校后是滿臉的興奮,看完作文后喜悅的是我。
農村的孩子和自己的父母長輩交流,摸摸家里的農具,聽聽長輩的講述,看看長輩的勞作,也許就能認識到農具就是世世代代農民的手和腳、肩和腿,也是農民們歲歲月月聚集天地之精華而生發(fā)出來的智慧,甚至可以說農具就是農民們身體的一部分,不可分割。學生會有感覺,想法,沖動,表達和愛。和自己的親人(長輩)交流,可以讓學生找到自己的精神之源,當然也可以從我們民族文明歷史的最深處找到寫作的源頭活水。
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