哲學的故事讀后感。
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《哲學的故事》讀后感500字!
作為一本入門書籍來說還行,但這本書實質上是面向西方普通大眾而寫的,可以很明顯地感受到在迎合西方的傳統價值觀和意識形態(tài),在前半段仍能較為客觀完整的討論哲學的各個發(fā)展方向,對樸素唯物主義和原始共產主義有著較為客觀的評價,但后半部分則完全倒向了西方一神論下傳統哲學的價值觀宣揚,而對馬克思列寧主義只字不提,甚至連黑格爾、費爾巴哈、加繆和存在主義哲學也略過不提。
諷刺的是,在書的最后,作者也承認了現代哲學(或者說西方哲學)的發(fā)展背離了哲學的初衷,因此“哲學的世俗化勢在必行,它必須根植于現實。以指導和解釋生活來維持自己的生存?!蓖瑫r也指明“未來哲學的職責就是澄清人們面臨的有關社會矛盾和道德矛盾的觀念?!薄罢軐W就是一種普遍的、富有遠見的、能協調生活中各種矛盾的理論?!边@不就是馬列主義的理論基礎嗎?在中國,是個大學生都要了解一點吧。因此,讀到最后,反而使我更加堅信馬列主義,堅信社會主義。
總而言之,作為一本入門讀物,只能說還行,視野不算廣闊,格局也不大,適合無基礎人群閱讀,大學以下或對哲學完全不了解的可以一讀。至于評分,明顯虛高了,畢竟在,至少哲學方面的書,只要是個外國人寫的,豆瓣文青都會打高分。
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存?!獊喞锸慷嗟?/p>
我有個朋友,大學時上的一流的文科大學,學的是冷門的哲學專業(yè)。畢業(yè)以后在所有同學都歡欣雀躍地奔向自己滿意的工作崗位時,她卻到處碰壁,找不到任何一份哪怕有一點點能夠匹配她大學生身份的工作。
我一度很同情她,在她身邊的人都開始迅速地掙錢、買房、結婚的時候,她最后默默地干著一個月2000多塊錢的工作,一個人租住一間小小的民房。我去找過她幾次,每次都在不同的房子里,最好的一次,她租住的房子是一室一廳的,帶了一間超級小的衛(wèi)生間和一間超級小的廚房,然而,還是狹小巷子里的民房。
世界上所有的對立面都是相互依存的:沒有疾病,就無所謂健康;沒有饑餓,就無所謂飽脹;沒有疲勞,就無所謂休息;沒有邪惡,就無所謂正義;沒有壞,就無所謂好;沒有黑夜,就無所謂白天;沒有死,就無所謂生……
幾年后我有了自己的家庭,生活化為乏味的三點一線,我們便慢慢疏遠了。我在朋友圈里做了隱形人,而她仍活躍在我的朋友圈里,在我的生活一團困頓時,她的生活卻生機勃勃。她似乎變成了一個上天入地的美女,化著精致的妝容,跟著驢友們,翻山越嶺,看星辰賞日出,或者去到遙遠的城市酣暢淋漓地跑一場馬拉松。她朋友圈里的照片和視頻,是山尖翻滾的云海,是皚皚白雪映襯的暖陽,是地平面紅彤彤的晚霞,是蒼翠中潺潺流動的溪水,還有一群無憂無慮開懷大笑的伙伴。她曾跟我說,她不后悔學哲學,因為哲學讓她擁有了不一樣的看待生活的眼光。說這么多,我只是想說,每個人都擁有不一樣的人生,而所有人的人生都蘊含著一樣的哲學道理。
哲學,是智慧之智慧,它不神秘,也不無聊。它能啟發(fā)你對世界的關懷和好奇,賜予你提問、思辨、探索的力量,幫你尋找答案。哲學到底有沒有用,也是仁者見仁智者見智的問題,如果你讀過《給孩子的哲學探險故事》這本書,或許你對這個問題也會有不一樣的答案,或許你也會想給自己的孩子們講講生活里的那些哲學故事。
《給孩子的哲學探險故事》這本書的主角,你可能萬萬想不到,他們是奇奇和妙妙!有點穿越是不?這個寶寶巴士里的人物名稱似乎有點雷人,但讀下來,你會不由自主地被書中另外一個神秘人物吸引,這個神秘人物就是引領奇奇妙妙探秘世界的精神導師!《給孩子的哲學探險故事》從奇奇的神秘生日禮物開始,奇奇和妙妙開始了他們探尋“身世”和哲學奧秘的神奇之路。都說孩子就是一部行走的“十萬個為什么”,只問“為什么”,而問題的答案需要父母來回答。
如果有一天,你的孩子問你:“人為什么會死?”你怎么回答?如果你說“人固有一死”,孩子又問:“那反正都會死,為什么還要學習?為什么還要做自己不喜歡的事情?”你又如何回答?更高難度的問題,孩子問你:“世界的本源是什么?”你怎么回答,物質還是精神?與其給出“標準答案”,不如讓孩子學會如何思考,其實答案并不重要,重要的是思考的過程。相信在《給孩子的哲學探險故事》這本書里,家長們都能讀到作者對大家的期冀。你們一定會疑惑,如果將來一定會有更新、更好的理論出來,那我們現在學習這些舊的理論還有意義嗎?
當然是有意義的,如果說未來的雞蛋更大、更多,也更有營養(yǎng),那么你現在餓了,是等以后的雞蛋生出來再吃,還是馬上就吃現在的雞蛋呢?
拿到這本書,如果不是被人提醒,我竟然沒發(fā)現藏在書皮下的哲學迷宮圖,和一本游戲手冊?!督o孩子的哲學探險故事》用游戲的方式,一步一步探尋到正確的答案,而這些并不只是枯燥的文字,還有有趣的漫畫配圖和游戲攻略。作文說實話,我雖然有一個學哲學的朋友,也曾被她“蠱惑”著去讀了幾頁關于哲學的書,可對哲學的概念卻仍然是那么模糊。
《給孩子的哲學探險故事》給我上了40節(jié)生動的哲學啟蒙課,讓我懂得了,什么是主觀唯心主義,什么是客觀唯心主義,什么是形而上學唯物主義,什么又是辯證唯物主義?當然,哲學也不是這些空洞的概念,生活的哲學遠遠比這些定義有趣的多!這本《給孩子的哲學探險故事》就是用有趣的探險故事來解釋哲學的道理,它被譽為中國版的《蘇菲的世界》。
這個世界沒有什么是絕對的,相對的、矛盾的、辯證統一的,才是永恒的。而這個概念被深刻地融進生活中之后,如果你還能再看清楚世界的本來面貌,那你才算得上真正的智者。
在這本書的第23哲學課上,自由男神向奇奇拋出了一個問題:參觀動物園,并討論這個世界上是先有雞還是先有蛋?奇奇和妙妙針對這個問題,兩個人思考了一會,通過對于動物園里動物現象的觀察,再加上自己平時的感悟,他們表達了一下自己的觀點。
如果你問題中的蛋是雞蛋的話,我們認為先有雞,然后有雞蛋,如果你問題中的蛋不一定是雞蛋,那我們認為先有蛋,然后再有雞,對于他們的回答,自由男神為他們講哲學所揭示的世界上的一個普遍規(guī)律,那就是否定之否定規(guī)律。這個規(guī)律和我們學習數學的負負得正有一點類似。但它和它們是不同的,哲學中的否定之否定是指世界上所有的事物都在不停地否定和否定之否定中周而復始地向前發(fā)展。
這讓我想到了我們這一代與我們的父母之間的代溝。我們的觀念和習慣和父母之間總是有很多的不同,這就是我們對于我們父母一代人的否定,正是我們否定了他們的思想觀念,才換來了我們這一代社會的變化和創(chuàng)新。
讀書之《哲學的故事》讀后感2000字心得感想范文:
這本書是在許知遠采訪羅胖時偶爾得知,一個叫威爾杜蘭特的人,把從古到今的哲學家都一一介紹一遍。他們的生平,他們的主張,他們的思想以及他們的貢獻。對于我而言,小時候就對思想方面的東西有點點興趣,但是這些興趣也絕不至于讓我去讀一本尼采或是亞里士多德的著作。僅僅停留在覺得思想時一種很神秘的東西,思考是一件很酷的事情。在那么紛雜的世界里,有一群人,似乎已經洞悉了宇宙萬物的奧秘。而他們卻悄咪咪的不告訴我們,以一種晦澀深奧的語言,在他們的圈子里面交流著。這些人被稱為哲學家。
以前偶爾會在某處聽到,狄摩西尼說如何如何,叔本華說如何如何。這些古代哲學家總是在說一些精辟的話,仿佛從他們口中出來的只言片語就能指導這個星球乃至整個宇宙都可以奉行的方法。這也讓小時候的我對他們產生了很多神秘的敬畏??墒?,還是那句話,興趣歸興趣,那么晦澀難懂的書,實在是沒有信心去哪怕看一眼書皮。多年前看《夢的解析》時都會有這種感覺。這種感受類似于每到假期都會去搜一些好電影,例如辛德勒名單或者羅生門這種電影清單,打算放假的時候提升提升自己的審美素養(yǎng)。可是真的到放假,打開電腦就還是復仇者聯盟或唐人街探案之類的輕松的電影。
還好有了這本《哲學的故事》讓我把那些糾結跟擔心拋諸腦后,一本四五百頁的書,就能讓你一窺古代先賢的思想,聽聽那些如雷貫耳的名字,康德,斯賓塞,笛卡爾,感覺就是一個字,炸裂!
話雖如此,這本書還是讓我看了接近兩年……以至于做筆記的時候,看前面的內容都覺得從來沒讀過,那些我以前隨書寫的筆記都像別人寫的。回頭看還是覺得這是一本值得多讀幾遍的書。
雖說是看完了,我還是不能很確切的弄清楚他們每個人學說的派系,是唯心論還是唯物論。但就我做過筆記的內容而言,都是對我有所啟發(fā)的。所以我也索性不去管他們的派系,反正我也不是做學問,只要感覺是觸碰到我的腦袋的東西,我就記一筆。正如威廉詹姆斯所主張的那樣,他的哲學是實用主義的,沒有實際意義的雄辯是沒有意義的。他引用了一首詩我很喜歡。
到了康德的唯心主義哲學,讓我感到振奮。唯心主義并不像以前我以為的那樣,只承認感覺主體而否認存在,它只是說物體的很大的一部分是通過感覺與認識的形式得以實現的:我們只了解轉化成觀念后的物質,而物體在這種轉化發(fā)生之前是什么,我們無法了解。科學畢竟還比較幼稚,它以為自己在與客觀的物體本身打交道。哲學要稍微復雜一些,它發(fā)現科學中的事物是由感覺、知覺和概念組成的,而這些東西并不是事物本身。叔本華說:“康德最大的貢獻就是把現象從物自體中分離了出來?!?/p>
二律背反一詞也是我“查了又忘”系列的???,以前看到這種高深的詞匯都會百度一番,可惜沒有結構內容的支撐,這種知識很容易忘記。不過通過這次整理筆記,應該不難理解和記憶了。其實理順了很簡單,即我認為我是一個帥哥,和我認為我不是一個帥哥。根據人類僅有的認識世界的工具“因果律”來解釋,以上兩條命題都是成立的。我不是帥哥,可以有一萬條邏輯推理來證明;我是個帥哥,讀后感.也可以用一萬條邏輯推理來證明。這就是二律背反,它告訴我們,因果律就是有先天的缺陷,從絕對的客觀世界角度來說,我是不是個帥哥,人類是無法真正得出結論的。
讓我眼前一亮的理論基本上都來自于唯心論,比如柏格森。唯物主義一直在對精神的研究沒有什么進展。要解釋人的精神意志是由一個個粒子的運動造成的是一件困難的事情。當我看到他舉例說明:“一切物質源于宇宙大爆炸,然后產生原始星云。原始星云將成為最根本的原因,它導致了以后所有的事件,包括莎士比亞戲劇中的每一個情節(jié)和他心靈所承受過的每一種痛苦;那么哈姆雷特、奧賽羅、麥克白和李爾王的每一句悲傷的話,都來自遙遠的太空和遙遠的時代?!边@顯然不可能,柏格森把心靈和物質分開了,不要再妄圖把心靈世界統一到物理物質里面。
讀到這里我輕松了很多啊。上學時“唯物主義”的學習確實給我們的思想造成了很大程度的傷害。
伯特蘭羅素在提到中國哲學的時候說道:那是一群有著不同智慧和哲學的人,白種人不像他們想象的那樣重要,如果歐洲人在戰(zhàn)爭中同歸于盡,也不意味著人類就滅絕了,甚至不意味著文化的終結,還有中國人呢。
在他們研究東方思想的時候遇到一些困惑,就是已經成為共識的概念怎么在地球另一端的文明卻不這么認為。他們奉行著另一套價值觀卻活的甚至比我們好。這讓他們反思的同時也讓我得到了啟示。馬克思分的“奴隸社會”、“資本主義社會”、“社會主義社會”,也就是一種說法而已。從我對“馬恩”懵懂的不明覺厲,到他們發(fā)現自己思想也有局限的時候,我才意識到多元化的重要性,以及它的必然性。
最后再引用原書一段作為結尾。希望我們熱愛的思想學科,不作繭自縛,應該指引人類走向光明。
哲學的職責就是用人類的知識來解決社會矛盾。哲學就像一位羞怯的老處女,死守著陳腐的問題和觀念,“卻把處理當代難題的重任交給了文學和政治”。今天,哲學在回避科學的同時,各門科學也紛紛離它而去,進入了豐富的世界。哲學猶如一個被拋棄的母親,孤苦伶仃,疲憊不堪,她失去了往日所有的財富。哲學怯懦地逃避著她的本職工作——人和人間的生活——退縮到被稱為認識論的角落里,時刻都有被法律驅逐的危險,因為法律禁止在搖搖欲墜的房屋里居住。然而,這些陳舊的問題已經對我們失去了意義?!拔覀儾槐亟鉀Q,而只須跨越”。它們將在社會和生活變遷的熱浪中蒸發(fā)。和別的事物一樣,哲學的世俗化勢在必行,它必須根植于現實。以指導和解釋生活來維持自己的生存。
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很有趣的一本書,如果書名叫做《哲學家的故事》可能更恰當一些。本書圍繞那些著名的哲學家講述了他們的生平、理論、成就以及影響,無論是精煉的文筆還是精彩的征引都為本書增加了可讀性,語言通俗自然卻又不失嚴謹,其中亦不乏作者本人風趣犀利的評判。摘錄兩段作者對尼采的犀利評述:
從此,他就有了雪萊的神經和卡萊爾對脾胃,以及藏在武士的盔甲下的一顆弱女之心。
“我把安詳和寧靜還給人們,它是一切修養(yǎng)的前提?!彼麑懙???墒翘炷?,一個人怎么可能把自己沒有的東西送人呢?
讀完本書后我意識到,認為哲學“不可理喻”“莫名其妙”的想法是多么的荒唐。哲學指向的,既是內在的自我,也是外在的世界,以及自我與世界之間不斷的對抗與妥協。對哲學的了解其實也是對我們生存之道的審視。
我對于哲學類的書向來不感冒,翻上幾頁就不想看了。每次看哲學類的書都有一個感受,明明每個字都看得懂,連成的那句話就看不懂了。所以每次看哲學類的書隨便翻上幾頁就束之高閣。
寒假,老師推薦我們讀《哲學的故事》。老師說《哲學的故事》這本書讀起來比較容易,內容也淺顯易懂。于是,我抱著試一試的態(tài)度讀一讀。仔細的讀了兩頁,發(fā)現雖語言仍然有些晦澀,但是大部分哲人的輪廓卻已經勾畫于心了。
比如古希臘的柏拉圖,他可以說是西方最偉大的哲人之一。他所認為的理想國分為三個階層,分別是統治者,武士與勞動者。分別代表智慧,勇氣與欲望。統治者應由最富有智慧的哲人王來擔任,以便領導理想國。而武士則是守衛(wèi)家園。而最重要的是,統治者與武士都不能擁有私產與家庭,因為這是貪欲的源泉。并且在全國要提供良好的教育。同時從小時候就要開始教育。這個理想國的確也只能是理想中的國家。因為人都有貪念和欲望,而讓統治者與武士沒有一點私產,這是做不作文到的。而且,他認為妻子是公共的。這對一直以來的一夫一妻制是一個極大的挑戰(zhàn)。所以,直到現在,也從來沒有人實現過理想國。
另一個讓我記憶深刻的哲人是弗朗西斯培根。他與大部分過著淡薄生活的哲人不同。他不但哲學思想深邃,他的政治生涯也同樣輝煌。他官至大法官,王國最高的法律官職。但是,由于他揮霍無度,曾因為欠債被捕。最后因為受賄被他的政敵所舉報,結束了他的政治生涯。他所提出的歸納法,我認為是將從經驗哲學轉為了較為理性的思想。而且他所提出的歸納法在提出結論前要進行大量的實驗來證明,所以相較于傳統邏輯是較為可靠的。培根他將哲學與認識論結合到了一起。也不愧為英國唯物主義的開創(chuàng)者。
《哲學的故事》這本書還講了許多哲人的故事。從古希臘的蘇格拉底一直到近代的羅素。用比較通俗的語言給我們講述了許多哲人的生平經歷與思想。也更方便我們去理解哲人們。體會其不一樣的思想。將這些思想與自己的交融,所創(chuàng)造出特屬于自己的思想。
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