歷史必修教案。

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歷史必修一教案(篇1)

一、了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點(diǎn)。

意義:

①以法律的形式確立了議會主權(quán)，國王的權(quán)利受到議會的明確限制，它標(biāo)志著英國確立君主立憲制政體。

②“光榮革命”后，英國實(shí)行議會與國王集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從人治轉(zhuǎn)向法治，英國社會從此進(jìn)入了長期穩(wěn)定發(fā)展的時期。

①“光榮革命”后，國王成為“統(tǒng)而不治”的國家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實(shí)際行政職責(zé)。

②17，羅伯特·沃波爾成為英國歷史上第一任內(nèi)閣首相。

③19世紀(jì)中期，議會變成兩大政黨之間的權(quán)力角逐，大選中獲勝的多數(shù)黨上臺組閣，首相由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)。

①內(nèi)閣全體成員對政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退;

②責(zé)任內(nèi)閣制是英國君主立憲制的核心，名義上是對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對議會負(fù)責(zé)。

4、英國君主立憲制特點(diǎn)：

①英國的君主立憲制以責(zé)任內(nèi)閣為核心;

②英國國王“統(tǒng)而不治”，是國家元首，扮演儀式性的角色;

③英國的責(zé)任內(nèi)閣制名義上是對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對議會負(fù)責(zé);

④內(nèi)閣行使行政權(quán)，首相是最高行政首長，首相由議會多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為國家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者;

⑤整個政治制度以代議制民主為基礎(chǔ)。

二、說出美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同。

①聯(lián)邦制原則：憲法規(guī)定了一個強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府(即中央政府)，同時讓各州保留了較大的自主權(quán)。

③民主原則：總統(tǒng)和議會由民選產(chǎn)生。保證政府代表廣泛民意，具有一定的民主性。

3、比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同。

相同點(diǎn)：都屬于資產(chǎn)階級代議制，體現(xiàn)分權(quán)、制衡原則，實(shí)行資產(chǎn)階級政黨政治。鞏固資產(chǎn)階級革命成果，推動世界民主化進(jìn)程。

歷史必修一教案(篇2)

1.識記：浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作，爵士樂和搖滾樂是二戰(zhàn)前后流行音樂的主流。音樂的大眾化、多元化趨勢。的誕生;電視的出現(xiàn)。

2.理解：19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會背景;浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)，結(jié)合時代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用。

3.運(yùn)用：運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系原理認(rèn)識音樂的發(fā)展與時代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價搖滾樂。

1.介紹有關(guān)書目、曲目，請學(xué)生在課外閱讀、欣賞。

2.通過音樂再現(xiàn)參與音樂作品的賞析，加深對作品的理解。通過對重要藝術(shù)家及其代表作的回顧，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系原理認(rèn)識音樂的發(fā)展與時代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價搖滾樂。通過欣賞音樂名作提高對音樂的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。通過這一回顧，使學(xué)生珍惜并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提高自身素質(zhì)。

卓別林是世界最杰出的喜劇大師，并享有“保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士”的盛譽(yù)。他一生拍攝了80多部，一人身兼制片、編劇、導(dǎo)演、演員、作曲、攝影等，被蕭伯納稱為“藝術(shù)中的天才”。他的有深刻的社會思想性和戰(zhàn)斗力，有力地抨擊了資本主義社會和法西斯統(tǒng)治，希特勒曾以死亡來威脅他。

卓別林的主要藝術(shù)成就有哪些?(電視)是如何發(fā)展的?

問題：18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂是什么?19世紀(jì)歐洲音樂又有哪些發(fā)展?發(fā)展的背景是什么?

(1)19世紀(jì)，歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大。

(2)音樂藝術(shù)逐漸從封建主義和教會壓抑下解放出來，開始走向更廣闊的社會階層，更深刻地表現(xiàn)人性，反映更加豐富的社會生活。

(3)由于各國面臨的社會問題不同，音樂呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。

多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》，學(xué)生欣賞。

特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個人心理刻畫的形式，以突出個人感受。

①樂(交響)曲：德意志的貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁，被稱為“樂圣”，他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》，被稱為“歌曲”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲”，以《藍(lán)色的多瑙河》最為;②演奏藝術(shù)：匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴”;③歌?。和柕谑且獯罄鑴〉拇砣宋?，威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國歌劇家比才的作品是《卡門》;④芭蕾舞?。鹤顬榈囊魳芳也窨煞蛩够鶆?chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃夾子》等，表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜。

貝多芬(1770～1827)，誕生于德意志波恩市一個音樂世家，是西方世界有史以來最偉大的作曲家(“樂圣”)，18以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致18以后最終失聰，他非常痛苦，一度想，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，以此來同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

第三交響曲《英雄》：此曲完成于18春，本欲獻(xiàn)給拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r，貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊：“這是一個者!”后來出版時他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。

這部作品是第一部打破維也納交響樂模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。

(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)?

(2)他最重要的代表作是什么?試舉三例。

答案：(1)向往，追求自由、平等，反對的革命精神。(2)《第三(英雄)交響曲>《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。

問題：什么是現(xiàn)代主義音樂?現(xiàn)代主義音樂興起的原因是什么?流行音樂的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段?

(1)原因：20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長;第三次科技革命的推動。

(2)特點(diǎn)：在各流派中，流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽眾的通俗音樂。

(3)興起和發(fā)展：

①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流是爵士樂。

②二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”，其中搖滾樂成為主流。

③20世紀(jì)70年代以后，音樂風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性，強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段，注重話筒的操縱技術(shù)，商業(yè)化傾向日趨明顯。

[合作探究]

課件展示下列材料：

搖滾樂誕生于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時的世界剛剛經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類的心靈帶來了嚴(yán)重的摧殘;同時，冷戰(zhàn)的夢魘和核戰(zhàn)爭的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而搖滾樂正是對緊張戰(zhàn)爭狀態(tài)的模擬與揭示，以此來對心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒解和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對戰(zhàn)爭和殘酷政治的反抗與。

[合作探究]

有人稱贊搖滾樂有時代氣息，有人反對搖滾樂，說它給青年人帶來不良影響。你怎么看?說說理由。

提示：兩種說法都有道理。一方面搖滾樂直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、和信念，反映了二戰(zhàn)后美國青年的情緒追求，帶有時代性。另一方面搖滾樂的演奏者有些著裝奇特、行為怪異、吸毒等生活方式使搖滾樂有著享樂、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來不良的影響。

(1)經(jīng)典精華與大眾化、多元化并存。

(2)民族特色與跨國交流、共同繁榮。

①19世紀(jì)晚期，人類社會進(jìn)入電氣時代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展(提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ))。

②社會大變化，人類新的精神需求和商業(yè)利潤的驅(qū)動(動力)。

①發(fā)明誕生(19世紀(jì)末)：

19世紀(jì)末，法國人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動機(jī)，1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片，標(biāo)志著誕生。

②無聲片(又稱“默片”)——20世紀(jì)初至1927年。

③藝術(shù)的成熟期——20世紀(jì)20至40年代。

④二戰(zhàn)后，藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)。

(2)發(fā)展：30年代播出世界上第一部電視劇040年代初，美國開始試播彩色電視節(jié)目。

(3)普及：二次大戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。

影視藝術(shù)既反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會風(fēng)尚的變化，滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求，對社會生活的影響日益深刻和廣泛。

[合作探究]

影視藝術(shù)對社會生活有哪些影響?

②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚，滿足精神追求。

③娛樂性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過特有的技術(shù)手段，使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。

④對人類影響無處不在。以獨(dú)特的魅力，豐富和充實(shí)人們的精神生活。

⑤成為生活的一部分，改變生活方式，藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。迅速反映生活，具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)。人們可以足不出戶，及時跟蹤世界各個角落發(fā)生的重大事件;接受空中課堂教育，欣賞影視節(jié)目，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须y以割舍的重要部分。

消極影響：

①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。

②電視中來自傳統(tǒng)的價值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。

③電視視聽影響人的左腦發(fā)展，特別對在讀書時所必需的分析性思維過程起了消極的作用，電視會降低讀書能力，少數(shù)青少年沉溺于電視，影響學(xué)業(yè)。

[課堂小結(jié)]

19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂流派，反映了資本主義的時代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起。它日益通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界各地廣為流傳。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性，對人類生活的影響無處不在。

歷史必修一教案(篇3)

(一)知識與目標(biāo)：

1、早期改良思潮的主要代表和主張。

2、康有為變法思想的特點(diǎn)和維新變法活動的影響。

3、梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點(diǎn)，維新派活動的歷史影響。

(二)過程與方法：

1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過程。

2、歷史比較：比較思想家康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等的維新思想特點(diǎn)。

(三)情感態(tài)度與價值觀：

1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。

2、認(rèn)識時代的局限性和維新派自身的軟弱性;實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實(shí)踐更需要正確的理論指導(dǎo)。

3、一批批愛國的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。

重點(diǎn)：康有為及其變法思想;公車上書和強(qiáng)學(xué)會;梁啟超、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法活動。

〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：

甲午戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義加緊侵華，掀起瓜分中國的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛國知識分子為了挽救嚴(yán)重的民族危機(jī)，展開了維新變法活動，積極思考洋務(wù)運(yùn)動的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建制度的，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認(rèn)為只有進(jìn)行社會改革，變法維新，走西方資本主義國家的道路，使中國富強(qiáng)起來，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機(jī)。

由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

一、早期改良思潮：

1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者

資產(chǎn)階級維新思想的產(chǎn)生，同中國人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國人，就提出學(xué)習(xí)西方的長處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運(yùn)動期間派出國的留學(xué)生和外交使節(jié)回國后，擴(kuò)大了西學(xué)在中國的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國知識分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機(jī)，使中國富強(qiáng)起來。同時這也是中華民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級改良派。

3、思想主張：

(1)經(jīng)濟(jì)上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進(jìn)行競爭;

(2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。

王韜介紹西方國家的政治制度有君主、和君民共主(即君主立憲)三種類型，他認(rèn)為君民共主越。鄭觀應(yīng)說：“君主者權(quán)偏于上，者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！?/p>

4、影響：反映民族資產(chǎn)階級的利益和要求，起承上啟下作用。

早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運(yùn)動做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。

二、康有為及其變法思想：

康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過江西補(bǔ)用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時途經(jīng)上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。

1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝，請求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，有梁啟超、陳千秋等人。

1895年，他到北京參加會試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁啟超創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會。

18，德國強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭議。

變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰拇甸_明，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會見歐洲各國君主。

辛亥革命后，康有為于19回國，主編“不忍”雜志，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。同時在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。19，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。

康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島

2、主要著作和思想：

(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類社會的進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個發(fā)展階段的理論。

康有為的早期思想強(qiáng)調(diào)“變”，認(rèn)為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說和《禮運(yùn)》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認(rèn)為只有變法，才能使中國富強(qiáng)，最后達(dá)到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭中起到進(jìn)步作用，但其“變”，只是“漸進(jìn)”，而不是“驟變”，這是他后來思想蛻變的根源。

《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對“祖宗之法，莫敢言變”的強(qiáng)烈不滿，詳細(xì)論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書都是“偽經(jīng)”，完全湮沒了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實(shí)際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開拓了思路。

《孔子改制考》于18刊行，康有為把孔子打扮成一位社會改革家，同時推孔子為“萬世教主”?？涤袨樵鴮ⅰ犊鬃痈闹瓶肌愤M(jìn)呈御覽，并說明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之”。經(jīng)過康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級維新思想的先師，以此來抵制封建頑固派對變法維新的阻擾和壓力。

(3)特點(diǎn)：康有為的“公羊三世說”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。

【合作探究】材料參見教材“學(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失各是什么?

提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。

該題的答案可呈開放性?？涤袨榻柚忈屓寮医?jīng)典來宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。

(4)評價：一方面有利于減少變法阻力，促進(jìn)維新思想的傳播;另一方面反映了資產(chǎn)階級的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。

1895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時康有為正在北京參加會試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書。由康有為起草“萬言書”(即《上清帝第二書》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強(qiáng)三項建議，并詳論“富國”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強(qiáng)的具體措施。經(jīng)康有為、梁啟超等奔走聯(lián)絡(luò)，“萬言書”征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但“萬言書”已廣為流傳。因漢代以公家車馬送應(yīng)舉之人赴京，后世遂以“公車”為舉人赴京應(yīng)試的代稱，故史稱此舉為“公車上書”。它是資產(chǎn)階級改良思潮發(fā)展為_的起點(diǎn)，是中國近代知識分子第一次以社會政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛國行動。

為了擴(kuò)大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了維新派的第一份報紙《萬國公報》，后改名《中外紀(jì)聞》，由梁啟超等人編輯撰稿，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報》免費(fèi)贈給京官，以便開通風(fēng)氣，由是在官員中產(chǎn)生了很大的影響。

(3)參與階層：康有為等維新派發(fā)起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國傳教士加入。

1895年8月，在康有為、梁啟超奔走推動下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持。康有為親自撰寫《強(qiáng)學(xué)會敘》，提出中國正處在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強(qiáng)鄰之中而為中國，岌岌哉!”的危急之中，呼吁挽救民族危機(jī)。強(qiáng)學(xué)會每十日集會一次，每次均有人演講“中國自強(qiáng)之學(xué)”，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛國官吏和知識分子，一些外國傳教士也加入了強(qiáng)學(xué)會。不久，康有為又赴上海創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)分會，并出版了《強(qiáng)學(xué)報》，倡導(dǎo)維新變法，提出開議院的政治主張，形成了南北呼應(yīng)。

維新派的活動遭到封建頑固勢力的反對。御史楊崇伊于181月20日奏劾強(qiáng)學(xué)會結(jié)黨營私，販賣西學(xué)書籍，刊印《中外紀(jì)聞》，外省大員。強(qiáng)學(xué)會和《中外紀(jì)聞》遭封禁。但無論是公車上書、《中外紀(jì)聞》，還是南北強(qiáng)學(xué)會，已使維新之風(fēng)漸開且再難遏抑。

梁啟超(1873-1929)字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人中國近代維新派代表人物，學(xué)者。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。

1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。

1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。

1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。

同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。

武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。初年支持袁世凱，并承袁意，將黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨爭奪政治權(quán)力。

1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。

19底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。19，梁啟超赴兩廣地區(qū)參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。

19底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端?；貒蠹葱麚P(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。

1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。

1927年，離開清華研究院。1929年病逝。

梁啟超一生勤奮，各種著述達(dá)一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又占去大量時間的情況下，他每年平均寫作達(dá)三十九萬字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華啊!

(2)維新活動：

②發(fā)表《變法通議》，宣傳維新變法：

內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度。

a.政治制度：主張“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制度;

B.文教制度：主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。

影響：深受社會各階層人士歡迎，大大推動了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。

2、譚嗣同：

1865年3月10日～1898年9月28日，字復(fù)生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長于劍術(shù)。維新派人物。在北京半截胡同14號是他在朝為官時的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書，15歲學(xué)詩，20歲學(xué)文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對中國舊學(xué)有較深造詣。同時其又致力自然科學(xué)之探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后往來于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士，有“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”的感慨。1896年2月入京，結(jié)交梁啟超、翁同和等人。旋奉父命，入貲為江蘇候補(bǔ)知府，供職南京。

曾游歷天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，閉戶養(yǎng)心讀書，成《仁學(xué)》2卷。1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴等人設(shè)立時務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開礦、修筑鐵路等新政。1898年，創(chuàng)建南學(xué)會、主辦《湘報》，積極宣傳變法，成為維新運(yùn)動的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時號“軍機(jī)四卿”。

1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時，據(jù)說曾題詩“望門投趾思張儉，直諫陳書待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?/p>

(2)維新活動：

②協(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)人才，推動湖南維新運(yùn)動的蓬勃開展。(1897年)

1897年10月26日，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)立《國聞報》，社址設(shè)在天津租界紫竹林海大道。嚴(yán)復(fù)雖然持有激進(jìn)的思想，但處事謹(jǐn)小慎微，從不參加實(shí)際維新政治活動，也從不去報館，而且找了個福建人成充當(dāng)館主，所著文章也不署名，但嚴(yán)復(fù)是該報最主要的創(chuàng)辦者和主編者。這份報紙，貫穿著嚴(yán)復(fù)個人的思想傾向與對中國社會變革的理想。

在《〈國聞報〉緣起》一文中，嚴(yán)復(fù)稱該報“略仿英國《泰晤士報》之例”。在闡述該報的宗旨和目的時說：“《國聞報》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國自立之國，則以通下情為要義;塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國必弱?！?。

《國聞報》在創(chuàng)立之初，每天銷售1500張。從創(chuàng)刊后就面臨頑固勢力及保守勢力的威脅，不得不于1898年3月27日對外稱盤給日本人西村博，實(shí)際上編輯人員基本沒有變動，1898年5月3日，直隸總督王文韶奉諭飭查《國聞報》，而且警告嚴(yán)復(fù)及《國聞報》。而刊登譚嗣同等戊戌政變六君子被害消息、對維新派表示支持等文章，成為《國聞報》于18正月真正賣給日本人的導(dǎo)火索。維新派辦《國聞報》前后有一年多時間，售于日本人后，一直辦到19改名為《天津日日新聞》，以方若為主編，徹底變成了日本侵略中國的文化工具。

②介紹西方社會進(jìn)化論名著《天演論》，闡明維新變法主張：

內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為只要實(shí)行變法，就會“自強(qiáng)保種”，符合“天演”和進(jìn)化，否則將會走向滅亡。

意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了中國傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論，對“公羊三世”為核心的歷史進(jìn)化論也是有力的沖擊。《天演論》的發(fā)表促進(jìn)了維新運(yùn)動的發(fā)展，也對行將到來的資產(chǎn)階級革命起到影響。

③制造：如“公車上書”、《中外紀(jì)聞》、《時務(wù)報》、《國聞報》等創(chuàng)辦。

這節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實(shí)際上是維新變法活動興起的歷史根源之一，學(xué)習(xí)時要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系與區(qū)別。公車上書是維新運(yùn)動興起的標(biāo)志，它使維新思潮開始付諸實(shí)際的_。維新派通過辦報紙、立學(xué)會、興學(xué)堂等活動，傳播了資產(chǎn)階級改良主義思想，起到了啟發(fā)民智的作用;在各項維新活動的過程中，一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運(yùn)而生，如康有為、梁啟超、譚嗣同等人，并由他們組織起了維新運(yùn)動的主要力量，形成了一定的社會基礎(chǔ);學(xué)會、學(xué)堂、報紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道，為維新運(yùn)動作了準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成，維新運(yùn)動勃然興起。

歷史必修一教案(篇4)

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

②主要思想：

③評價：

A、地位—— B、作用——（2）魏源——《海國圖志》

①依據(jù)——

②主要內(nèi)容——介紹西方歷史地理等（當(dāng)時最詳盡）

3、主張——“師夷長技以制夷”（學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容、目的）愛國性、進(jìn)步性、局限性

4、結(jié)果及原因

(1)結(jié)果：沒有完全付諸實(shí)踐

(2)原因:A、清政府的腐敗 B、閉關(guān)政策的阻礙 C、地主階級的局限性

5、評價（1）進(jìn)步性：

①促使新思想的萌發(fā)（核心、目的）

②激勵先進(jìn)中國人探索救國之路 ③出現(xiàn)一批介紹世界知識的書籍

①姚瑩——《康輶紀(jì)行》 ②徐繼畬——《瀛環(huán)志略》（歷史地理、政治制度）

（2）局限性（實(shí)踐、根本目的）

（二）地主階級洋務(wù)派——洋務(wù)思想

1、背景

(1)清政府面臨內(nèi)憂外患

①國內(nèi)—— ②國外——(2)西學(xué)的傳播擴(kuò)大 ①傳播基地——

②傳播方式——設(shè)立企業(yè)、翻譯書籍、報刊雜志、新式學(xué)堂、傳教士的文化活動、政府官員出洋考察等。

③主要內(nèi)容——軍事技術(shù)、工業(yè)制造、自然科學(xué)、技術(shù)知識、哲學(xué)等。

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④影響——中外文化的碰撞、沖擊儒學(xué)核心文化、是否兼采西方文化（3）洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)——體用之爭

①焦點(diǎn)—— ②實(shí)質(zhì)——

③結(jié)果——洋務(wù)派獲得慈禧的暫時支持

思考：比較洋務(wù)派與頑固派的異同？

2、代表：中央—— 地方——

3、主張——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)提出——

(2)含義：“中學(xué)”—— “西學(xué)”——

(3)關(guān)系:“體”—— “用”——(4)實(shí)質(zhì)——

4、實(shí)踐及結(jié)果

（1）實(shí)踐——洋務(wù)運(yùn)動（機(jī)構(gòu)、口號、內(nèi)容）（19世紀(jì)60——90年代）

（2）結(jié)果——破產(chǎn)（國家獨(dú)立、制度政權(quán)的保障、人的現(xiàn)代化）

A、外國的阻撓 B、封建頑固勢力的破壞 C、洋務(wù)派力量分散 D、沒有變革政治體制

5、評價

（1）積極：①指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動的開展②沒有涉及政治制度的變革③促進(jìn)西學(xué)的傳播，促使早期維新思想的發(fā)展，為由“用”及“體”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件（2）局限（破產(chǎn)的原因）思考：比較洋務(wù)派與抵抗派的異同？

（三）早期資產(chǎn)階級維新派——“中體西用”（中法戰(zhàn)爭前）

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1、代表——

2、主張——

3、主要活動——斥責(zé)頑固派、投身洋務(wù)運(yùn)動

（四）特點(diǎn)及原因

1、特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

二、學(xué)習(xí)西方政治制度

（一）早期資產(chǎn)階級維新派 中法戰(zhàn)爭后

1、原因

（1）根本：民族資本主義的產(chǎn)生（2）西方資本主義思想的傳播（3）吸取洋務(wù)運(yùn)動的弊端

2、代表——

3、主張（1）經(jīng)濟(jì)——（2）文化——（3）政治——

4、評價（1）進(jìn)步性

①從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 ②為康梁維新思想奠定思想基礎(chǔ)

（2）局限性——不系統(tǒng)不完整、沒有付諸實(shí)踐

（二）康梁維新派 19世紀(jì)90年代

1、背景（1）政治（2）經(jīng)濟(jì)（3）階級（4）思想

2、代表人物

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（1）康有為

①主要活動

A、創(chuàng)辦學(xué)堂、報刊—— B、著書立說——

C、領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”（1895年）D、參與“百日維新”（1898年）②主張——西方政治學(xué)說與儒家經(jīng)史結(jié)合 A、內(nèi)容 B、原因

C、評價

（2）梁啟超 ①主要活動

A、創(chuàng)辦學(xué)堂——

B、著書立說——

C、參與“公車上書”、“百日維新”

②主張——宣揚(yáng)民權(quán)、君主立憲制；變革教育制度等（3）譚嗣同 ①主要活動 A、著書立說—— B、參與“百日維新”

②主張——宣揚(yáng)自由平等、批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教、倡導(dǎo)男女平等（4）嚴(yán)復(fù) ①主要活動

A、創(chuàng)辦報刊——

②主張——

3、維新派與頑固派的論戰(zhàn)（1）內(nèi)容（核心）（2）評價 ①性質(zhì)——

B、編譯書籍——

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②實(shí)質(zhì)—— ③作用

4、實(shí)踐及結(jié)果（1）實(shí)踐——（2）結(jié)果及原因

5、評價

（1）愛國性（2）進(jìn)步性（3）啟蒙作用（4）局限性

（三）資產(chǎn)階級革命派 20世紀(jì)初、三民主義（見23課）

（四）特點(diǎn)及原因

1、特點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量——

學(xué)習(xí)內(nèi)容——

2、原因：

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歷史必修一教案(篇5)

一、簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。

二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識其在建立無產(chǎn)階級政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1、巴黎公社的建立：經(jīng)過1871年3月18日革命，建立了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。

3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。

4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

(1)成功地建立無產(chǎn)階級政權(quán)須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。

(2)無產(chǎn)階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(3)無產(chǎn)階級革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持。

三、概述俄國十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。

1、經(jīng)過:

(1)19二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級建立起臨時政府。

(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會主義革命，通過無產(chǎn)階級政權(quán)去實(shí)行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。

(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。

(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。

2、意義：

(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。

(2)使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產(chǎn)階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。

(3)給各國無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。

3、特點(diǎn)：

(1) 革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。

(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。

(3)革命歷程：由資產(chǎn)階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質(zhì)的革命。

二月革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)革命性質(zhì)不同：

二月革命是資本主義性質(zhì)，未能改變俄國社會性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的“臨時政府”。

十月革命是社會主義性質(zhì)，無產(chǎn)階級專政上臺建立“蘇維?！闭?quán)(蘇俄)。

(3)革命對象不同：

二月革命推翻對象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對象是“臨時政府”反動統(tǒng)治。

(4)革命影響不同：

二月革命后“臨時政府”倒行逆施，對內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動，對外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。

十月革命后“蘇維埃”采取了對外衛(wèi)國戰(zhàn)爭、對內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個成功的社會主義國家。

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