《論語》讀后感。

對于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，寫作是運(yùn)用書面語言表達(dá)一定思想內(nèi)涵的實(shí)踐活動。人們會流連忘返在優(yōu)秀的作文里，可供參考的優(yōu)秀作文模板有哪些呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下《論語》讀后感集錦，相信能對大家有所幫助。

《論語》讀后感【篇1】

從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！盰js21.cOM

“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

《論語》讀后感【篇2】

《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美。

五年級時候，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。比如要寫珍惜時間的句子時，我馬上想到了這一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！泵枥L學(xué)習(xí)的快樂時光，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。

而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對“孝”闡述最使我難忘?？鬃臃浅Ｖ匾暩改缸优g的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)別？古代的黃香就做得很好，他小小年紀(jì)就會在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似一個普通的行為，其實(shí)包含著黃香對父親深深的愛。

不過，孔子對“孝”的最高的要求是立身?？鬃诱J(rèn)為：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。

孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈，我不禁想到了自己的平時的所作所為，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時候我都會耍性子，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語》后，我進(jìn)一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了，看來《論語》的力量真大哦！

讓我們熱愛經(jīng)典吧！與經(jīng)典同行，與圣賢為友！

《論語》讀后感【篇3】

我喜歡《論語》，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國時期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語》等著作，每一篇都是博大精深。

寒假中，老師布置我們要背誦論語，我讀到這么一段：子游問孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？&rdqu;這句話，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？&rdqu;我感慨萬分：

孔子說的太對了，這句話說出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個子女，但是直到老人在家中去世1個多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來，這位老人卻得到了這個結(jié)果，不能不說這些兒女真的是大逆不道?。?/p>

孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸他*的話，長大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。

《論語》讀后感【篇4】

《論語》當(dāng)中令我印象最深的，就是“知之為知之，不知為知之，是知也?！泵慨?dāng)我讀這句話時就會想起寒假的一件事。

“咚！咚!咚!”有人敲門了，會是誰第一個來拜年呢？我打開門，看見姑媽一家人先來，奶奶就叫我?guī)Я鶜q的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人，正在滾雪球時，她問我：“娟娟姐姐，你覺得我聰明還是你聰明呀！”我毫不猶豫地說：“當(dāng)然是我聰明呀！我比你懂得多?！彼謫栁遥骸澳俏揖蛦柲銉蓚€問題，好嗎？”“可以呀！”我心想她是個孩子，問的問題我一定能回答，就爽快地答應(yīng)了。

她一開始問我：“雪是什么顏色？”“白色呀！”我肯定地回答。她又接著說：“雪不管怎么樣，都是白色的嗎？”我說：“只要不加有顏色的東西，一定是白色的?！敝灰娝蜒┓旁谑稚?，走進(jìn)屋里，她手上的雪就溶化了，變成了透明色。“哎喲！”我怎么沒有想到這一點(diǎn)哪，真后悔。

接著她又問第二個問題：“雪和冰一樣嗎？”這是我沉思了一下說：“不一樣。”她又說：“只要不加任何東西，都不一樣嗎？”“對呀！”我笑著說。隨之，她把雪和冰放在手上，又拿進(jìn)屋里，雪和冰都變成了水，她說：“這不是一樣了嗎？”我頓時啞口無言，臉紅耳赤。

這件事后，我又想起了《論語》當(dāng)中那句：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睆拇?，我也真正明白了這句話的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是最聰明的。

《論語》讀后感【篇5】

孔子是中華民族思想情操的締造者，是中國五千年文化的傳播者，孔子開創(chuàng)的儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、易學(xué)、幾千年來終究成為了中華思想的文化主流，對中國的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。

《論語》是孔子出事后由弟子及其再傳弟子編撰的偉大巨著。是孔子及其弟子的名言匯集?！墩撜Z》中的許多名言已成為千年名言，幾千年來對中華民族傳統(tǒng)美德的建樹產(chǎn)生了不朽的影響。難怪前賢說：“半部《論語》治天下。”

正是：“一句名言一錘音，撞響寰宇鏗鏘聽；哲人雖己乘鶴去，千古不朽震古今?！?/p>

當(dāng)翻開《論語》，開篇的子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’這句名言便吸引了我，這么熟悉！于是我興致勃勃地讀了下去。讀著讀著，原先對讀古書的一些擔(dān)心隨之消除了，取而代之的是親切感，這一句我讀過，那一句我初中的時候曾經(jīng)背過，原來我們常說的“三十而立，四十不惑“也出自《論語》。

合上書，靜靜地回味，一句話始終不能讓我忘懷，這一句話始終激勵著我。那就是曾子說的一句名言。曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？“對，每天反省自己，為別人做事盡心竭力了嗎？與朋友交往誠實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)溫習(xí)了嗎？看了這幾條，似乎自己做的還不錯。但是我作為企業(yè)的一員，而且已到了三十而立之年。我是不是該每天問自己，我今天學(xué)習(xí)了嗎？我今天的工作認(rèn)真的完成了嗎？“反思”是現(xiàn)今較為時髦的一個詞語，學(xué)生時代要反思，步入社會要反思，進(jìn)入工作崗位更加需要反思，每行每業(yè)都強(qiáng)調(diào)反思，原來這么時髦的詞語也出自《論語》。

“我今天讀書了嗎？我今天學(xué)習(xí)了嗎？”這句話讓我汗顏，作為煙草的一員，我們每天都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高個人的綜合素質(zhì)，但問問自己，我自己每天讀書了嗎？我沒有做到，我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在讀書很功利，需要什么了，趕緊找書，翻看電腦?！墩撜Z》不是教育我們以身作則，言傳身教嗎？自己為什么不能保持每天學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣呢？原先總是有很多理由，工作忙，事情多啊，總喊著：怎一個累字了得！“總是說：“不是我 不想學(xué)習(xí)，是自己沒有時間學(xué)習(xí)，是自己讀不進(jìn)去！”讀著《論語》，細(xì)細(xì)反思，真實(shí)感悟頗多，人都到了永遠(yuǎn)忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處世不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的朵朵浪花，去采摘教育之樹結(jié)出的一個個果實(shí)呢？所以，我告訴自己，每天都要有閱讀的時間，要有思考的時間，閱讀，會讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，會讓我們穿越歲月的迷霧，鍛煉敏銳的智慧。

靜靜的讀著，靜靜的思考著，也靜靜的收獲著。20xx年，我給自己定下了讀書的目標(biāo)，我一定要好好的為自己充電，為了使自己將將計(jì)劃落實(shí)到行動中，我為自己制定了讀書的“四不要”：不要等有時間才閱讀學(xué)習(xí)，見縫插針，想讀就讀；不要等到要用了，要檢查了才去學(xué)習(xí)閱讀，任何地方都可以閱讀學(xué)習(xí)；不要盲目的閱讀，急功近利，立竿見影是妄想，永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要有行動，就會有收獲。

新年的讀書行動，就讓我從認(rèn)真讀《論語》開始吧！“吾日三省乎吾身！”牢記計(jì)劃，牢記讀書，付諸行動！

《論語》讀后感【篇6】

從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”當(dāng)時只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。

上學(xué)時，每天都會接受新的知識。不會復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會。除了學(xué)會溫習(xí)之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。

生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門在外要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。

講到孝，子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

《論語》讀后感【篇7】

千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王?！}記孔子是東方圣人，曾被封為至圣先師，被尊為‘’萬世師表‘’。在我國古代歷史上堪當(dāng)此譽(yù)者，唯孔子一人而已。宋朝開國宰相趙普就曾說自己憑借半部論語治天下，西漢時期，漢武帝的‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’‘讓孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大，成為中國兩千多年的封建文化正統(tǒng)?？梢?，孔子的思想對后世的影響是多么的深遠(yuǎn)。

即使到了今天，孔子的思想仍閃耀著光芒。我們且看：當(dāng)社會上一些官員貪污受賄，腐敗之風(fēng)盛行的時候，孔子告訴我們：“不義而富且貴，于我如浮云》。”當(dāng)我們被生活瑣事纏繞，不愿承擔(dān)，而推之他人的時候，孔子告訴我們：“己所不欲，勿施于人?！碑?dāng)我們遇到應(yīng)該做的事，而由于思想牽絆不能加進(jìn)去完成時，孔子告訴我們：“當(dāng)仁——不讓于師。”

當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到困難，而虛榮裝懂的時候，孔子告訴我們：“知之為知之，不知為不知，是知也。”當(dāng)我們以為一味擴(kuò)充知識只學(xué)而不思或思而不學(xué)時，孔子告訴我們：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！碑?dāng)我們對君子與小人區(qū)分不清時，孔子告訴我們：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！碑?dāng)我們看不到自己的缺點(diǎn)，而只看到別人的缺點(diǎn)時，孔子告訴我們：“擇其實(shí)這兒從之，其不善這兒改之?！碑?dāng)我沒有了錯誤而不敢正視，不敢承認(rèn)時，孔子告訴我們：“過而不改，是為過也。”當(dāng)我們安樂享受而無拼搏進(jìn)取之心時，孔子告訴我們：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

當(dāng)我們與周邊的朋友交往而不知如何延續(xù)友誼之花時，孔子告訴我們：“與朋友交，言而有信?！碑?dāng)我們對學(xué)習(xí)成績比自己差的同學(xué)輕蔑而不屑一顧時，孔子告訴我們：“不恥下問?！碑?dāng)我們的正義之舉不被別人理解而悵惘彷徨時，孔子告訴我們：“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)我們遇到小事煩心而不能怒消忍受時，孔子告訴我們：“小不忍，則亂大謀?！碑?dāng)我們遇事急于求成而不注重事情的發(fā)展規(guī)律時，孔子告訴我們：“欲速則不達(dá)?！碑?dāng)我們自恃聰明而不踏實(shí)學(xué)習(xí)時，孔子告訴我們：“名而好學(xué)”當(dāng)我們想拋開社會責(zé)任而輕裝前行時，孔子告訴我們：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>

當(dāng)我們面對貧富懸殊而舉足頓挫時，孔子告訴我們：“貧而無諂，富而無驕。”當(dāng)我們疏于勤勉而又言談有傷時，孔子告訴我們：“要敏于事而慎于言?！碑?dāng)我們上下求索一字作為行為準(zhǔn)則而最終一無所獲時，孔子告訴我們：“恕?！碑?dāng)我們一心想在社會上立足而無甚方法可尋時，孔子告訴我們：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睆目鬃幽抢?，我們不單感覺到“一簞食，一瓢飲”的質(zhì)樸，也感受到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，更感悟到他那以‘仁’為核心價值體系的內(nèi)在升華?！叭省钡墓廨x如太陽的曙光照耀大地——綿延而無絕期。敢問：“人遠(yuǎn)乎吾哉？”子曰：“子欲仁，斯人至矣。”

《論語》讀后感【篇8】

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內(nèi)容豐富?！墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎巧言令色，鮮矣仁。溫故而知新，可以為師矣。三人行必有我?guī)熝伞冶容^熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評點(diǎn)，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理，懂得如何去為人處世。

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如孝弟也者，其為仁之本與！在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉；對兄長不聽命維護(hù)，社會就亂套了。君將不君；國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對古人的愚忠愚孝。

幾千年過去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯栴}，禮節(jié)的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足于社會，更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：如知之為知之，不知為不止，是知也?？鬃酉裎覀儚?qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是，別不懂裝懂。先引其炎而后從之。則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的，有空休閑時真該拿出來讀一讀。