孔子語(yǔ)錄。

在《峨眉山月歌》中，作者巧妙運(yùn)用中五個(gè)地名，這種構(gòu)思妙趣橫生，看不出痕跡，這五個(gè)地名依次是：。當(dāng)我們正在擴(kuò)展自己的社交圈時(shí)，有一個(gè)好的習(xí)慣就是分享自己所見到的精彩句子。這些優(yōu)美的文字可以讓我們洞悉深意，領(lǐng)略無盡的可能。我猜，你現(xiàn)在正尋找一段能貼切現(xiàn)如今情感的文字吧？你可以在我司網(wǎng)站上搜尋更多與“孔子語(yǔ)錄”相關(guān)的干貨，如果你想以后容易查閱，不妨將它們收藏到某一文件夾中！

孔子語(yǔ)錄(1--19條)

1、《魚我所欲也》 ①用比喻來提出的中心觀點(diǎn)是

2、勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。的句子是：春江潮水連海平，海上明月共潮生。

3、你從“三人行，必有我?guī)熝?。”一句中，可見孔子怎樣的從師之道?/p>

4、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┙忉專涸诱f：“我每天反復(fù)檢查我的行為：為人處事有不真誠(chéng)的事嗎？與朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的事嗎？老師教授的`知識(shí)有不復(fù)習(xí)的嗎？”孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)從而知道新的知識(shí)，可以憑借這個(gè)成為老師了?！?/p>

6、殆（dài）：疑惑。

7、孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中“工欲善其事，必先利其器”，兩句來進(jìn)行駁斥,用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準(zhǔn)備工作是非常重要的。

8、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐

9、寶石雖落在泥土里，但仍是寶石;沙粒雖被吹到空中，卻還是沙粒。——莎士比亞

10、《桃花源記》 ①描繪桃花林美景： ②描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ： ③描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子

11、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語(yǔ)句是：

12、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）解釋：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”

13、《江南逢李龜年》中言過去之衰，為下文作了鋪墊的是：

14、im?父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。While a man& #39;s father is alive, look at the bent of his will; whe n his father is dead, look at his con duct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.hisbebeno不患人之不己知，患不知人也I will n ot be afflicted at men& #39;s n ot

15、孔子闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)問快樂（三重境界）的句子：知之者不如好之者。

16、和，天地位焉，萬物育焉。

17、“不患人之不己知，患不知人也”的意思是什么？文中還有那句話意思與之相近？談?wù)勀銖闹惺艿绞裁磫⑹荆?/p>

18、11)孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

19、《早寒江上有懷》中作者看到孤帆從天邊駛過，勾起乘船返鄉(xiāng)的心緒的兩句是

孔子語(yǔ)錄(20--38條)

20、白話文釋義：三個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)支學(xué)習(xí)，找出他們?nèi)秉c(diǎn)加以改正。

21、結(jié)合《論語(yǔ)》九則的內(nèi)容給你的啟示，擬一組對(duì)聯(lián)。

22、不患人之不己知，患不知人也。

23、為人謀：替人謀劃事情。為，幫助。

24、子曰：^v^君子不器。^v^

25、說說你對(duì)“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話的理解。

26、吾日三省吾身 ?。?反省 ．

27、在夜深人靜之時(shí)，唐明皇思念貴妃更覺凄涼孤獨(dú)的句子是：鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。

28、金塊玉石被丟棄得四處都是，秦人看見卻不覺可惜的句子： 鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

29、《山中雜詩(shī)》寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是：

30、《浣溪沙》中被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：

31、這首詩(shī)中作者有現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過度句是：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

32、有朋自遠(yuǎn)方來 朋： 同門（師）為朋。這里指志同道合的人。．

33、從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。

34、好之者不如樂之者 樂： 以??為樂。．

35、詩(shī)中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

36、白居易在《長(zhǎng)恨歌》中有兩個(gè)表示情愿相愛永不變心的詩(shī)句，這兩個(gè)詩(shī)句是： 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

37、(孔子名言名句)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子經(jīng)典名言“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”選自于《論語(yǔ).子罕》解讀：數(shù)百萬軍隊(duì)的主師可以被俘獲，而一個(gè)普通人的堅(jiān)強(qiáng)意志卻是任何力量都不能使他改變的。

38、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

孔子語(yǔ)錄(39--57條)

39、這八則中，那幾則談及學(xué)習(xí)（求知）的態(tài)度？（1）、知之為知之，不知為不知。（2）、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（3）、擇其善者而從之，其不善者而改之。（4）、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

40、己的位置，萬物也就生長(zhǎng)了。

41、道德經(jīng)教課，不負(fù)晚年。

42、《觀滄?！分斜憩F(xiàn)詩(shī)人博大胸襟和統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)（詩(shī)人主觀感受）的句子是： 寫大海雄偉壯闊的詩(shī)句是

43、孔子認(rèn)為 “三人行，必有我?guī)熝伞?，所以?qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。14《論語(yǔ)十則》中，孔子以“敏而好學(xué)，不恥下問”評(píng)論孔文子。

44、謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

45、《送元二使安西》真摯的惜別之情：

46、這幾則中，哪幾則說到了學(xué)習(xí)方法？

47、伙計(jì)們，我們的總統(tǒng)需要休息一下，就像百德公司的吸污天使牌無繩吸塵器，你不給他充電就沒法吸臟東西了。

48、孔子認(rèn)為“興趣是最好的老師”的句子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

49、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┙忉專嚎鬃诱f：“見到賢人就要向他學(xué)習(xí)，希望能達(dá)到他的水平，見到不好的人就要自我反省?！?/p>

50、泛指多人；古代漢語(yǔ)里“三”往往不是具體數(shù)字。有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指。

51、子曰：^v^志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。^v^

52、D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）

53、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。

54、《與朱元思書》 ①總領(lǐng)全文的句子： ②江水清澈： 江水湍急： ③化靜為動(dòng)（山勢(shì)高峻）： ④大自然美妙的交響曲：

55、《破陣子·燕子來時(shí)新社》：，日長(zhǎng)飛絮輕。

56、《觀書有感》中表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：

57、人民口不敢言卻心里憤怒，秦皇越發(fā)驕傲頑固： 使天下之人，不敢言而敢怒，^v^之心，日益驕固。

孔子語(yǔ)錄(58--76條)

58、孟子在《生于憂患，死于安樂》中先強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨練，后由個(gè)人說到國(guó)家，提出一旦“ 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者”，國(guó)家就必定滅亡的論斷。

59、寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是：不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

60、《答謝中書書》：兩岸石壁 鱗競(jìng)躍。

61、《商山早行》頷聯(lián)和頸聯(lián)：

62、《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩(shī)句是：

63、參乎，吾道一以貫之。^v^曾子曰：^v^唯。^v^子出，門人問曰：^v^何謂也？^v^曾子曰：^v^夫子之道，忠恕而已矣。^v^

64、(圖文來源于網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)讀者自辨真?zhèn)危?/p>

65、第一則用了什么修辭手法？寫了哪些內(nèi)容？

66、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。論語(yǔ)孔子的名言(3)不義而富且貴，于我如浮云。

67、《江城子·密州出獵》： ①主人公“聊發(fā)少年狂”的表現(xiàn)： ②用典，渴望得到朝廷重用：

68、《蜀相》中描寫景色，以樂景襯哀情的句子是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

69、耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。

70、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國(guó)仇家恨的郁悶的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花

71、來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，

72、寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

73、《阿房宮賦》中寫六國(guó)衰亡，秦朝覆滅的根本原因是：滅六國(guó)者，六國(guó)也；族秦者秦也，非天下也

74、“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是什么？“傳”“習(xí)”之本是什么？闡明了什么道理？

75、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┙忉專嚎鬃诱f：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想而不讀書，就會(huì)疑惑?！?/p>

76、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩(shī)句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

孔子語(yǔ)錄(77--95條)

77、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

78、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）解釋：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強(qiáng)加到別人

79、孔子說“人不知而不慍，不亦君子乎”意在闡明什么？在今天這種修養(yǎng)還有借鑒意義嗎？

80、《論語(yǔ)》八則告訴我們什么道理？

81、《十則》中流傳至今的成語(yǔ)有哪些？

82、法律人是民主社會(huì)最后的貴族,他們是防止民主走向極端和多數(shù)人暴政的最堅(jiān)固的堡壘。——托克維爾

83、知識(shí)越多，越發(fā)覺無知。

84、《夜歸鹿門歌》中詩(shī)人歸鹿門所見景象的詩(shī)句是：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲息處。

85、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。

86、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，”、“有有朋自遠(yuǎn)方來”、人不知而不慍。看起來時(shí)件獨(dú)立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及，三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？

87、曾子不善言辭，但終于有所成，著有《大學(xué)》，從他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？

88、寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

89、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，由孔子的弟子和再傳弟子收集編撰而成的，共20篇。它是一部記錄儒家思想的經(jīng)典之作，是一部語(yǔ)錄體散文。它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。

90、李煜《虞美人》將抽象的“愁思”形象化的句子：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∈且唤核驏|流。

91、孔子論述認(rèn)真思考和努力讀書的相互依存關(guān)系的句子：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

92、宋開國(guó)宰相趙普曾說：“半部《論語(yǔ)》治天下。”他為什么這樣說？

93、孔子對(duì)待弟子對(duì)待學(xué)問要老老實(shí)實(shí)的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

94、孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝鲝垖W(xué)與思結(jié)合，你認(rèn)為如何？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

95、一個(gè)人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基。

孔子語(yǔ)錄(96--114條)

96、曾子每天“三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

97、唐太宗李世民有一句名言，“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語(yǔ)》八則中孔子的一句活：擇其善者而從之，其不善者而改之。

98、孔子的名言英文翻譯孔子，大家在課文中都學(xué)過他的文章，今天為你整理關(guān)于孔子的名言英文翻譯，供大家學(xué)習(xí)。，希望你會(huì)喜歡！孔子的名言英文翻譯最新君子以文會(huì)友，以友輔仁。The superior man on grounds of culture meets with his frien ds, and by their frien dship helps his virtue.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？Is it not delightful to acquire kno wledge and put it in to practice from time to time? Is

99、朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和

100、《論語(yǔ)·為政》中“_溫故而知新，可以為師矣_”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。（2018年全國(guó)1卷）)。

101、《十則》中，闡述了志同道合的人從遠(yuǎn)方來也是一種樂趣的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?（WwW.f215.com 中學(xué)范文網(wǎng)）

102、《論語(yǔ)十則》中，表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的語(yǔ)句是：人不知而不慍。(闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。)

103、You cannot give him too much money.你給他再多的錢也不算多。

104、《鄒忌諷齊王納諫》 ①王之敝矣的原因： ②齊王納諫下令的內(nèi)容：

105、難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美

106、孔子語(yǔ)錄：所謂誠(chéng)其意者，毋自

107、《過松源晨炊漆公店》中從登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：

108、《題破山寺后禪院》中描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是 以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是

109、描寫山石、泉水、峰巒都因熊吼龍咆而發(fā)抖的句子是：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

110、(釋義)辦理父母的喪事要謹(jǐn)慎地盡禮盡哀，對(duì)祖先要誠(chéng)敬地追念致祭，(能做到這樣)民間的風(fēng)習(xí)，就會(huì)歸于淳厚了。

111、《 西江月》中描寫豐收在望的句子是： 大雨將至：

112、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

113、李商隱的《夜雨寄北》中想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是

114、鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

孔子語(yǔ)錄(115--133條)

115、《竹里館》寫夜靜人寂，明月相伴的是：

116、詩(shī)中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動(dòng)員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿

117、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，告訴我們不但要學(xué)習(xí)借鑒別人的長(zhǎng)處，同時(shí)也要借鑒別人的短處，你認(rèn)為有必要借鑒別人的短處嗎？

118、xxxxxx會(huì)見來自臺(tái)灣的xxx主席連戰(zhàn)時(shí)，引用《論語(yǔ)》中孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。

119、《記承天寺夜游》 ①描寫月下之景的句子： ②直接抒發(fā)作者感情的句子是：

120、這首詩(shī)中作者由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的句子是：忽魂悸魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

121、子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)

122、者：代詞，“·······的人”。

123、義：即“宜”，行為的尺度。

124、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

125、《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》中抒寫瞬間美的享受的句子是：

126、孔子教育弟子要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，把獲得知識(shí)當(dāng)成一種樂趣的句子是：好之者不如樂之者。

127、不亦說乎：不是很愉快嗎。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

128、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也(譯)孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

129、孔子交給他的學(xué)生子路關(guān)于“知”與“不知”的正確態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也。“對(duì)此，有下列兩種看法，你怎么看？請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

130、寫安史之亂爆發(fā)，打破盛唐安定局面的句子：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。

131、(賞析)這是孔子的話。這里談的是君子與小人的人生志趣與追求的不同。《論語(yǔ)》中對(duì)君子=與小人的概念，所指常有不同。有時(shí)以地位分，則君子指統(tǒng)治者，小人指平民百姓；有時(shí)以道德區(qū)分，則君子指有道德的人，小人指道德水準(zhǔn)低下的人。這里的君子、小人的含義，顯然是指后者，意為在如何對(duì)待“義”和“利”的態(tài)度上，就區(qū)分了誰(shuí)是君子、誰(shuí)是小人。儒家認(rèn)為人們對(duì)“義”和“利”的價(jià)值評(píng)判，實(shí)質(zhì)上也是一種對(duì)道德價(jià)值的評(píng)判。

132、《山坡羊?潼關(guān)懷古》 ①暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是 ② 言戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難： ③主旨句是

133、唐玄宗失去楊玉環(huán)后見月傷心，聞鈴斷腸的句子是：行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

孔子語(yǔ)錄(134--152條)

134、《春夜洛城聞笛》中寫詩(shī)人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：

135、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

136、如浮云：像浮云一樣。

137、孔子認(rèn)為朋友有兩類，一類是義交，一類是利往，請(qǐng)具體談?wù)動(dòng)信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？中的“朋”指的是什么樣的朋友？表達(dá)孔子怎樣的思想？ “朋”指的是志同道合，追求完善人格的人。

138、困難群眾的寒舍風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)。

139、肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

140、學(xué)而不思則罔 罔：通“惘”，迷惑。．

141、既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

142、子曰：君子**之美，不**之惡。小人反是。

143、孔子語(yǔ)錄：好學(xué)近乎知，力行近

144、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。lam not one who wasborn in the possessi on of kno wledge; I am one who is fond of an tiquity, and ear nest in seek ing it there.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。WhenI walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their ba

145、《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是：

146、《十則》中，含有“路遙知馬力，日久見人心”之意的句子是：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話說明品德高尚的人經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。11．孔子認(rèn)為，聰明人應(yīng)具備“_知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度。

147、《野望》中表現(xiàn)秋意頗濃的山野景色的一句是：。

148、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成。

149、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說明了什么道理？

150、《論語(yǔ)》中經(jīng)常用來說明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)的兩句是：不憤不啟，不悱不發(fā)。

151、“知之為知之，不知為不知，”論述了怎樣的求知與做人的道理？

152、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┙忉專嚎鬃诱f：“三個(gè)人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，如果自己也有他的缺點(diǎn)就加以改正。”

孔子語(yǔ)錄(153--171條)

153、張若虛《春江花月夜》中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子：人生代代無窮已，江月年年望相似。

154、不亦說乎 說： 通“悅”，愉快 ．

155、欺也，如惡惡臭，如好好色，此之

156、重要的不在于自由本身,而在于國(guó)家使你的自由成為可能而提供的條件?！_斯福

157、That's all I want to hear.我已經(jīng)聽夠了。

158、寫出夢(mèng)中看見落花，意識(shí)到春天已過去大半，而自己還未能還家的句子是：昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

159、通過阿房宮賦的興毀，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

160、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《子罕》)三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。

161、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變?！喔?/p>

162、之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。

163、逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆。

164、tlearning is perilous.敏而好學(xué)，不恥下問。He was of an active n ature and yetfond of lear ning, and he was not ashamed to ask and lear n of his in feriors.十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sin cere as I am, but not so fond of lear ning.知之者，不如好之者，好之者，不如樂之

165、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論語(yǔ)孔子的名言(2)禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

166、《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：（知之為知之，不知為不知，是知也）；《論語(yǔ)》中體現(xiàn)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)謙虛態(tài)度的兩句話是：（知之為知之，不知為不知）孔子認(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子是哪一句？（知之為知之，不知為不知，是知也）；

167、是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。凡事豫則立，不豫則廢。

168、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

169、不患人之不已知 患： 擔(dān)心； 知：了解 ．．

170、寫出時(shí)光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠(yuǎn)山遙，怎能乘月歸家的句子是：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。夜歸鹿門歌

171、傳不習(xí)乎 傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí) ．

孔子語(yǔ)錄(172--190條)

172、論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度的句子：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

173、寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

174、《擬行路難》中用反問句來表達(dá)作者惆悵、矛盾痛苦的心情的句子是：心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

175、(原文)不義而富且貴，于我如浮云。(《述而》)(直譯)用不義手段得到的富貴，對(duì)我來說就好像天空的浮云一樣。(意譯)用不合禮義的方法得到榮華富貴，對(duì)于我來說好像是天空中漂浮的云彩一樣，從不沾邊。

176、理解默寫（按要求默寫）

177、思而不學(xué)則殆 殆：疑惑 ．

178、孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞钡拇_，生活處處有老師，請(qǐng)根據(jù)自己的經(jīng)歷，簡(jiǎn)要寫出一件這樣的事例？

179、表明詩(shī)人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

180、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┙忉專嚎鬃诱f：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?/p>

181、學(xué)而時(shí)習(xí)之習(xí): 溫習(xí)，實(shí)踐 ．

182、杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

183、孔子贊嘆顏回“賢哉”的原因是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

184、人不如，而不恨，不亦君子！

185、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？不患人之不已知，患不知人也。

186、不亦君子乎 君子： 指品德高尚，追求完善人格的人。．．

187、《送杜少府之任蜀州》：①知心朋友聲息相通（丈夫非無淚，不灑離別間）：

188、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個(gè)地名分別是：

189、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┙忉專涸诱f：“男人不能不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎？奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎？”孔子說：“年末天氣寒冷，這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的?！?/p>

190、辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

191、孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢人回也!一簞食·賢哉會(huì)也!”孔子反復(fù)稱贊顏回，是因?yàn)轭伝鼐哂惺裁吹木瘢?/p>

192、《五柳先生傳》 ①表明先生最主要的性格： ②“好讀書”的方法： 態(tài)度： ③安貧樂道： ④贊語(yǔ)：

193、清代鄭板橋詩(shī)句“衙齋臥聽蕭蕭竹“描繪了一幅聽竹的畫面，我們學(xué)過的陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》詩(shī)中也有一句描繪類似情境是

194、《生于憂患 死于安樂》講人的主觀因素對(duì)成才的作用, “困于心,衡于慮,而后作”寫人心理狀態(tài)的變化：“征于色,發(fā)于聲,而后喻”寫人面部表情的變化：