儒林外史讀書(shū)筆記。

在閱讀文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，我們應(yīng)該深入去體驗(yàn)其內(nèi)在意義。為了更深刻地掌握書(shū)籍的精髓，我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)剖析，期望這篇“《儒林外史》讀書(shū)筆記”能夠滿足您的期待并讓您滿意，有需求的朋友們趕快來(lái)翻閱吧！

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇1

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)賞析明清小說(shuō)，一來(lái)可從與平時(shí)不同的角度來(lái)讀小說(shuō)，二來(lái)可加深對(duì)明清商業(yè)文化的理解，可謂一舉兩得，而在《儒林外史》一書(shū)中，我則對(duì)士子文人的從商之路而有所感觸。

《儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中國(guó)社會(huì)封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國(guó)十八世紀(jì)前后江南士紳生活的風(fēng)俗畫(huà)卷。《儒林外史》描寫(xiě)的對(duì)象主要是文人士子，但我們卻可以從中探究得到豐富的商業(yè)文化內(nèi)容。在過(guò)去的`歷史里，“重農(nóng)抑商”一直是政府所為，而人們心目中“士農(nóng)工商”，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時(shí)期，“君子不言利”、“君子喻于義，小人喻于利”這些古訓(xùn)則是蕩然無(wú)存，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利，在晉商當(dāng)中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書(shū)應(yīng)試。”的風(fēng)氣，并蔓延全國(guó)。

至于這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致可以察覺(jué)到有這么三類，一是做鹽商的：萬(wàn)雪齋、宋為富等人經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，獲利極厚，更以金錢(qián)結(jié)交權(quán)貴，仗勢(shì)欺人；二是當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)模好雍荻緭搁T(mén)發(fā)家致富。

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇2

《儒林外史》讀后感之王冕

其寫(xiě)君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫(xiě)小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫(huà)圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之。

印象最深刻的是王冕拒絕危素那件事，王冕一開(kāi)始聽(tīng)了，本是不愿意的，稱自己“一介農(nóng)夫”，其實(shí)他是不喜歡卷入這些紛爭(zhēng)。崔買辦反而翻臉說(shuō)他們家老爺能見(jiàn)尋常百姓可不容易，可王冕卻不以為然。從此處也可以看出當(dāng)時(shí)思想的腐朽，以“老爺”相稱。

很多人都不明白——既然王冕很窮，家里還有一位老母親照顧他，他很快就答應(yīng)了，不是很好嗎？把鏡頭切換到去王冕家的路上，“一面大塘栽滿了榆樹(shù)和桑樹(shù)”，“一望無(wú)際的幾頃田地”，“雖不甚大，卻青蔥樹(shù)木”這些句子當(dāng)中，隱含了王冕對(duì)自然的熱愛(ài)，熱愛(ài)的純樸、深沉。他在這里都如此有閑情雅致，何必跑一趟非要作什么畫(huà)呢？

他回避再三，并不是害怕危素，崔買辦或時(shí)知縣，而是他忌憚權(quán)力，權(quán)力會(huì)亂人心，惑人性，王冕此番為自己脫身，看似愚不可及，實(shí)是大智若愚。

王冕這個(gè)例子，也對(duì)比了其他那些惺惺作態(tài)的小人，原來(lái)，“背道而馳”是生路！

讀《儒林外史》所想到的

如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異。

這本書(shū)所諷刺了科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表達(dá)了對(duì)世俗世界的不滿。

作者所寫(xiě)的，其實(shí)跟我們今日所處的世界無(wú)二區(qū)別，都是有看不見(jiàn)的黑暗和觸不到的陰謀。這本書(shū)影**一個(gè)作者所想最壞的樣子，我們社會(huì)上并不少見(jiàn)這些例子——有人犯法卻還逍遙法外，有人對(duì)自己犯的錯(cuò)不以為然，那么自然就會(huì)陷入惡性循環(huán)，所幸的是我們有法律?？墒沁@本書(shū)里所顯示的，都是蛇鼠一窩的罪惡勾當(dāng)。

作者感到無(wú)助。他知道自己無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面，于是拿著鋼筆當(dāng)**捅了他們的后背。

不管是書(shū)中的**污吏，還是現(xiàn)實(shí)的罪犯，都讓人面目可憎、人厭鬼?xiàng)?。在這個(gè)時(shí)候，我們能不能找到像作者這樣淡泊名利、文靜遙遠(yuǎn)的人呢？

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗恼嬲\(chéng)。我熱愛(ài)這本書(shū)，因?yàn)樗母呱?。我深?ài)這本書(shū)，因?yàn)樗男膬簦?/p>

《儒林外史》的啟發(fā)

這是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。

最讓我印象深刻的是王冕拒絕畫(huà)畫(huà)。他本可以成名，但他選擇了默默無(wú)聞。他本可以發(fā)大橫財(cái)，偏偏選擇了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏選擇了直面面對(duì)。

不得不說(shuō)，王冕的拒絕來(lái)得真是“莫名其妙”，你拒絕別人了吧，又不好意思得罪人家，還要躲起來(lái)。他毫不猶豫地就拒絕了作畫(huà)。我能從他身上看到齊白石的影子。當(dāng)時(shí)，日本人要他畫(huà)畫(huà)，但他不想殺了他。

王冕有這樣的傲骨是讓人佩服的，但不知道讓人罵他蠢好，還是聰明。我個(gè)人認(rèn)為，王冕此舉并不是真正地高明，而是一出“以退為進(jìn)”，因?yàn)橥趺徇@樣既不需要見(jiàn)危素，也不用跑一趟，更不用擔(dān)心自己的畫(huà)為他人作了嫁衣。

王冕的性格也令人欽佩。當(dāng)別人勸他去的時(shí)候，他仍然可以堅(jiān)持自己的注意力。當(dāng)他借裝病一事搪塞時(shí)，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一點(diǎn)也不擔(dān)心這樣做的后果，所以王冕才真真是讓我佩服至極。

從中我領(lǐng)悟到，一個(gè)人就該像王冕一樣，有不輕易動(dòng)搖的性格與忽視權(quán)貴的勇氣。

喜歡《儒林外史》的“一百個(gè)”理由

它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了不一樣的感受，我切身感受到辛辣又不易顯現(xiàn)的諷刺，它把鋒芒射向社會(huì)，一一寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的。它講述里面意中人黑白顛倒、正邪不分，一種人光明磊落、坦坦蕩蕩。我很喜歡這種對(duì)比，把里面的人的丑相描寫(xiě)得淋漓盡致。

當(dāng)然，原因不超過(guò)一百個(gè)。我喜歡它生動(dòng)生動(dòng)的筆墨，它生動(dòng)反映直接的社會(huì)，它深刻的語(yǔ)言風(fēng)格。無(wú)不恰到好處，謔而不苛，正因此，我更相信明清**的影響力。

由此可見(jiàn)，《儒林外史》以生動(dòng)形象的筆墨，逼真地反映了社會(huì)，所表現(xiàn)的正是作者親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。我喜歡它樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒(méi)有貫穿到底的人物，而是分階段地展開(kāi)。

我喜歡這本書(shū)是因?yàn)樗某晒蛡ゴ?，它生?dòng)的形象和現(xiàn)實(shí)。yJS21.Com

走近吳敬梓

——《儒林外史》作者

《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。

他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。這本書(shū)表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞。由于他有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)**深寫(xiě)透。

作者的文筆使我眼前一亮，然而他僅僅只活了五十三歲便把當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)看得一清二楚。他或許算是比較覺(jué)悟的那一類人，認(rèn)清這社會(huì)的腐朽。這位名人用自己的親身經(jīng)歷向我們介紹了一個(gè)幾百年前的社會(huì)?？梢哉f(shuō)，他決心離開(kāi)這個(gè)危險(xiǎn)的官場(chǎng)。

如今，這本書(shū)已能和《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》和《三國(guó)》并肩。它對(duì)知識(shí)分子和市民產(chǎn)生了巨大的影響，使名人名垂青史。當(dāng)然，名人出生在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，這也可以看作是人才的失敗。

也許他和李白一樣灑脫，像杜甫一樣現(xiàn)實(shí)，像蘇軾一樣豪邁。他是我心中的靈感之星。

走進(jìn)他，發(fā)現(xiàn)他的人格是如此的高尚和獨(dú)特，我希望有一個(gè)像他一樣寬廣的胸懷！

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇3

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

范進(jìn)中舉后，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō) 著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’，一邊往門(mén)外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò) 來(lái)。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí) 變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書(shū)，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢(qián)財(cái)，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)出力!

我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且使我們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇4

功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良，別無(wú)他用。

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇5

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。能夠說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。

有句話令的無(wú)數(shù)人走向讀書(shū)這條路，那就是學(xué)而優(yōu)則仕。這句話引得無(wú)數(shù)儒生認(rèn)為讀書(shū)就是“敲門(mén)磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來(lái)考取功名。讀書(shū)人一致地認(rèn)為書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤?，又有多少人能通過(guò)讀書(shū)進(jìn)入仕途？知道為什么古代傳說(shuō)都說(shuō)仙女愛(ài)窮書(shū)生呢？這是因?yàn)檫@些故事大都是考場(chǎng)不利，名落孫山的書(shū)生所做。

再看一下儒林外史，白發(fā)蒼蒼但是還是“小生”的周進(jìn)、八十歲才中了狀元的梁灝以及考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)等等。在儒林中，為了功名，走入仕途而衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的何止他們幾個(gè)？

我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)求知的過(guò)程，并不是為了功名而做無(wú)用功。

王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。

可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯(cuò)了。一心為功名，讀書(shū)不認(rèn)知。許多人都是為了做官而奮斗的?？紙?chǎng)上的八股文就詮釋了考場(chǎng)上的丑惡。為什么在古代的科舉中有無(wú)數(shù)人要作弊？就是因?yàn)榭婆e太難，能成功做官的沒(méi)有幾個(gè)。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。小時(shí)候放棄讀書(shū)為家放牛。但是在牛背上還博覽群書(shū)，僅僅因?yàn)橄矚g就練就了畫(huà)荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時(shí)他已經(jīng)隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。為當(dāng)時(shí)儒生的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇6

在語(yǔ)文書(shū)中，我第一次了解到《儒林外史》這本名著。在我看到它的第一眼，我就被他有趣又生動(dòng)的文字深深吸引了。

其中《范中進(jìn)舉》這一文給我印象最深，古時(shí)候，人們常說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”，說(shuō)的就是范進(jìn)這一類的書(shū)生吧。你看他沒(méi)中舉人以前，除了死讀書(shū)，啥也不會(huì)，連賣個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì)，一點(diǎn)生存的能力都沒(méi)有。

其實(shí)讀書(shū)就是人汲取精神食糧的過(guò)程，而當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人們卻飽受八股文的毒害，只知道死讀書(shū)，而忽略了讀書(shū)最重要的部分——吸收。他們只不過(guò)是在毫無(wú)意義地把書(shū)上的文字刻在自己的腦海里，從未真正地了解它，更不用說(shuō)能發(fā)現(xiàn)八股文的各種弊端。

不僅是讀書(shū)人，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)也是惟妙惟肖。

在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別： “范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭?！?等范進(jìn)中舉之后。“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。

寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個(gè)科舉制度除了改變了讀書(shū)人還改變了周圍的事物： 起初，范進(jìn)向老丈人借盤(pán)費(fèi)去鄉(xiāng)試時(shí)，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭?？僧?dāng)范進(jìn)中舉的消息一得知，這對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽(tīng)話的小綿羊一樣，不僅送給范進(jìn)銀子，在起初時(shí)還說(shuō)范進(jìn)一無(wú)是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢(shì)的丑陋嘴臉?？梢?jiàn)，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識(shí)分子，給知識(shí)分子們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。

范進(jìn)作為一個(gè)五十多歲的大齡考生，沒(méi)有別的生計(jì)和職業(yè)，基本將一生的賭注都?jí)涸诳婆e考試上了，所以當(dāng)他中舉之后有多么激動(dòng)和喜悅可想而知了，另外當(dāng)時(shí)的舉人待遇和地位是很誘人的，除了免賦稅還有了做官的資格，這些足以去改變一個(gè)人的一生，并且能證明自己能力，孔子說(shuō)：“學(xué)優(yōu)擇仕”，就是這么個(gè)意思。從范進(jìn)個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，我們應(yīng)該為他感到慶幸，但是仔細(xì)想想還有多少像范進(jìn)一樣的大齡考生沒(méi)有考中的，他們的一生又是怎樣度過(guò)的呢？

且不論他的理想是否崇高，但是他的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的!別人都是十年寒窗，可他用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他。所以每個(gè)人在朝著自己目標(biāo)前行的途中，不管遇到多少困難，一定要堅(jiān)定信念，為了理想而奮斗!

《儒林外史》讀書(shū)筆記 篇7

假期讀了幾本書(shū)，值得寫(xiě)下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書(shū)給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文課上，“范進(jìn)中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來(lái)沒(méi)有將整本書(shū)讀下去，一是文章“難讀”，語(yǔ)言雖說(shuō)是白話文，但依舊讀來(lái)晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來(lái)讀這樣的書(shū)就有點(diǎn)難度了，另外，故事的時(shí)代距今較遠(yuǎn)，難以將視線投入進(jìn)去;二是“感情不夠”，長(zhǎng)期受帶入感很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)**的“熏陶”，感情很難被與“己”無(wú)關(guān)的事件引出，更加促使我與這本書(shū)漸行漸遠(yuǎn)。

至于為什么這個(gè)假期他又拿起了這本書(shū)，那是因?yàn)槌踔械牡艿鼙粚W(xué)校叫去讀這本書(shū)。于我相比，他不愿意讀書(shū)。只好給他做個(gè)榜樣，先拿來(lái)讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**，成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書(shū)籍，最好先看下書(shū)前的導(dǎo)讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺(jué)。

見(jiàn)書(shū)目導(dǎo)讀部分開(kāi)頭“《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來(lái)評(píng)判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國(guó)**的歷史變遷》里說(shuō)：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！边@是說(shuō)這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說(shuō)了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足成諷刺之書(shū)?！?/p>

也就是說(shuō)這本書(shū)不但可以當(dāng)成悲情**讀，也可以當(dāng)成笑話大全看;既可以看到婉約風(fēng)的文青范，也可以讀到諷刺時(shí)的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說(shuō)這本書(shū)很好，是諷刺文學(xué)的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書(shū)吧。

第一回“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來(lái)倒是有點(diǎn)意思。

開(kāi)頭詞里的一句“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。”讀來(lái)頗有所悟。

里面的主人公王冕有點(diǎn)世外高人的感覺(jué)，真才氣卻不當(dāng)官，真的是一界清流。(而且這個(gè)官還是朱重八剛起步時(shí)的，當(dāng)時(shí)頗受這位未來(lái)明太祖的器重，未來(lái)前途不可限量，當(dāng)然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說(shuō)回來(lái)，真要做了他朱重八的官等到國(guó)基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學(xué)教父級(jí)人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點(diǎn)運(yùn)氣。

說(shuō)遠(yuǎn)了，繼續(xù)正話)

接下來(lái)挑幾個(gè)印象多的幾個(gè)出場(chǎng)人物以及故事分享下：

①一個(gè)還算正常的小故事，主人公周進(jìn)(后任學(xué)道時(shí)對(duì)范進(jìn)有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因?yàn)楹榷嗔瞬铧c(diǎn)在南墻撞死之外，沒(méi)太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場(chǎng)是在與范進(jìn)告別，時(shí)任國(guó)子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機(jī)構(gòu)二號(hào)人物。國(guó)子監(jiān)這個(gè)東東大家應(yīng)該比較熟悉，它是國(guó)家最高的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)應(yīng)于教育部，但是又不止于此，因?yàn)?，它還有另一身份，就是國(guó)家最高學(xué)府，這個(gè)政治地位就不好估測(cè)了，已知北大校長(zhǎng)是副部級(jí)，這就相當(dāng)于一個(gè)教育部長(zhǎng)加個(gè)北大校長(zhǎng)，當(dāng)然這是老大祭酒的地位，那副手也不會(huì)差到哪去。)

②耳熟能詳?shù)摹胺哆M(jìn)中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對(duì)手中書(shū)愛(ài)不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當(dāng)了山東學(xué)道，又叫學(xué)政，全稱是“提督學(xué)政”，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的山東省教育廳廳長(zhǎng)，正廳級(jí)干部，就問(wèn)你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學(xué)術(shù)造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實(shí)學(xué)，只管弄些花里胡哨的詩(shī)詞交友，后來(lái)，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個(gè)官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實(shí)際上智商著實(shí)有點(diǎn)著急，胡亂交友，一個(gè)個(gè)不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來(lái)改了。應(yīng)該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會(huì)整出什么幺蛾子呢。

⑤有點(diǎn)像是仙俠**的那種飄逸淡雅風(fēng)的馬秀才(這位應(yīng)該是上面那倆哥們結(jié)交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書(shū)，大概類似于一個(gè)出版社的總編輯，有些名氣，且真才實(shí)學(xué)也是有的。某次偶遇“神仙”，當(dāng)然后來(lái)也揭露了“神仙”，好在沒(méi)什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個(gè)**辦了喪事，只因?yàn)槟莻€(gè)**沒(méi)對(duì)他做過(guò)壞事，真君子也。如此看來(lái)今日什么博士、大學(xué)生被騙也是有傳統(tǒng)的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個(gè)，才學(xué)出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺(jué)像是一個(gè)窮盡手段的奸雄。

至此，書(shū)讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點(diǎn)。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”的評(píng)論，方覺(jué)其見(jiàn)解之精辟。

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