儒林外史讀書筆記。

在閱讀文學創(chuàng)作時，我們應該深入去體驗其內在意義。為了更深刻地掌握書籍的精髓，我們應該寫一篇讀后感來剖析，期望這篇“《儒林外史》讀書筆記”能夠滿足您的期待并讓您滿意，有需求的朋友們趕快來翻閱吧！

《儒林外史》讀書筆記 篇1

作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的學生，我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟的角度來賞析明清小說，一來可從與平時不同的角度來讀小說，二來可加深對明清商業(yè)文化的理解，可謂一舉兩得，而在《儒林外史》一書中，我則對士子文人的從商之路而有所感觸。

《儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中國社會封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國十八世紀前后江南士紳生活的風俗畫卷?！度辶滞馐贰访鑼懙膶ο笾饕俏娜耸孔?，但我們卻可以從中探究得到豐富的商業(yè)文化內容。在過去的`歷史里，“重農(nóng)抑商”一直是政府所為，而人們心目中“士農(nóng)工商”，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時期，“君子不言利”、“君子喻于義，小人喻于利”這些古訓則是蕩然無存，文人學子紛紛走上上路，謀取暴利，在晉商當中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應試。”的風氣，并蔓延全國。

至于這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致可以察覺到有這么三類，一是做鹽商的：萬雪齋、宋為富等人經(jīng)營鹽業(yè)，獲利極厚，更以金錢結交權貴，仗勢欺人；二是當?shù)洚數(shù)模好雍荻緭搁T發(fā)家致富。

《儒林外史》讀書筆記 篇2

《儒林外史》讀后感之王冕

其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達之。

印象最深刻的是王冕拒絕危素那件事，王冕一開始聽了，本是不愿意的，稱自己“一介農(nóng)夫”，其實他是不喜歡卷入這些紛爭。崔買辦反而翻臉說他們家老爺能見尋常百姓可不容易，可王冕卻不以為然。從此處也可以看出當時思想的腐朽，以“老爺”相稱。

很多人都不明白——既然王冕很窮，家里還有一位老母親照顧他，他很快就答應了，不是很好嗎？把鏡頭切換到去王冕家的路上，“一面大塘栽滿了榆樹和桑樹”，“一望無際的幾頃田地”，“雖不甚大，卻青蔥樹木”這些句子當中，隱含了王冕對自然的熱愛，熱愛的純樸、深沉。他在這里都如此有閑情雅致，何必跑一趟非要作什么畫呢？

他回避再三，并不是害怕危素，崔買辦或時知縣，而是他忌憚權力，權力會亂人心，惑人性，王冕此番為自己脫身，看似愚不可及，實是大智若愚。

王冕這個例子，也對比了其他那些惺惺作態(tài)的小人，原來，“背道而馳”是生路！

讀《儒林外史》所想到的

如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異。

這本書所諷刺了科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表達了對世俗世界的不滿。

作者所寫的，其實跟我們今日所處的世界無二區(qū)別，都是有看不見的黑暗和觸不到的陰謀。這本書影**一個作者所想最壞的樣子，我們社會上并不少見這些例子——有人犯法卻還逍遙法外，有人對自己犯的錯不以為然，那么自然就會陷入惡性循環(huán)，所幸的是我們有法律?？墒沁@本書里所顯示的，都是蛇鼠一窩的罪惡勾當。

作者感到無助。他知道自己無法扭轉局面，于是拿著鋼筆當**捅了他們的后背。

不管是書中的**污吏，還是現(xiàn)實的罪犯，都讓人面目可憎、人厭鬼棄。在這個時候，我們能不能找到像作者這樣淡泊名利、文靜遙遠的人呢？

我喜歡這本書，因為它的真誠。我熱愛這本書，因為它的高尚。我深愛這本書，因為它的心凈！

《儒林外史》的啟發(fā)

這是一幅活生生的社會面貌圖。

最讓我印象深刻的是王冕拒絕畫畫。他本可以成名，但他選擇了默默無聞。他本可以發(fā)大橫財，偏偏選擇了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏選擇了直面面對。

不得不說，王冕的拒絕來得真是“莫名其妙”，你拒絕別人了吧，又不好意思得罪人家，還要躲起來。他毫不猶豫地就拒絕了作畫。我能從他身上看到齊白石的影子。當時，日本人要他畫畫，但他不想殺了他。

王冕有這樣的傲骨是讓人佩服的，但不知道讓人罵他蠢好，還是聰明。我個人認為，王冕此舉并不是真正地高明，而是一出“以退為進”，因為王冕這樣既不需要見危素，也不用跑一趟，更不用擔心自己的畫為他人作了嫁衣。

王冕的性格也令人欽佩。當別人勸他去的時候，他仍然可以堅持自己的注意力。當他借裝病一事搪塞時，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一點也不擔心這樣做的后果，所以王冕才真真是讓我佩服至極。

從中我領悟到，一個人就該像王冕一樣，有不輕易動搖的性格與忽視權貴的勇氣。

喜歡《儒林外史》的“一百個”理由

它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅。

我喜歡這本書，因為它給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺埽仪猩砀惺艿叫晾庇植灰罪@現(xiàn)的諷刺，它把鋒芒射向社會，一一寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的。它講述里面意中人黑白顛倒、正邪不分，一種人光明磊落、坦坦蕩蕩。我很喜歡這種對比，把里面的人的丑相描寫得淋漓盡致。

當然，原因不超過一百個。我喜歡它生動生動的筆墨，它生動反映直接的社會，它深刻的語言風格。無不恰到好處，謔而不苛，正因此，我更相信明清**的影響力。

由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會，所表現(xiàn)的正是作者親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。我喜歡它樸素、幽默、本色的語言，在藝術結構上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開。

我喜歡這本書是因為它的成功和偉大，它生動的形象和現(xiàn)實。yJS21.Com

走近吳敬梓

——《儒林外史》作者

《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。

他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。這本書表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞。由于他有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時**深寫透。

作者的文筆使我眼前一亮，然而他僅僅只活了五十三歲便把當時所處的社會看得一清二楚。他或許算是比較覺悟的那一類人，認清這社會的腐朽。這位名人用自己的親身經(jīng)歷向我們介紹了一個幾百年前的社會?？梢哉f，他決心離開這個危險的官場。

如今，這本書已能和《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國》并肩。它對知識分子和市民產(chǎn)生了巨大的影響，使名人名垂青史。當然，名人出生在這樣一個黑暗的社會，這也可以看作是人才的失敗。

也許他和李白一樣灑脫，像杜甫一樣現(xiàn)實，像蘇軾一樣豪邁。他是我心中的靈感之星。

走進他，發(fā)現(xiàn)他的人格是如此的高尚和獨特，我希望有一個像他一樣寬廣的胸懷！

《儒林外史》讀書筆記 篇3

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說 著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過 來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時 變成了 “體面的相貌” 這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學習，將來為祖國出力!

我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。

《儒林外史》讀書筆記 篇4

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?學而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。

《儒林外史》讀書筆記 篇5

“功名富貴無憑據(jù)，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

有句話令的無數(shù)人走向讀書這條路，那就是學而優(yōu)則仕。這句話引得無數(shù)儒生認為讀書就是“敲門磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來考取功名。讀書人一致地認為書中自有黃金屋，書中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤?，又有多少人能通過讀書進入仕途？知道為什么古代傳說都說仙女愛窮書生呢？這是因為這些故事大都是考場不利，名落孫山的書生所做。

再看一下儒林外史，白發(fā)蒼蒼但是還是“小生”的周進、八十歲才中了狀元的梁灝以及考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進等等。在儒林中，為了功名，走入仕途而衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的何止他們幾個？

我認為讀書是一個求知的過程，并不是為了功名而做無用功。

王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。

可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯了。一心為功名，讀書不認知。許多人都是為了做官而奮斗的?？紙錾系陌斯晌木驮忈屃丝紙錾系某髳?。為什么在古代的科舉中有無數(shù)人要作弊？就是因為科舉太難，能成功做官的沒有幾個。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。小時候放棄讀書為家放牛。但是在牛背上還博覽群書，僅僅因為喜歡就練就了畫荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時他已經(jīng)隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

捧起《儒林外史》細細品讀。為當時儒生的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》讀書筆記 篇6

在語文書中，我第一次了解到《儒林外史》這本名著。在我看到它的第一眼，我就被他有趣又生動的文字深深吸引了。

其中《范中進舉》這一文給我印象最深，古時候，人們常說“百無一用是書生”，說的就是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會，連賣個雞都不會，全靠他岳父接濟，一點生存的能力都沒有。

其實讀書就是人汲取精神食糧的過程，而當時的讀書人們卻飽受八股文的毒害，只知道死讀書，而忽略了讀書最重要的部分——吸收。他們只不過是在毫無意義地把書上的文字刻在自己的腦海里，從未真正地了解它，更不用說能發(fā)現(xiàn)八股文的各種弊端。

不僅是讀書人，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫也是惟妙惟肖。

在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別： “范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?！?等范進中舉之后?！昂缿粽驹谝贿?，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。

寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物： 起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧敺哆M中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉?？梢姡饨ǜ嗟目婆e制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。

范進作為一個五十多歲的大齡考生，沒有別的生計和職業(yè)，基本將一生的賭注都壓在科舉考試上了，所以當他中舉之后有多么激動和喜悅可想而知了，另外當時的舉人待遇和地位是很誘人的，除了免賦稅還有了做官的資格，這些足以去改變一個人的一生，并且能證明自己能力，孔子說：“學優(yōu)擇仕”，就是這么個意思。從范進個人經(jīng)歷來看，我們應該為他感到慶幸，但是仔細想想還有多少像范進一樣的大齡考生沒有考中的，他們的一生又是怎樣度過的呢？

且不論他的理想是否崇高，但是他的精神還是值得我們學習的!別人都是十年寒窗，可他用了五十年的時間，每天都在學習，好像在他的世界里就只有學習和中舉這兩件事，就再無其他。所以每個人在朝著自己目標前行的途中，不管遇到多少困難，一定要堅定信念，為了理想而奮斗!

《儒林外史》讀書筆記 篇7

假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學時期的語文課上，“范進中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來讀這樣的書就有點難度了，另外，故事的時代距今較遠，難以將視線投入進去;二是“感情不夠”，長期受帶入感很強的網(wǎng)絡**的“熏陶”，感情很難被與“己”無關的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠。

至于為什么這個假期他又拿起了這本書，那是因為初中的弟弟被學校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個榜樣，先拿來讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。

見書目導讀部分開頭“《儒林外史》是中國古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來評判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”這是說這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書?！?/p>

也就是說這本書不但可以當成悲情**讀，也可以當成笑話大全看;既可以看到婉約風的文青范，也可以讀到諷刺時的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說這本書很好，是諷刺文學的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書吧。

第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點意思。

開頭詞里的一句“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。”讀來頗有所悟。

里面的主人公王冕有點世外高人的感覺，真才氣卻不當官，真的是一界清流。(而且這個官還是朱重八剛起步時的，當時頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學教父級人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點運氣。

說遠了，繼續(xù)正話)

接下來挑幾個印象多的幾個出場人物以及故事分享下：

①一個還算正常的小故事，主人公周進(后任學道時對范進有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因為喝多了差點在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場是在與范進告別，時任國子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機構二號人物。國子監(jiān)這個東東大家應該比較熟悉，它是國家最高的教育機構，對應于教育部，但是又不止于此，因為，它還有另一身份，就是國家最高學府，這個政治地位就不好估測了，已知北大校長是副部級，這就相當于一個教育部長加個北大校長，當然這是老大祭酒的地位，那副手也不會差到哪去。)

②耳熟能詳?shù)摹胺哆M中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當了山東學道，又叫學政，全稱是“提督學政”，相當于當時的山東省教育廳廳長，正廳級干部，就問你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學術造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實學，只管弄些花里胡哨的詩詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實際上智商著實有點著急，胡亂交友，一個個不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來改了。應該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會整出什么幺蛾子呢。

⑤有點像是仙俠**的那種飄逸淡雅風的馬秀才(這位應該是上面那倆哥們結交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個出版社的總編輯，有些名氣，且真才實學也是有的。某次偶遇“神仙”，當然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個**辦了喪事，只因為那個**沒對他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學生被騙也是有傳統(tǒng)的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個，才學出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個窮盡手段的奸雄。

至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！钡脑u論，方覺其見解之精辟。

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