孔子語錄。

我要是荒廢了一天什么都沒做，就感覺自己就像犯了偷盜罪一樣?！闷苼?。你是否對(duì)不同表達(dá)方式運(yùn)用自如充滿信心？無論是工作還是學(xué)習(xí)，我們每天都要與許多人交談。經(jīng)過我們的精心整理，我們?yōu)槟峁┝丝鬃诱Z錄，希望能給您帶來幫助。非常感謝您的閱讀！

孔子語錄(1--20條)

1、不亦說乎：不是很愉快嗎。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

2、君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

3、《論語·里仁》篇關(guān)于對(duì)待賢與不賢的兩句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，與《論語·述而》篇說“擇其善者而從之，其不善者而改之”取意相似。

4、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿

5、《論語十則》中，闡述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句是：(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之;

6、《過故人莊》中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是：

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

8、人生三十而立，四十不惑，五十知天命。

9、《題破山寺后禪院》中描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是 以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是

10、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說明了什么道理？

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，它首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳學(xué)生三千人，其中著名七十二人。他根據(jù)魯國(guó)歷史編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》。被人尊稱為圣人。

12、D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）

13、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。lam not one who wasborn in the possessi on of kno wledge; I am one who is fond of an tiquity, and ear nest in seek ing it there.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。WhenI walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their ba

14、ay carried off, but the will of eve n a com mon man cannot take n from him.后生可畏，焉知來者之不如今也？A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our prese nt?人不知而不慍，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels discomposure though men may take no note of h

15、既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神

16、思而不學(xué)，孤陋又愚。

17、幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人，我選取優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)就及時(shí)改正。

18、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

19、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐

20、(孔子名言名句)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子經(jīng)典名言“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”選自于《論語.子罕》解讀：數(shù)百萬軍隊(duì)的主師可以被俘獲，而一個(gè)普通人的堅(jiān)強(qiáng)意志卻是任何力量都不能使他改變的。

孔子語錄(21--40條)

21、己所不欲，勿施于人 欲： 想要（的事物）； 施：施加 ．．

22、《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：

23、ain a reserve towards them, they are disc onten ted.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。While his pare nts are alive, the son may not go abroad to a dista nee. If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes.德不孤，必有鄰。Virtue is n ot left to sta nd alone. He who practices it willhave n eighbors.吾十有五而志于學(xué)，三十而

24、這首詩中作者有現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過度句是：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

25、《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：

26、《無題》①以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：

27、高考考孔子語錄的那些句子

28、重要的不在于自由本身,而在于國(guó)家使你的自由成為可能而提供的條件。——羅斯福

29、《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩句是：

30、之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。

31、《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》 ①“塞下秋來風(fēng)景異”的具體表現(xiàn)：

32、與“人不知而不慍，不亦君子乎”一句意思相近的句子：不患人之不已知，患不知人也。

33、分享知識(shí)，使人受益多多。

34、《觀刈麥》：①勞動(dòng)的艱辛： ②矛盾心理：

35、這首詩中流露出作者消極情緒，包含作者對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨的句子是：世間行樂亦如此，古來萬事東流水.。

36、見賢思齊焉 齊：相同、看齊 ．

37、如果我們敢向危險(xiǎn)挑戰(zhàn)的話，危險(xiǎn)就會(huì)減低一半?！窦獱?/p>

38、和，天地位焉，萬物育焉。

39、四海之內(nèi)，皆兄弟也(原)司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”(譯)司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排?！?只要)敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”論語經(jīng)典名句及翻譯3人而無信，不知其可也。(《為政》)一個(gè)人不講信用，不知道他是怎么可以在社會(huì)上站住腳的。

40、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。論語孔子的名言(3)不義而富且貴，于我如浮云。

孔子語錄(41--60條)

41、寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是：不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

42、xxxxxx會(huì)見來自臺(tái)灣的xxx主席連戰(zhàn)時(shí)，引用《論語》中孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。

43、tlearning is perilous.敏而好學(xué)，不恥下問。He was of an active n ature and yetfond of lear ning, and he was not ashamed to ask and lear n of his in feriors.十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sin cere as I am, but not so fond of lear ning.知之者，不如好之者，好之者，不如樂之

44、是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。凡事豫則立，不豫則廢。

45、法律人是民主社會(huì)最后的貴族,他們是防止民主走向極端和多數(shù)人暴政的最堅(jiān)固的堡壘?！锌司S爾

46、That's all I want to hear.我已經(jīng)聽夠了。

47、描寫仙人出場(chǎng)時(shí)以霓裳為衣，清風(fēng)作騎，紛紛從云中而來的句子是：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

48、(釋義)辦理父母的喪事要謹(jǐn)慎地盡禮盡哀，對(duì)祖先要誠(chéng)敬地追念致祭，(能做到這樣)民間的風(fēng)習(xí)，就會(huì)歸于淳厚了。

49、d qualities and avoid them.學(xué)如不及，猶恐失之。Lear n as if you could not reach yourobject, and were always feari ng also lest you should lose it.唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。Of all people, girls and serva nts are the most di fficult tobehave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maint

50、人之生而知之者，上也；予之教誨者，下也。

51、肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

52、描寫山石、泉水、峰巒都因熊吼龍咆而發(fā)抖的句子是：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

53、《蜀相》中描寫景色，以樂景襯哀情的句子是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

54、唐太宗李世民有一句名言，“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語》八則中孔子的一句活：擇其善者而從之，其不善者而改之。

55、孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢人回也!一簞食·賢哉會(huì)也!”孔子反復(fù)稱贊顏回，是因?yàn)轭伝鼐哂惺裁吹木瘢?/p>

56、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述的是學(xué)*方法，你認(rèn)為學(xué)思結(jié)合有必要嗎？

57、寫安史之亂爆發(fā)，打破盛唐安定局面的句子：漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。

58、11)孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

59、闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：

60、《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

孔子語錄(61--80條)

61、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動(dòng)員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿

62、杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

63、人不如，而不恨，不亦君子！

64、杜牧《阿房宮賦》結(jié)尾向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

65、子曰：^v^君子不器。^v^

66、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚┙忉專涸诱f：“男人不能不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎？奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎？”孔子說：“年末天氣寒冷，這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的?！?/p>

67、寶石雖落在泥土里，但仍是寶石;沙粒雖被吹到空中，卻還是沙粒?！勘葋?/p>

68、我如果無所事事地過了一天，自己就好像犯了盜竊罪?！闷苼?/p>

69、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”為什麼子夏說做到這四項(xiàng),“仁”就在其中? 子夏說,一個(gè)人知識(shí)要淵博更要有堅(jiān)定的意志,多聽多問還要切近平實(shí)的思想。做到這兩點(diǎn),仁這個(gè)學(xué)問的中心就有了。這其實(shí)是秉承孔子的仁的思想體系，子夏是在這里重申。

70、曾子每天“三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。

71、長(zhǎng)春版語文教材與人教版語文教材交叉部分的《論語》語錄8章

72、“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是什么？“傳”“習(xí)”之本是什么？闡明了什么道理？

73、思而不學(xué)則殆 殆：疑惑 ．

74、描寫詩人正迷戀花石美景，千言萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子是：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

75、人民口不敢言卻心里憤怒，秦皇越發(fā)驕傲頑固： 使天下之人，不敢言而敢怒，^v^之心，日益驕固。

76、寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是：空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

77、鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

78、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

79、《生于憂患 死于安樂》講人的主觀因素對(duì)成才的作用, “困于心,衡于慮,而后作”寫人心理狀態(tài)的變化：“征于色,發(fā)于聲,而后喻”寫人面部表情的變化：

80、立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩noAt fiftee n I set my heart upon learni ng. At thirty, I pla nted my feet firm upon the gro und. At forty, I no Ion ger suffered from perplexities . At fifty, I knew what the bidd ings of Heave n were. At sixty, I heard them with docile ear. At seve nty, I could follow the dictates of my own heart; for what I desired Ion ger overstepped the boun daries of right.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉回也！更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的

孔子語錄(81--100條)

81、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。

82、子曰：君子**之美，不**之惡。小人反是。

83、《破陣子·燕子來時(shí)新社》：，日長(zhǎng)飛絮輕。

84、《桃花源記》 ①描繪桃花林美景： ②描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ： ③描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子

85、當(dāng)別人了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

86、孔子對(duì)待弟子對(duì)待學(xué)問要老老實(shí)實(shí)的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

87、你從“三人行，必有我?guī)熝??！币痪渲校梢娍鬃釉鯓拥膹膸熤溃?/p>

88、麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能

89、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

90、者：代詞，“·······的人”。

91、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近

92、《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。(《論語十則》中，談?wù)摽鬃拥闹螌W(xué)方法的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。)

93、傳不習(xí)乎 傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí) ．

94、孔子語錄：所謂誠(chéng)其意者，毋自

95、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┙忉專嚎鬃诱f：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想而不讀書，就會(huì)疑惑?！?/p>

96、You cannot give him too much money.你給他再多的錢也不算多。

97、《答謝中書書》：兩岸石壁 鱗競(jìng)躍。

98、叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自

99、不患人之不已知 患： 擔(dān)心； 知：了解 ．．

100、知之為知之，是知也 知：知道、懂； 知：通“智”，智慧。．．

孔子語錄(101--120條)

101、《送友人）的頸聯(lián)：借馬鳴來表達(dá)悠悠的別離之情的兩句是

102、好之者不如樂之者 樂： 以??為樂。．

103、結(jié)合《論語》九則的內(nèi)容給你的啟示，擬一組對(duì)聯(lián)。

104、(季文子三思而后行。子曰？篭再，斯可以.)

105、辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

106、《早寒江上有懷》中作者看到孤帆從天邊駛過，勾起乘船返鄉(xiāng)的心緒的兩句是

107、孔子講“溫故知新”，你怎么看？

108、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國(guó)仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花

109、孔子認(rèn)為 “三人行，必有我?guī)熝伞?，所以?qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。14《論語十則》中，孔子以“敏而好學(xué)，不恥下問”評(píng)論孔文子。

110、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》卒章顯志，體現(xiàn)全詩主旨的句子：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（表明不愿委曲求全這一心志的句子）

111、敏而好學(xué)，不恥下問。

112、(圖文來源于網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)讀者自辨真?zhèn)危?/p>

113、《山中雜詩》寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是：

114、讀《論語》八則，仿佛在聆聽一個(gè)淵博的長(zhǎng)者對(duì)我們的諄諄教誨。你能結(jié)合文中有關(guān)語句 談?wù)勀阕x后的體會(huì)嗎？

115、“吾十有五而志于學(xué)??”你如何理解這段話的意思？它反映了儒家什么樣的情懷？

116、這幾則中，哪幾則說到了學(xué)習(xí)方法？

117、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變?！喔?/p>

118、(賞析)這是孔子的話。這里談的是君子與小人的人生志趣與追求的不同?！墩撜Z》中對(duì)君子=與小人的概念，所指常有不同。有時(shí)以地位分，則君子指統(tǒng)治者，小人指平民百姓；有時(shí)以道德區(qū)分，則君子指有道德的人，小人指道德水準(zhǔn)低下的人。這里的君子、小人的含義，顯然是指后者，意為在如何對(duì)待“義”和“利”的態(tài)度上，就區(qū)分了誰是君子、誰是小人。儒家認(rèn)為人們對(duì)“義”和“利”的價(jià)值評(píng)判，實(shí)質(zhì)上也是一種對(duì)道德價(jià)值的評(píng)判。

119、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不尊師不虛心求教者常有之，對(duì)這樣常妄自尊大、師心白用的人，我們可以引用《論語》中“三人行，必有我?guī)熝伞眱删鋪磉M(jìn)行駁斥和勸誡。

120、青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！弊悦?。

孔子語錄(121--140條)

121、《送杜少府之任蜀州》：①知心朋友聲息相通（丈夫非無淚，不灑離別間）：

122、《渡荊門送別》①傳達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀的句子是： ②比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：

123、《山坡羊?潼關(guān)懷古》 ①暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是 ② 言戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難： ③主旨句是

124、己的位置，萬物也就生長(zhǎng)了。

125、知識(shí)越多，越發(fā)覺無知。

126、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

127、※三人行必有我?guī)熝蓭讉€(gè)人走路，其中必定有我的老師。

128、寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的句子是：人生代代無窮已，江月年年只相似。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。

129、為人謀：替人謀劃事情。為，幫助。

130、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個(gè)地名分別是：

131、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

132、孟子在《生于憂患，死于安樂》中先強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨練，后由個(gè)人說到國(guó)家，提出一旦“ 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者”，國(guó)家就必定滅亡的論斷。

133、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

134、孔子論述認(rèn)真思考和努力讀書的相互依存關(guān)系的句子：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

135、有朋自遠(yuǎn)方來 朋： 同門（師）為朋。這里指志同道合的人。．

136、函谷關(guān)被攻占，可惜阿房宮化為灰燼：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

137、《論語》八則告訴我們什么道理？

138、如何理解曾子說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對(duì)現(xiàn)代人有什么特殊的意義？

139、《浣溪沙》中被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：

140、非禮勿言，非義勿聽，非人勿往。

孔子語錄(141--160條)

141、2005年4月，^v^^v^在北京會(huì)見^v^主席時(shí)引用《論語》中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來表達(dá)對(duì)客人的歡迎。

142、子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國(guó)人，孔子的弟子。

143、來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，

144、一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流。寫出江月有恨，流水無情的句子是：不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

145、《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：（知之為知之，不知為不知，是知也）；《論語》中體現(xiàn)實(shí)事求是的精神，倡導(dǎo)謙虛態(tài)度的兩句話是：（知之為知之，不知為不知）孔子認(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子是哪一句？（知之為知之，不知為不知，是知也）；

146、不亦說乎 說： 通“悅”，愉快 ．

147、論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度的句子：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

148、不患人之不己知，患不知人也。

149、《阿房宮賦》中寫六國(guó)衰亡，秦朝覆滅的根本原因是：滅六國(guó)者，六國(guó)也；族秦者秦也，非天下也

150、運(yùn)用比喻描寫建筑物多，不知有幾千萬座的句子：蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

151、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┙忉專嚎鬃诱f：“三個(gè)人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，如果自己也有他的缺點(diǎn)就加以改正。”

152、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話（也是與“取長(zhǎng)不短”意思相近的）：擇其善者而從之，其不善者而改之。

153、寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

154、《江城子·密州出獵》： ①主人公“聊發(fā)少年狂”的表現(xiàn)： ②用典，渴望得到朝廷重用：

155、回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。

156、在夜深人靜之時(shí)，唐明皇思念貴妃更覺凄涼孤獨(dú)的句子是：鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

157、《論語十則》中，表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的語句是：人不知而不慍。(闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。)

158、寫出夢(mèng)中看見落花，意識(shí)到春天已過去大半，而自己還未能還家的句子是：昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

159、《夜歸鹿門歌》中詩人歸鹿門所見景象的詩句是：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲息處。

160、“不患人之不己知，患不知人也”的意思是什么？文中還有那句話意思與之相近？談?wù)勀銖闹惺艿绞裁磫⑹荆?/p>

孔子語錄(161--180條)

161、朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和

162、金塊玉石被丟棄得四處都是，秦人看見卻不覺可惜的句子： 鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

163、孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”，關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說你的觀點(diǎn)及理由。

164、寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

165、《朝天子詠喇叭》諷刺強(qiáng)取豪奪，魚肉人民的官吏：

166、第一則表面上看講了人生“三樂”，實(shí)際上卻是講人生“三煩”，即“學(xué)而時(shí)習(xí)”的勞煩，“有朋自遠(yuǎn)方來”的準(zhǔn)備之煩，“人不知”的不被理解之煩。“不亦??乎”應(yīng)譯做“不也??么”，表肯定意思，你從這則中看出孔子怎樣的人生態(tài)度？

167、知之者不如好之者 好： 喜愛 ．

168、港臺(tái)明星蘇有朋，任賢齊的名字吻別出自《論語》下列兩則：（1）、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（2）、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

169、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）解釋：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強(qiáng)加到別人

170、孔子教育弟子要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，把獲得知識(shí)當(dāng)成一種樂趣的句子是：好之者不如樂之者。

171、天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。

172、《書憤》中用典明志的詩句是：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

173、(釋義)把自己不喜歡的事或物，就不要強(qiáng)加給別人。

174、之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中

175、《 西江月》中描寫豐收在望的句子是： 大雨將至：

176、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

177、《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：

178、孔子在《論語》中對(duì)“學(xué)”與思的關(guān)系辯證論述的兩句是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

179、《野望》中表現(xiàn)秋意頗濃的山野景色的一句是：。

180、義：即“宜”，行為的尺度。

孔子語錄(181--200條)

181、《生于憂患，死于安樂》表明生活、思想、行為上的經(jīng)受磨難的目的是：“ 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

182、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂

183、《商山早行》頷聯(lián)和頸聯(lián)：

184、寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

185、困難群眾的寒舍風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)。

186、寫出時(shí)光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠(yuǎn)山遙，怎能乘月歸家的句子是：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。夜歸鹿門歌

187、《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈的情感(老當(dāng)益壯）的句子是：

188、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。

189、道德經(jīng)教課，不負(fù)晚年。

190、孔子認(rèn)為“興趣是最好的老師”的句子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

191、我對(duì)美女總是趨之若鶩。自然，看人就像看書，不能從封皮判斷好壞，可是誰會(huì)想跟書做愛。

192、宋開國(guó)宰相趙普曾說：“半部《論語》治天下?！彼麨槭裁催@樣說？

193、im?父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。While a man& #39;s father is alive, look at the bent of his will; whe n his father is dead, look at his con duct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.hisbebeno不患人之不己知，患不知人也I will n ot be afflicted at men& #39;s n ot

194、白居易在《長(zhǎng)恨歌》中有兩個(gè)表示情愿相愛永不變心的詩句，這兩個(gè)詩句是： 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

195、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

196、孔子認(rèn)為朋友有兩類，一類是義交，一類是利往，請(qǐng)具體談?wù)動(dòng)信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？中的“朋”指的是什么樣的朋友？表達(dá)孔子怎樣的思想？ “朋”指的是志同道合，追求完善人格的人。

197、泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字。有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指。

198、《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》中抒寫瞬間美的享受的句子是：

199、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

200、杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子：吳楚東南坼，乾坤日夜浮