伯牙絕弦課件。

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在學習工作中，幼兒園教師有提前準備可能會使用到資料的習慣。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料會讓未來的學習或者工作做得更好！那么，關于幼師資料你了解哪些內容呢？小編陸續(xù)為大家整理了伯牙絕弦課件模板，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

伯牙絕弦課件 篇1

一、教學內容

我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

二、說教學目標

根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，

教學重難點:

知識目標:

1)朗讀課文。背誦課文。

2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

三、說教學重、難點

教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

四、說教法，學法

教法: 運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

學法:采用“自讀自悟”， “合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

五、說教學過程

(一) 古文引路，揭示課題。

(二) 初讀感知，體會韻味。

(三)深入探究，疏通文意

(四)拓展延伸，體會情感。

六、關于第三點的具體說明

這一步是教學的重點，為了更好的落實本課的教學目標，體現(xiàn)新的課程理念，我設計了以下的教學活動

1、理解課題，整體感知。

為了使學生更好的理解課文內容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學的切入點，同時滲透理解古文的方法。

2、自讀感悟，合作探究。

學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍。和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發(fā)展的基礎。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。

這樣的設計一方面是培養(yǎng)學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵。

3、情境再現(xiàn)，練習表達。

為了讓學生感受音樂藝術的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習說話。把聽，說，讀，寫有機的結合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

我的說課到此結束。

伯牙絕弦課件 篇2

【設計理念】

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【課前準備】

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程與設計意圖】

第一課時

一、導入新課，激發(fā)情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。

6．學生再次自由朗讀課文。

7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

［設計意圖］書讀百遍，其義自現(xiàn)。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說伯牙絕弦的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

4．預設交流1：我讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？

（預設答案：?。『冒。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？

（預設答案：真棒??！了不起！真厲害?。?/p>

師：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

（預設交流：2：我讀懂了伯牙鼓琴，志在高山。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了伯牙所念，鐘子期必得之就是說，他們之間心息相通，是知音。）

5．你們又從哪里看出伯牙所念，鐘子期必得之？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了清風徐徐（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：善哉，善哉，皎皎兮若明月。

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。）

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。）

3．豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。）

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了知音式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了知音。

四、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導背誦。

［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界。

伯牙絕弦課件 篇3

教學目標

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

課前播放《高山流水》

一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》

從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

二、初讀古文。

1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)

2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

三、學習課文

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鐘子期)

1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?

伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

細細讀讀第一句：你有何體會?

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?

(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)

請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來。

區(qū)別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。

3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。

交流匯報，師適時點評：

過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪里看出?齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的

絕望，再讀。

四：總結:

伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

五：板書設計：

伯牙

絕弦

知音

鐘子期死

伯牙絕弦教學反思

《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：

一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務。一節(jié)課下來大部分學生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。

二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現(xiàn)的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。

三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么?在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

伯牙絕弦課件 篇4

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【課前準備】

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

學生準備：預習課文。

【課時安排】 一課時。

【教學流程與設計意圖】

第一課時

一、導入新課，激發(fā)情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。

6．學生再次自由朗讀課文。

7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

［設計意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

（預設答案：??！好?。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！?/p>

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

一、情況分析：

六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經(jīng)過上學期的培養(yǎng)，孩子們在三大領域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面：孩子們對體育活動產(chǎn)生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統(tǒng)游戲中，能保持身體平衡及協(xié)調，有一定的規(guī)則意識和自我保護能力，大部分幼兒養(yǎng)成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發(fā)展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現(xiàn)象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數(shù)的概念逐漸清晰，能學習按一定規(guī)律排序，區(qū)別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現(xiàn)能力；在社會性發(fā)展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規(guī)則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋、國慶、春節(jié)等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發(fā)現(xiàn)存在一些問題和現(xiàn)象：

1、孩子間存在較大的能力差異。

2、個別孩子不太愛表現(xiàn)自己，性格較膽怯、內向。

3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

4、挑食現(xiàn)象仍存在。

本學期，我們將針對這些現(xiàn)象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

二、工作思路：

1、以平等、欣賞、樂觀、發(fā)展的態(tài)度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據(jù)情況適時調整班級計劃。

2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發(fā)生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協(xié)作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創(chuàng)造性的使用新課程。

6、根據(jù)園本課程內容，堅持每周開展感統(tǒng)游戲活動、游戲設計和組織上力求創(chuàng)新。

7、堅持做好清潔衛(wèi)生消毒工作，為幼兒創(chuàng)設干凈、衛(wèi)生、舒適的學習、生活環(huán)境。

7、妥善、合理的管理好班級財產(chǎn)。

8、根據(jù)幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創(chuàng)設能使幼兒主動參根據(jù)情況隨時進行調整，活動區(qū)域根據(jù)幼兒興趣定期增減、更換。

三、家長工作：

本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯(lián)系手冊”、家園聯(lián)系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。

3、設立《家園聯(lián)系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經(jīng)驗。

4、組織家長開放活動2－4次。

5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

四、月份工作及措施：

（一）、身體發(fā)展：

三月份：目標

1、學新操，跳集體舞。

2、練習有節(jié)奏的走，聽信號變向、變速走；發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調能力。

3、保持個人儀表整潔，注意個人衛(wèi)生。

4、樹立安全自我保護意識。

具體措施：

1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統(tǒng)游戲活動，發(fā)展動作協(xié)調性。

2、在場地上創(chuàng)設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。

3、在日常活動中培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣。

4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

四月份：目標

1、練習雙腳連續(xù)跳及快速奔跑。

2、大小便自理，生活有規(guī)律。

3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規(guī)則。

4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。

具體措施：

1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續(xù)跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統(tǒng)游戲活動。

2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

五月：目標

1、練習拍球近距離拋接球等，發(fā)展控制力和平衡力。

2、學習整理床鋪和自己的物品。

3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。

4、懂得簡單防病常識。

具體措施：

1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。

2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統(tǒng)游戲活動。

3、午睡環(huán)節(jié)中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

4、請保健醫(yī)生向幼兒介紹防病常識。

六月份：目標

1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發(fā)展靈活性及協(xié)調能力。

2、做好防暑降溫工作。

3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

4、遇到危險知道躲避或求救。

具體措施：

1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統(tǒng)游戲活動。

2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。

4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

（二）、認識發(fā)展：

三月份：目標

1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

2、感知9以內的數(shù)量，嘗試按某一特征給圖形分類。

3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

4、樂意用音樂、色彩等形式表現(xiàn)歌曲、畫面的主要內容。

5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。

具體措施：

1、開展《特別的`我》主題教育活動周。

2、準備數(shù)學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

3、在日?；顒又袌猿终f普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。

4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現(xiàn)材料。

四月份：目標

1、感知春天的季節(jié)特征及變化。

2、了解中國的十二生肖。

3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。

5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

具體措施：

1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。

3、在日?；顒又羞M行目測練習的隨機指導。

4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

五月份：目標

1、了解食物的品種，食物的營養(yǎng)及貯藏方法等。

2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養(yǎng)觀察、比較能力。

3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

具體措施：

1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創(chuàng)設“食品超市”活動小區(qū)。

2、數(shù)學區(qū)中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現(xiàn)。

六月份：目標

1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現(xiàn)象。

2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數(shù)量的多少、一樣多。

3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。

5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創(chuàng)造性的表現(xiàn)，初步感受兩聲部的歌曲。

具體措施：

1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

2、科學區(qū)中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續(xù)觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現(xiàn)象。

3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

（三）社會情感：

三月份：目標

1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

3、培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和良好的行為習慣。

具體措施：

1、開展《做快樂孩子》的活動，激發(fā)幼兒愉悅的情緒。

2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

3、在一日活動中注重培養(yǎng)良好的常規(guī)。

四月份：目標

1、感受傳統(tǒng)民間文化，培養(yǎng)民族意識。

2、萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。

3、培養(yǎng)幼兒為集體服務的意識和能力。

具體措施：

1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創(chuàng)設環(huán)境《我的家鄉(xiāng)武漢美》。

3、開展值日生活動。

五月份：目標

1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協(xié)商解決問題。

2、愛護公物，維護公共場所的衛(wèi)生。

3、感受“六一”的快樂。

具體措施：

1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛(wèi)生。

2、注重隨機教育。

3、師生共同創(chuàng)設節(jié)日環(huán)境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

六月份：目標

1、養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習慣，激發(fā)保護水資源，保護環(huán)境的意識。

2、有初步評價自己和他人的能力。

3、萌發(fā)升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。

具體措施：

1、開展《寶貴的水》的主題活動，創(chuàng)設節(jié)水標記。

2、開班會，互相評價。

3、參觀大班小朋友活動。

伯牙絕弦課件 篇5

教學目標：

1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。

2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：

讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：

體會人物的心情。

教學準備：

收集交友的名句。PPT課件。

一、以詩導入

1、同學們，中華文化源遠流長，詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會讀嗎？請大家試著讀一讀吧?。≒PT1）

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

人生難得一知己，千古知音最難覓。

讀著這些詩句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關知音的）

2、今天，老師要和大家一起走進一個有關知音的經(jīng)典故事，這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期。（板書課題：伯牙絕弦）

3、讀準課題。伯牙絕弦（jué xián）

這是一篇古文。你們讀過古文嗎？第二次學古文，先讀一讀。

二、初讀課文

1、自由讀課文，要求讀準字音，讀通課文。（PPT2課文內容）

說說讀文后的感受。

2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機糾正）

3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。

4、指名讀課文。（注意評價語言）

5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。

6、齊讀課文。

三、初步感知

文章中講了兩個人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）

讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個字在課文中反復出現(xiàn)了好幾次？

（板書：善）

這個“善”字的意思是否一樣呢？

打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。

“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了?。?/p>

師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓 聽）

齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

四、品味知音之情

師：同學們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來。

1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

細細讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？

從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）

從哪看出？（峨峨）

讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）

師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）

子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大，他卻用了兩個“峨”。

同學們“善哉”用現(xiàn)在的話就是——生：“好??！太棒了！真好！太妙了！”

誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）

2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）

你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩）

把自己的感受讀出來。

讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！

師：同學們，既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會表現(xiàn)什么呢？

泰山峨峨 江河洋洋 清風 明月

指名說詞語。

出示詞語：

泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏

清風徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆

春雨綿綿 ……

齊讀詞語。

那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？

出示句子：

伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”

伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”

學生自由練說。

指名說。

師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……

正所謂——

3.伯牙所念，鐘子期必得之。

細細讀第四句，結合剛才的理解，說說這句話的意思。

（伯牙心里想的，子期都能知道。）

師：“念”與哪個詞的意思相同？（生：“志”。）

“必得之”是一定會知道。

師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。

屏幕出示：

伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。

一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音啊？

他獨自一人來到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺?，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……

（1）生默讀。

說說伯牙此時的心情如何？(興奮不已 喜出望外)

師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對子期說些什么？

（2）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。

（3）交流。

是的，當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”

當伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”

當伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”

當伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。

可見他們不是一般的朋友，而是——知音啊?。ò鍟褐簦?/p>

5.師述：伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……

（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）

（1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？

（伯牙此時思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復返了；）

同學們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音??！

（2）朗讀：你能把此時伯牙的心情讀出來嗎？

“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>

指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）

齊讀。

讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？

斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）

讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！

五、拓展延伸

同學們，讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事，也許你會對這些詩句有更深的理解，請再讀一讀吧！

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》

人生難得一知己，千古知音最難覓。——（現(xiàn)代）華而實《知音》

再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。

學生交流。

六、朗讀總結

七、板書設計

25.伯牙絕弦

伯牙 鼓

善

子期 聽

知音

伯牙絕弦課件 篇6

教材分析

《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語言凝煉典雅，抑揚頓挫，內涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典，是引導學生運用一定的方法學習文言文，感受藝術魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?；诮滩牡奶攸c，從年段教學目標“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感”出發(fā)，結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標，確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。教學以讀為主，指導學生熟讀成誦，在讀中領悟學習古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點，理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據(jù)學生已有的認知水平和能力基礎，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘，而是相應地降低難度，通過朗讀、背誦、自學來積累語言，運用語言。

教學目標

1. 朗讀課文。背誦課文。

2. 能通過自讀自悟，運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，并能用自己的話講講這個故事。

3. 積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學準備

本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生在五年級學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是太少，因此，課前讓學生準備課文的預習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

教學時間

第一課時

教學過程

一、揭題導入

(一)師板書課題，生書空，師簡述“絕”字的本意。

(二)指導讀好課題

(三)質疑導入。

二、縱情吟誦

(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。

自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復練習后，一定能把課文讀正確，讀流利。

(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導朗讀、背誦。

1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙所念，鐘子期必得之。

檢查學生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。

2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：

伯牙善鼓琴，

鐘子期善聽。

伯牙鼓琴，志在高山，

鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

志在流水，

鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙所念，

鐘子期必得之。

師生合作讀，在范讀中指導學生讀出停頓、韻味。

3. 思考讀──按總分結構讀并理解字詞：

⑴出示插圖，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)，并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

⑵出示：(第一句字體的顏色與其余三句不同)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙所念，鐘子期必得之。

朗讀句子，引導學生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結構。

⑶理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

⑷理解“念”與“得”在文中的具體體現(xiàn)。

出示：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

通過朗讀明確第四句是二、三句的總結句。

⑸強化總分結構：這一念，一得，(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀，感受這種默契。

出示句群讀。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

4. 想象讀──語言表達訓練：

⑴分角色讀二、三句，作好仿寫鋪墊。

⑵展開想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。

出示：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)

志在清風 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風 !”(清風)

志在 ，鐘子期曰：“善哉， !”(細雨)

志在 ，

⑶學生匯報，分角色朗讀。

5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風 ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風 !”志在細雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。

再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。(板書：所 必)

6.誦讀──由扶到放，指導背誦：

⑴出示填空式：伯牙善鼓琴， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內的。

⑵提高難度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙 ，鐘子期 。

師讀橫線外的，生讀橫線內的。

⑶終級考驗：師說每句話的第一個字，生背。

三、讀懂故事

(一)學習古文，我們不僅要會讀，會背，還要讀懂。把課文第五句話加進去，試著說說每句話的意思。還原課文，學生練說。

(二)指名說說課文的大意。相機小結借助注釋、聯(lián)系上下文等學習古文的方法。

(三)多形式檢測學生對字詞以及個別句子的理解：出示個別詞語，生說意思，出示個別句子譯文，生說句子。

(四)鼓勵學生再次練習用自己的話跟同桌講一講這個故事，再指名說。(板書：知音)

(五)師：是啊，有道是相識滿天下，知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可就在相會之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)

引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)配樂朗讀。

(六)口頭表達訓練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對子期冰冷的墓碑，你會說些什么?

(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

(八)解決問題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

四、傳唱知音

(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。

(二)播放《高山流水》樂曲，誦讀全文。

(三)布置學生回家后把這個故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

伯牙絕弦課件 篇7

一、教材分析

《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。

知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。

峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。

學生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

作為第二課時教學，就需要通過創(chuàng)設情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。

二、教學目標：

1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。

3.通過組合閱讀[1]，形成對“知音”內涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學準備：

學生準備：通過第一課時的學習，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

教師準備：相應課件，組合文本。

四、教學過程：

（一）復習鞏固

（二）體會知音情深

1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

（1） 知志。

出示：

以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。——《呂氏春秋》

（2）指導讀出伯牙、子期的志向。

（3）師生對讀，烘托情感：

當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說——（生讀）

當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說——（生讀）

（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

（5）再次創(chuàng)設情景引讀，感受生命之交。

師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說——

生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到——

生讀：善哉，洋洋兮若江河！

4.讀寫結合。

5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

（1）交流對 “絕”字的理解。

（2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。

（3）再讀課文，感受文言文語言魅力。

（三）組合閱讀，觸摸知音文化。

1.出示詩文，表達感受。

2.自讀詩句，積累語言。

3.背誦課文。

板書： 25 伯牙絕弦

志

知音 千古絕唱

課文：

伯 牙 絕① 弦

伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。⑦洋洋：廣大。

1朗讀課文。背誦課文。

2讀一讀，說說句子的意思。

（1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（2） 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3用自己的話講講這個故事。

資料袋

俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

（1）學生自由讀。

（2）創(chuàng)設情境，感受知音深情。

（3）生生合作讀。

3.有感情朗讀課文，理解“知音”內涵。

由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙?！敖M合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱，指為實現(xiàn)一定的閱讀教學目標，從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關的文章，以不同的方式進行組合。引導學生構建課內外文本之間的聯(lián)系。使學生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達的情感，探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質的提升。激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生積極的閱讀態(tài)度，使學生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程，感受閱讀的快樂，提升學生的閱讀素養(yǎng)。

五、板書：

伯牙絕弦

知音

心靈相通 志同道合

心有靈犀 志向相同

伯牙絕弦課件 篇8

教學目標：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。

5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

教學重點與難點：

重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學方法與手段：

學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。

教學流程：

一、古琴古韻解題意

1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。

2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了?？梢?，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內容，還有助于學生明晰文章題目和文章內容的聯(lián)系。

二、同文同法品韻味

1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。（2）根據(jù)學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯(lián)系相關資料等體會作者表達的情感）。

２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

３、初知大意（１）學生默讀，動筆標注。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

三、讀思品悟知知音

１、抓住中心，了解知音。

（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！敝攸c引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

（３）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！?/p>

２、展開想象，體會知音。

師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

四、一喜一悲悟“絕弦”

１、資料引入，遇知音之喜。

（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

（２）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

２、創(chuàng)設情境，失知音之悲。

（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

（２）談談對這句話的理解。

（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關故事。

設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

伯牙絕弦課件 篇9

我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

一、說教材分析

《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

二、說學情介紹

六年級的學生已經(jīng)學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

根據(jù)以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程與方法目標：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情感態(tài)度價值觀目標：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點為： 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

三、說設計理念

本節(jié)語文課會遵循語文新課標"以讀為本"的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養(yǎng)學生的語文學習能力，充分多渠道地開發(fā)課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

四、說教學方法

運用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點撥引導法".

五、說學習方法

采用"自讀自悟", "合作學習"滲透"讀，思，議，悟"等學法。

六、說課前準備

《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。

七、說教學流程

一讀：字正腔圓明大意

1、讀題，解"絕弦"

眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創(chuàng)設以下的情景，激發(fā)孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（老師寫課題，強調"弦"的讀音寫法；點人讀課題，相機評價）。

2、試讀，教"學法"

學生試讀后，我采訪學生初讀文言文的感受，學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云："授之以魚，不如授之以漁。"于是我引導學生回憶學習文言文的方法，教給學生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。

3、疏通，明"大意"

我遵循讓學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的準則。指名讀通課文后，學生就會發(fā)現(xiàn)有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋，看看讀懂了什么？讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句，引導和幫助學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

二讀：抑揚頓挫品情味

在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的，本節(jié)語文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

1、換位思考，初悟知音

因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據(jù)學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊嘆呢？引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音?。∵@樣一點撥，學生在聯(lián)系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟

2、研磨文字，品味知音

一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟?？紤]到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味"善"、"所念"、"必得"等詞語的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

3、放飛想象， 深悟知音

接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，（ ）兮若（ ）。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解"伯牙所念，鐘子期必得之。"此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂吧！接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點"伯牙為何絕弦？"鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉…發(fā)展學生的語言智能，有意地培養(yǎng)學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

（四）回味絕弦，拓展延伸

音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰……志在流水，在無人曰……，所以……，學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設計升華了學生的'情感，對文章的解讀也就更深了。

三讀：熟讀成誦促積累

另外，在板書設計上，我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

設計特色

1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把"講教材"變?yōu)?學閱讀",讓學生學得更主動。

3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

4、追求"本色語文"和"以讀為本"的原則。課堂上扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝

伯牙絕弦課件 篇10

【教學目標】

【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。

【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》

【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

【教學過程】

一、導入新課

我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

板書課題：伯牙絕弦

二、初讀古文。

1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？

教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

2、學生讀課文，教師加以指導。

教學提示：根據(jù)學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。

課件展示：范讀并畫面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

三、理解課文的意思。

教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

四、有感情地讀古文。

1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

2、學生個性化朗讀古文主。

3、學生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

六、作業(yè)：搜集一些關于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙絕弦課件 篇11

教學目標：

1、朗誦課文，背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：體會人物的心情。

教學準備：課件

教學方法：自主探究自瀆自悟

課前一分鐘訓練：搜集有關歌頌友誼的詩及名言警句

教學過程

導語：

有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

師：下面同學們看課文，聽老師范讀一下課文。

師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評）

齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了。

師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。

匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導讀？幾個善？

匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

師：那誰能說說泰山這個詞。

師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。

師：這句話里幾個善？這里的兩個善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會做事情，善：贊嘆

師：相當于現(xiàn)代的什么？

學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會有哪些景色？

學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風了嗎？于是你們怎么贊嘆？學生：善哉：徐徐兮若清風

師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們怎么贊嘆？

學生：晈晈兮若明月

師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們怎么贊嘆？

學生：善哉：沙沙兮若春雨

師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們怎么贊嘆？

學生：善哉：裊裊兮若炊煙

師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們怎么贊嘆？

學生：隆隆兮若雷鳴

師：接著匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？不會

師：想象一下別人是怎樣贊美得？

學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

師：當他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）

師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示

伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鐘子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

師：通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）

師：如果你是當時的伯牙最想說些什么？

1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了

2）知音只有一人就夠了

3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊

師：知我者，莫過于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

理解讀

師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他

學生齊：善哉：峨峨兮若泰山

師：志在流水，再也沒有人贊他

學生齊：善哉：峨峨兮若江河

師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什么？

生：前程希望

師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）

師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什么？

師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦

總結：

這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節(jié)課。

板書設計：

伯牙善鼓琴所念絕弦

伯牙絕弦知音

伯牙絕弦課件 篇12

教學目標:

1、朗讀課文，背誦課文。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

教學重、難點

教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

教法、學法

教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導法”。

學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

教學安排：一課時。

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學家）（ 你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。

二、板書課題。

誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

三、讀通讀順，感知課文

1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

生：這些詞語讀起來不順口；

生：難讀……

2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，

3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

四、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。

2．生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）引導學生說說每句的意思。

3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？

師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

意思一樣嗎？

師：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：??！好?。。?/p>

師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

（一）細品文本。

1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了?？磥砉湃酥v話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎的不夠強烈呀?。犃四愕馁潎@，伯牙激動呀?。?/p>

細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？

生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。

那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩人寫詩為了什么？

師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。

4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀?。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）

5、師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！ê灭嵉脑律剑。┊敳拦那僦驹跅盍?------ 善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音! 板書：知音

6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。

7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音?？墒鞘朗码y料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？

8、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

19、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

五、課外拓展

子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

六、背誦課文

師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

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