名師觀后感。

說(shuō)到作文，相信大家肯定都寫(xiě)過(guò)，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫(xiě)作文沒(méi)有詞匯，一提起筆來(lái)就覺(jué)得很難寫(xiě)。優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫(xiě)的呢？你也許需要"名師觀后感模板九篇"這樣的內(nèi)容，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

名師觀后感 篇1

一、用贊賞感化孩子。每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和表現(xiàn)欲，即使孩子犯了錯(cuò)誤，也不要一味的批評(píng)訓(xùn)斥，而應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)孩子其他方面的閃光點(diǎn)，加以贊賞，會(huì)讓他更加自信，而不是用“吼”來(lái)挫敗他的自信。

二、用身教取代言傳。與學(xué)生交流的最好方式是自學(xué)，因?yàn)樘〉暮⒆硬粫?huì)講道理，而小學(xué)生有很強(qiáng)的模仿能力。如果老師給他們展示一些正能量的言語(yǔ)和行為，當(dāng)老師給他展示的時(shí)候，他自然會(huì)學(xué)習(xí)。改變行為的最好方法是用你不想要的東西代替你想要的。

不要只說(shuō)“不可以”，請(qǐng)指出一條可以的路來(lái)給他走。

三、用傾聽(tīng)貼近心靈。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師的傾聽(tīng)沒(méi)有價(jià)值判斷是他們建立溝通意愿和信任的重要基礎(chǔ)。這樣，就能營(yíng)造一個(gè)安全的談話氛圍，讓孩子們?cè)敢獬ㄩ_(kāi)心扉。如果老師用傾聽(tīng)代替對(duì)孩子的責(zé)難和批評(píng)，會(huì)給孩子們一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤和自我反省的機(jī)會(huì)，無(wú)形中縮短了師生之間的心理距離。

我記得電視劇里有一句臺(tái)詞“包容和接納就會(huì)是祥和和喜劇，挑剔和敵對(duì)就一定是爭(zhēng)吵和悲劇”，教育孩子也一樣，別用你的“吼”打擊孩子的心靈。作為老師，成功的教育與老師的言語(yǔ)表達(dá)息息相關(guān)。尤其是，我們和孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣，將對(duì)他們的情商、智商、氣質(zhì)和修養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

因此，學(xué)會(huì)欣賞、傾聽(tīng)和教導(dǎo)。只要老師掌握了與孩子交談的藝術(shù)，在教育孩子的過(guò)程中一定會(huì)取得好的效果！

名師觀后感 篇2

斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)月將本書(shū)閱讀完，現(xiàn)在腦海里印象最深的是關(guān)于“好奇心”的探討。自己對(duì)這個(gè)詞的理解和思考是我之前便有過(guò)的，正如我在段落中寫(xiě)的書(shū)評(píng)那樣。我有一次在自己寫(xiě)給自己的生日信的時(shí)候?qū)ψ约浩谂尾⒈３值囊稽c(diǎn)就是：永遠(yuǎn)保持對(duì)世界的好奇心。

一開(kāi)始對(duì)于此書(shū)并沒(méi)有特別大的興趣，但是后來(lái)又打開(kāi)來(lái)讀并且讀完了是因?yàn)榈谝粫?shū)名的有兩個(gè)字“孤獨(dú)”吸引了我，第二是我看書(shū)有將書(shū)籍看完的習(xí)慣，除非是特別差質(zhì)量的書(shū)。

關(guān)于孤獨(dú)

我很認(rèn)同文中對(duì)于孤獨(dú)的看法：孤獨(dú)是一種心境，而不是一種心態(tài)。

孤獨(dú)不是一種姿態(tài)，而是一層心境?！爸匾牟皇请x群索居，而是獨(dú)立思想”

我曾經(jīng)閱讀過(guò)劉若英的《我敢在你懷里孤獨(dú)》，那本作品里也同樣闡述了關(guān)于孤獨(dú)的話題。孤獨(dú)不同于寂寞，無(wú)聊；它更加強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人獨(dú)處的重要性，獨(dú)處時(shí)個(gè)人對(duì)自身的思考和提高，在這段時(shí)間里不是枉費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)自己有所安排。如何更好的提升自己，如何更好的豐富自己。

關(guān)于愛(ài)情

我可能不是很懂愛(ài)情吧，反正我現(xiàn)在是無(wú)法理解下面的這句話的。

想到張愛(ài)玲的一句話：你問(wèn)我愛(ài)你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值得不值得。

愛(ài)不問(wèn)值不值得？如果對(duì)面這個(gè)人確實(shí)不咋地，你難道不問(wèn)問(wèn)你自己，付出的時(shí)間和精力值不值得？如果他對(duì)你并沒(méi)有做到相互尊重，你不問(wèn)值不值得？如果他在外面瞎玩，你不問(wèn)值不值得？

可能那句話的背后是理想的愛(ài)情，大家都相互尊重，也為彼此甘愿付出一些，而且這個(gè)人確實(shí)也是自己很愛(ài)的，那OK。愛(ài)情嘛，總歸是要彼此信任、彼此珍惜，為彼此也要付出一些東西的，但是那個(gè)時(shí)候你也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己值不值得，然后你可以很驕傲的回答：值得。

這才是愛(ài)情應(yīng)該有的樣子吧，你為有一個(gè)尊重信任珍惜愛(ài)你的人值得。

名師觀后感 篇3

看了“如何上好唱歌課”的這兩個(gè)**，我首先總結(jié)一下，**從以下幾點(diǎn)對(duì)于初中**課中的唱歌課的一些實(shí)際問(wèn)題作了以下幾點(diǎn)的講述。

第一，為什么教師感覺(jué)上唱歌課很困難？可以從兩方面來(lái)看，(1)教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)理念的理解偏差，脫離了感受與鑒賞是一切**教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)這一規(guī)律。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生唱歌的要求是：

能夠自然、自信地、有表情的唱歌。然而，教師并沒(méi)有將三個(gè)層次的課程標(biāo)準(zhǔn)融入教學(xué)實(shí)踐。

其次，學(xué)生在歌唱教學(xué)中應(yīng)掌握正確的幾種方法：（1）呼吸方法，如快呼吸快呼吸、快呼吸慢呼吸、慢呼吸慢呼吸、慢呼吸快呼吸。（2）發(fā)聲的方法：

聲音松弛；用打哈欠的狀態(tài)輕聲說(shuō)、輕聲柔唱；按節(jié)奏節(jié)拍高位置讀歌詞。另外，為了避免學(xué)生模仿老師的泛音，在課堂上找出正確的學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲。（3）歌唱表現(xiàn)：

把歌曲的情感從一開(kāi)始就貫穿。

第三，如何激發(fā)學(xué)生的情感，更好地表達(dá)歌曲？這就要求教師探索教材，參考教學(xué)，甚至通過(guò)更多的渠道，充分理解自己的作品，使自己能夠更好地描述歌曲的情感，讓學(xué)生在感受之后能夠表達(dá)出來(lái)。

第四，教師用什么樣的方式教學(xué)生唱歌？（1）先唱詞再唱譜，即聽(tīng)唱法。學(xué)歌有兩種方法，聽(tīng)唱法和視唱法。

聽(tīng)唱歌課以促進(jìn)學(xué)生對(duì)**譜的理解，具有良好的識(shí)踐效果，同時(shí)也增加了學(xué)生對(duì)唱歌課的興趣。而且，聽(tīng)唱法是中國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)，例如我國(guó)的戲曲就是采用口傳心授的方式。（2）整體聽(tīng)唱。

唱歌課要進(jìn)行整體教唱，因?yàn)橹鹁浣坛^(guò)程中會(huì)破壞歌曲作品的完整性，反倒是不易被掌握。（3）教師范唱。其中最重要的就是情感。

示范唱法在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的意義在于，教師可以在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生近距離體驗(yàn)，從而密切師生關(guān)系。此外，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，充分利用學(xué)生的資源。

第五，教師如何把學(xué)生了解的歌曲教的更好？（1）對(duì)比的方法：用正確的與他們自己錯(cuò)誤的進(jìn)行對(duì)比，有針對(duì)的糾正，效率高。

（2） 用一些練習(xí)題提前解決教學(xué)中的難點(diǎn)，如復(fù)雜的節(jié)奏，并分析具體問(wèn)題。（3）可以一個(gè)樂(lè)句或樂(lè)段的分析歌曲，每一部分的表現(xiàn)方式都有不同。（4）以說(shuō)代唱，用說(shuō)話的咬字吐字的感覺(jué)去歌唱。

第六，歌唱教學(xué)的主要問(wèn)題是盡快把歌曲唱好。這也是初中**課堂的最關(guān)鍵所在。

名師觀后感 篇4

翻完了沒(méi)啥感覺(jué)，可能因?yàn)槲蛐员容^低。我不知道從何時(shí)起，不太喜歡看這類的書(shū)，總覺(jué)得有“玄學(xué)”的味道，心理總會(huì)冒出一個(gè)想法“你心不誠(chéng)，所以不靈”，你境界不夠高，悟性比較低，所以讀不出東西來(lái)。但是如果本來(lái)就無(wú)神明呢？

悟性，按我目前的認(rèn)知和理解，因?yàn)樗鼪](méi)有方法論指導(dǎo)，貌似沒(méi)有規(guī)律可遵循，總讓我摸不著邊際。它不像數(shù)學(xué)邏輯，天文地理等可以分析綜合，有步驟可以學(xué)習(xí)，有依據(jù)假設(shè)，有驗(yàn)證方法，因而顯得“不科學(xué)”。

靈修類的書(shū)，總是以小見(jiàn)大，沒(méi)有說(shuō)怎么直接指導(dǎo)生活，總給我一種“自我安慰”的感覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)事情已成定局時(shí)，無(wú)法改變，但可以改變自己的心態(tài)，這可能是一種“自我安慰”，可是這種自我安慰是“在給定的約束條件下”謀求最大的收益，因?yàn)橹挥修D(zhuǎn)換心態(tài)和態(tài)度，才能更好地面對(duì)生活，即使可能這是自欺欺人，面對(duì)“沉沒(méi)成本”，不應(yīng)該考慮它，而是著眼未來(lái)，減小機(jī)會(huì)成本。

可能我是“功利性”，“實(shí)用主義”思想吧，也總不能用理性的思維去分析感性的東西，或許這就是悟性低，境界低的原因之一。

名師觀后感 篇5

“一只公雞在屋頂上孵蛋，雞蛋是向左邊滾還是向右邊滾？”答案是：其實(shí)公雞根本不孵蛋，像這樣的問(wèn)題根本就沒(méi)有研究的意義，沒(méi)有思考的價(jià)值。

同樣，在教學(xué)圓的半徑與直徑認(rèn)識(shí)以及它們之間的關(guān)系時(shí)，老師淡化了這些知識(shí)的教學(xué)，因?yàn)槲覀冎?，這些知識(shí)對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是大都知道，二是半徑與直徑的關(guān)系本身就是顧名思義，一目了然，從沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生弄混過(guò)。教是因?yàn)橛斜匾蹋瑢W(xué)生都知道的東西，如果再費(fèi)力組織教學(xué)，那就真像是：自作多情、自?shī)首詷?lè)了。

整節(jié)課老師把濃墨重彩放在了對(duì)圓的特征的研究上，“圓，一中同長(zhǎng)也”這句古代大思想家數(shù)學(xué)家墨子的話既讓學(xué)生感受到圓的特征，又注重了數(shù)學(xué)史料文化功能的挖掘，使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，受到愛(ài)國(guó)主義教育，真正實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、學(xué)必需的數(shù)學(xué)。

教學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。要使一堂課有生命力，這堂課就要有巧妙的設(shè)計(jì)，有老師出色的駕馭能力，并為學(xué)生提供一個(gè)美好的過(guò)程，讓學(xué)生享受教學(xué)，回味無(wú)窮。眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處！這正是我苦苦求索的一節(jié)好課。

教學(xué)路其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

名師觀后感 篇6

最初聽(tīng)聞這本書(shū)，依舊是來(lái)自我最愛(ài)的老師發(fā)給我的一個(gè)視頻，關(guān)于陳果老師講課的內(nèi)容，再加上那段時(shí)間多多少少也聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)，但并未細(xì)細(xì)去了解，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有太注意。

就在前幾天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，翻到這本書(shū)，沒(méi)想到，便像郭襄“一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”般不能自已，滿懷期待的去閱讀，喜愛(ài)不已，意猶未盡。

坦誠(chéng)說(shuō)，我特別喜歡這種感覺(jué)，與一本書(shū)的相處不期而遇、自然而然，并不是很刻意的去讀，也不是別人所給予的推薦去讀，更不是帶著某種功利性的目的，就那么簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)、了解、深入其中，然后靜靜地跟隨著作者的腳步走進(jìn)她的內(nèi)心世界，并與之進(jìn)行了一場(chǎng)真正的靈魂深處的對(duì)話，這是我所鐘愛(ài)的與書(shū)相遇最好的方式。

此刻，內(nèi)心里像是有無(wú)數(shù)的血液在翻涌，無(wú)數(shù)的想法想要呼之欲出，或許是難掩自己讀到好書(shū)的激動(dòng)，迫不及待的想要一吐為快，但是，與之相比，娓娓道來(lái)更是我的style。

簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)這本書(shū)，我更傾向于從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行闡述。

①閱讀此書(shū)，你將更加了解孤獨(dú)一詞之于我們的重要意義和深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)如何面對(duì)孤獨(dú)、享受孤獨(dú)。

②閱讀此書(shū)，你可以看到作者對(duì)于自律、自信、真誠(chéng)、道德、成熟、死亡等眾多名詞深入人心的見(jiàn)解，在她的筆下，這一個(gè)個(gè)看似無(wú)生命的詞和觀點(diǎn)，卻被賦予了本該屬于它們自身的意義和象征，且伴隨著鮮活的獨(dú)立自由之思想，帶給人無(wú)限的震撼。

③閱讀此書(shū)，你不是孤獨(dú)的一個(gè)人在游走，倒像是和一位智者在交談，書(shū)中處處充滿著引人思索的哲理警句，不時(shí)還有作者的現(xiàn)身說(shuō)法，字字珠璣、鞭辟入里，沒(méi)有一絲嬌柔造作，也沒(méi)有一絲枯燥乏味，讀來(lái)至感親切。

④閱讀此書(shū)，你會(huì)從心底油然而生出一股敬佩之情，感嘆作者的文采飛揚(yáng)，歌頌人類思想的偉大，領(lǐng)略哲學(xué)的博大精深、浩瀚深邃，最重要的是，你能從中受益匪淺。

名師觀后感 篇7

第三點(diǎn)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)和加強(qiáng)溝通和互動(dòng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生會(huì)有很多問(wèn)題。同時(shí)，教師也可以在教學(xué)過(guò)程中提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生與問(wèn)題互動(dòng)，提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力。疑問(wèn)可以開(kāi)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力。

我們也可以用問(wèn)題與學(xué)生溝通，縮短學(xué)生之間的距離。例如在武鳳霞老師的《石頭湯》中，武老師以“為什么人們會(huì)去送食材給三個(gè)和尚用呢？”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，與前面的故事進(jìn)行比較，整體感知并理解繪本中不同形象的人物去送食材時(shí)的心理活動(dòng)，其實(shí)是好奇心在驅(qū)使著村子里的人慢慢的打開(kāi)彼此的心扉，以至于由一開(kāi)始互相的冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟛环帜阄摇?/p>

最后一點(diǎn)就是融入情境，提高師生的交流互動(dòng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入情境教學(xué)，在情境中開(kāi)展充分的想象力，增進(jìn)了師生之間的交流，同時(shí)情境教學(xué)提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程主動(dòng)探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)文課程的理解能力和對(duì)內(nèi)容概括總結(jié)的內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。最讓我回味無(wú)窮的是虞大明老師在教授學(xué)生作者與珍珠鳥(niǎo)感情變化的段落時(shí)，虞老師不惜放下文本，直接以自己是作者，學(xué)生們?yōu)檎渲轼B(niǎo)的身份，將普通的文本變成了人鳥(niǎo)對(duì)話的方式來(lái)進(jìn)行交流。

這樣子的體驗(yàn)，更能讓學(xué)生體會(huì)出作者與珍珠鳥(niǎo)之間的慢慢地互相依賴的感情。這種情境的方式很好的詮釋了課文的內(nèi)容，師生，學(xué)生之間通過(guò)交流合作，也提高了教學(xué)的互動(dòng)性。在武老師的《石頭湯》 一課中武老師也充分地利用到了情景對(duì)話，將學(xué)生幻化成繪本中的給和尚們送食材的村民，老師化身為好奇的家人或朋友“你為什么要拿這么多的胡蘿卜呢？

”“反正我們又吃不了多少，少拿點(diǎn)胡蘿卜不行嘛？”這樣子的情景對(duì)話，激發(fā)了學(xué)生快速地融入到文本中去，也更深刻的體驗(yàn)出慢慢彼此打開(kāi)心扉的村民們。

教育家陶行知說(shuō)“課堂是知識(shí)的圣地，是師生生命歷程的一部分?！币鲞M(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)中生本互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的生命意識(shí)。幾位老師的名師課堂也讓我深深體會(huì)到，在語(yǔ)文課堂上，我們應(yīng)該用自己最飽滿的心情和最科學(xué)的方法來(lái)吸引孩子們，讓枯燥陌生的課堂多點(diǎn)笑聲！

而互動(dòng)式的語(yǔ)文課堂教學(xué)也搭建了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行溝通的橋梁，通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生與人交流的能力，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造了，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的能力，使課堂學(xué)習(xí)變得輕松愉快了，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。

2016年4月8日

名師觀后感 篇8

在我校大力提倡讀書(shū)的活動(dòng)中，我有幸拜讀了《名師最有效的激勵(lì)智慧》這本書(shū)，這是一本相當(dāng)有感染力、說(shuō)服力的有價(jià)值的書(shū)，里面總結(jié)了名師常用的激勵(lì)學(xué)生的39種經(jīng)典技巧，并附有大量的經(jīng)典案例，還有作者的案例分析，通過(guò)案例和案例分析，作者把這39種經(jīng)典技巧介紹得清楚明白。

書(shū)中的精典案例自然將讀者帶入故事，為主人公的收獲和成功而欣喜，為優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教育技能而感嘆。

本案例著眼于教育的實(shí)際情況，方法具有較強(qiáng)的可操作性。許多具體而實(shí)用的方法是一線教師在教學(xué)中最需要的寶貴經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上是一線教育工作者難得的一本好書(shū)。

仔細(xì)閱讀這些感人而溫馨的故事，感受名師的教育魅力。

正是有了這些好老師，石頭才會(huì)開(kāi)花，浪子才會(huì)回來(lái)。

如今，我們的教師都承擔(dān)著一種教育責(zé)任。如何使學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)，如何使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)信，如何面對(duì)困難？這是我們做為教師必須理解和掌握的。

學(xué)生們渴望進(jìn)步。受到表?yè)P(yáng)的那一刻，也是學(xué)生開(kāi)始建立自信、積極成長(zhǎng)的開(kāi)始。

本書(shū)從動(dòng)機(jī)的原始功能入手，簡(jiǎn)單闡述了動(dòng)機(jī)在教學(xué)中的具體操作方法。

人說(shuō)讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。

使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。

因?yàn)闀?shū)中有廣闊的世界，書(shū)中有不朽的精神。

盡管滄海桑田，書(shū)籍總是新的。

誠(chéng)然，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。

讀書(shū)是與大師的對(duì)話，是與智者的交流。這是一次難得的精神之旅，也能讓人收獲良多。

書(shū)中激起共鳴的地方很多，下面談一下自己感悟頗深的地方在本書(shū)中引用這樣一個(gè)故事曾經(jīng)有一位漁夫出海捕魚(yú)，從海里撈出一顆大珍珠。

這顆珍珠晶瑩圓潤(rùn)，漁夫愛(ài)不釋手。

但美中不足的是，珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。

漁夫心想，如果能把小黑點(diǎn)去掉，珍珠完美無(wú)暇，就會(huì)成為無(wú)價(jià)之寶。

于是，他就耐心的剝剔黑點(diǎn)。

但是，如果去掉一層，黑點(diǎn)仍然存在；如果去掉另一層，黑點(diǎn)仍然存在；如果最后去掉另一層，它就被去掉了，但不幸的是，這顆巨大的珍珠已經(jīng)不存在了。

讀完這個(gè)故事，我不禁想，我們的學(xué)生不就是大珍珠嗎？他們?cè)趯W(xué)***多或少都存在著這樣或者那樣的黑點(diǎn)，而老師又是在苦苦追求那種白璧無(wú)瑕的境界。

隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大，豐富多彩的生活被消除，學(xué)生的好奇心和天真也被扼殺。

從這本書(shū)中的案例中，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了一個(gè)懂得衡量的人是不會(huì)被寬容的；而寬容學(xué)生的特殊行為就是要尊重個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。

其實(shí)，學(xué)生的錯(cuò)誤不一定是壞事，因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤過(guò)程是一個(gè)不斷嘗試和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

電燈的發(fā)明不是基于愛(ài)迪生幾百次的錯(cuò)誤嘗試嗎？從這個(gè)意義上說(shuō)，錯(cuò)誤也是一種美。錯(cuò)誤是創(chuàng)造的開(kāi)始，錯(cuò)誤也是一種成功。

但是在我們的實(shí)際教學(xué)工作中，學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這是我們當(dāng)老師最頭疼的問(wèn)題。我們總是希望學(xué)生能少犯或不犯錯(cuò)誤。

在處理學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，他們往往缺乏耐心和創(chuàng)新精神。久而久之，它們會(huì)變得惡心。

在生活中我們常會(huì)看到這一現(xiàn)象在家里媽媽們偶爾也會(huì)當(dāng)回暴力媽媽，可發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪孩子的時(shí)候，母親又會(huì)主動(dòng)向孩子道歉，此時(shí)的孩子會(huì)特別的開(kāi)心，粘住媽媽撒嬌，雖有時(shí)事情的發(fā)生源自母親的鹵莽，但彼此的愛(ài)很快能把此事化解。

可若是在教學(xué)工作中孩子面對(duì)教師的鹵莽，教師的責(zé)備，是很難原諒老師的，在孩子的記憶里會(huì)烙下陰影。

所以作為教師我們要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，在學(xué)生學(xué)***的過(guò)程中，肯定會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，此時(shí)就需要我們教師換一種眼光看待學(xué)生們的錯(cuò)誤，以心對(duì)心去滋養(yǎng)學(xué)生的心田，以一種寬容的心態(tài)去包容學(xué)生們美麗的錯(cuò)誤，去化解學(xué)生們不良情緒，從錯(cuò)誤中捕捉、挖掘美麗，引導(dǎo)其去改正錯(cuò)誤。

中國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)，中國(guó)人不那么嚴(yán)厲，更寬容。

寬容是一種非凡的氣度，一種寬廣的胸懷，一種高尚的品質(zhì)，一種高尚的境界。

寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，不是為了安撫犯錯(cuò)誤的學(xué)生，而是采取溫和的方法來(lái)促進(jìn)他們的改正，這體現(xiàn)了廣大教師的胸懷！

用本文的一句話結(jié)尾我們要思考寬容，學(xué)會(huì)寬容，用好寬容，讓你給自己的心靈與寬容兼容和諧，使它本用在我們的血液中；讓我們的眼神閃動(dòng)寬容，讓我們的語(yǔ)言跳躍寬容，讓我們的生命和寬容相伴。

寬容和諧，和諧寬容！

還有這樣一段話一個(gè)孩子在充滿寬容的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了耐心；一個(gè)孩子在充滿鼓勵(lì)的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了自信；一個(gè)孩子在充滿贊美的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了贊賞他人；一個(gè)孩子在充滿認(rèn)同的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了愛(ài)惜自己；一個(gè)孩子在充滿被接受的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了愛(ài)惜這個(gè)世界；一個(gè)孩子在充滿被肯定的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了立志定向。

如果你給學(xué)生信任，他們就會(huì)揚(yáng)起自信、勇氣和克服困難的決信的風(fēng)帆。

如果你懷疑學(xué)生，那么從他們年輕的心靈中生長(zhǎng)出來(lái)的將是一朵沒(méi)有自心和動(dòng)力的花。

有一個(gè)關(guān)于信任的故事。當(dāng)一個(gè)囚犯出去修路時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了1000元，并把它交給了獄警。

但是獄警輕蔑地說(shuō)你不想賄賂我減刑資本？囚犯萬(wàn)念俱灰，當(dāng)晚就越獄了。

在逃亡的火車(chē)上，他正好站在廁所旁。

這時(shí)，一個(gè)漂亮的女孩想上廁所，卻發(fā)現(xiàn)門(mén)扣壞了。

她小聲對(duì)逃犯說(shuō)：“先生，你能幫我把門(mén)關(guān)上嗎？”？逃犯驚呆了?？粗⒓儩嵉难劬?，他點(diǎn)點(diǎn)頭。

姑娘紅著臉走進(jìn)廁所。

他像忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣守在門(mén)口。

一剎那間，他突然改變主意。

到了下一站，他下車(chē)，來(lái)到車(chē)站派出所，投案自首了。

信任的力量是不可低估的。

在教育中，信任的力量更不能被低估。

教師要以共同的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以全面發(fā)展的眼光對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以欣賞的眼光尋找他們的閃光點(diǎn)，以平等仁慈的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予每一個(gè)學(xué)生同樣的關(guān)懷、信任和理解。

尤其是對(duì)學(xué)困生來(lái)說(shuō)，他們更需要教師的愛(ài)，更需要教師的尊重，如果讓他們感覺(jué)到教師的信任，這無(wú)疑是一種巨大的鞭策和鼓勵(lì)。

教師與學(xué)生之間如果能架起信任的橋梁，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生還是學(xué)困生，都會(huì)使你的教育過(guò)程變得異彩紛呈。

著名的羅森塔爾效應(yīng)的實(shí)踐告訴人們，學(xué)生能否持之以恒的學(xué)習(xí)，與教師的信任程度有密切的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生站起來(lái)不能流利的回答問(wèn)題的時(shí)候，教師投去一個(gè)期待的目光，說(shuō)一句信任的話語(yǔ)，幫助他成功一次，那么，他在課堂上的發(fā)言水平會(huì)提高，學(xué)***會(huì)更強(qiáng)。

因此，教師要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們?cè)谡n堂上最大限度的發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)信任才能交換信任。

一位女作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，信任是心靈與家庭的橋梁，是化惡為善的基石。

那就讓我們用信任之臂去擁抱學(xué)生稚嫩的心靈，使每一顆流浪的心都有溫暖的歸屬吧；信任每一個(gè)學(xué)生，在他們純真的心田里播種信任，讓它在那一片年輕的土地上生長(zhǎng)出充滿生機(jī)的翠綠吧。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我們教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)***實(shí)、以發(fā)展。

百年大計(jì)，教育為本，教育發(fā)展，教師為本，有人說(shuō)教師發(fā)展，素養(yǎng)為本，我想作為教師，我們都應(yīng)該努力提升自身的素養(yǎng)，我們要肩負(fù)起自己的責(zé)任，我們每個(gè)人都要有強(qiáng)烈的職業(yè)情感，爭(zhēng)取使我們的學(xué)生們能過(guò)一種幸福完整的教育生活。

我非常感謝這次提升素養(yǎng)讀書(shū)的活動(dòng)，給我提供了一個(gè)學(xué)***臺(tái)，它讓我懂得了做一名老師容易，做一名合格而優(yōu)秀的老師不容易。

做一個(gè)好老師要先樹(shù)己，再樹(shù)人，因自己的茁壯成長(zhǎng)，才能庇蔭他人，用學(xué)養(yǎng)來(lái)傳承學(xué)養(yǎng)，用態(tài)度來(lái)熏陶態(tài)度，用創(chuàng)造來(lái)點(diǎn)燃創(chuàng)造，這不是有一桶水后給學(xué)生一碗水的問(wèn)題，這是一種態(tài)度，是時(shí)代對(duì)教育的需求。

作為班主任教師需要激情四射的創(chuàng)意和突破，也需要潤(rùn)物無(wú)聲式的堅(jiān)守，需要閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒的平靜心態(tài)，還需要有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的樂(lè)觀心態(tài)。

學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，在以后的教育教學(xué)工作中吾將上下而求索，也許我不能做的最好，但是我相信只要行動(dòng)就有收獲！

書(shū)是知識(shí)的海洋，信息的倉(cāng)庫(kù)，經(jīng)驗(yàn)的總匯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，相信自己再次繼續(xù)翻閱時(shí)，還能品到一種甜甜的滿足感吧。

書(shū)是一扇沉重的門(mén)，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者，它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。

走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)我們的肺腑，讓讀書(shū)來(lái)浸潤(rùn)我們的心靈。

名師觀后感 篇9

蘇格拉底說(shuō)：“我知道得越多，我所觸及的未知領(lǐng)域也越廣闊?！彼园乩瓐D認(rèn)為或許“知識(shí)是人對(duì)靈魂中的真理的回憶”——將“求知”這個(gè)在老師那里向外擴(kuò)張的過(guò)程轉(zhuǎn)為一個(gè)向內(nèi)探尋的過(guò)程，然后發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)就是在精神上不斷地練習(xí)死亡”……

【關(guān)于孤獨(dú)】

“孤獨(dú)”是由自我思想的豐富性而帶來(lái)的對(duì)獨(dú)處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對(duì)自我充實(shí)飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。孤獨(dú)者并非因?yàn)闊o(wú)可奈何、百無(wú)聊賴而不得不獨(dú)處。他的孤獨(dú)是他自行選擇的消遣方式。而獨(dú)處是最佳的讀書(shū)時(shí)光，我們可以貪婪地飲用智者用一生總結(jié)出來(lái)的智慧，與他們發(fā)生超越時(shí)空的精神共振。

【求則得之，舍則失之】

如果我所做的一切，都不能引起我內(nèi)心由衷的歡樂(lè)和溫暖，我的幸福又該去何處找？

如果我們舍棄了獨(dú)善其身，恐怕我們就真的什么也沒(méi)有了。

“困惑”對(duì)人的影響就像是一個(gè)人掉入了精神的“荒漠”、情感的“空洞”，四處縈繞而無(wú)可驅(qū)散，上下求索卻處處踩空，深受其擾卻無(wú)力擺脫。它對(duì)我們情緒的破壞力遠(yuǎn)超過(guò)那些令人惱怒的雞零狗碎，后者會(huì)使我們情緒激動(dòng)，甚至大發(fā)雷霆，前者卻使得我們沒(méi)情緒，對(duì)什么都無(wú)精打采，只剩下對(duì)生活的深深的倦意與冷冷的漠然；后者激起我們的嬉笑怒罵，但那至少證明還有一股生氣、一種活力，前者卻讓我們瞥見(jiàn)了一個(gè)逐漸干涸的自己，生命的汁液正慢慢地流失殆盡，無(wú)計(jì)可施。

若一個(gè)人眼前常有家的遠(yuǎn)景，他怎會(huì)迷路？若我們心頭常有愛(ài)的觀照，這一生又何來(lái)迷茫？

一本書(shū)對(duì)人影響最大最深遠(yuǎn)的便是讓人有所改變的部分，意料之外地突如其來(lái)。原本自認(rèn)是一個(gè)恐婚主義者，沒(méi)勇氣結(jié)婚，沒(méi)膽子生孩子，一直如此倔強(qiáng)著……奇怪的是，書(shū)中某些觀點(diǎn)竟讓我更加渴望愛(ài)情，想要成家，也開(kāi)始想要擁有自己的孩子。

“我的快樂(lè)之道并不僅僅在于做自己喜歡的事情，更在于喜歡做自己不得不做的事情?！?/p>

有時(shí)候，成全了別人，更是成全了自己。m.cnsjbj.cn