格言讀后感。

我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢？讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。?讀后感需要精準準確地展示作品的核心觀點和思想，以下內(nèi)容為欄目小編整理的“格言讀后感”。

格言讀后感 篇1

該格言的基本含義是指當(dāng)一個行為同時觸犯幾個法律時，必須依據(jù)一定的適用原則決定對該行為適用哪一項法律。而談及其內(nèi)容，當(dāng)普通法條與特殊法條競合時，只能適用一個法條，但適用哪一個法條，則必須確立一定的原則。首先，一個行為同時符合相異法律之間的普通刑法與特別刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成時，應(yīng)嚴格依照特別法優(yōu)于普通法的原則論處，因為國家之所以制定特別刑法就是為了懲治特定犯罪、保護特定法益。其次，如果一個行為同時符合同一法律之間的普通刑法和特殊刑法時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，分別適用特別法優(yōu)于一般法條，重法優(yōu)于輕法的原則，而適用重法優(yōu)于輕法的特殊情況主要指以下兩種情況：第一，法律明文規(guī)定按重罪定罪量刑。比如說行為人構(gòu)成生產(chǎn)銷售本節(jié)141-148條所列產(chǎn)品，同時又構(gòu)成本節(jié)第140條規(guī)定之罪時，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。第二，法律并無明文規(guī)定。按照普通法規(guī)定定罪量刑，而且按照特別法條定罪量刑時明顯不能做到罪刑相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)依照重法優(yōu)于輕法原則定罪量刑。例如說《刑法》第192條至197條規(guī)定的各種金融詐騙的法定刑，均不輕于甚至重于普通詐騙罪的法定刑，但保險詐騙罪的法定刑卻輕于普通詐騙罪的法定刑。因此問題來了：對于保險詐騙數(shù)額特別巨大、情節(jié)特別嚴重的，能否適用重法優(yōu)于輕法的原則以詐騙罪論處？張明楷教授認為即便存在這種不平衡，也只能適用特別法優(yōu)先于一般法，理由如下：第一，《刑法》第266條存在“本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定”的規(guī)定，所以如果在上述情況下仍然適用第266條規(guī)定的，便明顯違背了第266條的規(guī)定。第二，法是正當(dāng)化的規(guī)范，成文刑法是正義的文字表述，雖然重法優(yōu)于輕法符合刑法的正義性要求，但在刑法規(guī)定了罪刑法定原則的時代，刑法的正義性只能是罪刑法定之下的正義性，而不能在其之外追求正義性。

綜上，該書特色鮮明、說理透徹，每條格言都單獨成篇，讀完此書，自己不僅對書中所舉的德日及他國的經(jīng)典案例有所了解，而且對于最近發(fā)生的高管性侵案、張玉環(huán)冤案的訴訟時效問題等熱點案例也有了更為深入的理解。最后，正如張明楷教授在序言中所言：“法律不是被嘲笑的對象，而是法律研究的對象；法律應(yīng)當(dāng)被信仰、否則它將形同虛設(shè)?！币虼宋覀兏胸?zé)任去系統(tǒng)扎實的學(xué)習(xí)刑法教義學(xué)，掌握刑法知識的基本原理；減少對立法的盲目批判，并時刻胸懷正義，目光不斷穿梭于法律規(guī)定與案件事實之間去作出正確的法律解釋。

格言讀后感 篇2

《朱子治家格言》讀后感1000字：

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。

過來的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。

“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。

從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車迅鞣N祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。

除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻祭。

一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。

孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！痹诱f：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”?？鬃蛹捌涞茏?，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。

我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。

“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”所謂“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。

《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。

相關(guān)：《朱子治家格言》讀后感500字

格言讀后感 篇3

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顔真卿把“五更雞鳴”之時，當(dāng)作“男兒讀書之時”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家，有一個重要的秘決就是珍惜時間。

魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于植坪γ ！

彼簧嗖。生活環(huán)境不好，所以在他眼里，時間就像生命。

我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”

時間老人總是從人們身邊溜走，沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時間是最公正的，時間是生命，我們必須珍惜時間。

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當(dāng)作“男兒讀書之時”；魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一個偉大的作家，有一個重要的秘決就是珍惜時間。

魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學(xué)在課余時間讀了四本名著。問他有何經(jīng)驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的?！?/p>

時間老人總是從人們身邊溜走，沒有人能阻止他。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?/p>

時間是最公正的，時間是生命，我們必須珍惜時間。

格言讀后感 篇4

《朱子治家格言》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由明朝思想家朱子所寫，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下。這本書中提出了許多有價值的觀點和格言，對我有很大的啟發(fā)作用。

其中最著名的一句話是“讀書而過柱子，不如不讀書。”這句話的意思是，只有通過學(xué)習(xí)和實踐，才能真正掌握知識。與其只是讀讀書，背背單詞，不如直接去實踐，才能真正提高自己的能力。

另外，書中還強調(diào)了“行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是，如果有余力的話，就應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識，因為文化是人類進步的基礎(chǔ)。

除此之外，書中還提出了“謹言慎行，明禮誠信。”這句話的意思是，在言語和行為上都要謹慎，遵守禮儀，保持誠信，才能成為真正的君子。

通過閱讀這本書，我深刻地認識到了學(xué)習(xí)的重要性和實踐的必要性，也明白了“行有余力，則以學(xué)文”的道理。這本書對我有很大的啟示作用，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成為真正的君子。

格言讀后感 篇5

最近我讀了《走進和諧的春天》這本書，它里面有很多生動、感人的故事和一些警句格言，教會了一些我以前不知道的知識和做人的道理，使我受到了很大的啟發(fā)。

第一樂章《沒有規(guī)矩，不成方圓》為我譜寫了一個個動人的故事。將道德印在心底，將規(guī)則托在手中，做一名勇敢的舵手，掌握好人生正確的航向，開啟和諧的第一扇門。

第二樂章蹦蹦跳跳地向我微笑，展開了它的主題：《共享陽光，共創(chuàng)文明》。其中《東京審判》那一段樂曲最為激烈，中國法官梅汝璈所說的每一句話是那么深刻，耐人思考，給我留下了不可磨滅的記憶?！拔拿魇侨祟悇?chuàng)造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明從何談起？”這一鏗鏘有力的話樹立了他高大輝煌的形象，也為和諧增添了一個重要的感嘆號，感嘆和諧之美。

第三樂章牽著愛向我們走來：《牽手你我，與愛同行》。有句名言說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！比说男撵`好比一本用什么財富也換不來的百科全書，它會在你困難的時候，翻開你最需要的那一頁，幫助你克服難關(guān)。心中有愛的你就能寬容、體諒別人，就能獲得誠信；愛還使你樂于助人，學(xué)會感恩，變得堅強……愛無所不能！

再來聆聽第四樂章：《點燃夢想，書寫精彩》。忘不了主持語重心長的話語：泥濘的路才能留下腳印，世界蕓蕓眾生莫不如此?。∧且簧德禑o為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，不留痕跡。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳踩在泥濘里，他們走遠了，但足跡卻印證著他們行走的價值。是的，要實現(xiàn)夢想必須踏踏實實，一步一個腳印地前行。

第五樂章浩浩蕩蕩地飛奔而來：《秩序社會，有道通行》。人類最大的幸福莫過于和平。我們一起相擁，一起歡呼，一起流淚，一起努力，展開和平的翅膀，猶如一條騰飛的巨龍，矚目美好的未來。

第六樂章為結(jié)束樂章：《親親家園，親親世界》。它教會了我要有一顆感恩的心，感謝陽光照耀著我們，感謝雨露滋潤著我們，感謝大地城市孕育著我們，感謝土地清泉五谷養(yǎng)育著我們，感謝日月星辰陪伴著我們！感謝我們身邊大自然所給予的一切。

讓這支和諧之歌，唱響世界！

格言讀后感 篇6

我在國學(xué)部家長群里朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：一粥一飯，當(dāng)思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱。我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩，唐代李紳的《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民不畏嚴寒酷暑，雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。

然而，現(xiàn)在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假活著夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點點滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什么，這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

聯(lián)想：當(dāng)洗手后，忘關(guān)水龍頭時，你是否想過人類剩下最后一滴水將從哪里來？也許就是你的眼淚吧！當(dāng)你把剩飯亂倒的時候，是否想過農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？誰知盤中餐，粒粒皆辛苦這便是艱辛的又一真實體現(xiàn)。

所以，我們要懂得節(jié)儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學(xué)會感恩他人。其實，在日常生活和工作中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢？

格言讀后感 篇7

讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我覺得：爭做一名合格的小公民，永遠是我成長過程中的奮斗目標(biāo)。我們小學(xué)生的良好***是從小培養(yǎng)出來的。

《中華傳統(tǒng)美德格言》這種少年讀本真是太精彩了。中華民族在自身發(fā)展的過程中，形成了代代相傳的美德。本書按照少而精的原則，將通俗易懂、易記、具有代代相傳價值的內(nèi)容編成一冊，為小學(xué)生提供了廣泛的誦讀機會。

比如，敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，大道之行、天下為公的社會理想，等等。我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩的習(xí)慣。我要從現(xiàn)在開始，從小事做起，樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚情操，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

這就是做一個合格小公民的基本要求。

一個民族沒有振奮精神和高尚品格，就不能在世界上獨立自主。自古以來，我們中華民族就是一個自強不息的偉大民族。今天，中國已經(jīng)全面進入小康社會。廣大青年朋友弘揚民族精神，有利于民族的發(fā)展。

民族英雄楊利偉重獲成功。讓我們看到自強不息、務(wù)實創(chuàng)新、堅韌不拔的民族精神，它帶給我們支持和力量、信新和力量、團結(jié)和希望。我們要不斷追求進步，超越自我，做一個好學(xué)生。

因此，我想從我生活的每一個部分出發(fā)，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，為將來成為社會的一個好成員打下基礎(chǔ)。

格言讀后感 篇8

前幾天為了寫讀書交流，我翻閱了家里幾本書，可以說為了交流而讀書，卻不知道交流什么，突然感覺書到用時方恨少。無意中我翻到了讀高中時用的《語文高考指南》，這書我保存了近15年，主要是里面收集了很多的名言警句，在閑暇之余翻翻當(dāng)著休閑娛樂。

這些名言警句在我們讀書的年代只知道想方設(shè)法記住，其中之意也沒有時間考慮那么多。而今很多句子我專門去找了出處，15年后的今天讀起來可以說是別有一番風(fēng)味。

現(xiàn)在對很多句子的理解和以前有了很大的不同，我們的古人有很多經(jīng)典的句子被后來人錯誤的理解了，再錯誤地傳下去以至于更錯，很多句子可以說離本意太遠了；有些句子我們可以說是只知道半截，并沒有把他們放到全段、全篇去理解。如果我們教師也這樣，那可以說是對學(xué)生很不負責(zé)任。

比如人不為己，天誅地滅，怎么解釋？你大概會說，這么簡單還不懂嗎？就是人若不為自己著想，天會誅你，地會滅你嘛。其實完全解釋錯了，這樣理解真的是冤枉了我們的圣賢，難道我們的往圣先賢是這么白癡嗎？說出的話這么沒有水準？我們的古人實際上比今人說話做事更謹慎，他們不會說出那樣既無道德又失自己身份的話。正確的解釋是：人如果不能做好你自己，為天地所不容。是??！一個人連自己都做不好，還有什么資本談為別人做什么呢？

在很多學(xué)校包括我以前讀高中時的母校都愛用這么一句話（這話還在我高三時的教室外面）：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，這句名言想必大家都熟悉吧？它就是出自偉大發(fā)明家愛迪生之口，是我們中國家喻戶曉的名言。它道出了一個人人皆知而且非常深刻的道理：成功源自勤奮、努力與汗水，而與所謂的天才并沒有多大的關(guān)系。

雖然我并不完全認同這種關(guān)點，甚至曾有過懷疑，但是從教的前好幾年，我也一直在違心地用這句名言來激勵我的學(xué)生，并且希望他們能和優(yōu)秀的學(xué)生一樣，取得優(yōu)異的成績，可每次都事與愿違。雖然偶爾會有中等生超過那些尖子生的現(xiàn)象，可也不過是曇花一現(xiàn)罷了。這使我漸漸地認識到，雖然勤能補拙，但別人也不懶呀，賃什么都是付出了百分之九十九的汗水，你就能比別人強呢？那就只能憑這百分之一的靈感了。

查資料才知道這句名言其實不但歪曲了愛迪生的本意，甚至還是背道而馳。因為這句話后面本來還有更重要的半句：但那百分之一的靈感尤為重要，甚至比那百分之九十九的汗水更重要。大家可以看到，沒有后面的這句話，全句的意義就完全改變了。愛迪生當(dāng)然是個天才，他也是相信天才的，他對天才持一種有條件的承認的態(tài)度。愛迪生承認努力，但他歸根結(jié)底更重視靈感。我們國人用這話從來用前半部分，這等于全面否定靈感的意義。我不知道最初斷章取義地傳播這句名言者的真正動機是什么，也許是他認為愛迪生說得不對，也許是出于好意，想激勵那些缺乏天才的人發(fā)奮學(xué)習(xí)，讓他們充滿信心?？蛇@是一個多么大的玩笑??！這可是一種誤導(dǎo)呀！

我并不否定苦功夫也能取得成績。如果他不能開發(fā)出自己的那百分之一的靈感的話，那他絕對不會取得驚人的成績。在各行各業(yè)吃苦、勤奮的人不是太少而是太多；而吃苦、勤奮又善于挖掘那百分之一靈感的人才是少之又少了！他們中的大多數(shù)人都認為：只要刻苦努力，就一定會取得好成績。的確，我們從小受到的便是這種教育，并且是伴隨著刻苦的名言而長大的。比如只要功夫深，鐵杵磨成針、水滴石穿這是我們接觸最早，也是印象中最深刻的勸戒刻苦努力的名言。再長大一些，接觸到的便是鍥而不舍，金石可鏤、笨鳥先飛早入林、愚公移山等。我并不是否定其精神內(nèi)涵，而是要強調(diào)在我們刻苦努力的同時，還要強調(diào)方法的力量，智慧的力量，而絕不是一味地苦干。

科學(xué)的發(fā)展，時代的進步，離不開苦干，更離不開一些不安分子的幻想與創(chuàng)新。磨刀不誤砍柴工這個故事都不陌生！而在科學(xué)上的好多著名的發(fā)現(xiàn)也不是靠苦干干出來的，如X光的發(fā)現(xiàn)，青霉素的發(fā)現(xiàn)、雙向電話機的發(fā)明、萬有引力的發(fā)現(xiàn)等等，哪項是靠苦干獲得的呢？

作為我們教師更不要以訛傳訛。有句話說的好盡信書不如無書，那么我今天要說：盡信名言不如無名言。

格言讀后感 篇9

《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神?！袄杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚 經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！

格言讀后感 篇10

???我讀了《小格言大啟發(fā)》，深有感觸。

???比如，吉鴻昌的格言是：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的`每一步行動都在改寫自己的歷史。

???這句格言給我們的啟發(fā)是：吉鴻昌將軍將一個人的歷史與“路“相比，提示我們要重視自己的“每一步，因為正是這些“每一步”組成了我們的一生。每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一道問題……都是“每一步”。如果一個人的“每一步”都是糊里糊涂的，甚至是錯誤的，那么，他肯定不會擁有一個成功的人生，很多時候，我們本知道自己該怎么做。

???可是，我們往往會放松對自己的要求。這個時候，我們往往對自己說：“這是最后一次。下次我會做好的!”真到了“下一次”，我們又會對自己重復(fù)這句話。我們這樣想，這樣說，其實是在欺騙自己!我們不喜歡受人欺騙，為什么卻總是上自己的當(dāng)呢?（讀后感）

格言讀后感 篇11

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵?！彼卧~描繪了好大一幅金戈鐵馬，蕩人心腸，劍氣縱橫的畫卷。

“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！碧圃姳M展戰(zhàn)國豪俠的快意豪邁。

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！睎|坡瀟灑、清新、脫俗。

這些都逐漸棄我而去。

現(xiàn)代生活中，節(jié)奏在加快，我們有時會感到生活極度疲憊。平和、安詳，好像有些讓人遙不可及。我們已經(jīng)沒有時間和心境去沏茶，翻閱幾頁詩篇，慢慢地研究祖先留給我們的寶貴財富。

接受學(xué)校的召喚，翻開久未的書，頓時感到一陣書香和狂喜。正如金蘭生先生《格言聯(lián)璧》中所言：“開卷有益，作善降祥”。真正讓我感念至深的正是你啊，我不想惜手的書卷！

回首兩千年，我們聰明的祖先用將片片切薄的竹木簡用繩子綁起來，在上面刻畫，從而創(chuàng)造了書卷。這也是我們“開卷有益”中“卷”的來源。通過這本書，我們可以了解春秋時期百家爭鳴的文化盛世。

每當(dāng)想起墨翟先生，帶著徒弟奔赴宋國守城，完勝公輸班這一鼻祖，頓覺讓人啞然失笑?！熬刺焓鹿?，兼愛非攻”，如果墨翟先生的主張能夠得到實現(xiàn)，那不就是天下大同！“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，孟軻這一名言，激勵了多少代書生劍客，為國家的榮辱，祖國的騰飛而九死不悔。

我敬佩，我羨慕，多想和他們一起并肩作戰(zhàn)??！

“開卷有益”，古人誠不我欺。我們可以隨意揮毫，隨處遨游，描繪我們的心中所思。通過書籍，我們可以相互交流思想，共享古往今來的輝煌，吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)國王的經(jīng)驗，讓我們站在巨人的肩膀上，看得更高更遠，取得更高的成就。

相反，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會分工的進一步深化，我們需要工作的知識進一步增加。沒有相應(yīng)的知識積累，這項工作很難開展。不說別的，多媒體教學(xué)所需的電腦知識不學(xué)，教學(xué)工作就已經(jīng)讓你措手不及，加班肯定是免不了的了。

我多年積累的習(xí)慣就是愛買書，特別是哲學(xué)、歷史、地理，思辨、深邃、開闊，這都是他們所帶給我的，我愿意終此一生，“開卷有益”！

格言讀后感 篇12

這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細細品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準較高的基礎(chǔ)上。

朱子是儒（理）學(xué)大師，自然就把他的思想寫進了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。

朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。

當(dāng)今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強取名利成為了時尚，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。

我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的。

如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。