好家風(fēng)讀后感。

讀書是我們驅(qū)散生活中不愉快最好的方式和手段，在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄這次閱讀體驗。您所需要的“好家風(fēng)讀后感”小編已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，如果您想再次閱讀請將這篇文章收藏起來！

好家風(fēng)讀后感【篇1】

讀《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的動人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風(fēng)。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對，堅守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國有國威，家有家風(fēng)。

家風(fēng)會影響社會風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國風(fēng)也會影響家風(fēng)，國家的風(fēng)氣好了，社會風(fēng)氣清了，能感染社會中的個體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”

可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

讓我們在好的家風(fēng)的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

好家風(fēng)讀后感【篇2】

《浙江好家風(fēng)》中個個貼近生活的故事啟迪我們應(yīng)該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓(xùn)是那么得耐人尋味，值得我們細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容主要涵蓋了學(xué)習(xí)、修身、治家、處世、愛國等方面，其中的故事歷經(jīng)代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經(jīng)典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)。”“多讀書大觀古今，可以免憂。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等等這些家訓(xùn)名言是我們最大的一筆精神財富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當(dāng)然，每家每戶都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我們家的家訓(xùn)就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個字是長輩們總是告誡我們的，在長輩們的告誡、期望中，我也已經(jīng)牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)。

不信，你來看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

一次，跑步不小心，把一條好好的褲子膝蓋那里破了一個洞，晚上回家，跟媽媽聊起，媽媽說：“不要緊，褲子還蠻新的，這里補補還能穿?！闭f完媽媽把褲子用針補好了，我又穿上了。從小到大媽媽總是對我說，衣服不在于華麗、昂貴，只要干干凈凈的就可以。四年級的時候我學(xué)會了縫針，平時襪子有個小洞，我就會自己補補，再穿。

小故事二：凡是人皆須愛

小的時候，我們還住在四樓。早上我和媽媽匆忙趕時間，看見樓道上一位老奶奶提著垃圾，腳不方便行動很慢。我想著時間快來不及了，想著越過老奶奶，媽媽卻拉著我說：“我們一起幫幫奶奶吧！”媽媽護(hù)著奶奶，我?guī)兔μ嶂?，慢慢地走下了樓道，雖然時間在一分分過去，但是我卻覺得時間停在了幸福的一刻，老奶奶、媽媽、我的臉上都是幸福的微笑。在平時的生活中，我也會給老人讓座，扶他們過馬路……

這樣的小事還有很多很多，家訓(xùn)就體現(xiàn)在生活中的每一件小事情中。在生活中，我會一直謹(jǐn)記“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)，塑造更好的自己。愿在家訓(xùn)家風(fēng)熏陶下的我們心里播下真、善、美的種子，開花、結(jié)果。

好家風(fēng)讀后感【篇3】

王垚

今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L之路；好的家風(fēng)不止影響著一代人，甚至?xí)绊懞笫?，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風(fēng)培育出一個德才兼?zhèn)洹Ⅲw魄強健、充滿陽光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。

當(dāng)前，一些家庭在對孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對孩子教育的技術(shù)性問題和智能教育，相對忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結(jié)果造就了一批有知識無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長呢？

首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門風(fēng)，是一個家庭所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現(xiàn)的是一個家庭處事的原則和立場，為人的底線和品質(zhì)。

其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應(yīng)該包括以下幾個方面：要有正確的世界觀、人生觀、價值觀；要有愛國、忠誠、奉獻(xiàn)的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠實守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。

良好家風(fēng)不是一人一時一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價值觀，要用愛黨、愛國、忠誠奉獻(xiàn)精神來構(gòu)建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團(tuán)結(jié)、守法誠信的行為規(guī)范構(gòu)建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構(gòu)建良好家風(fēng)。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！绷鞣及偈赖摹度纸?jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語之時，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準(zhǔn)則。它教會了我做人最基本的道理，我會把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個堂堂正正大寫的人！

好家風(fēng)讀后感【篇4】

漸漸地，我們才發(fā)現(xiàn)她真的很愛勞動，而且特別麻利，總是把教室打掃得干干凈凈。

在同學(xué)們借書時，她總是為了收借書證而草草地選好自己的書，然后端端正正地站在圖書館門口，就像一棵挺拔的松樹。每次收借書證前，我們都會商量好誰收男生的，誰收女生的，她總要收男生的。有一天，我終于抑制不住心中的好奇，問她：“你為什么每次都要收男生的借書證呢?”她從容地回答道：“我們女生人數(shù)比男生少，而且男生借書比較慢，我不希望你一直站在那兒，你會很累的。”我又問她：“那你不累嗎?”她說：“我沒事，我就喜歡干活?！甭犕赀@些話，我的心里暖暖的。

這就是我們班的“小勞?！薄Ｋ拖褚恢换▍仓酗w舞的小蜜蜂，那么微不足道，卻默默地奉獻(xiàn)自己。小蜜蜂讓花兒結(jié)出豐碩的果實，而她也用自己的勤勞讓我們的班級更加美好!

好家風(fēng)讀后感【篇5】

古往今來，不論是達(dá)官貴族還是王侯將相，能世代相傳經(jīng)久不衰的家族，必是有嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)之家。自古以，老祖宗教導(dǎo)我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風(fēng)家訓(xùn)的永恒主題，家風(fēng)家訓(xùn)一直都是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，好的家風(fēng)家訓(xùn)，讓一代又一代人健康成長，給兒女們無窮的正能量。

家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是所有的父母在自己家里隨時隨地用言傳身教所傳遞出來的一份信念。如何言傳聲教呢?孝敬長輩，爺爺奶奶家離我們較遠(yuǎn)，但逢年過節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個人照顧我們?nèi)依闲?，每天接送我和弟弟上下學(xué)，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過意不去，說太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進(jìn)門就會做家務(wù)，很體貼媽媽，但媽媽從不說累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時守信，做一個對自己有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?公眾場合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費一粒糧食;零用錢自己保管，平常做家務(wù)有獎，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長輩先問好，遇事請求時，要謙恭有禮。

家訓(xùn)是什么?家訓(xùn)是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚光大。黎明即起，庭堂內(nèi)外打掃整潔;到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當(dāng)想著來之不易;凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當(dāng)下來看確是漸行漸遠(yuǎn)，我要緊記這些家訓(xùn)，嚴(yán)于律行，世代傳承。

家風(fēng)、家訓(xùn)是家長在立身、處世、為學(xué)等方面對子孫的教誨。這不僅是一個家族的道德規(guī)范，更是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承!

好家風(fēng)讀后感【篇6】

《中國好家風(fēng)》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個方面，通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)?！卑职终f的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。

家風(fēng)好，社會風(fēng)氣便好，國家風(fēng)氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風(fēng)，曾仕強老師一語道破天機：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想?！鼻Ъ胰f戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因為只有知道了儒家思想的內(nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。

“學(xué)而時習(xí)之，不易說乎!”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習(xí)，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興!所以我說，培養(yǎng)好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開始!每天去讀經(jīng)典，假以時日，整個家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。

而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。”不讀經(jīng)典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?！白蕴熳右灾劣谑耍砸孕奚頌楸?。”修身是形成家風(fēng)的本和基礎(chǔ)，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。

為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢?是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來的只不過是標(biāo)準(zhǔn)件!

好家風(fēng)讀后感【篇7】

中國傳統(tǒng)文化中，有“三綱五?！敝f法。三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”;五常即“仁、義、禮、智、信”。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，自從漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的教育思想至今，中國二千余年的傳統(tǒng)文化主流是圍繞儒家“三綱五?！卑l(fā)展，逐漸演化而來。執(zhí)政者通過儒教的“三綱五?！眮砭S護(hù)、規(guī)范社會的倫理道德、政治制度，和進(jìn)行社會的文化構(gòu)造，使社會各階層百姓各安其位，各得其所，安居樂業(yè)。

具體地說，所謂三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國;國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng);子為父望，子不正，父義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁;妻為夫助，妻不賢，夫則休之。(《封神演義》)凡是君主，應(yīng)該成為臣下的表率;凡是做父親的，應(yīng)該成為兒女的表率;凡是做人丈夫的，應(yīng)該成為妻子的表率。身處某種位置，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，正人先正己，三綱是對上位者的約束，是給君、父、夫所擬定的道德約束，樹立的高新標(biāo)準(zhǔn)。

《禮緯含文嘉》講：三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣。君臣義，父子親，夫婦順。綱具有“模范”帶頭的意義和作用，在社會倫理道德體系中，“君為臣綱”就是說上級是下級的模范，掌權(quán)者是平民百姓的模范;“父為子綱”是說父母是孩子的模范，大人是小孩兒童的模范;“夫為妻綱”是說丈夫是妻子的模范。當(dāng)然，現(xiàn)代社會中，夫妻可以互為彼此的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用，是主導(dǎo)的方面。

主導(dǎo)責(zé)任方君、父、夫(妻)，應(yīng)該承擔(dān)起更多的道德責(zé)任和社會義務(wù)，“當(dāng)家作主”既是一種權(quán)利更是一種義務(wù)責(zé)任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中，“三綱”體現(xiàn)了有機的整體性、主導(dǎo)性和有效性，如果沒有這個“綱”，就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責(zé)任糾纏不清的疑慮。有了“三綱”擔(dān)當(dāng)挑梁，復(fù)雜的社會、家庭關(guān)系就會有一套簡單有效的處理準(zhǔn)則和方法，綱舉目張事半功倍。

具體講五常，就是指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起碼道德準(zhǔn)則，也是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體之間存在的人與人的關(guān)系，組建架構(gòu)社會。依照五常之倫理原則待人處事，或最能直接了當(dāng)?shù)臏贤?通則能去其間隔，相互感應(yīng)和洽。講到底，五常之道，其實就是一切社會成員之間理性的溝通渠道，以及和諧原則。

[仁義禮智信讀后感900字]