百草園三味書屋心得。
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《從百草園到三味書屋》讀書筆記與讀后感心得體會范文，歡迎閱讀點評！
將“百草園”與“三味書屋”兩個形象合二為一的理由，似乎在我第四次正式閱讀《從百草園到三味書屋》時，魯迅才用一段過渡描寫道明。
魯迅對百草園的描述結束之后寫道:“我不知道為什么家里的人將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，都無從知道。
總而言之:我將不能常到百草園了。ade，我的蟋蟀們！
ade，我的覆盆子們和木蓮們！”
魯迅的暗示模棱兩可的程度，使他在此的陳述成為了否認，他在暴露依托“百草園”和“三味書屋”的“借口”表達內(nèi)心時，又在試圖掩蓋隱藏中的事實。而“ade，我的蟋蟀們！ade，我的覆盆子們和木蓮們……”中的情感，則有著揮手告別的惆悵，然而實際情況是，這句以省略號結束的抒情，猶如魯迅親手撒下的塵土，埋葬了百草園，使百草園成為了魯迅回憶中的過去。
應該是在三年前，我在東莞打工的時候，聽一位老人眉飛色舞地談論了魯迅將近兩小時之久。這個臃腫的老人是共產(chǎn)黨員。他年輕時當過秘書。上世紀90年代任村委會書記，至今是一名文學愛好者。這老頭身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表達自我感想和道聽途說時不容置疑的口吻，顯然不是由于心情的激動。
現(xiàn)在我只記得魯迅談到寫作時他的一句話。
“魯迅的文章，”老頭聲音洪亮地說，“你不能刪一個字或加一個字，不然意思就變了！”
我實在看不慣他在文學上唯唯諾諾的姿態(tài)，就慍怒地岔道，“改寫了莎士比亞的《暴風雨》，你可能就不會拿魯迅的話，來贊美他自己?！?/p>
有一篇文章說，中國主要經(jīng)濟體有20萬人在研究魯迅。這些人紛紛寫下了對魯迅作品的賞析，我想他們中間有的人寫得精彩紛呈、深入人心；讀書筆記.有的則出于某些政治因素，或一味地將魯迅看成戰(zhàn)士，幾乎忽略了他作家的身份，將他的作品牽強地解釋成了另一種版本；另一部分人的評論則是隔靴搔癢。
關于《從百草園到三味書屋》剛說的那段過渡描寫中的最后一句抒情，被藍色波浪線標出的賞析是:“用擬人的手法寫出了自己對百草園的依戀之情?！?/p>
這位名師對這句話的賞析，不說他（她)的先入為主可能給作者的閱讀理解設置了障礙，就這句點評其漂浮的程度，已然是對魯迅作品內(nèi)涵的大大破壞和削弱；盡管一定程度上，怎樣膚淺的賞析都無法削弱和縮短魯迅作品的內(nèi)涵和意識的深遠。
是什么原因讓這些名師在這本文集中寫下了大量的、最好不要出現(xiàn)在文中一旁空白處的賞析與點評？
我毫不懷疑他們對文學的態(tài)度是有責任的。像我的老房東一樣，他們對魯迅的崇拜之深，阻礙了他們對魯迅作品的分析。
他們熱情高漲地寫出了對魯迅作品的一段又一段話的點評，而這些被他們拿出來說事的描寫，其實是一位專業(yè)作家最基本的寫作技巧與文學修為。只要他們愿意，他們似乎可以為魯迅的每一個描述寫評論。
然而，當一個不幸的事實出現(xiàn)時，他們的評論就會消失在角落里。魯迅的寫作向來是不動聲色痕跡全無的。
我愿意在此舉出一個我閱讀《阿q正傳》時的事例。魯迅在其第八章中的倒數(shù)第二段中寫道:
“這一夜沒有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜到像羲皇時候一般太平?！?/p>
實際上這是一個非常騷動的夜晚:“白盔白甲的人”來到未莊抄了趙太爺?shù)募?，無論是這些人或是“假洋鬼子”的到來，都將使未莊的人們驚恐不安。魯迅的敘述緊跟著阿q的活動，而這個失魂落魄精神麻木的家伙，剛不久被趙太爺劈頭蓋臉地教訓了一頓，可是這伙計卻“站著看到自己發(fā)煩，也似乎還是先前一樣”。
魯迅在這段敘述中展顯了他的偉大，讓我看到了偉大作家與著名作家的區(qū)別。
當他把這個騷動的夜晚，寫成“寂靜到像羲皇時候一般太平”時，對未莊人們的心情緊張的突出，達到了極致；而不同凡響的是，他只用了一句話，一句平淡無奇的話。
另一方面，魯迅在本章的敘述姿態(tài)變得柔軟的時候，也就是一章節(jié)趨向完結時，按照傳統(tǒng)**寫作的慣例進入人物內(nèi)心，以推動下一章情節(jié)的發(fā)展時，他像所有偉大作家一樣，在必要關注主人公內(nèi)心的同時，更宏觀地關注了動蕩時代里的底層人們，將其**特定的環(huán)境里的所有人物的內(nèi)心籠統(tǒng)地進行了側面呈現(xiàn)。
這段描寫里的另一個意識是，魯迅不失時機地又一次將阿q從未莊人們中凸顯出來。當未莊所有人緊張到大氣不敢出時，他卻“也似乎還是先前一樣”。
我甚至感到氣憤，因為他們比名師和讀者的閱讀指南更失敗。他們慷慨地將魯迅的腦細胞賦予他簡己的肖像、動作描寫和反復強調(diào)的意識。然而，面對這些在閱讀中容易被忽視的描述，他們似乎缺乏活力。
從百草園到三味書店的過程，是作者童年生活的距離。當魯迅坐在某個房間回首眺望童年，用一句抒情作為對百草園的告別語時，也就賦予了百草園以時間象征意義，三味書屋則是“現(xiàn)在”，兩者形成了《從百草園到三味書屋》的時間結構。趣味十足的是，“過去”和“現(xiàn)在”都是來自作者的回憶。
仿寫：
不必說碧綠的樹葉，頂高的柿子樹，澄澄的甜蜜果，紫色的軀干，也不必說柿樹在挺拔昂首高歌，肥胖的褐蟬伏在枝梢上，那樹梢似乎要直插云霄似的。片片翩翩起舞葉，單是樹上的黃柿，就充滿了秋實的氣息,一派要收獲的喜悅。
原文：
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。
1、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹， 紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。
2、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
3、何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來。
4、卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
5、冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。
6、掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著。
7、看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
8、也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷。
9、最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。
10、于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。
11、鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢。
12、金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬。
13、我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。
我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并1屋子一起賣給朱文公的子孫2了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿3只有一些野草;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦4，光滑的石井欄，高大的皂莢樹5，紫紅的桑椹6;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟7，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子9(云雀)忽然從草間直竄向云霄10里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉11在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥12，倘若13用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅14噴出一陣煙霧。何首烏15藤和木蓮16藤纏絡17著，木蓮有蓮房18一般的果實，何首烏有臃腫19的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攢22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽23曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼24的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關25。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道26無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥27。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂28在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢29需要人們鑒賞30，這是荒園，人跡罕至31，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食32的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷33，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥34”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋35里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾36里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從37知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade38，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!......
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生39。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正40，質(zhì)樸，博學的人。
不知從哪里聽來的，東方朔41也很淵博42，他認識一種蟲，名曰“怪哉43”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋44了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現(xiàn)在得到機會了，可以問先生。
“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?”我上了生書，將要退下來的時候45，趕忙問。
“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒46，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課47。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言48到五言，終于到七言了。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻49。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗50們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：
“人都到哪里去了!”
便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺51，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
“讀書!”
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸52。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣53”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的`聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
“鐵如意，指揮倜儻54，一坐皆驚呢~~;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗55過去，拗過去。
讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲56套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙57”的，蒙在小說的繡像58上一個個描下來， 像習字時候的影寫59一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》60和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔61店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士62的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
此篇最初發(fā)表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
朱文公：即朱熹(1130～1200)，南宋哲學家、教育家。19，周家將紹興周家新臺門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為“朱文公的子孫”。
皂莢樹：紹興俗稱“肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入藥。
叫天子(云雀)：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。
油蛉：就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。
斑螫：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這里說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”，欲稱“放屁蟲”。
覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。
長媽媽：魯迅小時候家里的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。
張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞臺上張飛的臉譜，故名。
叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。
Ade： 德語，再見的意思，相當于Auf Wiedersehen。
先生：指三味書屋塾師壽懷鑒(1849～1930)，字鏡吾，是一個學問淵博的學者。
東方朔(前154～前93)，字曼倩，平原厭次(今山東惠民東北)人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。
怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據(jù)說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什么，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄里的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的?！肮衷铡钡囊馑际恰跋Ｆ姘 ?。
上了生書，將要退下來的時候：(聽先生)講完新課，(我)將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那里聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說“退下來”。
宿儒(rú)：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指 讀書人。
對課：舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”;老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。
同窗：舊時稱同學為“同窗”，意思是同在窗下念書的。
戒尺：書塾里的教師用來責罰學生(打手心)的尺子。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，后來列為儒家經(jīng)典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。
盔甲：古代軍人打仗時穿戴的護身的戰(zhàn)衣。頭上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
繡像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。
紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。
這篇散文寫于1926年9月18日?！叭ひ话恕睉K案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經(jīng)常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發(fā)表于《莽原》上，發(fā)表時加的副標題是”舊事重提之六“。
讀《從百草園到三味書屋》有感_名著讀后感
讀《從百草園到三味書屋》有感_名著讀后感
讀了魯迅先生的《百草園到三味書屋》，我仿佛就看到了一個活靈活現(xiàn)的小魯迅從紙上躍到了我面前。
綠油油的菜地，光滑的石井籬笆，高大的相思樹，紫色的桑樹，肥沃的黃蜂，輕盈的天子，這些都是花園的真實寫照。它們就像一股清涼的泉水涌進每個人的心中。對于從未接觸過它們的孩子來說，這些新事物就像天上的云一樣難以觸及。
讀書時，我發(fā)現(xiàn)魯迅在花園里很孤獨。他不像我們有那么多的小伙伴，他只有看似只長滿了野草的百草園。所以我又有幾分同情小時候的魯迅了。
我也曾憧憬過能有個機會可以做次神仙，原來何首烏的根有像人形的，我邊笑邊想著。那我是不是也可以成仙啊?
我最喜歡就是在雪后空地上捕鳥。須在下一兩天雪后掃開一塊空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小繩，遠遠的牽著。啊，鳥雀終于來了。
不可以急。小魯迅屏息凝神，腦海里卻憧憬著鳥雀們在口袋里嘰嘰喳喳又擠又叫的樣子。不自覺的握著繩子的手往后拉了拉。
呀，鳥雀都嚇跑啦!鳥兒都驚得直沖云霄。我好像看到了躲在石頭后面小魯迅沮喪的樣子。
小魯迅的生活真讓我羨慕，但我不會忽視躺在書桌上寫作的大魯迅。朝花夕拾。這多么形象的比喻。
魯迅先生用優(yōu)美的文字描述了一個又一個精彩的故事。魯迅的精神令我敬佩，他的童年令我羨慕。雖然這是魯迅中年時寫的一段記憶，但卻是他童年的記憶。
也許正是因為一個美好的童年，這位嚴謹而不嚴謹?shù)募澥縿?chuàng)造了未來的民族靈魂。
我覺著，如果靜靜的思索百草園與三味書屋，你會覺著你是在看畫，不是在看文。。
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魯迅在文學史上享有崇高的地位。他寫了很多文章，很多都成了經(jīng)典。魯迅的童年是一個更好的家。在普通人眼里，他不會有任何苦惱。他小時候被伺候，長大后成了名人。但是他的散文《從百草園到三味書屋》表現(xiàn)了封建制度的束縛，他其實活在無奈中。
百草園是青年魯迅的天堂。數(shù)百片草原上，綠油油的花唄，高大的相思樹，紫色的桑葚，葉中鳴的蟬，躺在花菜上的胖黃蜂，敏捷的帝王從草叢中突然躍上天空。魯迅搬來凳子，爬上樹，坐在樹的叉上，尋找雞蛋。大人們來了，他就去草叢里趴著，在草叢的掩護下和大人們玩捉迷藏。冬天下雪的時候，他會按照閏爸爸的方法在雪地里玩捉鳥。魯迅的童年就是在這個花園里度過的。然而，少年時，大人們莫名其妙地把少年魯迅送到舒舒三三三三五四三池映月。也是全市最嚴格的學校。魯迅在三潭印月讀書的時候，只讀書，中午學漢字，晚上上課。隨著時間的推移，王先生給他讀的書逐漸增多，功課也逐漸增加，從三個字到五個字，最后到七個字。魯迅覺得讀書沒意思。他還坐在樹蔭下，吃著美味的西瓜，但現(xiàn)在他在一遍又一遍地看書。他覺得不公平，就每次都帶著玩。于是他們爬上花唄折臘梅，尋找知了，玩盔甲，畫繡像。王先生讓他們讀，他們不得不讀一些無聊的書。
魯迅在打球的年紀就到了三池映月，但機會很少。他生活在封建社會，他的制度從一個到另一個都很殘酷。他童年沒有閑暇。他就像井底之蛙。他整天只能看到高墻四角的天空，整天伴隨著看書的聲音，整天被關在一個很深的宅院大院里。對他來說，這樣的生活很無聊，這樣的童年很遺憾。
為了讓我的童年沒有遺憾，看完這篇文章，我會把閱讀當成一種樂趣，讓自己不斷充實，我的童年不再有遺憾。
《從百草園到三味書屋》，魯迅先生描寫了一曲童年的優(yōu)美往事，百草園和三味書屋可以說是作者的樂園樂屋，充滿著恬淡、和諧、靜美的情調(diào)。
作者未上學前，常在百草園中獨自玩耍嬉戲，百草園，其中似乎確鑿只有一些野草，可是，那時卻是我的樂園，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動描寫無一不是栩栩動人，在這里，他還非常天真的聽信別人的玩笑與謠言，相信在長草中有一條大赤練蛇，這些都充滿趣味，在作者筆下，百草園就是這樣一個充滿了顏色和聲音的生命世界。連那青青的野草叢里，也蘊涵著動人的故事，美女蛇的故事被長媽媽講的有聲有色，但見金光閃閃，風聲颯颯恐怖極了，又生動極了，讓作者喜歡極了又害怕極了。借助這個民間的古老傳說，饒有興趣的從另一側面豐富了作品的內(nèi)容，別開生面的為作品拓展了新的天地，百草園因為這個傳說更具魅力了。除此，作者也喜歡下雪時捕鳥，一些充滿生趣稚趣的句子，Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的'覆盆子木蓮們！這些語言包含著他不想離去的痛楚與對百草園深切的熱愛，魯迅先生在百草園里這樣度過兒時的快樂時光。
這樣的童年在現(xiàn)實社會里對我們而言，不會再有了，讀完這篇文章長嘆一聲，童年的樂園樂屋，該哪里找尋？
大致每個公寓下都有花園的，或大或小，總會載著些許回憶的。魯迅先生兒時家中的花園名曰“百草園”，那兒確是他兒時的樂園。
在百草園里，小魯迅以品嘗野果為樂，撥弄小蟲為趣。樹葉里的鳴蟬，菜花上的黃蜂；有根像人形的何首烏，又酸又甜的覆盆子。這些小小的有趣事物總能引起小魯迅的注意，于是便逗弄上半天，太陽就隨晚間清風的到來而退下了。小魯迅還曾擔心過什么大蛇妖精一類的，也希望得到能治妖怪的法寶。這樣的天真與快樂從心底里冒出來，只是源于對周邊事物的好奇，卻那么令人向往、陶醉。
至于后來到了三味書屋，情況就不那么相同了。雖說一開始是舍不得百草園的，后來又發(fā)現(xiàn)了書屋后的小園，便又快活起來了。作文我想他應當感謝壽鏡吾先生的，畢竟若不是他對學生們相對的寬容，小魯迅就定不能那樣快樂地尋蟬蛻、喂螞蟻、描繡像了。
那百草園我倒也是去過的，那些碧綠的菜畦，光滑的石井欄，葳蕤的樹，我也都一一見識過了——那樣的園子，的確是令人流連忘返的。三味書屋我也是拜訪過了，那塊匾與梅花鹿的畫像我也看著了，正中的木桌已護起來了，整間屋子都散發(fā)著古樸與淵博，規(guī)整極了。
如此，從這篇文章看，魯迅先生的童年是很快樂的。百草園和三味書屋，都載著魯迅先生許多快樂回憶的。
魯迅先生在他的大作《從百草園到三味書屋》中以如詩的筆觸舒卷自如地為我們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。讀過這篇美文后，“百草園”便成了我一直向往的“極樂世界”。我不止一次地想，如果我能像魯迅小時候那樣有一個漂亮的園子多好??！國慶假期，我終于如愿以償，走進了“百草園”。
魯迅先生的家可大了，七拐八彎的，好多屋子。我們繞過正廳，導游阿姨說后面有一個園子，便是“百草園”。我瞪大了眼睛，這就是魯迅先生筆下的“百草園”嗎？噢，是的，正中的大石頭上赫然刻著三個大紅的字——百草園。光滑的大石頭在陽光的照耀下金光閃閃。眼前的百草園與我腦海中的大相徑庭，園子很大，卻沒有百草繁花，展現(xiàn)在我面前的是一些不知名的野草和高大的樹木，一片近似于荒涼的田地。
我思索著，也許正如作品所說，“其中似乎確鑿只有一些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”?！安輬@”變成“樂園”，大概是好奇心的驅(qū)使，這些自然的形態(tài)，自然的情調(diào)，自然的聲音，萌發(fā)起幼小的魯迅的興趣，勾起無窮的聯(lián)想吧！
我靜下心來，走到了一塊大石碑處，上面刻著幾行雋秀的文字：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”我一遍又一遍地朗讀著，一字一句細細地品味著。
我一邊低吟著這些精美的文字，一邊尋找著魯迅筆下“碧綠的菜畦”“光滑的石井欄”“高大的皂莢樹”，回味著魯迅先生的快樂童年。我似乎聽到了蟬的“長吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”……此時的我置身園中，感覺這是一個沒有煩惱，沒有憂愁，可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園！
我的老家七圩也有一大片園子，可以說，比魯迅的“百草園”美上好幾倍，鮮花綻放，芳香濃郁，風景別致。各種形狀的花壇里種植著千姿百態(tài)的富貴海棠、石榴樹；清香四溢的桂花樹；還有成林的銀杏樹?？墒牵瑸槭裁催@么美的園子在我的眼中不是那么神奇美好呢？一個再普通不過的“菜園”在魯迅先生的筆下，是一個充滿了顏色和聲音的生命世界。他在玩耍時無拘無束，在玩中馳騁想象，賦予“百草園”以活力，使“百草園”更具魅力！而我，在園中玩耍時只顧著瘋玩，不注意細致觀察，更不注重細細品味，玩過后自然就忘了。
在魯迅屋子前的庭院里，有幾尊銅像，和藹的繼祖母搖著扇子，給魯迅講“貓是老虎的師傅”的故事，幼小的魯迅雙手托著下巴，正聚精會神地聽著。媽媽說：“魯迅小時候聽講時總是那么凝神、專注，善于思考?！蔽翌I悟媽媽話中的隱意，希望我像小魯迅一樣，刻苦學習。我看到魯迅和繼祖母之間有張小凳子，就坐上去，偎依在繼祖母身旁，像魯迅一樣凝神聽她講故事。媽媽似乎明白我的意思，趕緊“咔嚓”一聲給我拍了照。
如今，這張照片就在我的書桌前，它時刻提醒我，要像魯迅一樣細細品味生活，認真做好每件事。
魯迅，在文學史上享有很高的地位，他寫過很多文章，許多成了經(jīng)典之作，魯迅幼年時家景更不錯。在常人看來，他不會有什么苦惱，小時候有人侍候，長大了又成為了名人。但是在他的散文《從百草園到三味書屋》展現(xiàn)出來的卻是封建制度對他的束縛，他其實也生活在一種無奈之中。
百草園是少年魯迅的樂園。百草原長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹,有鳴蟬在樹葉里長吟，有肥胖的黃蜂伏在菜花上，有輕捷的叫天子忽然從草間直竄云霄里去了。魯迅搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他還會照著閏土爹的方法，玩雪地捕鳥。魯迅的童年就是在這個園子里度過的，可是，十來歲時，大人們莫名其妙的將年少的魯迅送入了書塾——三味書屋。那兒還是城中最嚴厲的書塾。魯迅在三味書屋念書，他就只讀書，正午習字，晚上對課。隨著時間的流逝，先生給他讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上去了，從三言加到五言，終于到七言。魯迅覺得讀書乏味透頂，本來現(xiàn)在還坐在樹陰下，吃著可口的西瓜，可如今卻一遍又一遍地讀書。他認為不公平，于是抓緊一切時間玩。于是他們爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，玩甲套，描繡像。.先生讓他們讀書，他們又只得讀一些枯燥乏味的書。
魯迅到三味書屋，還是玩的年齡，卻很少有機會，他生活在封建社會，制度一項比一項殘酷，童年絲毫沒有空閑，他像一只井底之蛙，成天只能看見高墻上四角的天空，成天只有讀書聲的陪伴，成天被關在深宅大院里。對于他來說，這種生活是乏味的，這個童年是遺憾的。
要使自己的童年沒有遺憾，讀完此文的我會把讀書當成一種樂趣，這樣不斷地充實自己，童年將不再有遺憾。
魯迅先生被譽為民族魂，他一生用筆做武器，揭露反動派的丑惡嘴臉。他的《《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》給人以深遠的影響。而他的那篇《從百草園到三味書屋》給我留下了深刻的印象。
那篇文章寫的是魯迅先生年幼時的生活。從那篇文章當中，我好像身臨其境了一般，我認識了高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，聽見了油蛉和蟋蟀的合唱，看見了何首烏藤和木蓮的樣子。長媽媽摸著我的頭給我講美女蛇的傳說。冬天我和閏土一起去雪地里捉鳥雀。三味書屋里，我和同窗一起胡亂地讀書，先生嚴肅地和我對課。一切仿佛是那么真實，我第一次知道了我聞所未聞的植物和傳說。那篇文章，使我感受到我們的生活竟是如此豐富多彩。
在生活中，我們仿佛也有像魯迅先生的百草園和三味書屋，那便是學校。下課時，學校就是百草園，我們可以瘋也似的玩耍，或在鵝卵石的小路上走一走，那身旁的小草是多么可愛。那葉子各有各的特色，有的暗黃，形狀像楓葉，有的嫩綠柔軟，有的深紅厚重。每一種植物都有自己的閃光之處，它們和我們一樣，生存在這世界上，那我們就應該像照顧自己一樣照顧它們。因為它們也是一個生命，也是我們的朋友。
上課時，學校就變成了三味書屋。三味書必定有三種味道，在我們學校，那三種味道便是:酸、甜、苦。在你認認真真，全神貫注地聽講，課后一絲不茍、毫不懈怠地學習，當金石為開之時，那種滋味是甜甜的。倘若你上課東張西望，神游天外，課后心不在焉，毛毛躁躁地學習時，那種被罵得面紅耳赤，狗血淋頭的滋味比黃連還苦，比檸檬還酸。真不愧是三味書屋啊!
我們像初升的太陽，朝氣蓬勃，風華正茂。少年時代，是人生中最快樂，最難忘的時代。珍惜我們的百草園和三味書屋，因為少年時代是如此短暫，及時當勉勵，歲月不待人。我們要好好學習，等到俯首甘為孺子牛之時，我們的一生才是有價值的。
教師點評：小作者在文章的開頭概括了《從百草園到三味書屋》一文的內(nèi)容，接著敘述了我們現(xiàn)實生活中的百草園和三味書屋。小作者認為學校既可以是百草園，可以感知校園植物給我們帶來的美，也可以是三味書屋，擁有三種味道的學習場地。小作者獨辟蹊徑，讓我們感受到了一種別樣的百草園和三味書屋!
《從百草園到三味書屋》這篇文章回憶了魯迅小時候在百草園和三池映月的讀書和玩耍的故事。
看完這篇短文，突然覺得我們的童年沒有魯迅的童年有趣。我們只能在家看電視和玩電腦來消磨時間。魯迅在園子里拔何首烏，冬天在雪地里捉鳥;下課后我們只追著跑，一點樂趣都沒有。魯迅在三潭印月的時候，他和同學們?nèi)ト队≡潞蠡▓@折臘梅花，找蟬，有時捉蒼蠅喂螞蟻。哦，多么特別的味道!魯迅的童年為什么這么豐富多彩?可是現(xiàn)在珍貴的何首烏在哪里?我們要去找蟬，卻連個蟬影都沒有;我們在雪地里抓鳥不容易。那時，潤土神父可以捕鳥幾十年，但現(xiàn)在等了一整天可能都沒有鳥了。這是為什么?一切都是環(huán)境污染和亂殺造成的。環(huán)境污染使植物稀缺，亂殺破壞生態(tài)平衡，使鳥類和一些動植物非常稀缺，使我們無法享受魯迅時代的童趣和快樂。
讓我們一起行動，保護自然資源和環(huán)境，給我們一個充滿活力的快樂童年。
在這篇文章中，我看出了魯迅先生對自由與美的大自然的熱愛與喜愛，卻也看出了魯迅先生對三味書屋里枯燥死板且又嚴厲的學習生活十分厭惡。我想，這樣封建的教育扼殺了多少兒童天真、善良、活潑的天性啊。
不過，也許只是飽含著對當時封建教育的厭惡吧，我相信魯迅先生對自己的老師壽懷鑒先生還是有著極大的敬慕的吧。他是那樣和藹博學，總會在讀書時十分投入，甚至到了忘我的地步，雖然對學生很嚴格，卻不會嚴厲地打罵，頂多是瞪幾眼，這在當時的社會下，是多么難得?。?2歲到17歲，相當于一個人的中學至高中階段，魯迅先生全在老師的教導下學習著，這也為他后來那些犀利卻有內(nèi)涵的文章打下了堅實的基礎。我想，壽懷鑒老先生也是魯迅先生一生當中十分重要的幾位人物之一吧。
“美女蛇”這一則小故事，應該是魯迅先生對黑暗的抨擊，寄托著他希望光明與善良有朝一日能夠戰(zhàn)勝黑暗的美好愿望。這則故事與百草園的聯(lián)系，也讓我對百草園里那片長草叢多了一種神秘與不安的感覺。
魯迅先生的偉大與他所付出的貢獻是中國乃至世界都家喻戶曉的，讓我們把這份無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，這份敢于斗爭的民族精神永久的傳承下去！
無意間翻開初一語文教材，第一篇竟是《從百草園到三味書屋》——前一段時間，好像聽說好多有名的沒有名的人都認為魯迅的作品該從教材中刪掉的，即使道聽途說也沒有真憑實據(jù)，心里也覺得好大的不舒服，我是很喜歡魯迅的作品的——便仔細的讀了起來，魯迅從中國的歷史的字里行間看出了兩個字“吃人”，我仔細的讀著魯迅的作品，試圖從字里行間替他們發(fā)現(xiàn)其中的應該刪去的理論或者替我自己發(fā)現(xiàn)不應該刪掉的理由……終于發(fā)現(xiàn)，中國的教育離不開魯迅，高效課堂的一步步深入，更需要從魯迅作品的字里行間吸取養(yǎng)料。
都說傳統(tǒng)課堂死氣沉沉的一片，都在怪學生沒有活力、一潭死水。魯迅在《從百草園道三味書屋》里給我們盡情的抒寫了孩子們的活力，告訴我們孩子們原本是有活力的：“我于是常常拔它（何首烏根）起來，牽連不斷地拔起來”，孩子們有的是活力，不缺的是激情，滿懷的是夢想、渴望、好奇心——“何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙”；為了“摘到覆盆子”，“不怕刺”，敢于冒險的孩子多了去了，因為“像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠”——玩性十足，童心無暇；“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”這是自由自覺的實踐操作了，不是居多的麻雀和性子很躁養(yǎng)不過夜的白頰的“張飛鳥”吸引著孩子，是什么？是“小半天便能捕獲幾十只”的成就感激發(fā)著孩子們的欲望，注入了孩子們行動得活力。滿懷著夢想、充盈著渴望、童心無暇而玩性十足，好奇無限且眼巴巴著成功，這就是孩子，曾經(jīng)滿懷活力的孩子！我們應該相信，曾經(jīng)，我們的孩子也是如此的充滿著活力。
是誰讓孩子喪失了曾經(jīng)的活力？是誰讓教室變作死水一潭？讀著魯迅的“Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……”我悟到了孩子們的無奈，我思索著我們死水一般的課堂的根源?！按笕藗儭币苍S只看到“也曾因此弄壞了泥墻”而因噎廢食一般的給孩子這樣的條條那樣的框框，卻不知正是這條條框框讓活蹦亂跳的孩子滿滿的成了一潭死水！在百草園里，“拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢”的實踐中，孩子們一定是出了彩的，一定是閃爍著亮點的?？上У氖牵斑@是荒園，人跡罕至”，當然就沒有人給予必要的關注了，“所以不相宜”，不然，也許會誕生幾個藝術家的。在課堂上，孩子們常常會有這樣的好奇：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”高效課堂里，是否這也算生成？但是，這樣的好奇只會得到棒殺：
——“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
學生不該做的東西太多了！只剩下死死地讀書了。教室不成為一潭死水才怪了。
孩子們的無奈中是多么渴望無人值守的教室呀?！跋壬x書入神的時候，于我們是很相宜的?！闭绺咝дn堂所提出的的“不懂得英語的教師也能帶好英語”。也許本來正是如此，學生的活力正是我們“堅守著課堂”“愛崗敬業(yè)”的園丁們憑著自己固有的思維把扼殺了。我有時感到高效課堂提出“10+30+2”的模式莫不是受了魯迅先生的啟發(fā)吧？“書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！痹凇跋壬肷竦臅r候”孩子們的個性得到了自然的張揚。當然，“不懂英語的”要“帶好英語”應該是有條件的?！安欢糜⒄Z”應該懂得“高效課堂”理論，應該懂得“導學案”，應該懂得學生學習的“路線圖”，要是不僅不懂得英語什么都不懂得話，學生也許真會變成沒有了籠頭的野馬——收和放也是值得研究的，高效課堂的導學方案是應該能夠收得攏放得開的。
最后的結論是：中國的教育離不開魯迅，高效課堂的一步步深入，更需要從魯迅作品的字里行間吸取養(yǎng)料。
在平常生活中，我們會產(chǎn)生一些新的想法，我們可以用紙筆將這些想法記錄成心得體會。經(jīng)常寫心得體會不僅可以幫我們累積好想法，還可以從中不斷學習，吸收知識，心得體會怎么寫才更吸引人呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了從百草園到三味書屋心得感悟，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。
拿到語文書，第一篇課文就是《從百草園到三味書屋》。剛讀到這篇課文，我就被吸引住了。我不禁輕聲朗讀了起來：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄到云霄里去了”。
讀著讀著，在我的腦海里展現(xiàn)出了一幅百草園的景象：藍藍的天空下，一只只蝴蝶圍繞著野花跳舞，一只只小蜜蜂在陽光的撫摩下采著蜜。旁邊那高大的樹木下，星星點點的陽光灑落在地上，像滿地的星星。樹上一只只蟬兒在叫著：“知了……知了……”小魯迅拿著一只風箏，快活著牽扯著線，不時地笑著。偶爾一只只小鳥從他頭頂飛過，“唧唧喳喳”唱著美麗的歌謠。??！魯迅的童年是多么快樂的！他有美麗的風景做伴，可以在藍天下自由的奔跑，他可以整天在百草園里玩耍，聽長媽媽給他講“美女蛇”的故事……
這時候，我也想到了自己的童年。小學時候，我的生活是快樂的。上課時，老師幽默的話語逗的我們笑出了聲；在課間，老師帶著我們一起去捉蝸牛，觀察它的習性；放學后，老師會帶我們一起去放風箏，在高高的山坡上吶喊著；帶我們?nèi)ヌ镆?，去親吻大自然的臉膀；帶我們?nèi)ス珗@，在山水中暢游；帶我們?nèi)ヒ按叮跉g樂中成長……想到這里，我也禁不住笑了。耳邊傳來小孩的歡笑，我又一次沉浸在童年的夢之中。
我繼續(xù)讀了下去。我知道了魯迅的童年并不是我想的那么快樂。他天真的以為家人送他去全城最嚴厲的書塾讀書的原因歸于他的淘氣：“也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……”。讀到后面一句時，我更為魯迅惋惜了，因為他再也不能常到百草園去玩耍了，再也不能在冬天掃開雪捕鳥了，也就是說，他再也沒有這樣快樂的童年了，而是必須去面對那些繁重的功課！
哎，我也是一樣。當我升入初中后，我更多的是想著自己的分數(shù)，自己的名次，那些玩啊跳啊，都被拋到了腦后。我需要這些時間來做作業(yè)。不僅要完成老師的作業(yè)，每天還必須要做參考書之類的復習題。對于這一切我們能做的只有默認了。
我看到過很多很多的文章，有些是〈我想要自由〉有些是〈分不是學生的命根〉。剛開始我也這么覺得。但是，漸漸的我也默認了，為了自己的將來，我們還是得努力學習！
從他的文字中可以看出來，魯迅對自己的學校也不喜歡。他和自己的同學一樣，討厭這些功課，上課常常偷偷在下面畫畫，和同學一起溜到院子里去玩。老師也不喜歡他的好奇，拒絕回答他問的“怪哉”之事。封建古板的教學方法，抑制住了他們的童心！
雖然我們知道我們根本就不愿意去學啊學，但是為了自己的，還是咬咬牙吧。暑假我們不能瘋完，除了成堆的作業(yè)，還必須去參加補習班。要是開學同學們都提前學過后，你還怎么辦！這一切一切都在腐蝕著我們的童年。我也快要13歲了，下學期，也將讀初二了。正如老師所說的：‘初二是人生的分水嶺，必須要抓緊學習?！欢ㄒ鸭倨诋斪黾佑驼尽罴僖パa習’……我們必須要挺。用一個很不恰當?shù)谋扔?，與其說”千年的媳婦熬成婆”還不如說大學畢業(yè)就是“千年的學生熬到頭”，不對，還有博士生……
魯迅對自己的童年沒有一句簡單的總結。但是讀者自己也明白,那是因為他知道讀者自己也體味到了。童年，你只有一半的時間可以自由，那就是沒上學的時候?，F(xiàn)在的孩子學習壓力很大，也許，童年是不應該用無憂無慮來形容的。對嗎？而且，即使在小時候，我們也再也不能體味到魯迅的快樂，因為，哪里找蟬蛻？哪里有那些叫天子？童年，也顯得無味了。
《從百草園到三味書屋》讓我想到了很多。童年應該是快樂的，童年不應該在作業(yè)中漸漸消失。天下所有的少年兒童們，讓我們拉起手，到山頂上去高呼吧，哦，快樂！哦，請讓童年的百草園充滿綠色,讓它充滿快樂吧!
《從百草園到三味書屋》這篇文章回憶了魯迅小時候在百草園和三池映月的讀書和玩耍的故事。
看完這篇短文，突然覺得我們的童年沒有魯迅的童年有趣。我們只能在家看電視和玩電腦來消磨時間。魯迅在園子里拔何首烏，冬天在雪地里捉鳥;下課后我們只追著跑，一點樂趣都沒有。魯迅在三潭印月的時候，他和同學們?nèi)ト队≡潞蠡▓@折臘梅花，找蟬，有時捉蒼蠅喂螞蟻。哦，多么特別的味道!魯迅的童年為什么這么豐富多彩?可是現(xiàn)在珍貴的何首烏在哪里?我們要去找蟬，卻連個蟬影都沒有;我們在雪地里抓鳥不容易。那時，潤土神父可以捕鳥幾十年，但現(xiàn)在等了一整天可能都沒有鳥了。這是為什么?一切都是環(huán)境污染和亂殺造成的。環(huán)境污染使植物稀缺，亂殺破壞生態(tài)平衡，使鳥類和一些動植物非常稀缺，使我們無法享受魯迅時代的童趣和快樂。
讓我們一起行動，保護自然資源和環(huán)境，給我們一個充滿活力的快樂童年。
魯迅的書浩如煙海。在很多沒有感情，充滿戰(zhàn)斗和批判的文章面前，我讀到了一篇關于擁有者的純真和幸福的文章。它描述了魯迅童年在百草園的樂趣和他在三池映月中學習時的無聊生活。
在文中，作者充分描述了白草花園充滿了無限的樂趣，那里有“綠色的菜地，光滑的石井欄，高大的皂莢樹和紫色的桑樹;蟬鳴于葉中，肥黃蜂臥于菜花之上，自稱帝，忽自草躍上天。”這無疑是孩子們的天堂，他們都充滿了活力。
魯迅到了上學的年紀，家人把他送到三潭映月。三池映月是老師的書房。進入三潭印月后，魯迅開始了枯燥的學習生涯?！疤焯熘豢磿形缈磿砩仙险n”，這是魯迅一天學的東西。他的父母把他送到了這個城市最嚴格的學校，這樣他就再也看不到美麗的草地花園了。
沒有這種對比后先褒后貶的現(xiàn)象。當然，百草園的人是幸福的，天真的。三潭印月的人生描寫不是充滿了新奇和趣味嗎?所以，客觀來說，這篇文章是少年時代生活的情歌，而不是向敵人扔槍匕首。過去，人們在解讀這段文字時，把它的主題歸結為“批判封建教育”?，F(xiàn)在看來有些牽強，帶著意識形態(tài)的“有色眼鏡”。要知道魯迅寫過很多戰(zhàn)斗和批判的文字，但這并不代表魯迅先生的心冷如刀，沒有一絲溫暖和浪漫。
總之，這篇文章給了我很多快樂，讓我享受到了魯迅美好天真的童年。
魯迅在文學史上享有崇高的地位。他寫了很多文章，很多都成了經(jīng)典。魯迅的童年是一個更好的家。在普通人眼里，他不會有任何苦惱。他小時候被伺候，長大后成了名人。但是他的散文《從百草園到三味書屋》表現(xiàn)了封建制度的束縛，他其實活在無奈中。
百草園是青年魯迅的天堂。數(shù)百片草原上，綠油油的花唄，高大的相思樹，紫色的桑葚，葉中鳴的蟬，躺在花菜上的胖黃蜂，敏捷的帝王從草叢中突然躍上天空。魯迅搬來凳子，爬上樹，坐在樹的叉上，尋找雞蛋。大人們來了，他就去草叢里趴著，在草叢的掩護下和大人們玩捉迷藏。冬天下雪的時候，他會按照閏爸爸的方法在雪地里玩捉鳥。魯迅的童年就是在這個花園里度過的。然而，少年時，大人們莫名其妙地把少年魯迅送到舒舒三三三三五四三池映月。也是全市最嚴格的學校。魯迅在三潭印月讀書的時候，只讀書，中午學漢字，晚上上課。隨著時間的推移，王先生給他讀的書逐漸增多，功課也逐漸增加，從三個字到五個字，最后到七個字。魯迅覺得讀書沒意思。他還坐在樹蔭下，吃著美味的西瓜，但現(xiàn)在他在一遍又一遍地看書。他覺得不公平，就每次都帶著玩。于是他們爬上花唄折臘梅，尋找知了，玩盔甲，畫繡像。王先生讓他們讀，他們不得不讀一些無聊的書。
魯迅在打球的年紀就到了三池映月，但機會很少。他生活在封建社會，他的制度從一個到另一個都很殘酷。他童年沒有閑暇。他就像井底之蛙。他整天只能看到高墻四角的天空，整天伴隨著看書的聲音，整天被關在一個很深的宅院大院里。對他來說，這樣的生活很無聊，這樣的童年很遺憾。
為了讓我的童年沒有遺憾，看完這篇文章，我會把閱讀當成一種樂趣，讓自己不斷充實，我的童年不再有遺憾。
大致每個公寓下都有花園的，或大或小，總會載著些許回憶的。魯迅先生兒時家中的花園名曰“百草園”，那兒確是他兒時的樂園。
在百草園里，小魯迅以品嘗野果為樂，撥弄小蟲為趣。樹葉里的鳴蟬，菜花上的黃蜂；有根像人形的何首烏，又酸又甜的覆盆子。這些小小的有趣事物總能引起小魯迅的注意，于是便逗弄上半天，太陽就隨晚間清風的到來而退下了。小魯迅還曾擔心過什么大蛇妖精一類的，也希望得到能治妖怪的法寶。這樣的天真與快樂從心底里冒出來，只是源于對周邊事物的好奇，卻那么令人向往、陶醉。
至于后來到了三味書屋，情況就不那么相同了。雖說一開始是舍不得百草園的，后來又發(fā)現(xiàn)了書屋后的小園，便又快活起來了。作文我想他應當感謝壽鏡吾先生的，畢竟若不是他對學生們相對的寬容，小魯迅就定不能那樣快樂地尋蟬蛻、喂螞蟻、描繡像了。
那百草園我倒也是去過的，那些碧綠的菜畦，光滑的石井欄，葳蕤的樹，我也都一一見識過了——那樣的園子，的確是令人流連忘返的。三味書屋我也是拜訪過了，那塊匾與梅花鹿的畫像我也看著了，正中的木桌已護起來了，整間屋子都散發(fā)著古樸與淵博，規(guī)整極了。
如此，從這篇文章看，魯迅先生的童年是很快樂的。百草園和三味書屋，都載著魯迅先生許多快樂回憶的。
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生《故鄉(xiāng)》里其中一篇散文。此篇散文寫于1953年9月18日，當時魯迅先生正在廈門大學任教。正值暑假，學生還沒有開學，魯迅先生回憶起少年往事。
全文可分為兩部分：第一部分主要記敘百草園的生活;第二部分主要記敘三味書屋的生活。在記敘百草園的有趣生活過程中，還插敘了美女蛇的故事，用于映襯百草園那些講神話般的色彩。魯迅先生通過百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)了他自己兒時對大自然的熱愛，對知識追求、以及天真、幼稚、歡樂的心理。同時也通過對舊有私墊教育，對封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批評。
《從百草園到三味書屋》對描繪景物由遠及近、由高到低、自靜而動、先夏后冬的順序，對百草園內(nèi)的景色寫得清晰，生動，富有感情的色彩，不由得讓人對百草園心聲向往之情。
我讀著讀著，好像被帶進了散文里面去了。
讀了魯迅先生的《百草園到三味書屋》，我仿佛就看到了一個活靈活現(xiàn)的小魯迅從紙上躍到了我面前。
碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……這些都是百草園的真實寫照。它們就像一股清涼的泉水流進每個人的心里。這些新鮮的事物對于從來沒有接觸過它們孩子來說就像天邊的云朵一樣，難以觸及。讀著讀著，我才發(fā)現(xiàn)小魯迅在百草園里是很孤獨的。他不像我們有那么多的小伙伴，他只有看似只長滿了野草的百草園。所以我又有幾分同情小時候的魯迅了。
我也曾憧憬過能有個機會可以做次神仙，原來何首烏的根有像人形的，我邊笑邊想著。那我是不是也可以成仙啊?
我最喜歡就是在雪后空地上捕鳥。須在下一兩天雪后掃開一塊空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小繩，遠遠的牽著。啊，鳥雀終于來了。不可以急。小魯迅屏息凝神，腦海里卻憧憬著鳥雀們在口袋里嘰嘰喳喳又擠又叫的樣子。不自覺的握著繩子的手往后拉了拉。呀，鳥雀都嚇跑啦!鳥兒都驚得直沖云霄。我好像看到了躲在石頭后面小魯迅沮喪的樣子。
小魯迅的生活真是令我羨慕，但我也不會忽視伏在桌上執(zhí)筆的大魯迅。朝花夕拾。這多么形象的比喻。魯迅先生用精湛的文筆描繪出了一個又一個精彩，深入人心的故事。魯迅的精神令我敬佩，他的童年令我羨慕。這雖然是一篇魯迅先生在中年寫下的回憶，卻是他童年的回憶?；蛟S正是因為有過一段美好的童年，嚴而不厲的先生造就了未來的民族魂。
我覺著，如果靜靜的思索百草園與三味書屋，你會覺著你是在看畫，不是在看文。
對兒時的熱愛，對自然的追求，以及天真的心理，都停不下腳步的節(jié)奏。細細地去品味里面的精華，都會認為這只是個傳說罷了。
我讀完了這篇文章之后，覺得作者的童年真的是好有趣，在作者那個年代，竟然會有“美女蛇”的傳說。不僅僅作者很恐懼，我也有點同病相憐的感覺。記得文章還寫過這樣一句話：倘若有陌生的聲音叫你，你萬萬不可答應他。雖然這只是一個傳說，但還是有點深信不疑。
我很喜歡作者那時候的三味書屋，不僅名字取得很特別，而且那兒還是一個圣賢之地，什么“上就潛龍勿用”，“厥土下上上錯厥貢苞茅橘油”，都是一些難懂的句子。雖然魯迅那個年代可能不是特別好，但是我好羨慕他們啊，能擁有充滿趣味的童年真的是很難很難。
我也喜歡百草園，雖然這是荒蕪的園子，但是對于作者而言，還是有很多重大的意義的。那兒有很多雜草，顧名思義，百草園肯定是有很多草地天地。只要我們?nèi)ミx擇一些好看的書籍，總是會有不少的感受的。
在此，我像大家推薦作者的《阿Q正傳》，《故鄉(xiāng)》，和《父親的病》，一定有不少的感觸的。
在這篇文章中，我看出了魯迅先生對自由與美的大自然的熱愛與喜愛，卻也看出了魯迅先生對三味書屋里枯燥死板且又嚴厲的學習生活十分厭惡。我想，這樣封建的教育扼殺了多少兒童天真、善良、活潑的天性啊。
不過，也許只是飽含著對當時封建教育的厭惡吧，我相信魯迅先生對自己的老師壽懷鑒先生還是有著極大的敬慕的吧。他是那樣和藹博學，總會在讀書時十分投入，甚至到了忘我的地步，雖然對學生很嚴格，卻不會嚴厲地打罵，頂多是瞪幾眼，這在當時的社會下，是多么難得啊！12歲到17歲，相當于一個人的中學至高中階段，魯迅先生全在老師的教導下學習著，這也為他后來那些犀利卻有內(nèi)涵的文章打下了堅實的基礎。我想，壽懷鑒老先生也是魯迅先生一生當中十分重要的幾位人物之一吧。
“美女蛇”這一則小故事，應該是魯迅先生對黑暗的抨擊，寄托著他希望光明與善良有朝一日能夠戰(zhàn)勝黑暗的美好愿望。這則故事與百草園的聯(lián)系，也讓我對百草園里那片長草叢多了一種神秘與不安的感覺。
魯迅先生的偉大與他所付出的貢獻是中國乃至世界都家喻戶曉的，讓我們把這份無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，這份敢于斗爭的民族精神永久的傳承下去！
魯迅先生在他的大作《從百草園到三味書屋》中以如詩的筆觸舒卷自如地為我們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。讀過這篇美文后，“百草園”便成了我一直向往的“極樂世界”。我不止一次地想，如果我能像魯迅小時候那樣有一個漂亮的園子多好??！國慶假期，我終于如愿以償，走進了“百草園”。
魯迅先生的家可大了，七拐八彎的，好多屋子。我們繞過正廳，導游阿姨說后面有一個園子，便是“百草園”。我瞪大了眼睛，這就是魯迅先生筆下的“百草園”嗎？噢，是的，正中的大石頭上赫然刻著三個大紅的字——百草園。光滑的大石頭在陽光的照耀下金光閃閃。眼前的百草園與我腦海中的大相徑庭，園子很大，卻沒有百草繁花，展現(xiàn)在我面前的是一些不知名的野草和高大的樹木，一片近似于荒涼的田地。
我思索著，也許正如作品所說，“其中似乎確鑿只有一些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”?！安輬@”變成“樂園”，大概是好奇心的驅(qū)使，這些自然的形態(tài)，自然的情調(diào)，自然的聲音，萌發(fā)起幼小的魯迅的興趣，勾起無窮的聯(lián)想吧！
我靜下心來，走到了一塊大石碑處，上面刻著幾行雋秀的文字：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”我一遍又一遍地朗讀著，一字一句細細地品味著。
我一邊低吟著這些精美的文字，一邊尋找著魯迅筆下“碧綠的菜畦”“光滑的石井欄”“高大的皂莢樹”，回味著魯迅先生的快樂童年。我似乎聽到了蟬的“長吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”……此時的我置身園中，感覺這是一個沒有煩惱，沒有憂愁，可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園！
我的老家七圩也有一大片園子，可以說，比魯迅的“百草園”美上好幾倍，鮮花綻放，芳香濃郁，風景別致。各種形狀的花壇里種植著千姿百態(tài)的富貴海棠、石榴樹；清香四溢的桂花樹；還有成林的銀杏樹?？墒?，為什么這么美的園子在我的眼中不是那么神奇美好呢？一個再普通不過的“菜園”在魯迅先生的筆下，是一個充滿了顏色和聲音的生命世界。他在玩耍時無拘無束，在玩中馳騁想象，賦予“百草園”以活力，使“百草園”更具魅力！而我，在園中玩耍時只顧著瘋玩，不注意細致觀察，更不注重細細品味，玩過后自然就忘了。
在魯迅屋子前的庭院里，有幾尊銅像，和藹的繼祖母搖著扇子，給魯迅講“貓是老虎的師傅”的故事，幼小的魯迅雙手托著下巴，正聚精會神地聽著。媽媽說：“魯迅小時候聽講時總是那么凝神、專注，善于思考?！蔽翌I悟媽媽話中的隱意，希望我像小魯迅一樣，刻苦學習。我看到魯迅和繼祖母之間有張小凳子，就坐上去，偎依在繼祖母身旁，像魯迅一樣凝神聽她講故事。媽媽似乎明白我的意思，趕緊“咔嚓”一聲給我拍了照。
如今，這張照片就在我的書桌前，它時刻提醒我，要像魯迅一樣細細品味生活，認真做好每件事。
很小的時候，在網(wǎng)上便見到了魯迅先生的照片：少年的魯迅先生，身上透著一絲傲氣;中年的魯迅先生，目光中帶著一絲深遠;晚年的魯迅先生，整個的帶著期望，遠望中國的前程。
《從百草園到三味書屋》這篇文章中，隱隱便能望見，魯迅先生幼年時代的縮影：無憂無慮的“百草園”生活，輕松而自在，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲，山海經(jīng)的故事，童年思想中的故事，以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優(yōu)美的筆調(diào)，逼真，形象，栩栩如生。
在文中以后的日子里，魯迅先生把童真與自由帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教書先生的搖頭晃腦的自得其樂的誦讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了少年，到中年到老年……文中的主人公形象，如此清晰，是帶著無所顧忌的童真的孩子，文中也處處夾雜著童真的語言。
宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在學習工作中，幼兒園教師有提前準備可能會使用到資料的習慣。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料我們接下來的學習工作才會更加好！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“從百草園到味書屋心得”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇支折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：
“人都到那里去了？！”……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾 從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫，我的眼角出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了白草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果；然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條“赤練蛇”。在三味書屋，雖然有老先生嚴厲的教誨，但仍敵不過心中的孩子氣，當他讀書讀入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上玩，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一起感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，想必是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
一、基礎知識題。
A.魯迅原名周樹人，浙江紹興市人，是我國現(xiàn)代著名的文學家、思想家、geming家。
B.本文選自魯迅的《朝花夕拾》，是一篇回憶童年生活的小說。
C.本文表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。 D.“三味書屋”不是“我”的樂園，但其中也不乏樂趣，如大家放開喉嚨讀書的情形以及到后園去折梅花、尋 蟬蛻都是好玩的事情。
2、“三味書屋”的先生是一位學問淵博的老者，文中魯迅對他的看法是：（ ）
A.他挫傷了學生的求知欲，魯迅很討厭他。
B.他對魯迅很嚴厲，魯迅認為這束縛了兒童的身心發(fā)展，所以對他很不滿。
C.他沒有多少真才實學，只是常讀些令學生難懂的文章，魯迅覺得他很可笑。
D.他很博學，對學生又有一些開明的思想，魯迅對他很恭敬。
3、文章在寫百草園時插入了美女蛇的故事，選出下面分析正確的一項：（ ）
A.這個故事是長媽媽講的，目的是使魯迅懂得做人之險。
B.這個故事是長媽媽講的，它表明了勞動人民的智慧。
C.這個故事給百草園增添了神秘感，也給這個兒童樂園增添了情趣。
D.這是一個迷信故事，魯迅有力地批判了長媽媽的迷信思想。
二、閱讀第2自然段做下面的題目。
不必說_____ 的菜畦，_____ _的石井欄，_____ _的皂莢樹，_____ _的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里______ ，肥胖的黃蜂______在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間只______向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里______，蟋蟀們在這里______，翻開斷磚來，有時會遇見______，還有______，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅 出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤______著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有______的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了更可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠 成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
1、根據(jù)原文將劃線處補充完整：
2、從“不必說……也不必說……單是……”這個句式來看，這段文字采用的寫景順序是：（ ）
A．由高到低 B．由靜到動 C．由近及遠 D．概括全景到突出局部
3、百草園的自然豐富多彩，作者是從______ 、______ 、______ 、______ 四個方面來寫的。
A.表現(xiàn)“我”小時候很淘氣，毀壞東西。
B.表現(xiàn)“我”小時候有想吃何首烏成仙的幻想。
C.表現(xiàn)百草園的生活充滿無窮樂趣。
D.表現(xiàn)“我”小時候很好奇，勇于實踐。
6、這段文字對自然景物的描寫表達了作者怎樣的思想感情？
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。 一塊雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹篩來，下面 些秕谷，棒上 一條長繩，人遠遠地 著， 鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一 ，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
1、將適當?shù)膭釉~填在橫線上。
3、捕鳥的過程用了一系列動詞，它們的作用是什么？
4、“冬天的百草園比較的無味”是與什么相比較說的？
5、冬天百草園的樂趣是什么？
四、閱讀第9自然段做題。
我不知道為什么家里人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道?？偠灾覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們！……
1、按照順序?qū)懗霰径问褂玫男揶o方法：
2、這一段在全文中的作用是：
3、概括段意：________________________________
4、文中用到了一個排比句“也許……也許……也許……”，它表達了“我”怎樣的感情？選擇解釋正確的一項，將序號填入括號中。 （ ）
A.表達了“我”因為要告別百草園而產(chǎn)生的痛苦、憤怒的感情。
B.表達了“我”后悔當初不應該那么淘氣，做了種種錯事，如今只好甘心受罰的思想。
C.用疑問、猜測和無可奈何的語氣，表現(xiàn)了“我”告別百草園時在心里引起的震蕩、依戀和無奈的感情。
將“百草園”與“三味書屋”兩個形象合二為一的理由，似乎在我第四次正式閱讀《從百草園到三味書屋》時，魯迅才用一段過渡描寫道明。
魯迅對百草園的描述結束之后寫道:“我不知道為什么家里的人將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，都無從知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!”
魯迅的暗示模棱兩可的程度，使他在此的陳述成為了否認，他在暴露依托“百草園”和“三味書屋”的“借口”表達內(nèi)心時，又在試圖掩蓋隱藏中的事實。而“Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們……”中的情感，則有著揮手告別的惆悵，然而實際情況是，這句以省略號結束的抒情，猶如魯迅親手撒下的塵土，埋葬了百草園，使百草園成為了魯迅回憶中的過去。
應該是在三年前，我在東莞打工的時候，聽一位老人眉飛色舞地談論了魯迅將近兩小時之久。這位身材臃腫腦袋謝頂?shù)睦先?，是一名共產(chǎn)黨員，知青年代干過秘書，九十年代當過村委書記，至今是一位文學愛好者。這老頭身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表達自我感想和道聽途說時不容置疑的口吻，顯然不是由于心情的激動。現(xiàn)在我只記得他的一句魯迅在談論寫作時說過的一句話。
“魯迅的文章，”老頭聲音洪亮地說，“你不能刪一個字或加一個字，不然意思就變了!”
我實在看不慣他在文學上唯唯諾諾的姿態(tài)，就慍怒地岔道，“改寫了莎士比亞的《暴風雨》，你可能就不會拿魯迅的話，來贊美他自己。”
有一篇文章說，在中國有20萬人的主要經(jīng)濟來源于研究魯迅。這些人紛紛寫下了對魯迅作品的賞析，我想他們中間有的人寫得精彩紛呈、深入人心;讀書筆記有的則出于某些政治因素，或一味地將魯迅看成戰(zhàn)士，幾乎忽略了他作家的身份，將他的作品牽強地解釋成了另一種版本;另一部分人的評論則是隔靴搔癢。
關于《從百草園到三味書屋》剛說的那段過渡描寫中的最后一句抒情，被藍色波浪線標出的賞析是:“用擬人的手法寫出了自己對百草園的依戀之情?！?/p>
這位名師對這句話的賞析，不說他(她)的先入為主可能給作者的閱讀理解設置了障礙，就這句點評其漂浮的程度，已然是對魯迅作品的大大破壞和削弱;盡管一定程度上，怎樣膚淺的賞析都無法削弱和縮短魯迅作品的和意識的深遠。
是什么原因讓這些名師在這本文集中寫下了大量的、最好不要出現(xiàn)在文中一旁空白處的賞析與點評?
我絲毫不懷疑是他們對文學的態(tài)度從中作祟。他們跟我曾經(jīng)那位老頭房東一樣，對魯迅深深的膜拜，妨礙了他們對魯迅作品的剖析。
他們熱情高漲地寫出了對魯迅作品的一段又一段話的點評，而這些被他們拿出來說事的描寫，其實是一位專業(yè)作家最基本的寫作技巧與文學修為。只要他們愿意，他們仿佛可以為魯迅每一句描寫寫出點評。
然而，當一個于他們不幸的事實出現(xiàn)后，他們的點評將會在手足無措中遺失安放的角落。魯迅的寫作向來是不動聲色痕跡全無的。
我愿意在此舉出一個我閱讀《阿Q正傳》時的事例。魯迅在其第八章中的倒數(shù)第二段中寫道:
“這一夜沒有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜到像羲皇時候一般太平。”
實際上這是一個非常騷動的夜晚:“白盔白甲的人”來到未莊抄了趙太爺?shù)募?，無論是這些人或是“假洋鬼子”的到來，都將使未莊的人們驚恐不安。魯迅的敘述緊跟著阿Q的活動，而這個失魂落魄精神麻木的家伙，剛不久被趙太爺劈頭蓋臉地教訓了一頓，可是這伙計卻“站著看到自己發(fā)煩，也似乎還是先前一樣”。
魯迅在此段敘述中，彰顯了他的偉大，同時讓我看到了偉大作家與著名作家的區(qū)別。
當他把這個騷動的夜晚，寫成“寂靜到像羲皇時候一般太平”時，對未莊人們的心情緊張的突出，達到了極致;而不同凡響的是，他只用了一句話，一句平淡無奇的話。
另一方面，魯迅在本章的敘述姿態(tài)變得柔軟的時候，也就是一章節(jié)趨向完結時，按照傳統(tǒng)小說寫作的慣例進入人物內(nèi)心，以推動下一章情節(jié)的發(fā)展時，他像所有偉大作家一樣，在必要關注主人公內(nèi)心的同時，更宏觀地關注了動蕩時代里的底層人們，將其小說特定的環(huán)境里的所有人物的內(nèi)心籠統(tǒng)地進行了側面呈現(xiàn)。
這段描寫里的另一個意識是，魯迅不失時機地又一次將阿Q從未莊人們中凸顯出來。當未莊所有人緊張到大氣不敢出時，他卻“也似乎還是先前一樣”。
我甚至是憤怒地感到，他們作為名師、作為讀者的閱讀引導師是如此地失敗。他們慷慨地將自己的腦細胞給了魯迅那些精練的肖像刻畫、動作描寫和反復強調(diào)的意識，而面對這類閱讀時極其容易忽略的描寫，他們又顯得精力不足。
百草園到三味書屋的過程，是作者童年的一段人生距離。當魯迅坐在某個房間回首眺望童年，用一句抒情作為對百草園的告別語時，也就賦予了百草園以時間象征意義，三味書屋則是“現(xiàn)在”，兩者形成了《從百草園到三味書屋》的時間結構。趣味十足的是，“過去”和“現(xiàn)在”都是來自作者的回憶。
每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時光……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，并不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味?！跋壬?，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧，再者是一思，那就是對“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經(jīng)是年過半百，可其中流露的感情，是那么真摯，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、采荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經(jīng)歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最后只灑落在記憶的長河上。
人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎么去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思?；蚴怯洃?，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經(jīng)瑕疵。悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自己家中設館授徒，以教書為業(yè)。他制定學規(guī)，從嚴治教，每年收學生不超過8人。他對學生要求嚴而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學生不認真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：人都到哪里去了?待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學生有違反塾師的也只是在學生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學之余，他常以讀書自娛。每當學生放聲朗讀課文時，他便吟誦自己心愛的古賦，而且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學時，他會親自把學生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學生在路上是否有打鬧的情形，直到學生走遠，他才放心地踱回書房
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管著。
有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典品味越韻》中還有什么有趣的童年樂趣。
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當魯迅先生到了要上學的年齡時，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學校，每節(jié)課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
魯迅先生寫的《朝花夕拾》回憶了魯迅以往的事，其中有一篇令我遲遲不能忘懷。這篇講的是魯迅小時候家有一個百草園，那里有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、蟬、黃蜂天子(云雀)、泥墻根
魯迅先生在描寫百草園的時候，用了很多手法，比如擬人等，但是魯迅先生用擬人的手法略多一點，比如把蟋蟀在鳴叫寫成在彈琴。這樣現(xiàn)的更美啦，令我在讀的時候腦海里不禁浮現(xiàn)出當時蟋蟀在彈琴、油蛉在低唱的美麗情景，讓我們有無限的向往。
魯迅先生在文中寫了長媽媽講的一個故事，文中那個讀書人在納涼的時候被妖蛇所糾纏。后一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末魯迅先生還寫了教訓——倘有陌生人叫你的時候，千萬不要回應，我絕的，雖說這個故事有點迷信，但是這樣子的話，我們也就會乖乖聽話了(就類似于以前媽媽總是說不聽話的小孩子會被狼吃掉)。
讀完全文，我不禁被當時老師覺得學生不應該問課外的問題所感到疑問，課外的疑問也是問，為什么就不能問呢?
在他們讀書的時候，雖有不聽話的人，但是在魯迅先生的筆下，還是蠻好的。
Ade是德語再見的意思，我不禁佩服魯迅先生的外文水平，我合適不想也想像他那樣，德文等語言樣樣精通呢?
魯迅先生真不愧是一代偉人文章寫的是那么完美啊!充滿魅力的百草園!
《從百草園到三味書屋》，魯迅先生描寫了一曲童年的優(yōu)美往事，百草園和三味書屋可以說是作者的樂園樂屋，充滿著恬淡、和諧、靜美的情調(diào)。
作者未上學前，常在百草園中獨自玩耍嬉戲，百草園，其中似乎確鑿只有一些野草，可是，那時卻是我的樂園，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動描寫無一不是栩栩動人，在這里，他還非常天真的聽信別人的玩笑與謠言，相信在長草中有一條大赤練蛇，這些都充滿趣味，在作者筆下，百草園就是這樣一個充滿了顏色和聲音的生命世界。連那青青的野草叢里，也蘊涵著動人的故事，美女蛇的故事被長媽媽講的有聲有色，但見金光閃閃，風聲颯颯恐怖極了，又生動極了，讓作者喜歡極了又害怕極了。借助這個民間的古老傳說，饒有興趣的從另一側面豐富了作品的內(nèi)容，別開生面的為作品拓展了新的天地，百草園因為這個傳說更具魅力了。除此，作者也喜歡下雪時捕鳥，一些充滿生趣稚趣的句子，Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的'覆盆子木蓮們！這些語言包含著他不想離去的痛楚與對百草園深切的熱愛，魯迅先生在百草園里這樣度過兒時的快樂時光。
這樣的童年在現(xiàn)實社會里對我們而言，不會再有了，讀完這篇文章長嘆一聲，童年的樂園樂屋，該哪里找尋？
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯用心制作的“從百草園到三味書屋心得”一定能滿足您的需求。在生活中，有可能只是一件小事卻深深觸動我們的心靈，這個時候我們可以將自己的想法總結成心得體會。寫心得體會要注意與實際相結合。僅供參考，歡迎閱讀！
讀完《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》后，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的童年和美好，都是每個人憧憬的世界，想：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上;輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@些都是我們沒有的，而這就是魯迅先生童年時快樂地時光。 ??魯迅先生的童年時光是我們夢寐以求的童年。我們的學習條件比魯迅先生的好多了。每當讀到魯迅先生問老師“怪哉”什么意思的時候，老師的回答是那樣的冷漠、臉上甚至還有些怒氣。我還是剛不清魯迅先生的老師為什么會生氣呢? ??我不能忘了，長媽媽給“我”說過的那個故事：先前有個書生在古廟里用功讀書，晚上，在院子里休息時，突然聽見有人叫他。他答應了，看見有一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，便隱去了。他很高興，但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能換人名，若一答應，夜間便來吃這人的肉的。書生自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，就可以高枕無憂了。他雖然照樣辦，卻總是睡不著——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得一個聲音，一旦金光從枕邊飛出，外面沒有什么聲音了，那金光也就飛回來了，斂在盒子里。后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。后來魯迅先生因為聽了這個故事，不敢往墻上去看。 魯迅先生的年代是一個混亂的年代，但是魯迅先生依然以筆作為武器，懷著一顆愛國心去打擊黑暗。 讓我們鼓勵自己，向魯迅先生學習，才不愧于自己的一生。
魯迅先生寫的《朝花夕拾》回憶了魯迅以往的事，其中有一篇令我遲遲不能忘懷。這篇講的是魯迅小時候家有一個百草園，那里有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、蟬、黃蜂天子(云雀)、泥墻根……
魯迅先生在描寫百草園的時候，用了很多手法，比如擬人等，但是魯迅先生用擬人的手法略多一點，比如把蟋蟀在鳴叫寫成在彈琴。這樣現(xiàn)的更美啦，令我在讀的時候腦海里不禁浮現(xiàn)出當時蟋蟀在彈琴、油蛉在低唱的美麗情景，讓我們有無限的向往。
魯迅先生在文中寫了長媽媽講的一個故事，文中那個讀書人在納涼的時候被妖蛇所糾纏。后一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末魯迅先生還寫了教訓——倘有陌生人叫你的時候，千萬不要回應，我絕的，雖說這個故事有點迷信，但是這樣子的話，我們也就會乖乖聽話了(就類似于以前媽媽總是說不聽話的小孩子會被狼吃掉)。
讀完全文，我不禁被當時老師覺得學生不應該問課外的問題所感到疑問，課外的疑問也是問，為什么就不能問呢?
在他們讀書的時候，雖有不聽話的人，但是在魯迅先生的筆下，還是蠻好的。
Ade是德語再見的意思，我不禁佩服魯迅先生的外文水平，我合適不想也想像他那樣，德文等語言樣樣精通呢?
魯迅先生真不愧是一代偉人文章寫的是那么完美啊!充滿魅力的百草園!
讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進了百草園。與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)學生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著?；貞浧鹞业哪切┩戡嵤?，還時常記憶猶新。小時候，在田野里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。讀過文章后有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
提起魯迅，人們常常會想起他嚴肅莊重的面孔。讀了《朝花夕拾》后，令我感觸頗深。特別是其中的從百草園到三味書屋這一篇，它向我展開了魯迅的童年之窗，將我?guī)нM了魯迅的童年，讓我看到了魯迅先生也有頑皮的一面。
魯迅的童年，是沉浸在燦爛的陽光中的。無味的冬天也藏有童趣，在小小的不玩耍中，充滿了幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。
百草園是“快樂”的?！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”“追趕著云雀，直到它們飛上云霄;拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去?！边@些都讓魯迅先生百玩不厭。
三味書屋是“枯燥”的。每天只讀書，正午習字，晚上對課，這就是魯迅先生的生活。但是，在學習之余，魯迅先生還能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻……讓枯燥的學習生活中，又充滿了生趣。
看了魯迅的童年，不禁讓我想到我的童年。我們的童年可以說是幸福的?？矗覀冇杏腥さ耐婢?、美麗的洋娃娃……我們當然是幸福的。但我們似乎少了大自然的熏陶。我們一直在接愛父母的關愛，生活在溫室中，父母把我們保護的無微不至，然而，正是由于這樣，我們?nèi)狈α藢Υ笞匀坏牧私猓鄙倥c大自然的親密接觸。
看著魯迅先生的快樂童年，羨慕之情由然而生，多希望自己也能有這樣的童年啊!
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當魯迅先生到了要上學的年齡時，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學校，每節(jié)課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并1屋子一起賣給朱文公的子孫2了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿3只有一些野草;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦4，光滑的石井欄，高大的皂莢樹5，紫紅的桑椹6;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟7，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子9(云雀)忽然從草間直竄向云霄10里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉11在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥12，倘若13用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅14噴出一陣煙霧。何首烏15藤和木蓮16藤纏絡17著，木蓮有蓮房18一般的果實，何首烏有臃腫19的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攢22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽23曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼24的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關25。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道26無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥27。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂28在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢29需要人們鑒賞30，這是荒園，人跡罕至31，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食32的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷33，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥34”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋35里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾36里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從37知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade38，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!......
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生39。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正40，質(zhì)樸，博學的人。
不知從哪里聽來的，東方朔41也很淵博42，他認識一種蟲，名曰“怪哉43”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋44了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博?，F(xiàn)在得到機會了，可以問先生。
“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?”我上了生書，將要退下來的時候45，趕忙問。
“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒46，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課47。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言48到五言，終于到七言了。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻49。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗50們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：
“人都到哪里去了!”
便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺51，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
“讀書!”
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸52。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣53”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的`聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
“鐵如意，指揮倜儻54，一坐皆驚呢~~;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗55過去，拗過去。
讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲56套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙57”的，蒙在小說的繡像58上一個個描下來， 像習字時候的影寫59一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》60和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔61店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士62的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
此篇最初發(fā)表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
朱文公：即朱熹(1130～1200)，南宋哲學家、教育家。19，周家將紹興周家新臺門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為“朱文公的子孫”。
皂莢樹：紹興俗稱“肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入藥。
叫天子(云雀)：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。
油蛉：就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。
斑螫：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這里說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”，欲稱“放屁蟲”。
覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。
長媽媽：魯迅小時候家里的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。
張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞臺上張飛的臉譜，故名。
叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。
Ade： 德語，再見的意思，相當于Auf Wiedersehen。
先生：指三味書屋塾師壽懷鑒(1849～1930)，字鏡吾，是一個學問淵博的學者。
東方朔(前154～前93)，字曼倩，平原厭次(今山東惠民東北)人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。
怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據(jù)說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什么，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄里的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
上了生書，將要退下來的時候：(聽先生)講完新課，(我)將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那里聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說“退下來”。
宿儒(rú)：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指 讀書人。
對課：舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”;老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。
同窗：舊時稱同學為“同窗”，意思是同在窗下念書的。
戒尺：書塾里的教師用來責罰學生(打手心)的尺子。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》?！墩撜Z》是記載孔子及其弟子言行的書，后來列為儒家經(jīng)典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。
盔甲：古代軍人打仗時穿戴的護身的戰(zhàn)衣。頭上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
繡像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。
紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。
這篇散文寫于1926年9月18日?！叭ひ话恕睉K案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經(jīng)常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發(fā)表于《莽原》上，發(fā)表時加的副標題是”舊事重提之六“。
將“百草園”與“三味書屋”兩個形象合二為一的理由，似乎在我第四次正式閱讀《從百草園到三味書屋》時，魯迅才用一段過渡描寫道明。
魯迅對百草園的描述結束之后寫道:“我不知道為什么家里的人將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，都無從知道?？偠灾?我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!”
魯迅的暗示模棱兩可的程度，使他在此的陳述成為了否認，他在暴露依托“百草園”和“三味書屋”的“借口”表達內(nèi)心時，又在試圖掩蓋隱藏中的事實。而“Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們……”中的情感，則有著揮手告別的惆悵，然而實際情況是，這句以省略號結束的抒情，猶如魯迅親手撒下的塵土，埋葬了百草園，使百草園成為了魯迅回憶中的過去。
應該是在三年前，我在東莞打工的時候，聽一位老人眉飛色舞地談論了魯迅將近兩小時之久。這位身材臃腫腦袋謝頂?shù)睦先?，是一名共產(chǎn)黨員，知青年代干過秘書，九十年代當過村委書記，至今是一位文學愛好者。這老頭身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表達自我感想和道聽途說時不容置疑的口吻，顯然不是由于心情的激動?，F(xiàn)在我只記得他的一句魯迅在談論寫作時說過的一句話。
“魯迅的文章，”老頭聲音洪亮地說，“你不能刪一個字或加一個字，不然意思就變了!”
我實在看不慣他在文學上唯唯諾諾的姿態(tài)，就慍怒地岔道，“改寫了莎士比亞的《暴風雨》，你可能就不會拿魯迅的話，來贊美他自己?！?/p>
有一篇文章說，在中國有20萬人的主要經(jīng)濟來源于研究魯迅。這些人紛紛寫下了對魯迅作品的賞析，我想他們中間有的人寫得精彩紛呈、深入人心;讀書筆記有的則出于某些政治因素，或一味地將魯迅看成戰(zhàn)士，幾乎忽略了他作家的身份，將他的作品牽強地解釋成了另一種版本;另一部分人的評論則是隔靴搔癢。
關于《從百草園到三味書屋》剛說的那段過渡描寫中的最后一句抒情，被藍色波浪線標出的賞析是:“用擬人的手法寫出了自己對百草園的依戀之情?！?/p>
這位名師對這句話的賞析，不說他(她)的先入為主可能給作者的閱讀理解設置了障礙，就這句點評其漂浮的程度，已然是對魯迅作品的大大破壞和削弱;盡管一定程度上，怎樣膚淺的賞析都無法削弱和縮短魯迅作品的和意識的深遠。
是什么原因讓這些名師在這本文集中寫下了大量的、最好不要出現(xiàn)在文中一旁空白處的賞析與點評?
我絲毫不懷疑是他們對文學的態(tài)度從中作祟。他們跟我曾經(jīng)那位老頭房東一樣，對魯迅深深的膜拜，妨礙了他們對魯迅作品的剖析。
他們熱情高漲地寫出了對魯迅作品的一段又一段話的點評，而這些被他們拿出來說事的描寫，其實是一位專業(yè)作家最基本的寫作技巧與文學修為。只要他們愿意，他們仿佛可以為魯迅每一句描寫寫出點評。
然而，當一個于他們不幸的事實出現(xiàn)后，他們的點評將會在手足無措中遺失安放的角落。魯迅的寫作向來是不動聲色痕跡全無的。
我愿意在此舉出一個我閱讀《阿Q正傳》時的事例。魯迅在其第八章中的倒數(shù)第二段中寫道:
“這一夜沒有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜到像羲皇時候一般太平?！?/p>
實際上這是一個非常騷動的夜晚:“白盔白甲的人”來到未莊抄了趙太爺?shù)募?，無論是這些人或是“假洋鬼子”的到來，都將使未莊的人們驚恐不安。魯迅的敘述緊跟著阿Q的活動，而這個失魂落魄精神麻木的家伙，剛不久被趙太爺劈頭蓋臉地教訓了一頓，可是這伙計卻“站著看到自己發(fā)煩，也似乎還是先前一樣”。
魯迅在此段敘述中，彰顯了他的偉大，同時讓我看到了偉大作家與著名作家的區(qū)別。
當他把這個騷動的夜晚，寫成“寂靜到像羲皇時候一般太平”時，對未莊人們的心情緊張的突出，達到了極致;而不同凡響的是，他只用了一句話，一句平淡無奇的話。
另一方面，魯迅在本章的敘述姿態(tài)變得柔軟的時候，也就是一章節(jié)趨向完結時，按照傳統(tǒng)小說寫作的慣例進入人物內(nèi)心，以推動下一章情節(jié)的發(fā)展時，他像所有偉大作家一樣，在必要關注主人公內(nèi)心的同時，更宏觀地關注了動蕩時代里的底層人們，將其小說特定的環(huán)境里的所有人物的內(nèi)心籠統(tǒng)地進行了側面呈現(xiàn)。
這段描寫里的另一個意識是，魯迅不失時機地又一次將阿Q從未莊人們中凸顯出來。當未莊所有人緊張到大氣不敢出時，他卻“也似乎還是先前一樣”。
我甚至是憤怒地感到，他們作為名師、作為讀者的閱讀引導師是如此地失敗。他們慷慨地將自己的腦細胞給了魯迅那些精練的肖像刻畫、動作描寫和反復強調(diào)的意識，而面對這類閱讀時極其容易忽略的描寫，他們又顯得精力不足。
百草園到三味書屋的過程，是作者童年的一段人生距離。當魯迅坐在某個房間回首眺望童年，用一句抒情作為對百草園的告別語時，也就賦予了百草園以時間象征意義，三味書屋則是“現(xiàn)在”，兩者形成了《從百草園到三味書屋》的時間結構。趣味十足的是，“過去”和“現(xiàn)在”都是來自作者的回憶。
每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時光……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，并不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動人心。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧，再者是一思，那就是對“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經(jīng)是年過半百，可其中流露的感情，是那么真摯，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、采荷蓮……這是誰沒有的童年?課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經(jīng)歷過呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遺忘?童年，留不住，最后只灑落在記憶的長河上。
人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎么去理解這些美好呢?文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思?；蚴怯洃洠蚴菓褢?，總是美好的，就算是曾經(jīng)瑕疵。悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自己家中設館授徒，以教書為業(yè)。他制定學規(guī)，從嚴治教，每年收學生不超過8人。他對學生要求嚴而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學生不認真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：人都到哪里去了?待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學生有違反塾師的也只是在學生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學之余，他常以讀書自娛。每當學生放聲朗讀課文時，他便吟誦自己心愛的古賦，而且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學時，他會親自把學生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學生在路上是否有打鬧的情形，直到學生走遠，他才放心地踱回書房
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管著。
有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典品味越韻》中還有什么有趣的童年樂趣。
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當魯迅先生到了要上學的年齡時，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學習生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學校，每節(jié)課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
魯迅先生寫的《朝花夕拾》回憶了魯迅以往的事，其中有一篇令我遲遲不能忘懷。這篇講的是魯迅小時候家有一個百草園，那里有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、蟬、黃蜂天子(云雀)、泥墻根
魯迅先生在描寫百草園的時候，用了很多手法，比如擬人等，但是魯迅先生用擬人的手法略多一點，比如把蟋蟀在鳴叫寫成在彈琴。這樣現(xiàn)的更美啦，令我在讀的時候腦海里不禁浮現(xiàn)出當時蟋蟀在彈琴、油蛉在低唱的美麗情景，讓我們有無限的向往。
魯迅先生在文中寫了長媽媽講的一個故事，文中那個讀書人在納涼的時候被妖蛇所糾纏。后一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末魯迅先生還寫了教訓——倘有陌生人叫你的時候，千萬不要回應，我絕的，雖說這個故事有點迷信，但是這樣子的話，我們也就會乖乖聽話了(就類似于以前媽媽總是說不聽話的小孩子會被狼吃掉)。
讀完全文，我不禁被當時老師覺得學生不應該問課外的問題所感到疑問，課外的疑問也是問，為什么就不能問呢?
在他們讀書的時候，雖有不聽話的人，但是在魯迅先生的筆下，還是蠻好的。
Ade是德語再見的意思，我不禁佩服魯迅先生的外文水平，我合適不想也想像他那樣，德文等語言樣樣精通呢?
魯迅先生真不愧是一代偉人文章寫的是那么完美啊!充滿魅力的百草園!
這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時候很喜歡到家后面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想干什么就干什么。當他被家人送去三味書屋學習時，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時候的魯迅雖然調(diào)皮，但他擁有一個多么快樂的童年??！
魯迅先生筆下的百草園是多么的有趣，多么的充滿生機！我外公也去過那里游覽，聽外公說，百草園只是一個雜草叢生的小園子，不是很漂亮?？墒菫槭裁呆斞赶壬f那里是他的樂園呢？我想，是因為魯迅先生在里面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥。.。.。.每天過著無憂無慮、自由自在的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來許多樂趣的緣故吧！
比起我們現(xiàn)在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現(xiàn)在已經(jīng)是六年級的小學畢業(yè)生了，我和我的同學都忙著為小升初作準備。像我，大半個暑假都在上補習班，還要天天做題。童年時的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學業(yè)而煩惱。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對自由自在的童年生活充滿了向往。我真羨慕小時候的魯迅先生??！他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥?？梢詿o憂無慮地過我的童年，那該多好呀！
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太多，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到哪里去了!……’
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家在農(nóng)村，房屋四周有一大片田野，小時候，總去享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰居家串門了，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無限快樂之中。
我多想去百草園和三味書屋去看看呀!
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