論持久戰(zhàn)心得感悟。
前輩告訴我們,做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中,常常會提前準備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考相關資料會讓我們的學習工作效率更高。那么,你知道有哪些常見幼師資料嗎?小編花時間特意編輯了論持久戰(zhàn)的心得感悟,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書,連右腳布鞋鞋底被燒出一個洞都沒有察覺,終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇,另一方面為了完成作業(yè),于是便選擇《論持久戰(zhàn)》,結果我不得不承認毛主席是一個前無古人,后無來者的智人。
《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個問題,前9個問題主要論述為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的;后12個問題主要闡述怎樣進行持久戰(zhàn),怎樣去的最后的勝利?!墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華,很難找出那一句作為其中心句,若一定要的話,蔣介石的總結很精辟:“積小勝為大勝,以空間換時間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機的結合起來,貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結局,他是馬克思主義哲學中國化的重要標志之一。
雖然現(xiàn)在建黨90年了,但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地,無論時代如何變化,毛主席的精神永不過時。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,在書店里,我學習了很多有關持久戰(zhàn)的知識。這對于一個剛剛踏入社會,對社會有了新的認識,我也更加認同這個理論。這次實習,讓我受益匪淺,我想,在我今后的學習生活中,一定會讓我受益匪淺的。以下是我這次實習報告總結的幾分鐘,以供大家參考。
一、實習目的
這次實習是一次理論與實踐的結合,是理論與實踐的有機結合,是提高我們思想認識,觀察、分析和解決問題的實際工作能力的最重要的實踐環(huán)節(jié)。在實習中,我以嚴肅的態(tài)度和積極的熱情投身于學習和工作中,不斷提高自己的理論水平。
二、實習過程
1、在工作中,我不斷的學習和積累,現(xiàn)在已可以做到很好的完成工作任務。
2、通過這次實習,使我更加深刻認識到,實踐是檢驗真理的唯一標準,只有到實踐中去,才能真正認識理論其中的意義。
3、這次實習使我體會到工作的辛苦,也更加讓我的學習到社會適應的重要性。
三、實習心得
4、在實習中,我認識了很多人和事,知道了很多事情,也明白了許多道理,這些都是在學校無法學到的,我要更加努力的學習,虛心求教,盡快的成長,學好專業(yè)知識,為以后的工作打下堅實
的基礎。
5、認識了自己和同事,我認識到,不管做什么事,就需要多看別人怎么做,多聽別人怎么說,多想自己應該怎么做,然后自己親自動手去做。我們不是常說的為公司做貢獻,也不是說為公司謀福利,我們只有在實習中才能得到鍛煉,只有真正的去做了,才能得到自己想要的。
6、通過這次實習,我認識到工作的艱苦性。在學校,每天有作息時間表約束你。課后作業(yè)完成是不允許拖欠作業(yè)的,如果遇到特殊情況就請教同事,并且一定要工作到。
7、實習單位的同事都很熱情,很樂于幫助新人完成工作,很多同事和新朋友能交流,相互學習、增長業(yè)務知識和技能,并且他們都會教給工作以及做人的道理。
四、實習總結
在這次的暑假實習中我學到了很多在學校課本上學不到的東西。
8.在這次實習中,我感受很深的有以下幾點:
9)、要有良好的心態(tài)
做事情要積極、樂觀,這是做事情最起碼的準繩。你不能總是等著別人來安排你做些什么,現(xiàn)在你是主動去做,積極去做就是成功的大門。
10)、要學會虛心和上司溝通
這一點在這次實習中得到了體現(xiàn),比如上司不會主動與你說話,你就應該主動去與上司溝通,而不是總是坐在自己的辦公室里,在辦公室里沒有人會幫你做些什么。由于是第一次與周圍的同事接觸,在這些事上我并未發(fā)生過任何的差錯,在學校只是我的老師,在這里可不能有人會叫你做什么,有什么事你必須自覺去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校,僅有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力。
記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會,但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學高校,學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè),接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等,關系復雜,但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是,學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中,這一點我感受很深。
11、在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?;蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題,只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨,實際操作這么簡單,但為什么書本上的
“世界上有一種力量叫做自信、叫做勇敢。一個沒有自信的人,就是沒有自信的人?!薄拔覀兊臄橙司褪俏覀兊臄橙恕边@是《論持久戰(zhàn)》中的兩句話。
在《論持久戰(zhàn)》中,我對“自信”的含義也有了一個深刻的認識。
我們要學會自信,相信自己能行。自信能夠改變自己,但不能改變我們的人生。
我們一定要自信,相信自己能行。這是一種自信的表現(xiàn)。
我們要做的就是改變自己,改變自己的行為。
我們要做的就是改變自己的人生。
人生就是一個不斷改進,不斷完善的過程。
我們要改變自己,改變自己的思想。
我們要學會改變自己,不能一味地自以為是,而是要用積極的行動去完善自己,去實現(xiàn)自己的理想。
人生就是一個不斷完善,不斷完善的過程。
我們要學會自信,相信自己能行。
自信的人生一定能夠走向成功,因為,他是一個成熟的人。
《假如》是一篇文選,讀后感受如何,是我們每一個人都要思考的問題。這篇文章給了我很多啟示,讓我們明白了一些人生道理,讓我們在讀文中學到了很多做人處事道理。
這篇文章,是我讀了一篇文章。文章描述了這xx年中的生活,描述了一個小家庭。這一家庭給了我很大的啟發(fā),讓我明白了生活中很多的道理,讓我明白了人的一生中很多道理。
在生活中,我們不僅需要幫助,需要幫助,我們也應該幫助,幫助別人。我們需要幫助別人,幫助別人,幫助自己。在我們周圍,有很多的人,幫助了我們很多。我們在家里,也幫助了很多,幫助他人,幫助自己。這讓我明白了生活是多么殘酷,也讓我明白了我們不能只看到別人,而應該看到自己的一切。人生中,只有自己的努力不一定會成功,不努力的結果,不努力的結果,只看到自己不一定能成功,不努力的結果。
讀了這篇文章,給了我一次思想的洗禮。讓我明白了生活不是簡單的,而是充實的。
這些理論書籍是我國古代優(yōu)秀教育思想的精華,是教育家和教育家的智慧結晶,使我們受益匪淺。
在這本書里,對一些教育案例我們還做了詳細的分析和講解,讓我們明白了我們教師要在教育教學工作中多學習,多思考,多實踐,多反思。
教育的本質(zhì)就是為人師表。教師要有良好的師德修養(yǎng),要注重修養(yǎng)自己的人格。不能用社會上一些不良風氣對學生進行不負責任的行為,要堅守教師道德底線,注意教師形象,為學生樹立良好的榜樣,使學生潛移默化的受到教育。
教師要做到尊重、愛護、關心學生。教師要做到嚴慈相濟,嚴而有度。教師應加倍地“愛”、“關心”并關心學生,體貼學生,嚴格要求學生。
教育的核心就是要尊重學生的人格。教師與學生雖然處在教育教學過程中的不同的地位,但在人格上應該是平等的.,所以我們一點不忽視這些孩子。只有尊重學生,愛護學生,才能去尊重學生,愛護學生。在學習過程中,孩子們有時比較調(diào)皮,在某些方面我們要做到“三分鐘熱度,一分鐘熱度,一分熱度”對待好學生要多一些耐心,多加鼓勵,培養(yǎng)學生樂觀向上的人生態(tài)度,對學生要寬容,不諷刺,挖苦,歧視和體罰。教師要做到“三個一”,即“多一點賞識,少一點訓斥”
對后進生多注意,多給他們創(chuàng)造學習的機會,不要使他們成為學習的奴隸。
教師應該熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經(jīng)常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。
要尊重學生人格,了解學生觀點,不歧視學生,要以公正、平等的態(tài)度對待學生,了解他們提出的意見和建議,并且能夠講誠信,不諷刺,挖苦,歧視學生,體罰和變相體罰學生,要做到公正,熱情,耐心地幫助學生。
教師必須要有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
教師的職業(yè)道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的教師,同時也是應該熱愛自己的教育對象——學生。教師在教育活動中要處理好各種人際關系,而師生關系則
我覺得讀后感的作用很大,因為我想,如果沒有一個好的讀后感的話,我想我會很難從一個讀后感里讀出來的。所以,我要做到“讀”、“悟”、“思”和“做”的統(tǒng)一。
讀書不僅僅是一種的方法,更是一種享受、一種思想的思想的熏陶。書中的人物、事件、人物都是不斷發(fā)現(xiàn),不斷成長的過程。讀書不僅僅是一種的方法,更是一種享受,它可以讓人們在閱讀時能從多角度地去看待問題。
“閱讀”,就是通過不斷閱讀,不斷提高自身的文化素養(yǎng);“悟”,就是通過讀書獲得一些知識。我們應該在讀書中獲得快樂,也許不是在讀書,但是我們卻在讀書中學會了解更多,知道更多。
讀書是人類的一種高尚的情操,它可以陶冶人的情操;讀書也是我們一種快樂的方式,可以提升學生的思維。我們應該把讀書作為一種習慣,作為一種享受,作為一種快樂。
在這個充滿書香的校園里,我相信,通過我的努力,我能更多地閱讀書籍,豐富自已的閱歷,開拓視野,提高自已的知識和閱讀能力。
論持久戰(zhàn),是一個戰(zhàn)略性指揮、戰(zhàn)略性決策的重要組成部分,是指導中國特色社會主義制度的重要組成部分,是指導全國各族戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)、不斷取得勝利的重要保證。
一般地說,中國特色社會主義制度是國家領導制定統(tǒng)一戰(zhàn)線、推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的重大制度保障。這種國家領導制定統(tǒng)一戰(zhàn)線,是以國家為重點的統(tǒng)一戰(zhàn)線,國主義制度是的重要制度保證。
一般而言,中國特色社會主義制度體現(xiàn)了黨的領導,體現(xiàn)了黨的建設,黨的領導是中國特色社會主義事業(yè)的生命線,體現(xiàn)了中國的根本利益和意志,是黨領導中國戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得社會主義勝利的根本保證。
這種體制的優(yōu)劣對中國特色社會主義制度具有極其重要的意義,是實現(xiàn)國家長治久安的重要保障。
這種體制的優(yōu)勢,是黨的領導的重要內(nèi)容和黨領導戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的強大制度保證。
黨的領導是中國特色社會主義事業(yè)的重要保障,是中國特色社會主義事業(yè)取得社會主義建設事業(yè)成功的重要保證。
這種保障是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。
這種保障有助于中國特色社會主義事業(yè)更好、更快地發(fā)展。
黨領導中國特色軍事斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設,是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證,是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證;
有助于中國特色社會主義國家建設更加順利進行,更加穩(wěn)定、更加安全,更加有利于生活更加富裕。在中國特色社會主義事業(yè)取得社會主義現(xiàn)代化建設的偉大歷史性成就和偉大創(chuàng)造過程中,中國特色社會主義制度的優(yōu)越性是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證。
摘要:本文在學習過程,對于持久戰(zhàn)的認識是在這個階段的最后一個階段。
關鍵詞:持久戰(zhàn)
持久戰(zhàn)
讀書感受及體會
一、持久戰(zhàn)的讀后感
在學習過程中,我們不僅可以通過這些書來了解這些書的內(nèi)容,也可通過這些書來了解這些書的特征。
1、持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。
在這個階段,我們要學會的不只是這些書中的一些知識,更重要的還有一些書中的一些哲理思想。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對于一個哲學家的最基本的概括。在這里我們可以看到一個問題,一個人的價值取向如何,一個人所從事的一切工作,不僅僅在其職業(yè)上而且在工作中能力上。在當今社會,只有一個人具有這個價值取向,才能在這個社會中生存,才有生存的空間。
2.持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。
在這個階段,我們不僅可以通過這些書中的一些哲理思想來了解這些書的內(nèi)容。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對于一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對于一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對于一個哲學家的最基本的概括。
3.持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。
在讀了這些書后,我們可以了解到這些書中的一些哲理思想的特征。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來,你會選擇哪一種?”這是對這些哲理家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來的時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來的時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。這些概括,都是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一些哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來的時,你會選擇哪一種?”這些概括,都是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家的最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這里來時,你會選擇哪一種?”這也是對一個哲學家最基本的概括。比如“為什么當你要把這些書搬到這
我們偉大的領袖毛澤東同志,作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者,在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代,創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》?!墩摮志脩?zhàn)》成功預計了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中,將面臨的戰(zhàn)爭結局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡,最終勝利是中國的,只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時,是在抗戰(zhàn)初期,那個全中國人都最痛苦的階段,毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧,最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇,白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶,組織軍事專家深入學習。自我也更是認真研讀,又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導思想并不夸張!
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結,尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側面、一時候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當作全體看。”他強調(diào)指出:“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W地預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
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