童年秘密讀書筆記。
眾所周知,身為一名合格的人們教師,我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析,而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn),提高主觀能動性。如何動筆寫一篇教育筆記呢?或許"有關(guān)童年秘密讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
本書讓我最大的收獲是:
我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律,適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏,保持對孩子的尊重,學(xué)會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨(dú)立完整的自尊體系,因?yàn)橹挥凶宰鸩拍茏龅阶月伞?/p>
我們之所以一直會揠苗助長的原因:
一、主導(dǎo)本能:我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長,總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題,或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。
二、工作本能:我們由于在挫折中長大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個負(fù)擔(dān),所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個問題,解決那個問題,這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式,把工作作為是修煉和精進(jìn)的場所,我們自己在工作中感受到快樂,修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個觀點(diǎn):
二、適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏:保持我們的耐心,允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例),帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨(dú)立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé):特別是當(dāng)著他人的面進(jìn)行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴(yán)厲苛責(zé),比如同樣摔碎一個杯子,對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系,而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經(jīng)常會跟我家的孩子說:“謝謝你們,讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路,學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進(jìn)步,每天都能量滿滿?!?/p>
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度,當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列,除了自己的專業(yè)知識之外,更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué),學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓(xùn)學(xué)校時,幼兒園向各位家長推薦了五本關(guān)于蒙臺梭利的著作,建議各位家長仔細(xì)閱讀一下。這五本書分別是:《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法,有很大的益處,希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任,并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致,這對于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同,我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語,其中對我印象最為深刻的如下幾個方面:
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
成人眼中的世界,是經(jīng)過心理整合過的世界。在成人的眼中,事物之間往往是存在一定聯(lián)系的,所以成人往往容易忽視一些微小細(xì)節(jié)的東西;
兒童眼中的世界,是不懂心理整合的。所以他們不會被“邏輯”和“聯(lián)系”所干擾,兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié),也通常會被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看,成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的,因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄Ρ舜硕f,都是陌生的。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來要求孩子,殊不知,這其實(shí)是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約“有責(zé)任教育自己的孩子”。
孩子在整個互動當(dāng)中,地位是處于劣勢的,如果兒童的行為不被成人理解,與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào),就會被阻止,有的時候還是非?!按直钡淖柚?,而這個阻止過程中,成人卻還會認(rèn)為自己是在對孩子“負(fù)責(zé)任”。
所以最近才會在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話,叫“有一種冷,叫做媽媽覺得你冷”,除此之外,類似的實(shí)際還有很多,比如“有一種餓,叫做媽媽覺得你餓”,“有一種困,叫做媽媽覺得你困”。成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能,吃飯、穿衣、睡覺,都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。如果不吃,不穿,不睡,輕則各種哄勸,重則拳腳相加。
書中也提到“成年人很容易說:‘孩子不應(yīng)該到處亂走,不應(yīng)該去動不屬于自己的東西,不應(yīng)該大聲說話或叫喊。他應(yīng)該多躺著,應(yīng)該吃了就睡,他應(yīng)該到屋子外面去玩?!词惯@個人不是這個家庭中的成員,對孩子也沒有什么特別的愛,他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路,就是讓孩子去睡覺。”
如果把孩子換成一個成人,另一個成人出于“愛”強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺,那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了,并且絲毫不考慮你真是的感受,那該是多么可怕的一件事啊。
所以,真的能把孩子當(dāng)作一個“正常的人”,是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個寵物,或者一件物品,一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說,我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個世界,發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西,通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位,成年人在孩子的成長過程中,應(yīng)該是第二位的角色。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小,如果他要發(fā)展自己的個性,我們家長應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo),把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事,叫做《牽一只蝸牛去散步》,里面的主人公,一開始嫌棄蝸牛走的太慢,越來越氣氛憤,甚至想去踢它,后來他索性放手了,任由蝸牛自己爬,在放慢了速度之后,主人公聞到了花香,享受到了花園的美景,最后發(fā)出了感嘆“原來上帝是叫蝸牛牽我去散步?!?/p>
里面的蝸牛就很像我們的孩子,牽著蝸牛在散步,就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時光和青春歲月。有的時候會被氣瘋,會失去耐心,甚至忍不住“踢它”,但是,孩子們卻不知不覺間,把父母帶進(jìn)了花園,只要家長們放慢腳步,放下自己的主觀想法,就會發(fā)現(xiàn),孩子的視角是那么的獨(dú)特,孩子眼中的世界是那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道,偶爾做一下小孩子又何妨?
文章的第13章節(jié)奏,也是闡述了類似的思想,
書中描述了孩子的很多敏感期,有語言敏感期,行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨(dú)特的需求,面對這種需求,家長們只有知道了其所以然,才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
在芊卉園的培訓(xùn)課中,家長們見到的第一次老師展示,就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié),當(dāng)時大家都覺得老師的聲音“太溫柔了”,有些家長擔(dān)心孩子們會不會聽不清。讀完此書,我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會的技能之一,但孩子語言的敏感期往往比人們忽略,因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中,大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應(yīng)的唯一的事情,就是孩子們的微笑?!爱?dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時,他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音,比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲?!?/p>
孩子會在溫柔的言語中得到快樂,因此而平靜下來,這“就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因,我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng),這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊,滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因?!?/p>
可能處于秩序的敏感期的孩子,是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的“秩序”,一旦秩序被破壞,而家長又沒有深刻理解到孩子的用意,“任性”、“不懂事”之名就會被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面,孩子天生就是搗蛋鬼,是“不守秩序”的,這一點(diǎn)也是在家長培訓(xùn)課之前,大部分家長的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示“講故事”環(huán)節(jié)的時候,家長們都擔(dān)心孩子們會因?yàn)槌吵臭[鬧而聽不清老師的話,所以在老師向家長展示“走線”活動的時候,家長們會擔(dān)心孩子們不會那么“聽話”的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是,當(dāng)我參加觀摩的那天時,孩子們的行為卻證實(shí)了,這種擔(dān)心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜,大部分孩子都會按照“秩序”行動,只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白“秩序”,所以會“溜號”,不過在被糾正了之后,就加入“秩序”的隊(duì)伍了。yjS21.com
事實(shí)上,孩子們的秩序感,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識。
秩序感,還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置,父母抱孩子的時候穿的衣服等等,處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動,一旦被改動,就會表現(xiàn)出不安,甚至哭鬧。只要家長們找到了結(jié)癥所在,就可以立刻緩解這種情況。相反的,如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是“無理取鬧”,甚至通過轉(zhuǎn)移孩子的注意力來解決哭鬧的問題,這些都不是最好的辦法。
在閱讀整篇文章的過程中,我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的“兒童之家”里面,關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道,其實(shí)幼兒園的很多東西,都不是平白無故這樣設(shè)置的,都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的“能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一,就是給他一張適合他需要的床,不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時候去睡覺,在他休息好的時候醒來,并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因?,F(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了,取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床,這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡單的東西,復(fù)雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙,而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個小床墊,并覆蓋一張大毯子,實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要,晚上快樂地上床睡覺,早上不需要打擾任何人就可以起床?!?/p>
在我第一次看到芊卉園的床的時候,也有一絲疑惑,因?yàn)槲矣浀梦倚r候幼兒園的床是有柵欄的,但我當(dāng)時并沒有多想,現(xiàn)在看到文章中這么描述,方才恍然大悟。
在培訓(xùn)學(xué)校的時候,園長和老師向我們展示的那個圓柱體,我至今還有印象。那是一種深淺不同,或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體,每個圓柱體對應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具,在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中,經(jīng)常會著迷于一些“基本”工作,比如拔出瓶塞子,在把它塞回去,“拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一”。
但有的時候,家長經(jīng)常會因?yàn)槟臣|西,認(rèn)為東西本身很危險,或者擔(dān)心孩子碰壞,或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西,而不讓孩子碰。但是,實(shí)際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西,而是他需要從事同樣的活動就可以了,至于具體是什么東西,都可以,但最好是屬于自己的,這樣家長就不會干預(yù)了。
“類似這樣一些沒有外在最終目標(biāo)的基本活動,都可以看作人類勞動者最初的微薄努力?!?/p>
在芊卉園,我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計的另一層含義,是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段,也揭示了一件很無奈的事情,那就是“允許兒童自己活動的想法很容易理解,但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實(shí)現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望,允許他自由地接觸和移動物品,也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動?!?/p>
還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時候,老師當(dāng)時展示的是花的解剖。其中有個細(xì)節(jié)我一直記得,就是當(dāng)老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候,是一件一件去取的,而不是“順路”一并取回的。
在閱讀這本書的時候,第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述,讓我的體會有更深了一層。
書中說“成年人做事有一種很自然的原則,即‘付出最少的努力’,這一原則促使他采用最直接的方法,在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到目的?!?/p>
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法,我們會一次性把“順路”的所有工具都取回來,因?yàn)檫@樣“付出最少的努力”。而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情,并不是為了完成事情本身而去做的,孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的“節(jié)奏”。成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的,成年人如果沒有體會到孩子的“節(jié)奏”,而是專注于事情的結(jié)果,或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個問題,那么就很容易去打斷孩子,孩子們的嘗試會被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子,因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同,我們會覺得很痛苦,假設(shè)我們幫助了他,那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏,才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助,實(shí)際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
“童年時期,兒童開始產(chǎn)生自我意識,他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài),特別容易受到暗示,在這段時間里,成年人能夠潛入孩子意識之中,用自己的愿望和動機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。”
就花的解剖過程中,一件一件取工具這件事情,還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者,并渴望模仿成人,所以在這一點(diǎn)上,成人有一種責(zé)任,要成為兒童的激勵著,成為以身作則的“身教者”,孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任,在整個過程中保持心態(tài)平靜,動作緩慢,這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細(xì)節(jié)。
相反的,如果成年人不是這么做,而是按照自己的節(jié)奏做事,那就不能很好的激勵和指導(dǎo)孩子,而是會用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子,從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快,而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié),就會慢慢喪失自己的理性思考,就不能很好的控制自己的運(yùn)動器官,只是不管不顧的任意游蕩。
“三思而后行”這是書中提到的一個詞,所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候,先是很平靜的觀察和思考,然后再采取行動,這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞,他的內(nèi)在約束力就會被破壞,他的行為就會掙脫自我控制,被另一個人的意志只配,成為外接影響的犧牲品。
這本書我在閱讀的過程中,把一些感覺好的地方,做了標(biāo)注,當(dāng)看完了全書以后,又反過頭來仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過程中,我反思了很多,比如在日常生活中的各種不耐煩,行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動等等。實(shí)際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界,沒用用心去體會孩子當(dāng)時的心情。
難怪有人會說,養(yǎng)育孩子的過程,實(shí)際也是大人自我修行的一個過程,在這個過程中,我們必須保持心態(tài)的平和,學(xué)會觀察,學(xué)會等待,學(xué)會引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整,中間是情緒控制,后面是方法使用。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上,還是大人自己的生活工作,都是必不可少的。
孩子的路還長,但是每一分每一秒都是不可逆的,作為父親,我希望能夠通過自我的修行,完善自己的人格,給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境,靜待花開!
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實(shí)有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感?!耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年?!?/p>
一直以來在成人的腦海中,保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣?!斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量?!弊屑?xì)想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動達(dá)到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。
以前沒當(dāng)幼兒園教師之前,認(rèn)為幾乎每個人都可以擔(dān)任幼兒教師,但自從接觸之后才知道,幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力,而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后,不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力,而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》,說實(shí)話,剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道,弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時,他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長。成人包括父母,老人及孩子周圍的人,甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過來人,自己給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費(fèi)孩子的時間和我們大人的金錢,其實(shí)他們的想法是有一定錯誤的,孩子如果沒有一定的自理能力,對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學(xué),學(xué)習(xí)一直是班級第一名,老師布置的任務(wù)從來不拖,剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道,她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價,長大以后,別人的目光和評價就成了她對自己的評價,反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見,不知怎樣去處理人際關(guān)系,甚至和陌生人說話時也會臉紅
這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反,不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個觀察者,給孩子充分的空間和時間,讓他自然地展現(xiàn)和成長,還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助,我也會給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,通過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動接受教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)該如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學(xué)的內(nèi)容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
上學(xué)這么多年來,尤其是中學(xué)階段,覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識,考個好大學(xué)就是最終的目標(biāo),大學(xué)的教育一定是高深莫測,豐富多彩的,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺得自己沒受過什么教育,一路就這么玩過來的。 直到今天,讀了蒙臺梭利《童年的秘密》,才意識到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時不刻在影響著我的成長,而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個復(fù)雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識上的增長,科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時期的教育相比與成年時期,知識層面并不顯得那么重要,更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€人是在他的早期就形成的?!边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,也許在兒童時期的某種小的刺激,就完全改變了這個人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。
不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸Φ氖且粋€無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃,充滿動力的,卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個體。很多時候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的,沒有主動能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對的,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動力,它不同于成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動,這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時期的活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對兒童進(jìn)行引導(dǎo),
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個秘密,他們對兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設(shè)置障礙,認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺梭利的書,讓我收獲了很多,每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我,突然有一種想去研究兒童教育的沖動,我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程,總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r期的成長發(fā)育更加順利,不知不覺中,當(dāng)一個兒童成長為一個成年人,就會變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》是探索兒童成長的書籍,從幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn),讓讀者從孩子的角度去觀察和了解,詳細(xì)地描繪了孩子的生理和心理特征,揭開孩子成長的奧秘。通過閱讀《童年的秘密》一書,我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的,以及應(yīng)該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書后的一些心得:
隨著心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識,人們開始了解并越來越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來的,卻支配著我們的行動,影響我們性格的強(qiáng)大力量。
潛意識的形成很多都是源于一個人的童年時期,一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷,也許我們都忘記了事件本身,但是不愉快感覺都被埋在意識的底層,歷久彌新,且很難愈合。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源,而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì),甚至有些力不從心,但有沒什么想過,你為什么會那么痛苦?痛苦是因?yàn)槲覀兊慕逃绞接袉栴}。大多數(shù)面對孩子的好奇、需求無所適從,運(yùn)用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子,以愛為名義教育自己的子女,其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展,變向滿足自己的需求。所以,與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張,對孩子也無意,為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢?
什么是正確的方法?首先是要用心觀察,孩子自己形成的對這個世界的看法是什么,走進(jìn)他們的內(nèi)心,最終達(dá)到了解孩子,而不是逼問,打探他們的隱私。每個生命都是獨(dú)立的個體,不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界,所以不要一概而論,要根據(jù)孩子的特點(diǎn),因人而異。
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中,經(jīng)歷了掙扎、痛苦來到這個世界。一切的環(huán)境都與之前的不同,強(qiáng)烈的光線、噪音和陌生的場域令他們趕到恐懼,于是他們沒有安全感,大哭不止。
因此,他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待,來幫助他們從身體和心理上適應(yīng)周圍的環(huán)境。醫(yī)院的護(hù)士雖然經(jīng)驗(yàn)豐富,但是卻是機(jī)械化的,缺乏細(xì)心和溫柔。孩子在出生后的一個月之內(nèi)是不需要穿衣服的,衣服的作用是保持人體原有的溫度,更好的是來自身體的溫暖庇護(hù)。
我們都有一種守財?shù)谋灸?,害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩,我們一定想要看住孩子,不讓他們做任何的“破壞”,即使東西本身并不具有價值。
嬰兒的本能中,有一種叫做創(chuàng)造,能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個屬于自己的精神世界。形成這個世界的過程,就是敏感期,敏感期非常重要,且隨著長大就會消失,在敏感期他們會自我調(diào)節(jié),產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力,掌握一些從未接觸過的知識和本領(lǐng)。
在敏感期,孩子們可能會產(chǎn)生情緒,亂發(fā)脾氣,原因是他們的需要沒有得到滿足,產(chǎn)生了危險、反感、焦慮等感覺,才會發(fā)脾氣。因此,我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因,滿足他們的需要,知道他們在想什么,他們才會變得安靜,我們與孩子之間的關(guān)系也會更加融洽。如果我們沒有保護(hù)好孩子的本能,他們就會變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀察周圍環(huán)境的欲望,他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是,把嬰兒床稍微傾斜成一定角度,便于讓他們觀察周圍的環(huán)境,或者離開嬰兒床的局限,在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會用不自然的姿勢關(guān)注那些搖擺不定的東西,從而對身體有害。
嬰兒會在出生后的第一個月出現(xiàn)對秩序的敏感,他們會對東西放在了不應(yīng)放的位置上或者衣服是應(yīng)該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒有護(hù)欄等等而感到不適應(yīng)、哭鬧,這種對秩序的需要是發(fā)自內(nèi)心的,并且非常強(qiáng)烈。
比如捉迷藏游戲,躲藏的意思就是能夠在同一個隱蔽的地方找到同樣的東西或人,他們知道東西就在那,即使閉著眼睛也可以找到。孩子是那么的單純,他們正在對外界印象產(chǎn)生著感知。
如果一個人的腦中只有一些雜亂無章的圖像,我們的生活在一個不按秩序擺放家具的屋子里,生活質(zhì)量必然會下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書,使自我受益匪淺,進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識,并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自我原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會,做一整理。
讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自我的主動性和用心性來發(fā)展自我,可是,在實(shí)際的操作過程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過主動地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求,也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì),當(dāng)然了,此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時,同時,幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時,他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。所以,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問
題,同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了,對于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不一樣,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段,以便豐富自我的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然,家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到:我們無論多么熱愛自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時候,當(dāng)孩子停下來的時候,大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子,但是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會正因自己不愿等待,不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時,大象也會停下來等待??吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Hド⒉降囊粋€故事,這個故事就是讓我們知道,尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯誤,對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多,有時候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個必要的。
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