四年級下冊教案。

每個老師為了上好課需要寫教案課件，需要大家認真編寫每份教案課件。?學(xué)生反應(yīng)是教師了解學(xué)生個性特點的重要渠道，有沒有值得借鑒的優(yōu)秀教案課件素材？幼兒教師教育網(wǎng)編輯向大家提供了語文四年級下冊教案端午節(jié)，敬請您閱讀本文！

語文四年級下冊教案端午節(jié)【篇1】

教學(xué)目標：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、抓住文中的重點內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

3、認識7個生字，會寫8個生字，掌握屋檐、佩帶、措施、誣陷、傳頌等詞語。

教學(xué)重點：

抓住文中的重點內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

教學(xué)難點：

抓住文中的重點內(nèi)容，按照事情發(fā)展的先后順序復(fù)述課文。

教學(xué)準備：

演示文稿（字詞卡片）

第一課時

教學(xué)目標：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、通過默讀課文，了解端午節(jié)的由來。

3、抓住屈原的言行、借助資料感受屈原的愛國情懷。

教學(xué)重點：

能概括課文主要內(nèi)容

教學(xué)難點：

抓住屈原的言行、借助資料感受屈原的愛國情懷。

教學(xué)準備：

演示文稿（字詞卡片）

教學(xué)過程：

一、審題導(dǎo)入

同學(xué)們讀到題目你想了解什么？（端午節(jié)到底是怎么來的？）

二、初讀課文，整體感知

1、自讀課文，把課文讀通、讀順。

2、檢查字詞。

（1）重點指導(dǎo)：愛戴

（2）文中指誰受到愛戴，結(jié)合句子說說屈原為什么受到愛戴？

（3）悲憤近義詞是什么？

3、默讀課文，說說這篇文章講了誰的什么事？

三、深入學(xué)習(xí)，理解感悟

過渡：哪幾個自然段告訴我們端午節(jié)的由來？

1、輕聲讀36自然段，邊讀邊思考，屈原是個什么樣的人，用書中的語句概括。（他忠誠愛國、很有才干）

2、默讀36自然段，劃出體現(xiàn)屈原忠誠愛國的句子讀一讀，把感受批注在書的邊上。

3、指名讀，在他的輔佐下一句。

（1）為什么強調(diào)十分這個詞語？（突出人民對他的愛戴）

（2）播放屈原的一段影片，看了這段影片，你有什么感受？（屈原為國為民操勞，他很偉大屈原為國為民操勞，他很愛國）

（3）讀出你對他的贊揚。

4、對比詞語讀，體會屈原的愛國。

（1）出示課件：

屈原萬分悲憤，就在

（悲痛悲傷）

（2）想想為什么填寫悲憤？

（為黎民的苦難而悲，為祖國的滅亡而悲，為自己報國無門而悲）

5、引入資料讀，體會屈原的愛國

投影：屈原《離騷》中的兩首，從中感受到什么？

6、對比句子讀，感受人們對屈原的愛戴。

讀讀哪句話好，為什么？

四、通讀全文，自己解疑

端午節(jié)的理來是什么？用自己的話說說。

五、作業(yè)

1、抄詞。

2、朗讀課文。

第二課時

教學(xué)目標：

1、正確書寫生字新詞。

2、寫出課文中詞語的相應(yīng)近義詞。

3、根據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)重點：

根據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)難點：

根據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)過程：

一、鞏固復(fù)習(xí)

1、讀詞

2、寫出下列詞語的近義詞：

愛戴輔佐誣陷

流放

二、指導(dǎo)練習(xí)復(fù)述課文內(nèi)容

1、回顧全文，主要寫了一件什么事？

2、小組合作填寫題詞。

（1）題詞：

端午節(jié)的習(xí)俗有（）（）（）（）。

端午節(jié)是為紀念：（1）屈原為楚國（）

（2）屈原為百姓（）

（3）屈原（）

屈原投江后，百姓們（）、（）、（）

現(xiàn)在的端午節(jié)（）

3、自由的依據(jù)題詞的順序，試著復(fù)述課文內(nèi)容。

4、全班交流。

三、資料擴展

你還知道中國哪些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，講給大家聽。

四、布置作業(yè)

以中華傳統(tǒng)節(jié)日為主題制作一期手抄小報。

語文四年級下冊教案端午節(jié)【篇2】

端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為端陽節(jié)。

重午節(jié)午,屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名重午節(jié)或重五節(jié),有些地方也叫五月節(jié)。

天中節(jié)古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為天中節(jié)。

浴蘭節(jié)端午時值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:午日以蘭湯沐浴。

解棕節(jié)古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有解粽節(jié)之稱。

女兒節(jié)沈榜宛《雜記》載:燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態(tài)極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節(jié)。

菖蒲節(jié)古人認為重午是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅(qū)邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱菖蒲節(jié)。

語文四年級下冊教案端午節(jié)【篇3】

設(shè)計思路

本課教學(xué)以新課程標準為指導(dǎo)，力求在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、改革閱讀教學(xué)上有所突破和創(chuàng)新，促進學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)。

教學(xué)目標

1.認讀“粽、檐、輔、措、誣、頌”6個生字，會寫“佩、戴、措、施、疏、頌、駕、尸、俗”9個生字，掌握“佩戴、愛戴、措施、誣陷、尸體、習(xí)俗”等詞語。

2.理解文中重點句子的意思，學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

3.正確、流利、有感情地朗讀課文。

4.知道愛國詩人屈原的事跡并進行民族精神教育。

重難點分析

教學(xué)重難點：體會重點語句的含義，了解并復(fù)述端午節(jié)的由來。

課前準備

1.生字詞投影片。

2.課文中屈原插圖。

課時安排

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1.同學(xué)們，我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，你們都知道哪些?

2.每一個節(jié)日的背后都有一個感人的故事。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)第30課《端午節(jié)的由來》，看看端午節(jié)背后有什么樣感人的故事。

3.板書課題，齊讀課題。

二、初讀課文，整體感知

1.教師提出學(xué)習(xí)要求。

(1)自讀課文，畫出生字和新詞。

(2)默讀課文，思考：課文主要講了什么內(nèi)容?

2.學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)要求自讀。

三、集體反饋，掌握生字

1.出示生字詞語，指名讀。(展示課件第二屏)

佩戴措施傳頌尸體習(xí)俗疏遠

誣陷愛戴粽子屋檐輔佐駕著

2.教師根據(jù)學(xué)生認讀的情況，進行強調(diào)。

字音：“措、頌、俗”是平舌音，“尸、疏”是翹舌音。

字形：“施”的右半邊不要寫成“也”。“疏”的左半邊最后一筆是提，右半邊第四筆的點不要漏掉。

3.齊讀詞語。

4.理解詞語的意思。

愛戴：衷心敬愛與擁護，多用于對長輩。

誣陷：誣告陷害。

讒言：陷害人的壞話。

5.指名反饋：課文主要講了什么內(nèi)容?

(課文主要講了我國民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來，是為了紀念憂國憂民、憤然跳江的屈原，人們紛紛把食物投入江中，保護屈原的尸體不受水族侵害。后來，人們在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流傳到現(xiàn)在。)

四、再讀課文，理清脈絡(luò)

1.默讀課文，試著給課文分段并說說段意。

2.組內(nèi)交流。

3.代表反饋。

第一段(第

1、2自然段)：介紹端午節(jié)的日期和習(xí)俗。

第二段(第3—6自然段)：具體介紹端午節(jié)的由來。

第三段(第7自然段)：至今人們?nèi)员Ａ粼诙宋绻?jié)那天吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

4.初步有感情地朗讀課文。

四、課堂小結(jié)

課文主要介紹了端午節(jié)的由來，文章把人們紀念屈原的活動記錄得十分詳細。下節(jié)課，我們再繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受屈原那憂國憂民的偉大情懷。

五、板書設(shè)計

端午節(jié)的由來

吃粽子賽龍舟

(紀念屈原)

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，揭題

1.上節(jié)課，我們初讀了課文，誰能簡要說說課文主要寫了什么內(nèi)容?

2.課文分為幾部分?每部分都講了什么?

3.這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，深入了解端午節(jié)的由來。

二、學(xué)習(xí)第一、三部分

1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(展示課件第三屏)

(1)農(nóng)歷()月()日是端午節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有()、()、()、()等。

(2)端午節(jié)是為了紀念()國的()。端午節(jié)已有()年的歷史。

2.學(xué)生自由讀后和同桌討論。

3.指名答。

4.齊讀。

三、學(xué)習(xí)課文第二部分

(一)學(xué)習(xí)第三自然段。

1.屈原是個什么樣的人呢?值得一代又一代的人們懷念?

指名讀本段，其余同學(xué)邊聽邊用筆畫出介紹屈原的有關(guān)語句。

指名答。(著名的詩人、有名望的官員、忠誠愛國、很有才干……)

2.就是這樣一個愛國、有才干、深受百姓愛戴的人，卻受到了朝廷中有些權(quán)貴的誣陷和楚王的疏遠，這又是為什么呢?誰能在文中快速找出來。

指名答。(因為他們對屈原提出的改革措施非常不滿，這些措施觸犯了他們的利益。)

3.權(quán)貴們是怎樣對待屈原的?

指名答。(他們想方設(shè)法誣陷屈原，無中生有地在楚王面前說他的壞話。)

4.結(jié)合課文內(nèi)容，說說什么叫“想方設(shè)法”“無中生有”?

想方設(shè)法：開動腦筋，思索解決問題的辦法。

無中生有：指沒有事實依據(jù)而憑空捏造。

5.昏庸的楚王聽信了讒言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然熱愛祖國，寫下了許多廣為傳頌的詩歌。

學(xué)生展示自己搜集到的屈原詩歌，讀一讀。

(1)長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。(我擦拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人民的生活充滿了艱辛。)

(2)身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。(即使是身死，壯士們的靈魂也還在繼續(xù)戰(zhàn)斗著，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中稱雄。)

指名讀;齊讀。

(二)學(xué)習(xí)第四自然段。

1.這樣一位憂國憂民的大詩人為什么要跳江?

默讀本段，找出原因。

指名讀。(楚國滅亡，屈原萬分悲憤)

什么叫“萬分悲憤”?(悲傷憤怒到了極點。)

2.出示文中插圖，問：屈原在江邊佇立，萬分悲憤，他的心中在想些什么?

指名答。(國家的滅亡，百姓的苦難、自己報國無門)

3.指導(dǎo)感情朗讀本段。

4.從屈原身上你學(xué)到了什么?

指名答。(熱愛祖國、不畏權(quán)貴、堅持正義、不怕艱難險阻、不怕迫害、不屈不撓斗爭------)

(三)學(xué)習(xí)第五、六自然段。

1.屈原投江后，當時的百姓是怎么做的?后來，人們又是怎么做的呢?Yjs21.cOM

2.小組交流后派代表答。

3.比較句子。(展示課件第四屏)

指名答。(“像潮水一樣”說明百姓都十分愛戴屈原，來救他的人很多。)(“想啊，想啊”“終于”說明大家動了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到了一個好辦法。)

4.駕小船、投粽子這些活動，流傳到今天，逐漸演變成了吃粽子和賽龍舟等習(xí)俗，表達了人們對屈原的深深懷念。

展示搜集到的屈原詩歌并進行交流，通過詩歌中流露出的憂國憂民情懷，可以讓學(xué)生深切感受到屈原的愛國精神。

文中的插圖表現(xiàn)的是屈原大義凜然地站在江邊的情景。指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，可以更加直觀地感受屈原在楚國滅亡后萬分悲憤的心情，為理解屈原的投江做了鋪墊。

比較句子環(huán)節(jié)，是為了讓學(xué)生體會如何把句子寫得生動、感人。

復(fù)述課文，既加深了學(xué)生

四、復(fù)述課文

1.看板書，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)復(fù)述。

2.指名復(fù)述。

五、拓展延伸

每一個民族都有其民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它是一個民族悠久文化的凝結(jié)，是維系著一個民族凝聚力的巨大精神力量。我國都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢?在這些節(jié)日里有什么風俗?指名答。

六、課堂小結(jié)

作為華夏子孫的一員，讓我們緬懷先輩，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延續(xù)和繼承下去!

板書設(shè)計

端午節(jié)的由來

屈原忠誠愛國不畏權(quán)貴關(guān)愛百姓

百姓十分愛戴萬分悲痛深深懷念

民族精神，代代相傳!

對課文內(nèi)容的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達能力。

語文四年級下冊教案端午節(jié)【篇4】

棕葉飄香，又是一年端午節(jié)。這幾年，因端午引發(fā)的話題不少。兩年前，韓國以其江陵端午祭申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國內(nèi)輿論大嘩，一時間，端午節(jié)屬誰之議充斥媒體和網(wǎng)絡(luò)，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日與文化遺產(chǎn)保護的話題也開始引起廣泛注意。最新消息稱，第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄即將公布，傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明、端午等盡在其中。這不妨看成是對上述輿論的一個回應(yīng)。

把傳統(tǒng)節(jié)日列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這確是保護文化遺產(chǎn)的重大舉措，但我們也要看到，僅僅這樣做還不能自動讓真正有價值的文化遺產(chǎn)免于滅失。因為說到底，文化的生命植根于社會生活，靠一個個具體生動的生命來承載。如果社會生活失去其豐富性，個體生命失去其創(chuàng)造性，文化必將無所依附，枯萎凋敝。

就以端午節(jié)為例。據(jù)流行的說法，端午節(jié)是為紀念屈原投汨羅江而生。其實，端午起源更早，不僅名稱多樣，而且內(nèi)容豐富，頗具地方色彩。端午是祭祀諸神的節(jié)日，享祀者除了屈子，還有孝女曹娥、藥王、蠶神以及善降鬼魅的道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅?。端午的食品如粽子，最初也非為投祭屈子，而是用以祭祀水神。實際上，端午的許多風俗都與驅(qū)鬼避邪禳疫祈福有關(guān)。如佩艾葉、插菖蒲、飲雄黃酒、貼端午符、穿五毒兜肚、中門（堂）掛鐘馗畫像，以及舉行鐘馗賽會、石榴花會、龍舟競渡等，均寓此意。祭儀之外，游戲也是端午節(jié)的重要內(nèi)容，除了常見的賽龍舟，射柳、擊球、斗草、端午景等也是節(jié)日期間的娛樂形式?？傊粋€最初為祭祀水神或龍神的祭儀，后來演變成豐富多彩的地方節(jié)慶風俗，這就是端午節(jié)。（參見李露露：《中國節(jié)》）

如此淵源久遠、內(nèi)容豐富的民間習(xí)俗，何以到今日只剩下吃粽子一項？現(xiàn)代社會崇尚理性，視民間習(xí)俗為落后、迷信之物，現(xiàn)代經(jīng)濟更挾商業(yè)潮流，將一切不合理性標準的習(xí)俗、活動沖決蕩滌。這是傳統(tǒng)文化形式如端午節(jié)衰落的大背景。上個世紀不間斷的政治與社會變遷，崇新求變，以傳統(tǒng)為革命對象，將一切舊事物革除殆盡，致令社會機體日漸萎縮。數(shù)十年之間，國人每年歡度新的國家節(jié)日甚至國際節(jié)日，而將元宵、端午、重陽逐漸遺忘，倒是文明不及的落后鄉(xiāng)村，還多少殘留些許舊時記憶。這是中國傳統(tǒng)節(jié)日遭貶抑和遺忘更直接的原因。

因此，要讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新生，第一要緊的是還社會以生機，給個人以自由，讓文化的種子在民間的沃土里發(fā)芽，在各不相同的土壤、水分和陽光條件下生長。歸根到底，文化遺產(chǎn)保護所珍視的，不是抽象的文化之名，而是豐富多彩具體而微的社會實踐，是體現(xiàn)于各種文化表現(xiàn)形式中的人類創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力，非基于人為的理性，而是歷史上無數(shù)個人和群體在其生產(chǎn)和生活過程中，為適應(yīng)環(huán)境和回應(yīng)挑戰(zhàn)所做的努力和表現(xiàn)出的智慧。也因為如此，文化才有生命力。

江陵端午祭源出中土，但成就于韓國，具有十足的地方性，當然屬于韓國人。中國的端午節(jié)為古往今來中國各個地方的民眾所創(chuàng)造和實踐，因此屬于這些地方的人民。他們是這些文化的創(chuàng)造者和承擔者。創(chuàng)造者不存，文化也就衰敗了。因此，尊重這些人民的選擇，承認他們的智慧，保障其自主性，為他們發(fā)揮各自的想像力和創(chuàng)造力提供條件，保護文化遺產(chǎn)的目標便達到了。

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