人物作文。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“人物作文”。
如果要問我誰是我最敬愛的老師,那我肯定會說是我們的班主任阮老師。在泗洪實小時他就是我們的班主任,現(xiàn)在我們來到新學(xué)校,阮老師又被分到了我們班,這真是緣分啊!
阮老師非常和藹可親,課后和我們是親密的伙伴。但在課堂上和批改作業(yè)時,阮老師又變得非常認(rèn)真、一絲不茍了。最特別的是,阮老師有一雙智慧的眼睛,他總能看穿我們的心思,所以我們都稱他為“神眼”阮老師。
有一次上語文課,阮老師指導(dǎo)我們練習(xí)概括課文的主要內(nèi)容,我覺得自己已經(jīng)學(xué)會了,所以當(dāng)別人發(fā)言時就懶得聽了。我偷偷看看阮老師,發(fā)現(xiàn)他正專注地聽其他同學(xué)發(fā)言呢,我想老師一定不會注意到我,于是便津津有味地看起了后面的課文。正當(dāng)我看得起勁,突然聽到阮老師說:“有位同學(xué)已經(jīng)沉浸在后面的課文里了,還是第十六課呢,學(xué)習(xí)真是超前啊!”同桌趕快捅了捅我的胳膊,我抬頭一看,發(fā)現(xiàn)阮老師正在講臺前沖我笑呢!難道阮老師有透視眼,能透過封面看到我看的內(nèi)容?想到這兒,我的臉“唰”的一下紅到了耳根。阮老師仍然笑著說:“認(rèn)真傾聽他人發(fā)言,既是學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,又是對他人的尊重!”我不好意思地微笑著向阮老師點了點頭。
每到下午的課外活動時間,阮老師總會在班里批改作業(yè),而且每本作業(yè)都改得非常認(rèn)真,就連一個很不起眼的錯誤他都能準(zhǔn)確地檢查出來。有時候,要批改的作業(yè)太多,阮老師就會把作業(yè)帶回家去熬夜批改。每次拿到阮老師給我批改過的作業(yè),我心里總有種說不出的感動。
有一次,我正準(zhǔn)備交作業(yè)時,突然發(fā)現(xiàn)一個句子中少寫了個“的”字。我想,這點小錯誤,阮老師肯定不會發(fā)現(xiàn)的,于是就放心地交了上去。結(jié)果第二天阮老師把作業(yè)本發(fā)下來后,我翻開一看就傻了眼:少字的句子中,被紅筆加了一個大大的增添符號。此時,我在心中感嘆道:不愧是“神眼”阮老師啊!從那以后,我寫作業(yè)時再也不敢馬虎了,作業(yè)的正確率也變得越來越高。
這就是我最敬愛的“神眼”阮老師,他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我這個“小馬虎”再也不馬虎了!
一、寫好人物的形象。
人物的形象,一般指人物的外貌、語言、動作、心理活動等。人物的外貌,就是人物的外形特征,包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫首先必須從文章中心思想的需要出發(fā),要求抓住人物的本質(zhì)特征,有選擇、有重點地描寫。人物的語言包括人物的獨(dú)白,對話,交談以及語氣?!把詾樾穆暋?。人物的語言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語言描寫能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個性特點。描寫人物語言時,要注意符合人物的身份,表現(xiàn)人物的思想感情,反映人物相互間的關(guān)系。描寫人物的動作時,不僅要寫出人物“做什么”,還要寫出“怎么做”。心理活動是無聲的語言,是直接表現(xiàn)人物精神面貌,思想活動的手段。描寫人物的心理活動時,要注意把心理活動產(chǎn)生的原因敘述清楚,還要注意與外貌、動作、語言描寫結(jié)合起來。外貌、語言、動作、心理活動寫好了,人物的形象就突出、鮮明了。
詳細(xì)分解:
A語言描寫:在記敘文寫作中,進(jìn)行人物語言的描寫是不可缺少的。進(jìn)行人物語言的描寫,不是隨心所欲的,想怎樣寫就怎樣寫,而應(yīng)該像魯迅先生指出的那樣:“人物語言的描寫,能使讀者由說話看出人來?!边@就是說從人物語言的描寫中看出人物的鮮明特點。那么,怎樣才能達(dá)到這種境界呢?
一、人物語言的描寫要符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點。
二、人物語言的描寫,力求反映人物的特征。成功的對話描寫,不僅要符合人物的身份、年齡、職業(yè)等特點,而且也要能反映出人物的思想感情,表現(xiàn)人物的性格特征。
三、人物語言要力求簡潔,避免有話必錄和拖泥帶水的現(xiàn)象。
四、具有鮮明個性的人物語言描寫,并不是垂手可得,而要通過艱辛的努力才能獲得。同學(xué)們?yōu)樽约汗P下的人物設(shè)計語言,更應(yīng)該如此。
B、心理描寫:是對人物內(nèi)心活動的描寫。深入描寫人物的內(nèi)心活動,是展示人物形象的重要手段。事出有因。任何心理活動的引起是有原因的,把心理活動的起因?qū)懬宄瑢τ谡故救宋镄蜗笫潜夭豢缮俚?。通過心理描寫來展示人物形象,一定要把心理活動的過程展現(xiàn)出來。不然,人物的形象無論如何都會顯得蒼白無力。
心理活動的展現(xiàn)和其它事物的發(fā)展一樣,都是有層次的。我們把人物心理活動的層次逐漸寫出來,人物形象的展示也會越來越具體。寫心理活動時,有一點要特別注意:用第一人稱寫人時,可以寫“我”的心理活動,但不能寫別人的心理活動。因為別人心里是怎樣想的,“我”是無法知道的呀!
在現(xiàn)實生活中,不同人物之間的性格特征,或同一人物在不同環(huán)境下內(nèi)在性格的變化,常常處在不協(xié)調(diào)的矛盾狀態(tài)之中。為了顯示人物性格的差異,寫作文就必須通過對比加以表現(xiàn),將他們面對相同的事物作出不同的反應(yīng)抖落出來,從而突出人物的形象。
C、外貌描寫:描寫人物的外貌就是指對人物的容貌、身材、衣著和表情的描寫,叫做外貌描寫。我們有的同學(xué)一寫到以記人為主的作文時,往往是作這樣的描寫:高高的個子,大大的眼睛,目光炯炯有神……好像天下的人都是一個模樣。其實,世界上的人有千千萬萬,沒有完全相同的外貌。關(guān)鍵的問題是沒有根據(jù)表達(dá)的需要,去描寫人物的外貌。
二、怎樣根據(jù)表達(dá)的需要去描寫人物的外貌呢?
第一、根據(jù)表達(dá)的需要,描寫人物的外在特征。每個人物都有他(她)自己的特有外貌,總是在一定的程序上表現(xiàn)出內(nèi)在狀態(tài)。由于人們的出身、經(jīng)歷、素養(yǎng)、社會環(huán)境的影響,同時自己鮮明的個性,這些在他(她)的表情、姿態(tài)、服飾等方面都能流露出來。yjs21.cOm
第二、根據(jù)表達(dá)的需要,有重點地描寫外貌。
有的同學(xué)他們不分主次,不根據(jù)中心思想的需要,面面俱到地進(jìn)行描寫?!懊济右话炎??!笨墒切Ч兀苛_里羅嗦,讓人看半天也不會知道特征在哪里。
第三、根據(jù)表達(dá)的需要,安排好外貌描寫的順序。對于一個人的外貌,作者往往是從多方面進(jìn)行的。這些方方面面,哪些先寫,哪些后寫,應(yīng)該遵循一定的順序。但是,有時為了表達(dá)的需要,或者觀察角度的變化,外貌描寫的順序也會有變化。
總之,外貌描寫要有利于文章的中心思想的表達(dá),有利于人物內(nèi)心世界的展示,只有這樣,才可以說文章的外貌描寫是成功的。
如果你要問我們家是誰最有趣?我們一定會齊聲回答,她是外婆的“心肝寶貝”,舅舅,舅媽“心尖兒”,我的表妹——張鑒穎小姐。
表妹的臉蛋圓圓的,像打足了氣的皮球。眼睛呢?就像兩顆黑得發(fā)亮的珍珠似的,再配上“氣門兒”——小嘴,呵呵,說夸張點就是“天生麗質(zhì)”。在我的講述中你一定就知道她可愛至極了。聽完我給你講的故事后,你更會發(fā)現(xiàn)她多么有趣。
那一次,我們在外波家吃飯。表妹只吃肉,不吃菜。舅媽一邊說:“鑒穎,要吃菜,少吃肉,”一邊往表妹的碗里夾菜。表妹嘗了幾口,問:“這是什么?這么好吃?”“這是空心菜。”媽媽說。吃完飯后,表妹求我送給她兩株空心菜。
我正納悶,表妹為什么要空心菜?突然,傳來了外婆家貓咪咪的叫聲,我連忙趕去陽臺。只見表妹拿著空心菜對咪咪說:“可好吃了,吃一點兒吧!”貓是吃魚的,自然對表妹的好意不感興趣。妹妹卻一定想讓咪咪吃,就把空心菜砸向咪咪。這下咪咪可被激怒了,似乎在說:“你再過來我可就咬你了!”我連忙勸表妹不要用空心菜喂咪咪了,可她卻一臉正經(jīng)地說:“不能挑食的!”這下子我無言以對,只能向舅媽求救了。我把事情的經(jīng)過一五一十地講述給舅媽,妹妹這才被舅媽帶回房去,可途中卻嘟嘟嚷嚷的。我則忍不住偷笑起來。
我的表妹雖然給大家增添了不少笑料,可也累壞了兩位“消防隊員?!蔽艺嫦矚g我的表妹,你覺得她有趣嗎?
“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”多么響亮的詩句,在江東流傳至今。詩中的項羽是多么的“英雄”,活著是豪杰,死了做鬼雄。連勁敵劉邦都由衷稱贊嘆。項羽(前232-前202)中國古代杰出軍事家及著名政治人物。中國軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物,秦末起義軍領(lǐng)袖。漢族。隨項梁發(fā)動會稽起義,在前207年的決定性戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力。秦亡后自立為西楚霸王,統(tǒng)治黃河及長江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰(zhàn)爭中為漢王劉邦所敗,在烏江自刎而死。項羽的勇武古今無雙。大英雄項羽相比,(夏日絕句)詩人李清照卻生活在宋朝末年。當(dāng)時金人的軍隊攻破了北宋的首都汴京,而昏庸的的宋朝皇帝卻茍且偷生偷渡過了大江逃命,把北方大片土地送給金人。
項羽在秦王那個動蕩時代稱王是很不容易的,充分表現(xiàn)出他超出凡人的勇猛。最令我感動和賞識的不是他的勇猛,是他活著敢于拼殺,被劉邦打敗后不肯暫避回江東,覺得“無顏見江東父老”而自殺的英雄氣魄。那首(夏日絕句)仍環(huán)繞在我耳畔,“至今思項羽,不肯過江東。
你說你會跳芭蕾,我不羨慕;你說你擅長書法,我也不嫉妒。因為我會彈古箏。
記得一年級的時候,一次偶然的機(jī)會,我在觀前街看到兒童才藝大比拼,有唱歌、跳舞、吹笛子、彈琵琶、彈古箏和拉小提琴等演出,小朋友們都很投入地表演著。在這些才藝中,最吸引我的是古箏,我因它那動聽的聲音陶醉了。當(dāng)時,爸爸媽媽正好想培養(yǎng)我一項才藝愛好,看我對古箏如此陶醉,便找老師報名讓我學(xué)了古箏。爸爸媽媽和我一起到樂器店挑選古箏的時候?qū)ξ艺f:“學(xué)一項就要愛一項,由始至終認(rèn)認(rèn)真真學(xué)完。”我對爸爸媽媽說:“我一定會把古箏彈好的,一定考過十級!”
在古箏的學(xué)習(xí)中,我遇到了很多問題,剛開始指法和速度有點跟不上。老師說我彈得不錯,也肯認(rèn)真學(xué),一教就會,就是速度一快指法有點亂,回家還得多練。于是我每天寫完作業(yè)就練習(xí)古箏,每次練習(xí)一小時以上。功夫不負(fù)有心人,我的速度終于提上來了,當(dāng)我彈給老師聽的時候,老師還說我彈得很好呢,我嘗到了成功的喜悅!
從指法到樂譜到樂理,我每次都認(rèn)真地練習(xí),反復(fù)彈唱,由易到難,從三級到八級,我不知不覺已經(jīng)學(xué)習(xí)了三年的古箏。我現(xiàn)在已經(jīng)到十級了,但我不驕傲,相信我能更上一層樓。
陽光雨露,是花朵芬芳的希望;蒼松翠柏,是四季常青的希望;青春少年,是祖國繁榮的希望。當(dāng)我徜徉在知識的海洋中時,便由衷地感到,環(huán)保就是地球的希望。
十年樹木,百年樹人,我意識到,環(huán)境教育對培養(yǎng)青少年的環(huán)境意識和持續(xù)發(fā)展觀念具有長遠(yuǎn)意義。自從地球上產(chǎn)生了生命時起,動物和植物物種的絕滅一直是進(jìn)化的組成部分,也就是說,在現(xiàn)代人類社會出現(xiàn)之前,物種絕滅是由于自然過程造成的。然而今天,物種絕滅的主要原因卻是人類的活動。有人估計,當(dāng)前物種絕滅的速率比自然絕滅快50-100倍,而且可能在未來的25年中增加到1000-10000倍。這樣的情況一旦發(fā)生,將不僅是野生動物的劫難,也將是人類的災(zāi)難。
自然棲息地遭到破壞和動物、植物大量絕滅是一個緊迫的世界性問題。從科學(xué)角度看,大批物種的消失,使人類失去對生物本質(zhì)進(jìn)行深入研究的機(jī)會。從經(jīng)濟(jì)方面看,則會使人類失去許多自然資源。更嚴(yán)重的是,破壞自然界的生態(tài)平衡所造成的損失的嚴(yán)重性,目前還不能充分估量。因此,為我們自己和子孫后代保存寶貴的動物、植物、物種資源是我們這一代人的歷史責(zé)任。
在科技日益發(fā)展的今天,各國已經(jīng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要任務(wù)來重視??墒?,經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的同時,會帶來很多負(fù)面影響。環(huán)境問題就是其中最核心的。二十世紀(jì)八十年代以后,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了一個高速發(fā)展的良性軌道。每年平均增長率大大領(lǐng)先于其他一些發(fā)展中乃至發(fā)達(dá)國家。被世人譽(yù)之為中國的速度奇跡。與此同時,一些環(huán)保人士也對中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對于環(huán)境的破壞頗有微詞,但是卻一度被人忽略。進(jìn)入二十一世紀(jì),驀然回首,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們?nèi)粘I顜砹酥T多變化,但是整個環(huán)境的破壞卻已成為制約經(jīng)濟(jì)繼續(xù)飛速發(fā)展的瓶頸所在,這是一個不爭的事實,且日益被人所共識。
科技的確是要不斷的發(fā)展,但在發(fā)展的同時,我們也要注意生態(tài)平衡,保護(hù)我們的家。
孫悟空,是家喻戶曉,婦孺皆知的一個人物形象,只不過,有很多人還不知道作者塑這個人物形象的用意。首先,作品《西游記》中,每回的題目中,對悟空的稱呼除了“猴王”、“行者”這外,還有一個是“心猿”!心猿是什么意思,是凡心!當(dāng)年孫悟空大鬧天宮前,玉帝曾派他看守蟠桃園。讓一只猴子來管桃子,這是多么愚蠢的行為!作者在這里把玉帝比作封建統(tǒng)治者,嘲諷了他們昏庸不明,賢愚不分的本質(zhì)。其實,悟空所擔(dān)任的使命,不止是斗戰(zhàn)勝佛掃惡除魔,而是一切底層勞動人民與封建專制統(tǒng)治斗爭到底的愿望。
沙僧,是唐僧師徒四人中存在感和白龍馬一樣的'成員。但是在他身上也有比較鮮明的特點。老實厚道,言聽計從,維護(hù)團(tuán)隊和諧。不管師傅還是師兄吩咐他做什么,他總是不折不扣地做,能夠正確擺正自己的位置。八戒:“師父被妖怪捉去吃了,散伙!”沙僧:“哦,行李分了吧。”悟空:“散你個頭!師父怎被妖怪吃了,那妖怪哄我們哩!”沙僧:“哦,打妖怪去?!边@種老實憨厚的沙僧總是任勞任怨。不管師父、師兄讓他做什么事情,他都會咬牙堅持,關(guān)鍵時刻從不掉鏈子。危難時刻,一定少不了他。他總是在通風(fēng)報信,他說得最多的一句話就是“師傅被妖怪抓走了?!边@時也是他最機(jī)靈的時刻。比如寶象國唐僧遇難,沙僧被妖怪抓進(jìn)洞后。眼見妖怪就要對寶象國公主痛下殺手時。沙僧靈機(jī)一動。編了個謊話救了公主的命。在《西游記》這部小說中,沙僧是個不可缺少的潤滑劑。
一次,我正在看一本名叫《魯迅先生》的書時,突然感覺有一陣風(fēng)把我推向一個藍(lán)色的漩渦里……
醒來后,發(fā)現(xiàn)自己來到一個陌生的房間里。椅子上坐著一位慈祥的老人,他身穿一件黑色長衫,微笑著看著我。我想起書中一位先生的插圖,難道他就是魯迅?他揮了揮手,示意讓我坐下,說:“小朋友,我等了你好久了,在我這兒你什么都可以講?!薄棒敗赶壬?!”我十分驚訝,“我……我只想問一下,您是怎么寫出那么好的作品的? “ 只要有……這么跟你說吧,作為一個正常人要具備什么?”他顯然想考我一下。 “骨骼。”我大聲回答,“還有血、肉。””對,還有呢?”他微笑著。 “這……這我想不起來了
“告訴你。”魯迅先生摸了摸我的頭,“還要有靈魂,沒有靈魂的人是打不起精神的.,有靈魂才有精神和心靈,才會有人間最美好的事物?!蔽腋械绞忠苫?,不解地問:“那魯迅先生,您講這么多跟寫作有什么關(guān)系呢?”你想啊,骨骼、血肉、皮膚、衣服和靈魂就是寫作文的基本元素。寫好意篇作文正需要這些條件?!?“原來是這樣……”正說著。又來一陣龍卷風(fēng),來不及和魯迅先生告別,就 把我卷回了家里。
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