家庭教育。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！家長要言傳身教、以身作則，及時注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長！那么，我們在教育孩子的時候應該注意哪些方面？下面是小編精心為您整理的“五種不正確的家庭教育觀”，僅供您在工作和學習中參考。

雖說近幾年來，國人的家庭教育意識增強了，可是依然有許多父母不重視家庭教育。就拿我周圍的人來說吧，和他們談到孩子時，可以了解到他們要么不重視家庭教育或重視不夠；要么沒有現(xiàn)代家教觀或是錯誤的、陳舊的家教觀；要么根本不知道該怎么實施家庭教育。

他們的觀念往往表現(xiàn)為以下幾種：

一、孩子太小，教育是以后的事。

認為剛生下來的嬰兒什么也不懂，教育為時過早，這是缺乏早期教育意識。其實孩子一出生，就有了最初的認知能力，0~3歲是許多能力發(fā)展的關鍵期，印度狼孩的啟示說明了教育環(huán)境的重要性，如果這個時候不給他適當?shù)拇碳?，不提供良好的環(huán)境，孩子的智力將得不到充分的、有效的發(fā)展。美國心理學家布魯姆認為，如果以一個人17歲時的智力水平為100，那么他4歲時智力水平已達到50，在4~8歲可以發(fā)展30，在8~17歲之間只能發(fā)展20了?？梢?，嬰幼兒期是智力發(fā)展的高速階段。而沒有早期教育意識的父母，由于不懂得去挖掘孩子的大腦潛能，將白白錯過孩子的智力開發(fā)黃金期，實在是一種大腦資源的浪費。

二、樹大自然直。

這種思想的支配下，許多父母往往對孩子采取不聞不問的態(tài)度，任其發(fā)展，放任自流，結果等小樹苗長歪時，要糾正也難了，那時父母再怎么反省都遲了，教育是沒有回頭路可走的。因為，幼兒期是形成良好道德、行為習慣、健康人格的重要時期，幼兒沒有生活經(jīng)歷，分辯是非能力較差，行為自控能力較弱，行為控制力也極為有限，需要父母一定的約束和管教，需要用心去塑造孩子的心靈，培養(yǎng)孩子的健康情感。許多孩子長大后日漸暴露出的許多不良品行，如意志不堅，害怕失敗，經(jīng)不起挫折以及自私、霸道等等都是這種思想造成的惡果。

三、教育孩子，無師自通。

不少父母認為教育孩子是非常自然而且無師自通的事，投資和花精力學習“如何成為合格的的父母”是十分荒唐和沒必要的，加之多少從父輩那兒傳承下來的一些傳統(tǒng)教育觀念，使某些父母在教育孩子方面上遇到困惑和煩惱時，既不虛心向別人咨詢，也不通過書本或媒體去尋找答案，更不主動尋找學習方式去接受家庭教育課的“培訓”，結果由于問題長期得不到解決，沒有及時進行亡羊補牢或正確地疏導，阻礙了孩子身心的健康成長，有的甚至造成不可挽回的人生悲劇。

四、教育是學校的事。

這是在推卸責任。美國教育家M·S·斯特娜說：“教育不應該在學校由教師開始，而應該在家庭里由母親開始。”

家庭是孩子教育的大本營，學校不是培養(yǎng)孩子的唯一場地，學校是學習書本知識的主要途徑，而家庭是施行早期智能開發(fā)，培養(yǎng)興趣點、引發(fā)求知欲，培養(yǎng)良好行為道德習慣、健康人格等的場所，具有開啟鴻蒙的功能。把教育孩子的希望全部寄托給幼兒園和學校，既不懂家庭教育的重要性，也沒有家庭教育的緊迫感，是極不明智的做法，也為時太晚。學齡前家庭教育對孩子的成長有著不可忽視的作用，占的比重非常大。

五、我不是老師，我不懂教。

這是把教育看得太神秘了，把智力等同于知識，以為教育就是教知識，而知識只有老師才能教好。殊不知，教育的內容非常廣泛，小到一個話題的交談，大到意志力的培養(yǎng)，攘括了智商和情商兩大方面。其次，不管你有無意識到，你都在當合格或不合格的老師，你隨時隨地都在給孩子提供著榜樣，你的一言一行都成了孩子模仿的范本，起著潛移默化的作用。因為幼兒期的孩子與你朝夕相處的時間最多，你為孩子提供什么樣的土壤，就將有什么樣的苗苗在生長，與其推卸責任說不懂教，不如拿起書本來多學點家庭教育知識，多去家長學校聽聽課，多給自己灌輸點正確的現(xiàn)代的、科學的家教觀。

六、讓老人帶孩子，省心又省力。

借口自己工作忙，把養(yǎng)育孩子的任務交給老人，既放心又安全，既省心又省力。然而老人的教育觀念多陳舊、傳統(tǒng)、固步自封，他們大都無法承擔早期智力開發(fā)的任務。而且，從非智力方面來說，由于祖輩容易嬌慣、溺愛孫兒，易使孩子養(yǎng)成許多不健康諸如任性、自私、為所欲為的性格和品行。同時，祖輩撫養(yǎng)的孩子，他的情感需求由于得不到滿足，易產(chǎn)生情感和人格的偏差，導致產(chǎn)生諸如心理和行為障礙、對人對物缺乏愛心、易產(chǎn)生暴力傾向和行為等問題，這樣既不利于孩子的健康成長，也影響父母與子女之間的感情和關系?，F(xiàn)代心理學研究表明，孩子對父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。

眼下，持以上各種不正確的教育觀的父母不在少數(shù)?？磥?，教育孩子還是要先從教育父母開始，及早樹立正確的家教觀，才能不誤己子孫。

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最不正確的教育——控制孩子

最不正確的教育——控制孩子

如果你只是把全部的認知教給孩子，孩子最好也不會超過你；只有孩子自己才知道，什么對他是最好的；看見孩子的前提，是看見自己；父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。

父母是孩子一切問題的根源

“我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實，我想說的是：親子關系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運”，那什么決定性格呢？從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關系會內化到孩子的心里成為內在的關系模式，這一整套內在的關系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

母嬰依戀關系奠定了孩子的生命底色。童年的關系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關系，有著絲絲入扣的對應。這么說好像人生是決定論，實際上親子關系決定的是我們人生的起點。

孩子需要被看見

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應，嬰兒就傻掉了。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會活在一個感覺里，就是整個世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個就是重復對方話語中跟情感有關的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個小狗好可愛啊！”那媽媽可以回應說“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復他說的話。重復對方表達出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會很幸福。

第二種是無關反應。

比如一個小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關反應，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種是情感逆轉。

“媽媽，這個小狗好可愛啊?！薄皥蠹埳蟿倛髮б粋€人因為狂犬病死了！”。等等類似這種反情感的話，你們會感覺到你的能量出去了，被活生生地擰回去。

當我們成年之后，我們不會記得這個憤怒的，但這個憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉表達出來。

第四種，就是不想回應。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時自己存在自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯。半個小時后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，從心理學的角度，分析一些兒童的行為習慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來，然后還可以放進嘴里，他會非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長很緊張，其實孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當中的，只要他們不被打擾，就不會有什么問題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？

有可能是因為口欲期尚未探索夠，有可能是通過吃手指彌補對母乳不夠的缺憾。無論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動得晚，那是因為你的孩子有獨特的特點，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護的，而不是去改變。

怎樣讓孩子避免危險？

只有我們體驗過了，我們的智力才會發(fā)展。我爸爸對我很好的一點就是爸爸很少用結論嚇唬的方式教育我。我小時候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險的動作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當中，他不會有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗這種感覺。有過刀子體驗的孩子，外出時被繩子纏住，他才會尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學習過刀子很危險這個結論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學到了一些結論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過很多00后的小孩，都這么高了，樓梯都不敢下。媽媽時刻處在焦慮當中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險，孩子從小學會了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學習，他覺得學習就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會感受到無窮無盡的痛苦。

孩子有了壞習慣怎么辦？

每一個乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認為是乖孩子，別人一定要愛他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會發(fā)生很可怕的事情。

我有一個朋友，要離婚，他說我過去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實不是沒有感情了，就是因為他被壓制的太久了。

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個頑固壞習慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見?！?/p>

每個靈魂降生到世界上，都有一個使命，這個使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗。

家長應該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因為現(xiàn)實跟我們想象得不一樣。

為什么說要信任，因為大家看一下這個寓言，干旱時節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來。園丁A看到表象理解本質，及時補水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了。園丁C學了很多知識，認為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠不比孩子更知道什么對他來說是最好的。

教育的本質，是父母的自我修行。我們對自己的覺察體驗有多深，就會有多謙卑?？匆姾⒆拥那疤?，是看見自己。對孩子最好的教育就是不露痕跡的教育。

控制孩子是最不正確的教育

控制孩子是最不正確的教育

如果你只是把全部的認知教給孩子，孩子最好也不會超過你；只有孩子自己才知道，什么對他是最好的；看見孩子的前提，是看見自己；父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。

父母是孩子一切問題的根源

“我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實，我想說的是：親子關系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運”，那什么決定性格呢？從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關系會內化到孩子的心里成為內在的關系模式，這一整套內在的關系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

母嬰依戀關系奠定了孩子的生命底色。童年的關系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關系，有著絲絲入扣的對應。這么說好像人生是決定論，實際上親子關系決定的是我們人生的起點。

孩子需要被看見

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應，嬰兒就傻掉了。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會活在一個感覺里，就是整個世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個就是重復對方話語中跟情感有關的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個小狗好可愛??！”那媽媽可以回應說“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復他說的話。重復對方表達出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會很幸福。

第二種是無關反應。

比如一個小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關反應，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種是情感逆轉。

“媽媽，這個小狗好可愛啊?！薄皥蠹埳蟿倛髮б粋€人因為狂犬病死了！”。等等類似這種反情感的話，你們會感覺到你的能量出去了，被活生生地擰回去。

當我們成年之后，我們不會記得這個憤怒的，但這個憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉表達出來。

第四種，就是不想回應。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時自己存在自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯。半個小時后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，從心理學的角度，分析一些兒童的行為習慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來，然后還可以放進嘴里，他會非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長很緊張，其實孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當中的，只要他們不被打擾，就不會有什么問題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？

有可能是因為口欲期尚未探索夠，有可能是通過吃手指彌補對母乳不夠的缺憾。無論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動得晚，那是因為你的孩子有獨特的特點，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護的，而不是去改變。

怎樣讓孩子避免危險？

只有我們體驗過了，我們的智力才會發(fā)展。我爸爸對我很好的一點就是爸爸很少用結論嚇唬的方式教育我。我小時候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險的動作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當中，他不會有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗這種感覺。有過刀子體驗的孩子，外出時被繩子纏住，他才會尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學習過刀子很危險這個結論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學到了一些結論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過很多00后的小孩，都這么高了，樓梯都不敢下。媽媽時刻處在焦慮當中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險，孩子從小學會了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學習，他覺得學習就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會感受到無窮無盡的痛苦。

孩子有了壞習慣怎么辦？

每一個乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認為是乖孩子，別人一定要愛他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會發(fā)生很可怕的事情。

我有一個朋友，要離婚，他說我過去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實不是沒有感情了，就是因為他被壓制的太久了。

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個頑固壞習慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見?！?/p>

每個靈魂降生到世界上，都有一個使命，這個使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗。

家長應該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因為現(xiàn)實跟我們想象得不一樣。

為什么說要信任，因為大家看一下這個寓言，干旱時節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來。園丁A看到表象理解本質，及時補水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了。園丁C學了很多知識，認為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠不比孩子更知道什么對他來說是最好的。

教育的本質，是父母的自我修行。我們對自己的覺察體驗有多深，就會有多謙卑?？匆姾⒆拥那疤?，是看見自己。對孩子最好的教育就是不露痕跡的教育。

顏之推的家庭教育觀

顏之推何許人也？他就是被后世稱為“家教規(guī)范”的傳世著作《顏氏家訓》的作者。他在這部著作中，共寫有20篇關于立身、治家、處事、為學的經(jīng)驗總結，是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。顏之推的教育觀念概括地說有以下幾點值得我們的學習：

一是固須早教。他認為家庭教育要及早進行，有條件的還應在兒童出生時就實行胎教。因為在幼年時期受外界干擾少，精神專注，記憶力旺盛，能保持長久的記憶；另外在幼年時期，人的心理純凈，各種思想觀念和行為習慣尚未形成，具有很大的可塑性。所以不管是家庭還是幼兒園甚至是整個社會，都要為孩子提供好的教育和環(huán)境影響

，使之形成良好的品行。

二是威嚴有慈。就是要處理好“愛”和“嚴”之間的關系：主張父母對孩子從小就要嚴格要求，勤于教誨，不能溺愛和放任，威嚴有慈，慈嚴結合。但他對棍棒教育推崇備至，則是不可取的。

三是均愛勿偏。在家庭教育中，不論孩子聰慧與否，都應以同樣的愛護與教育標準來對待。他結合歷史事例得出結論，偏寵兒童的父母，雖本意是要厚待之，但實際卻是為其找來禍害。意愿與效果相反，這是值得家庭教育深思的。

四是應世經(jīng)務。他主張要廣泛接觸社會生活，學習各種雜藝：琴棋書畫、數(shù)醫(yī)射卜等。他特別強調要掌握一技之長，以為立身之本，所謂“積財千萬，不如薄技在身”。

五是重視風化陶然。也就是家庭中父母或其他成年人對年幼者的示范作用。家長是兒童感情上最親近的人，也是兒童心目中的權威，父母對子女的影響遠遠超過他人，也就是我們現(xiàn)在說的“父母是孩子的第一人老師”。因此家長必須加強自我道德修養(yǎng)。

除了父母的影響外，孩子的同伴也很大程度上影響著孩子的成長。他說；“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。因此我們家長要有意識地讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會交往環(huán)境中。

總之，顏之推的家庭教育思想史他整個教育思想的精華。雖然他關于家庭教育的地位、作用、原則和方法的論述，是基于使后代“立身揚名”、“光宗耀祖”的宗旨而發(fā)出的一家之訓，但由于他涉及了古今教育中普遍存在的問題，包含一定的合理因素，至今仍不失其價值，值得我們后人學習、借鑒。

猶太人的家庭教育觀

在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個儀式的用意不言而喻，書本是甜的。

古時候，猶太人的墓園里常常放有書本。說是在夜深人靜時，死人會出來看書的。當然這種做法有一種象征的意義：生命有結束的時候，求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬而被禁止。猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。

猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織1988年的調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書；全國的公共圖書館和大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一所圖書館。在450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬。在人均擁有圖書館和出版社及每年人均讀書的比例上，以色列超過世界上任何一個國家，為世界之最。

猶太家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶著什么東西逃跑呢？”如果孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀，沒有顏色，沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你?！?/p>

由于歷史上的猶太人不斷地遭受迫害，財產(chǎn)被搶奪，房屋被燒毀，人民遭驅逐、屠殺，因此，追求知識成為猶太人的一種防衛(wèi)機制。

猶太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識作為謀生的手段。在本世紀初，美國工業(yè)管理委員會發(fā)現(xiàn)，猶太母親的就業(yè)率大大低于其他民族，她們留在家里照看孩子，確保孩子上大學。而當時同為移民的意大利人對美國的教育疑慮重重，他們把孩子當作田里工作的好幫手，認為教育是一種人力剝奪。由于看不到孩子上學的重要性，其結果是：逃學多、輟學早、成績差、少年犯罪率高。而猶太兒童則因為學習成績好、聽話和總的行為良好，被老師所喜愛。

在其他民族將王侯、貴族、軍人或商人的地位放在學者之上的時期，猶太人卻認為學者比國王大。

猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。在古代猶太社會里，凡是被稱為“他爾米特.赫里姆”，即精通猶太法典者，都不必納稅，因為大家認為他們已經(jīng)付出了很多的心力，對這個社會有著莫大的貢獻，所以不但不必納稅，而且還要以整個社會的力量去幫助他們。

有一條猶太格言是這么說的：“即使變賣一切家當，使女兒能嫁給學者也是值得的；為娶學者的女兒為妻，縱然付出所有的財產(chǎn)也在所不惜?！?/p>

在猶太社會里，教師甚至比父親還要重要。假如父親和教師雙雙入獄，而且僅能救出其中一個人的話，孩子就會決定救出教師，因為在猶太社會里傳授知識的教師非常重要。

以后，當學者的聲望從宗教學問轉向市俗學問上時，大學里的學位特別是高學位就成了猶太學生追求的目標。對每個猶太家庭來說，沒有比家庭中有一個或幾個博士更為榮耀的了。因此，在猶太人中產(chǎn)生的諾貝爾獎獲得者、學科領域的代表人物、以及各類專業(yè)人才，其人數(shù)之多，占人口比例之高，是其他民族望塵莫及的。

猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子?！彼麄冋J為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新。

他們還認為，學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案組成的。學習便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發(fā)問使人進步。發(fā)問和答案一樣重要。

正是基于這種認識，猶太人家庭特別注意與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會和孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究中去。無疑，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點是不無關系的。

5種正確的家庭教育語氣

5種正確的家庭教育語氣

成功的家教與父母的言語表達息息相關。尤其是父母跟孩子說話的語氣，將對孩子的情商、智商、氣質、修養(yǎng)產(chǎn)生深刻的影響。

信任的語氣

孩子特別希望得到成人特別是父母的信任，所以對孩子說話時要表現(xiàn)出充分的信任。如孩子想學打羽毛球，你用信賴的語氣說：“星星，只要努力學，認真學，一定能學會打球的?！边@無形中就給了孩子一份自信，并讓他明白，只有堅持才能獲得成功。切勿用的是挖苦的語氣，這會給孩子的自尊心帶來傷害，令他對自己的能力產(chǎn)生不自信。

尊重的語氣

從兩三歲起，孩子的自我意識就開始萌芽，隨著年齡的增長這種自我意識會愈發(fā)強烈。孩子有了自己的一些主見，說明孩子知道了自己的力量和能力。當他提出自己不同的看法和要求時，應該用尊重的語氣：“那你再玩一會兒，不過，玩完了，可一定要學英語?！焙⒆泳蜆酚诮邮芰?。

商量的語氣

每個孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情，可用商量的語氣，讓他明白，他跟你是平等的，你是尊重他的。例如，你想要孩子把地上亂丟的玩具收拾整理一下，可以這么說：“星星，玩具亂丟，多不好的習慣啊，你跟媽媽一起把玩具收拾一下好嗎？”千萬不要用命令的語氣，否則，孩子聽你責備，心里就會產(chǎn)生反感，即使按你的要求去做，也是不開心的。

贊賞的語氣

每個孩子都有優(yōu)點和表現(xiàn)欲，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以贊賞，會讓他更加樂于表現(xiàn)。孩子畫了一幅畫，也許畫得不是很好，可孩子作畫的熱情和認真勁兒就是最大的優(yōu)點。當孩子把畫捧給你看時，不能輕描淡寫地應付幾句，這樣會讓孩子對畫畫失去熱情和信心。應該用贊賞的語氣肯定他的作品。孩子的表現(xiàn)欲得到了滿足，有了快樂的情緒體驗，對畫畫就會更有興趣。

鼓勵的語氣

要孩子做到?jīng)]有過失，這是不可能的。當孩子做錯了事，不要一味地批評責備，而應幫助他在過失中總結教訓，積累經(jīng)驗，鼓勵他再次獲得成功。如孩子第一次幫媽媽端飯碗失手掉到地上打爛了。你不能責備他，這樣會打擊孩子嘗試新事物的信心和勇氣。應該用鼓勵的語氣，既教給實踐的方法，又給了孩子再次嘗試的信心。

中國家長的9種錯誤家庭教育觀念

許多家長成材心切，恨不得從受精卵開始就進行教育，理由是不能輸在起跑線上，恨不得把唐詩六百首出生第二天就倒背如流，各種興趣班不惜血本，個個都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結合體方才能顯出你教育的成功。完全不會也不去顧及孩子愛玩的天性，死記硬背，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了，中國式考試題目也變態(tài)翻倍，非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年，有什么卵用？更可笑的是，我親自遇到一個題目，你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線，結果卻有唯一的標準答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎？變態(tài)考題無疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

含辛茹苦苦肉計式

中國式父母一定要把自己的生活過的悲情和忍辱負重再能現(xiàn)身說教，一切為孩子的學習讓道，從孩子入學開始美名曰陪著孩子成長，實則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間，方才標榜為中國好父母。

隔壁小王式

他還有個另外的好名字叫：激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來打擊你一輩子，稍有疏忽就是：你看人家隔壁小王？稍有落后就指出：你看人家隔壁小王？永遠有個隔壁小王的高標桿擋在你的面前，自信在中國小孩身上很難持久的存在，要么自信到自負，要么自卑到失去自我。

什么吃虧是福，沉默是金等等屁話

從小教育孩子要學會忍受，退讓，明哲保身，每個人都是聰明之人，所以才會出現(xiàn)南京大屠殺三個日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇，云南幾個持刀歹徒能殺掉幾十個路人的奇跡。因為人人都是聰明人，都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條，所以都等著一個二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾，這個世界不怕壞人有多囂張，就怕好人有多沉默。

變相拜金主義式

搖身一變成了有錢人的中國父母，刻骨銘心的話就是：我受過的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來伸手飯來張口，成績好了物質獎勵，我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分數(shù)，我就給你什么什么承諾。你給？學習是給父母學的理念深入人心。談何動力和興趣？！當人生觀的追求轉化成物質上的貪婪，我們又從何談起獨立思考和人格。

棍棒之下出孝子式

熱衷于虎爸狼媽的推崇，不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等，我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來，一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開頭，接下來被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，子子孫孫無窮匱也。

人有多大膽，地有多大產(chǎn)的唯心式

沒有做不到，只有想不到，心有多大，舞臺就有多大，勤能補拙，天道酬勤，于是很多人用美好的年華和自己不擅長的東西死磕，嘔心瀝血了都。結果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇，讓人沒有敬畏，沒有禁忌，開山擋海，戰(zhàn)天斗地無所不能，結果就沒有結果了，請看祖國的大屏幕。更主要這種思想教育出來的人，更貪婪，欲望更大。

父母是職稱式

好像任何一個不成熟、不完美的人，只要晉升成為父母，就可以一言九鼎，說一不二，否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上，永遠是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個新名詞叛逆期。結果就有兩種可能，一種逆來順受，一種裝洋蒜。尤其在性教育上，掩耳盜鈴，州官放火，打馬虎眼，事實上，互相掩飾，互相逃避，肚子大了還以為是電視劇上女主腳對著鏡子惡心兩次就過去了。父母這個稱呼只是你婚姻生活交話費送的意外驚喜，你不是道德和才智的制高點和標桿，你甚至不如你的孩子更完美更成熟，降降身段，或許才能觸摸到真實和實際。

中國式家長需要一次集體反思，不管年輕還是年老，這是一次救贖，為了自己也為了兒女。除此之外別無他法。坐下來聽聽他們的聲音，給他們成長的時間。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《五種不正確的家庭教育觀》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了家庭教育專題，希望您能喜歡！