上幼兒園學(xué)什么。
幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點。教師與家長都需要不斷改正自己的錯誤思想，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“中國家長應(yīng)向西方學(xué)什么？”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
★西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
★西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
★西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。
盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
★西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
★西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。
★西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。
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社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育。現(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。
西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。
社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
●西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。
基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。
為什么中國家長養(yǎng)孩子這么累？
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程。
家長們聚在一起討論最多的就是孩子的問題，最集中的話題就是養(yǎng)孩子很累。我們常常羨慕西方國家孩子的獨立性很強，家長很輕松、很省心，可是怎么一到中國家長身上帶孩子就變成了一件大事呢？家長們除了上班，就是天天就是圍著孩子轉(zhuǎn)圈。今天我們就聊聊中國家長帶孩子累的原因是什么。
把各位爸媽的問題集中在一起后，大體鎖定在這7個問題上。
1
對孩子期望太高
絕大多數(shù)有孩子的中國家庭里面，孩子是一家的中心。從未生到出生、到上幼兒園、上小學(xué)中學(xué)高中，直到孩子工作、結(jié)婚、買房、孩子自己生孩子，家長們事事為孩子籌謀，幾乎無一日間斷。
這期間是各種操心、各種比較、各種選擇、各種糾結(jié)、各種傾盡全力、各種力不從心、各種滿心希望、各種灰心失望、各種早知今日、各種悔不當(dāng)初，常常是孩子大了，自己也老了，然后又是對孩子回報父母、孝順父母的各種期待。如此心力交瘁地幾十年，怎么能不累??？
根源就在于家長對孩子的期望太高，既包括對孩子自己發(fā)展的期望，也包括對孩子回報父母的期望。
在這樣的高期望下，壓力大的不只有家長，還有孩子。如果家長們能夠看開這一點，拋開對孩子所有外在功名利祿的期待，會輕松很多。他能成為一個獨立的、自主的、幸福的成人，不是已經(jīng)很好了嗎？
2
家長之外的人參與太多
我們經(jīng)常在電視上看到，國外的家長嬰兒車上推一個，懷里抱一個，手里還牽一個，一個人就能帶上一小隊的娃。
而形成強烈反差的是中國家庭的一隊人，帶一個娃。爸爸媽媽呵護(hù)著，爺爺奶奶伺候著，甚至還跟著個保姆阿姨背著大包小包做后勤支持，排場陣仗，簡直能趕得上皇帝出巡。
更糟糕的是，在參與決策時，有些爺爺奶奶輩兒的還要求自己有“一票否決權(quán)”，這樣的治理結(jié)構(gòu)，讓原本簡單的家庭事務(wù)變得復(fù)雜無比，作為一家之主的爸爸媽媽，如何能不累？
3
攀比心過重
朋友的孩子都上各種輔.導(dǎo)班了，我們要不要上？如果不上，孩子會不會輸在起跑線上？
別的孩子都在吃好幾百塊一桶的洋奶粉，我們不吃，會不會影響孩子發(fā)育？
別人、別人、別人……在相當(dāng)多爸爸媽媽的眼里，時時刻刻都看到太多的別人，常以別人做什么為指南。都忘記了自己該做什么、怎么做。
既要時刻看著別人，自己又要時刻努力跟上，以免掉隊，如此怎能不焦慮、不累心？
別人是別人，我們是我們，自己要有自己的原則、有自己的選擇、有自己的行為方式，適合自己的才是最好的，為什么要跟著別人跑呢？
4
對孩子的大事小情插手太多
天下哪個做父母的，都會竭盡全力的對孩子。但有些時候?qū)⒆拥氖聞?wù)插手太多，不僅家長累，同時也會讓孩子喪失自主的能力。
孩子上學(xué)，幫著背書包、記作業(yè)；孩子寫作業(yè)，爸爸媽媽在一旁盯著；老師布置了什么任務(wù)，常常是孩子還沒搞清楚要做什么，爸爸媽媽已經(jīng)奮不顧身地?fù)渖先?，幫著孩子完成了。更不用說盯著孩子吃飯、穿衣、洗澡、上廁所這些日常的吃喝拉撒。
不插手不等于撒手不管，當(dāng)孩子生活中出現(xiàn)困惑，學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難，就需要家長們從側(cè)面去點醒孩子，培養(yǎng)孩子的，自主生活、自主學(xué)習(xí)、自主閱讀、自主情感。目的是讓孩子真正作為一個獨立的個體，自由成長，成為更好的自己。而不是張嘴閉嘴爸爸媽媽的“乖孩子”。
5
信息過載缺乏主見
在這個信息爆炸的時代，家長們會接觸大量的育兒、升學(xué)、家庭教育的信息?？此剖且粋€很懂的育兒“專家”，但實際上對如何育兒缺乏主見。
這里看到孩子需要胎教，就趕緊去學(xué)著做胎教；那里看到孩子需要早教，就趕緊帶著孩子去上各種各樣的早教班；這里看到新生兒需要游泳鍛煉，就帶著娃去嬰兒游泳館；那里看到孩子要補這個補那個，就趕緊去買給孩子吃。
大量的時間和精力，都花在搜集盡可能多的信息，然后跟著這些信息東奔西跑上了。
育兒生活中需要做一定程度的“斷舍離”，我們并不需要那么多的信息，更重要的是通過自主的閱讀、學(xué)習(xí)，形成自己的“主見”。要知道什么樣的方法是好的，知道自己該怎么做，知道自己的哪些做法要堅持，哪些方法要調(diào)試。
這樣，既不需要被過載的信息沖擊、淹沒，又能夠在育兒生活中采取簡潔、有效、恒定的方式，整個過程，會簡單、輕松很多。
6
爸爸是個稀缺品
有一個很犀利的說法，叫“喪偶式育兒”，說的是爸爸不參與育兒、缺席孩子成長的狀況。
媽媽一個人帶孩子，恐怕是不少中國家庭的常態(tài)，也是相當(dāng)多媽媽覺得帶孩子累得不行的重要原因。
父母一起帶娃，既分擔(dān)育兒生活中的具體工作，也共同討論關(guān)于孩子的各種大小問題，得出一致見解，然后一起付諸行動。一是可以減輕工作量，二是孩子與父母兩個人，可以建立親密關(guān)系。當(dāng)然更重要的是，父母的共同陪伴，讓孩子的心理和人格，發(fā)展得更健康、健全。
7
消費不理性，造成過大經(jīng)濟(jì)壓力
一位普通工薪族爸爸，給自己三四歲的女兒買一條裙子，就花了700塊。700塊一條的裙子，當(dāng)然很可能是品質(zhì)和設(shè)計都很不錯的，而且孩子穿起來，可能確實非常漂亮。
但是，爸爸媽媽不考慮自己的負(fù)擔(dān)能力，一味地如此消費，又能堅持多久，怎么能不感到壓力巨大呢？
給孩子最好的，但要考慮在自己的承受范圍，如果消費不夠理性，造成過大的經(jīng)濟(jì)壓力，就得不償失了。
養(yǎng)孩子到底累不累？還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素，相信養(yǎng)育孩子會變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程
有一種孩子，叫做“別人家的孩子”：他們品學(xué)兼優(yōu)，乖巧可愛，十八般武藝樣樣精通……羨慕的同時，你是否想過，“別人家的父母”是怎么做的？我們分享一位考上清華的學(xué)霸的文章，非常受啟發(fā)！
關(guān)于分?jǐn)?shù)
從小學(xué)開始，爸爸媽媽對我就是這樣要求的，只要學(xué)習(xí)態(tài)度好，考試考多少分都不會怪我，所以，我考試對分?jǐn)?shù)沒什么壓力，所以很少有發(fā)揮失常的時候，成績也差不到哪去。
我的經(jīng)驗就是：像考試一樣認(rèn)真做作業(yè)，像做作業(yè)一樣地輕松考試。
初中了，媽媽重新告訴我：考試，只要考出你的真實水平，就可以。比如，某次考試，你的真實水平是90分，你考了90分，就很好。如果因為某種原因，你只考了70分，那爸爸媽媽就會為你遺憾，因為你的努力付出沒有得到對等的回報。
在我們家，分?jǐn)?shù)引起的反應(yīng)基本上是波瀾不驚的，考100分也好，80分也好，沒什么太大的反響。人生處處是考場，從容面對，考出自己真實水平就好。在我們家，物質(zhì)也不與分?jǐn)?shù)、成績掛鉤。
物質(zhì)上的東西，能給生活帶來便利，而爸爸媽媽的經(jīng)濟(jì)能承受的，就會給我買，與成績沒關(guān)系。爸爸媽媽認(rèn)為，那種掛鉤很容易培養(yǎng)孩子的功利思想，而偏離了學(xué)習(xí)和生活的本質(zhì)。
我身上不缺零用錢，錢包里有一張銀行卡備用，家里的小盒子里，爸爸媽媽也常放了幾百元零錢備用。
爸爸媽媽的理念是，在當(dāng)今充滿誘惑的時代，孩子不缺錢、不缺愛，到外面走彎路的概率就要小很多。
享受生活
教育的最終目的是讓孩子有能力創(chuàng)造幸福生活，享受生活。
爸媽覺得，享受生活，不要說等你長大以后，而是從今天開始，從現(xiàn)在開始。
有一次，一位奶奶對我說，你父母對你這么好，你一定要好好學(xué)習(xí)，長大報答你的父母。媽媽更正了這種說法，對我說：對父母的報答不是很高的分?jǐn)?shù)，而是從現(xiàn)在開始，好好活著，每一天。
所以，學(xué)習(xí)只是我生活重要的一部分，但不是全部。交朋友、看電影、打扮漂亮、和小狗狗玩、適當(dāng)上網(wǎng)玩游戲、放松去鄉(xiāng)下陪伴疼愛我的奶奶、外婆外公、聊有好感的男生等這些讓我的生活很豐富，也讓我的生活充滿了愛，生命之火激情燃燒。
媽媽說，她從我的每一篇作文中，都感覺到了我對愛的理解。
閱讀經(jīng)典
閱讀經(jīng)典，是學(xué)好語文的關(guān)鍵。也是理解人生的重要途徑。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必定有它的卓越之處。從去年開始，我開始閱讀外國經(jīng)典名著。我強烈地感覺到，我的作文、考試做閱讀題目都上了一個臺階。
在閱讀的時候，并不一定感覺到明顯效果，但寫起作文來，筆下的文采仿佛不是自己的，涓涓流出。這就是文化的熏陶，在不知不覺中融入到了閱讀者的生命。
建議大家不要讓孩子讀那種快餐書籍，比如各種雜志、童話故事、如何成功速成等，要讀經(jīng)典的的世界名著?？赡軇傞_始讀，會找不著感覺，但讀上兩三本，就會找到節(jié)奏。
有一次，媽媽問我：你閱讀名著時，感受到愉悅了嗎？我說，感受到了！那一刻，媽媽很欣慰。因為，愉悅，是最高層次的享受。
從階段性的作用上講，閱讀經(jīng)典可以使語文成績提高十分左右，這十分左右對于中高考來說，是多么重要。
潤物無聲
現(xiàn)在的孩子叛逆心極重，我也不例外。
比如閱讀，聽音樂這些事情，我媽媽做得很隨意，不露痕跡，根據(jù)我的情緒來，在我想休息或者做其他事的時候，她會尊重我的意見，不強行攤派。
訓(xùn)練獨立性
從小，爸爸媽媽就有意識地培養(yǎng)我的獨立性。因為，孩子不可能一輩子生活在父母的羽翼下。
尊重孩子的選擇，這是最重要的。因為，人生很多事情不是只有一個選擇，可以有很多選擇，每一種選擇都有一定的道理。不要用家長心中的選擇去評價孩子。
比如：我五歲的時候，天氣很熱，從幼兒園出來，很渴，想要喝飲料。媽媽給錢給我，讓我自己去買。我害羞，因為從未嘗試過，害怕，就不肯自己去。
媽媽告訴我，現(xiàn)在你有兩個選擇，一是自己去買，然后喝。一是自己不去買，那就忍著，回家再喝水。我猶豫了一下，選擇了不去買，忍著。媽媽覺得這也是一種選擇，就尊重我，也不評價我。
小學(xué)時，放學(xué)下雨了，媽媽也不會主動送傘。她知道，我總會想辦法的，比如，和同學(xué)共用，比如在教室里先做作業(yè)，比如去超市里避雨，順便逛一逛超市。因為，我曾對媽媽說過，你女兒沒你想象的那么蠢，總會想到辦法。
再比如：現(xiàn)在我買衣服，媽媽只負(fù)責(zé)出錢。上次，和同學(xué)一起去買地攤貨，25元買了一件襯衣，穿到學(xué)校來了，媽媽說也還漂亮，但建議我把那些線頭剪一下，別讓人一眼就看出地攤貨。第二次，我又去買了一件，拿回來就覺得小了。媽媽也沒評價我，建議我送給一個比我矮一點的朋友了。
這都是我的選擇，爸爸媽媽都尊重我。不作負(fù)面評價。就是這樣，我一路思考，爸爸媽媽一路尊重，我漸漸長大了，遇事不逃避，學(xué)會思考，有自己的主見。
關(guān)于粗心
經(jīng)常聽見有家長這樣說自己的孩子，我家孩子這次錯的題目好多都知道做，就是粗心啊。
在這里，我想談一談我們家的觀點。從五年級起，媽媽就告訴我：粗心，就是能力差，學(xué)得不扎實的表現(xiàn)！
任何時候，都不要說是因為粗心沒考好。也請家長不要再為孩子找這個推脫責(zé)任的借口。
細(xì)心、沉穩(wěn)、腳踏實地是必備的能力，如果具備了這些能力，偶爾丟一兩分，可以理解，超過兩分，就是能力還欠缺，學(xué)得不扎實。
這個觀點，媽媽五年級開始和我交流，我也漸漸認(rèn)同。所以，我正常情況下能考高分，成績穩(wěn)定，這個觀點應(yīng)該起了很大的作用。
培養(yǎng)孩子的能力
家長要放手，在可控的范圍下盡量放手。
比如，做一件事，孩子去做，可能只能打30分，你不滿意，罵他，甚至代替他做了，當(dāng)時事情的效果可以打90分。但請家長注意，這90分，永遠(yuǎn)是你的90分，孩子仍然是0分。
如果，你讓他做，用他不反感的方式指點一下，這一次可能只是30分，下一次就有可能是60分，再下一次，可能就是95分，甚至比你做得更好。
所以，家長要學(xué)習(xí)聰明地示弱，把機會讓給孩子，并及時鼓勵肯定孩子。爸爸媽媽終將老去，要學(xué)會把舞臺適時地讓給孩子，讓他們發(fā)揮。
孩子只有在一次次的實踐、思考中，不斷長大，獨立，然后超越父母。長江后浪拍前浪，我爸爸媽媽常常很幸福地被我拍死在沙灘上。
賞識孩子扶持自信呵護(hù)自尊
中華民族是個謙遜的民族。在教育孩子方面，卻容易走入一個誤區(qū)。不注意賞識孩子的優(yōu)點，而過份強調(diào)孩子的錯誤。
當(dāng)我做得對的時候，爸爸媽媽會及時肯定我，表揚我。
媽媽平時在同朋友談話時，談到孩子的時候，她會充分肯定孩子身上的優(yōu)點。我們偶爾聽到，表面會裝得不在意，實際上，我們很在意，得到肯定的這些優(yōu)點，我們會繼續(xù)堅持，越來越好。會按照父母描述的那樣優(yōu)秀的樣子去校準(zhǔn)自己的言行。
當(dāng)孩子出現(xiàn)錯誤的時候，就事論事地分析。不哆嗦，不翻舊賬。正確面對事情，改正就好。事情過了，繼續(xù)過美好的生活，不要把負(fù)面情緒過分強調(diào)和延伸。
為什么中國的家庭教育跟外國家庭教育就是不一樣呢？看看中國家長在教育孩子的時候，給孩子砍下多少把教育的“刀”。
第一刀：砍去平等，種下家長專制的種子
在傳統(tǒng)的中國式家庭里，家長說一不二，強行決定孩子應(yīng)該怎么做，不能怎么樣?，F(xiàn)在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的平等呢？當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，無論有沒有道理，家長總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。
第二刀：砍去愛心，種下自私的種子
當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮時，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門，而你拉著兒子匆忙離去的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？你的行為都可能在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。
第三刀：砍去誠實，種下說謊的種子
孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛遲一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠，那誰還愿意冒險去說謊呢？很多的孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？
第四刀：砍去冒險，種下平庸的種子
孩子要下河游泳，成人不是教會他怎樣在水中保護(hù)自己，而是簡單地拒絕——理由當(dāng)然是危險。孩子都10多歲了，還不敢一個人到門口去買東西，因為大街上是危險的。20歲的孩子還不會開火做飯，因為煤氣是危險的。
是??！現(xiàn)在的社會有些危險人就這樣。但就這樣一直抱著，他們又如何能長大呢？一點點危險都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。
第五刀：砍去守紀(jì)，種下違法的種子
孩子自己過馬路很少會去闖紅燈。孩子騎車也會規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛?？墒钱?dāng)他們跟父母一起上街的時候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙，趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到：規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴(yán)肅性。人治大于法制。
朋友圈里鼓勵你“不要打孩子”，而要“給孩子自由和快樂”的雞湯文是不是很多？
如果你以為這就是現(xiàn)代育兒準(zhǔn)則，那就“圖樣圖森破”了。
現(xiàn)在社會上“熊孩子”為啥感覺越來越多？很大程度上也是因為父母對孩子的過于包容和遷就。雖然現(xiàn)代教育不再提倡中國古代的那種“父為子綱”觀念，也反對體罰，但并不意味著只要孩子快樂，就什么都是好的。
讓我們看看，您是否也曾走入下面這些誤區(qū)——
翻翻你的朋友圈，《最好的教育就是愛》、《給孩子最寶貴的禮物是自由》《只要努力，每個孩子都會成功》這樣的雞湯文章，看看您被這些雞湯騙過嗎？
教育，真不是那樣簡單的。
第一碗雞湯：快樂教育
最近幾年，中國的初等教育被快樂教育來個大洗腦。
請看：小學(xué)好輕松，四點半就皆大歡喜的放學(xué)了；
低年級數(shù)學(xué)課取消，英語高考不考；
孩子要時常表揚，批評也不能使孩子難堪；孩子只管快樂與玩，這教育，聽起來真美好呀。
教育，是一項需要付出大量艱苦智識的挑戰(zhàn)?？蛇@種“快樂教育”的結(jié)果是：光玩了六年，基本禮貌、知識、能力和視野一個都沒有，還一個個心比天高，覺得自己與眾不同，受不得管、吃不了苦、聽不得罵、學(xué)不會基本加減乘除。我就想問問那些由著孩子減負(fù)的家長，你家存款后面究竟有多少個零，就這么有底氣讓孩子在基礎(chǔ)教育的階段，沒頭沒腦的玩？
那個最先給孩子端出“快樂教育”雞湯的究竟是誰？真應(yīng)該逮住好好打一頓。
看看日本教育、看看韓國的高考，再看看歐美精英們提前學(xué)大學(xué)課程，說國外教育輕松的，是沒有認(rèn)清其通過教育的商品化完成淘汰的本質(zhì)。平民家小孩四點下課高興玩兒去了，精英階層的孩子們要付出額外的金錢精力購買教育，學(xué)樂器、學(xué)法文，以此作為大學(xué)精英教育的敲門磚。中國的教育系統(tǒng)只看到人家快樂，背后的機制卻沒考慮過。本來中國教育也就基礎(chǔ)教育還算扎實，這一下，自廢武功了。
當(dāng)年我還是教育系小研一枚，旁聽教育界元老們討論素質(zhì)教育改革。猶記一位老教育家，梗著脖子倔著臉說：“我不同意降低教材難度。這點難度都接受不了，孩子們將來還能干點啥？四點半就放學(xué)也是胡鬧，會教育的家長把孩子接回家輔導(dǎo)，不會輔導(dǎo)的家長呢？讓孩子回家看電視？這哪是減負(fù)？這是拉大教育不公！”
畢業(yè)多年，方知這才是真理，是良心話。
第二碗雞湯：充分釋放天性
某一年，和毛豆爸在餐廳吃飯，隔壁的三歲孩子沒有一秒消停的時候，奔突吵鬧，破壞了靜謐美好的氣氛。我看不過去，對那位媽媽悄聲說：“讓孩子小點聲好嗎？大家都覺得很吵。”
那位孩媽一臉無辜的說：“孩子天性不就是活潑嗎？這是沒辦法的事情。”呃，好吧，我?guī)е澳阏f的好有道理我竟然無言以對”的表情默默退下。毛豆爸對這位媽媽沒有客氣：“這樣的孩子已經(jīng)不是解放天性，而是侵犯他人”。
這年頭常見有人把孩子的大聲尖叫、粗魯沒禮貌、搶人東西、隨地大小便這種沒教養(yǎng)的行為，當(dāng)作孩子天性。更自戀的父母，還會把這當(dāng)成孩子真性情。但是別忘了，除了釋放孩子的天性，做父母的更要教會孩子在公眾場合遵守基本底線。既是這個社會的一員，就必須遵守社會準(zhǔn)則。一味的放縱自由對孩子沒有任何好處，自由永遠(yuǎn)是和規(guī)則伴隨的。
再說，別老聽雞湯里說“天性與自由”，教養(yǎng)該教就得教。教養(yǎng)不光是恪守公共底線，往高層次說，還是發(fā)自內(nèi)心的溫暖、坦蕩，是替人著想，是予人予己最大的善意。孩子有權(quán)利活潑，周圍人也有權(quán)利享受安靜、舒適和不被打擾的旅程。一個把天性凌駕在社會規(guī)則上的熊孩子，父母首先該醒醒了。
又一年，我獨自帶毛豆坐飛機回老家，旁邊落座的男子一看這個一兩歲的孩子，立刻面色一緊，以為旅程又要被熊孩子虐慘了。行程過半，看到我準(zhǔn)備充分，毛豆舉止有規(guī)矩，沒影響別人，才釋然下來。只圖孩子釋放天性，那叫任性，不給周圍的社會人添麻煩，才叫為人父母的責(zé)任。
第三碗雞湯：成功和學(xué)歷沒關(guān)系
中國孩子還常喝這樣一碗雞湯：大學(xué)生都在給初中同學(xué)打工，小學(xué)畢業(yè)的都給博士當(dāng)老板了——所以，學(xué)歷高沒用，將來給人打工妥妥的?？疾簧洗髮W(xué)也沒關(guān)系，將來總會成為管理界的奇才。
我一直很好奇這碗雞湯是哪個廟里端出來的，直到我看見一則類似的勵志帖：
哪份名單上你認(rèn)識的人多一些？
第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。
第二份名單：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。
答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元，但現(xiàn)在默默無聞。后者落榜，但都流傳千古。結(jié)論是：成功和學(xué)歷并沒有半毛錢關(guān)系。
來做個基本算術(shù)：初中畢業(yè)管理大學(xué)生的，有多少人？算幾萬好了。初中畢業(yè)的人又有多少？上億。所以前者是不是鳳毛麟角？學(xué)歷高低和成功呈正相關(guān)，毫無學(xué)歷卻功成名就，是小概率事件。而且，初中畢業(yè)就能打拼天下，這種人必定是人中龍鳳，比普通人有更高的能力和眼界，而絕大多數(shù)的孩子資質(zhì)一般。以這種小概率事件告訴孩子“不上大學(xué)也沒關(guān)系”，不是耽誤孩子前途是什么？
我有個同學(xué)，就受了這樣的蠱惑，高中畢業(yè)只讀了兩年?？票闳?yīng)聘，處處碰壁。每家HR都告訴他招聘底線是本科。他那時才明白，學(xué)歷也許不決定未來的高度，但絕對能大幅度提高奮斗的起點。
喜歡用“我的孩子學(xué)歷不高，但是將來能管大學(xué)生”這樣罕有事件來自我安慰的父母，還請細(xì)細(xì)體味這樣一段話：“在大道上辛苦前行的人往往羨慕另辟蹊徑者的迅速登頂，抱怨自己太累太慢，卻從來不去想那條小路上布滿了多少荊棘和兇險，以及多少人在那里摔得粉身碎骨?！?/p>
對于絕大多數(shù)普通孩子（當(dāng)然也包括我的孩子毛豆）而言，有個學(xué)歷護(hù)身，已經(jīng)是普通人的幸福坦途。不讀大學(xué)，不見得能做成老板，但肯定給別人打工都困難。雞湯喝的微醺的，醒醒好嗎？
以上，就是中國父母最常喝的三碗雞湯。我總是親見一些父母對孩子的期望是這樣的：素質(zhì)教育是快樂的，孩子的天性是要順從的、自由發(fā)揮的，前途是必定能夠成功的。
而客觀事實是：孩子是要從小對他說“不”的，公共底線是必須遵守的，智識挑戰(zhàn)的艱苦是必須的，大多數(shù)孩子都是中人之姿的，超出常人的成功則是可遇不可求的。
這以上的事實，我們必須常常拿出來讓自己警醒。雞湯雖好，可不要貪杯。面對現(xiàn)實，澆盆冷水，洗洗更健康哦。
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