家庭教育。

校園是孩子的第二個(gè)家，孩子的教育工作離不開這兩個(gè)大家庭！教師有樹立正確的家長(zhǎng)觀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子不良的習(xí)慣，幫助孩子改正缺點(diǎn)！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？下面是由小編為大家整理的“中國家庭教育弊端之9大類型”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！縱觀中國的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類型：

(一)模具制造型

持此類教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門武裝到牙齒的裝備，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫畫)，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒有料到，人的思慮有限，自然的造化無窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開父母一無所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來的孩子，離開父母，卻無法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書過程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程?？v使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢來“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來……

(五)原始放牧型

這類模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問題家庭，父母忙于打工掙錢，無暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書無用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬能”的理論，這世界上卻沒有萬能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話說，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問題。特別在孩子調(diào)皮不聽話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問題！

(八)《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語言說服不能解決問題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了?，F(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過于嘮叨，這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦(當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué))。

(九)百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒有愛心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

修正教育缺陷的建議

最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛孩子，重視孩子，但不能溺愛，滿足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

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注意家庭教育的十大弊端

1至2歲的寶寶已經(jīng)會(huì)用一些手段來要挾父母滿足他的要求，如果此時(shí)父母采用妥協(xié)的方式滿足寶寶的要求，寶寶就會(huì)在下一次以更糟糕的行為來取得父母的注意以達(dá)到自己的目的。

所以從這時(shí)起，父母就要堅(jiān)決拒絕寶寶的無理要求。

1、包辦代替：

有些父母從早晨起床到晚上睡覺前的一切都為孩子安排好。這種教育方式只能形成寶寶對(duì)父母的依賴性，阻礙寶寶自立性的發(fā)展。父母應(yīng)從寶寶1歲后就開始培養(yǎng)寶寶自己的事情自己做的意識(shí)，讓寶寶做力所能及的事。

2、不適當(dāng)?shù)臐M足：

1至2歲的寶寶已經(jīng)會(huì)用一些手段來要挾父母滿足他的要求，如果此時(shí)父母采用妥協(xié)的方式滿足寶寶的要求，寶寶就會(huì)在下一次以更糟糕的行為來取得父母的注意以達(dá)到自己的目的。所以從這時(shí)起，父母就要堅(jiān)決拒絕寶寶的無理要求。

3、干涉太多：

要讓寶寶去做自己想做的事情，以培養(yǎng)起寶寶的自立性。干涉太多，會(huì)使寶寶產(chǎn)生對(duì)父母的反感，也可能使寶寶形成儒弱的性格。

4、不理解寶寶：

1至2歲的寶寶，有時(shí)不會(huì)表達(dá)自己的想法或不能清楚地表達(dá)自己的想法。如果父母能夠理解寶寶，會(huì)促進(jìn)寶寶語言的發(fā)展，也有利于親子間親密的關(guān)系。反之，寶寶會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不滿。

5、模棱兩可的語言：

1至2歲的寶寶，理解力和判斷力還不強(qiáng)，因此，父母要用清楚、直截了當(dāng)?shù)恼Z言給寶寶明確的指示，否則，寶寶會(huì)無所適從。

6、不良的榜樣：

1至2歲的寶寶好模仿，父母不良的習(xí)慣如講穢語。邊看電視邊吃飯等，對(duì)寶寶有潛移默化的影響，因此父母要注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，糾正不良的習(xí)慣。

7、教育不一致：

上下輩或父母之間對(duì)寶寶的教育不一致，一方批評(píng)、另一方袒護(hù)，會(huì)抵消教育的作用，也會(huì)降低寶寶對(duì)父母的尊重和信任。

8、父母的落實(shí)羅嗦：

當(dāng)寶寶犯錯(cuò)誤時(shí)，父母嘮嘮叨叨數(shù)落個(gè)沒完，會(huì)傷害寶寶的自尊心。

9、失控：

當(dāng)寶寶做錯(cuò)了事或闖禍時(shí)，父母大發(fā)雷霆會(huì)使寶寶學(xué)會(huì)用同樣的方式對(duì)待同伴。

10、體罰后反悔：

這種教育方式會(huì)使1～2歲的寶寶不明是非，對(duì)父母的行為感到迷茫。

當(dāng)今家庭教育的弊端與淺析

當(dāng)今家庭教育的弊端與淺析

家庭教育作為一種教育形式，自從人類社會(huì)產(chǎn)生了家庭，它便也隨之產(chǎn)生了。這種教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起，構(gòu)成了人類所接受的全部教育。由于家庭教育是在家庭成員之間進(jìn)行，這就決定了它的初始性、持久性和施教者與受教者之間的關(guān)系的親密性，自然，家庭教育對(duì)人的影響之大就不言而喻了?？v觀歷史，我們可以看到良好的家庭教育使人終生受益，而不好的家庭教育自然也就貽誤終生?，F(xiàn)今的家庭教育，在總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為四化建設(shè)培養(yǎng)了一大批合格人才，但也有令人擔(dān)憂的一面，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、“應(yīng)試教育”的陰影籠罩在家庭教育四周，嚴(yán)重影響孩子的全面發(fā)展

當(dāng)前，雖然素質(zhì)教育在不少有識(shí)之士的呼吁和努力下，終于被社會(huì)所理解和認(rèn)同，但是“應(yīng)試教育”的陰影仍籠罩在家庭教育的四周。不少家庭對(duì)孩子的教育從一開始就注重于應(yīng)試性。家長(zhǎng)們最關(guān)心，也是談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆拥姆謹(jǐn)?shù)多少，父母聚在一起也常以孩子在班上在年級(jí)總分排前幾名為炫耀的資本。由此，自然就演變出“擇校熱”、“請(qǐng)家教熱”、“買復(fù)習(xí)資料熱”、“上補(bǔ)課班熱”等，弄得孩子在家里除了完成老師布置的各類作業(yè)外，還要完成家長(zhǎng)們另加的練習(xí)題，參加家長(zhǎng)們?yōu)樗麄儼才诺恼n外輔導(dǎo)課等，于是，孩子在家長(zhǎng)的指揮下，猶如一個(gè)個(gè)為分?jǐn)?shù)而疲于奔命高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，一臺(tái)臺(tái)演算做題的機(jī)器，而且近乎沒有了喘息的機(jī)會(huì)。而孩子本應(yīng)干的力所能及的家務(wù)則由家長(zhǎng)們包辦代替了，體育鍛煉，各種美的熏陶被罷免了，必要的社會(huì)活動(dòng)無法參加了，其結(jié)果是：這些孩子除掌握了一些書本知識(shí)外，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，沒有實(shí)際操作能力，身體素質(zhì)較低，生活自理能力較差，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的信息世界和社會(huì)生活往往無法適從，缺乏駕馭與應(yīng)變能力，跟不上時(shí)代的發(fā)展。

二、家庭教育缺乏一致性

誰都希望自己的孩子前程燦爛輝煌，隨著種方面條件的改善，家長(zhǎng)們有了更多的時(shí)間和精力來教育孩子，但在教育中，卻產(chǎn)生了一個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，那就是在教育孩子時(shí)，有時(shí)是父輩與祖輩，有時(shí)是爸爸和媽媽，由于他們的經(jīng)歷不同，心態(tài)各異，他們的想法、做法也缺乏一致性，從而使得家庭教育良好的教育效果也難以實(shí)現(xiàn)。

我的一個(gè)朋友，他常要求孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，在滿足孩子正常的生活條件外，從不給孩子零花錢。而孩子的爺爺卻說：“我們家四個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)孩子，何必那么小氣，又不是沒有，叫別人看不起”。盡管兒子對(duì)老父親說了一大堆道理，但老父親就是聽不進(jìn)去，于是朋友孩子的口袋里不時(shí)有十元、二十元錢，朋友想讓孩子從小養(yǎng)成勤儉習(xí)慣的計(jì)劃，自然成了泡影。

諸如此類的事例，在我們的身邊是應(yīng)有盡有，它們嚴(yán)重地影響了家庭教育的效果，阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。

三、放任自流，缺乏正確的誘導(dǎo)

當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)體制改革的沖擊，下崗后經(jīng)商，外出打工的家長(zhǎng)不乏其人，為了經(jīng)商，有些家長(zhǎng)把大量時(shí)間花在與別人對(duì)商品價(jià)格的討價(jià)還價(jià)上、花在采購貨物的旅途中，忙得飯也顧不上吃，覺也來不及睡；為了生計(jì)，有些家長(zhǎng)終年在外打工，哪里還有閑暇來教育孩子。于是，不少家長(zhǎng)用為孩子請(qǐng)保姆或直接甩給孩子大把的鈔票，代替了必要的家庭教育，甚至還有些家長(zhǎng)竟這樣說：我自己都認(rèn)不了幾個(gè)字，既沒有時(shí)間教，也教不了，還是靠他自己，對(duì)孩子采取了放任自流，放棄了家長(zhǎng)教育的責(zé)任?？蛇@些孩子本身還未掌握多少知識(shí)，還不能正確地判斷是與非，也缺乏足夠的自制力，現(xiàn)在成了無人看管，缺乏正確誘導(dǎo)的人，怎么不會(huì)像無首領(lǐng)的羔羊到處亂撞？有些孩子由此而走向犯罪的道路，也是在所難免的。

四、有些家長(zhǎng)素質(zhì)太低，嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)

東漢的許慎在《說文解字》中注釋道：“教，上所施，下所效也”。“育，養(yǎng)子使作善也”。這兩個(gè)注釋準(zhǔn)確地說明了教育的本質(zhì)及功用。很可惜的是：現(xiàn)實(shí)生活中，有一部分家長(zhǎng)素質(zhì)極低，他們的言行不但沒有給孩子以好的示范，反而為孩子的成長(zhǎng)道路蒙上了一層陰影。

有的孩子父母出言就是穢語，張口便是臟話，于是不少孩子，即使是乳臭未干，口頭禪便是：老子怎么怎么，你的娘的巴子；有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不到三句話就拳腳相加，辦法簡(jiǎn)單粗暴，于是在孩子的活動(dòng)圈里便也經(jīng)常出現(xiàn)大打出手，頭破血流的慘狀；有的父母終日迷戀“修長(zhǎng)城”、“打拖拉機(jī)”，于是在課外便能聽到“我老爸昨天和了兩個(gè)天和，高興得給了我十塊錢”，“那算什么，我老媽撞了四個(gè)豹子七，全家去‘德?！榱艘活D”之類的談話。我甚至還親睹了以賭為生的家長(zhǎng)。這樣的家長(zhǎng)能給孩子的成長(zhǎng)帶來些什么可想而知。

從上面列出的四種家庭教育弊端可以看出，現(xiàn)今的家庭教育確實(shí)存在著不少令人擔(dān)憂的問題。為了振興我們的教育事業(yè)，為了我們的孩子們的健康成長(zhǎng)，我們應(yīng)該好好克服上述的弊端，重新審視一下我們的教育孩子的思想、方法。

中國式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個(gè)中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫得好不好？

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛，嚴(yán)格的中國父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：

一個(gè)中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫得象不象？

同樣，國外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長(zhǎng)們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊碚f，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對(duì)孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來不對(duì)你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)常可以聽到家長(zhǎng)們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？

這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國對(duì)于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過年時(shí)的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

美國家庭教育給我們的四大啟示

導(dǎo)讀：我有機(jī)會(huì)在美國讀書一年多，利用這段時(shí)間參觀了許多的大中小學(xué)，參加一些學(xué)校的活動(dòng)，和一些老師、家長(zhǎng)了解有關(guān)家庭教育方面的事情。不敢說是美國家庭教育中普遍的現(xiàn)象，就我作為一個(gè)家長(zhǎng)和老師而言，無論在學(xué)校教育還是家庭教育方面我感到都有許多值得我們學(xué)習(xí)或借鑒的地方。今天主要就在家庭教育方面我最深的體會(huì)和感想跟大家交流。

一、美國人的父母觀

為父母對(duì)自己的孩子有著一種與生俱來的愛，這是中國和美國的父母所共同的，所不同的是我們的表達(dá)方式不同，中國人更加含蓄、內(nèi)在、有的時(shí)候這種愛有些沉重；美國人直白、外在、浪漫。

我想從兩個(gè)方面來談中美不同的父母觀：第一：子女的所屬問題：即孩子是屬于他們自己還是屬于父母。在我國，毋庸置疑子女是屬于父母的，就像家中的其他東西一樣是父母的私有財(cái)產(chǎn)，一切得聽父母的；在美國，子女是獨(dú)立的個(gè)體，他們屬于自己，他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。第二：有限責(zé)任與無限責(zé)任：我引用企業(yè)形式來說，在我國父母對(duì)子女照顧是無限責(zé)任：從孩子出生到孩子成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀(各種輔導(dǎo)班、學(xué)琴等)，有時(shí)甚至把作業(yè)都包了，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班。想著如何攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。當(dāng)父母在做這一切的時(shí)候，我們做的心甘情愿，我們一輩子的希望就是孩子能有個(gè)好前途、好發(fā)展。家長(zhǎng)所有個(gè)人的抱負(fù)、希望、心愿等等全放在孩子身上。等到這一切都完成的時(shí)候，父母的青春年華也逝去了。當(dāng)然，我們做父母自然而然產(chǎn)生一種心理，等我老了孩子你得孝順我、照顧我，如果覺得子女照顧的不周到，心里還很不高興。我不是說孩子不要孝順父母、照顧父母。而是說一種觀念或心態(tài)。我在和美國人交流這個(gè)問題時(shí)他們非常不解：為什么？難道父母沒有自己的生活、愛好、追求嗎？

在美國，父母對(duì)子女是有限責(zé)任，父母不會(huì)把孩子的事情全部包下來，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。在上大學(xué)前旅游的費(fèi)用，也可能家長(zhǎng)給出，但不是說家長(zhǎng)必須提供。孩子可以自己打工掙(在學(xué)校、在社會(huì))，也可以在家里干活，父母給記工錢。等到18歲成人后，讀大學(xué)，有父母給出學(xué)費(fèi)的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應(yīng)該給我的。實(shí)際上很多父母不給出，孩子一靠獎(jiǎng)學(xué)金、二靠打工來獲得學(xué)費(fèi)。美國的大學(xué)生讀書期間不打工的人很少、很多人要打兩份工。父母對(duì)孩子的無限責(zé)任是教育，教育什么呢？一是讓孩子懂得自身的價(jià)值。二是讓孩子懂得必須自己管理自己。三是教給孩子足夠的性知識(shí)，讓孩子在他們身體變化時(shí)感到輕松自在。四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會(huì)準(zhǔn)則-----尊重和守紀(jì)。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，認(rèn)為美國是個(gè)很講民主的地方，學(xué)生上課時(shí)很自由的。從我在美國的感受看，和我們想象的不完全一樣，學(xué)校有非常嚴(yán)格的紀(jì)律要求。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個(gè)分別獨(dú)立的樓，男生要進(jìn)女生樓必須得到老師和家長(zhǎng)的許可。如果沒有得到批準(zhǔn)就進(jìn)入，要請(qǐng)家長(zhǎng)、退宿。每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)“學(xué)生行為規(guī)范”，在新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校要組織家長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長(zhǎng)簽訂一份落實(shí)“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長(zhǎng)在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長(zhǎng)同意學(xué)校對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)要求，并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來的后果。

一般的“學(xué)生行為規(guī)范”包括的主要內(nèi)容有：第一：考勤及請(qǐng)假制度；第二：考場(chǎng)紀(jì)律；第三：課堂紀(jì)律要求；第四：著裝要求；第五：關(guān)于學(xué)生使用手機(jī)，BP機(jī)和收錄機(jī)等的要求；第六：性行為的要求；第七：各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果。例如，周六到學(xué)校上課、請(qǐng)家長(zhǎng)、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。

因?yàn)橹忻牢幕瘋鹘y(tǒng)不同、社會(huì)環(huán)境不同，誰也不能照搬誰的具體做法，但不同的觀念或心態(tài)決定了我們?cè)诮逃⒆拥倪^程中的態(tài)度和做法，因?yàn)閼B(tài)度和做法的不同會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。

美國人的父母觀可以給我們的啟示是：從小把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。

有一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)信息值得我們做父母的思考：江蘇常州700戶家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：“最不喜歡的人父母占54.4%”。湖南人民廣播電臺(tái)《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對(duì)父母不滿的達(dá)到90%。上海90%的青少年對(duì)自己的父母不滿，70%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)不了解自己。34%不喜歡自己的家。上海調(diào)查：對(duì)子女教育感到困惑的占86.4%非常困惑、苦惱的占15%。北京市教科所對(duì)1242戶家庭調(diào)查，70%的孩子在家庭沒有得到較好的教育。為什么會(huì)有那么多的孩子不喜歡自己的父母，我覺得關(guān)鍵在父母的教育觀念和教育方法。從這個(gè)角度講如何做父母、如何做個(gè)好父母是一門學(xué)問，是需要我們認(rèn)真研究學(xué)習(xí)一輩子的一門學(xué)問。

二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務(wù)

自信是導(dǎo)向成功的第一要訣，自信心對(duì)于人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個(gè)充滿自信心的孩子，處世樂觀進(jìn)取，做事主動(dòng)積極，勇于嘗試，樂于面對(duì)挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長(zhǎng)從小把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)的心理基礎(chǔ)。我在和美國小孩接觸的過程中，就在觀察他們和我們的孩子有什么不同，美國孩子表現(xiàn)：遇事積極樂觀、好奇欲強(qiáng)、敢嘗試、能吃苦、肯動(dòng)腦。

我國的孩子表現(xiàn)：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動(dòng)腦。

什么原因呢？不同的家庭教育的方式：第一：美國人對(duì)孩子鼓勵(lì)多于保護(hù)，而我們往往是過分的保護(hù)，鼓勵(lì)孩子做各種嘗試，在做中學(xué)、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹立了自信心。我們是過分的保護(hù)，造成孩子對(duì)父母的依賴，使孩子懷疑或失去對(duì)自我價(jià)值和能力的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，一切要等父母。家長(zhǎng)怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動(dòng)家長(zhǎng)認(rèn)為危險(xiǎn)、臟等不讓孩子玩。第二：美國人對(duì)孩子引導(dǎo)多于灌輸?！拔矣X得……會(huì)好些？我建議是……，你愿意聽聽我的看法嗎？”等等這是美國家長(zhǎng)常對(duì)孩子說話的方式?！澳氵€小，聽媽的。告訴你這樣做怎么不聽？錯(cuò)了吧，你看不聽老人眼吃虧在眼前?！钡鹊冗@是我們的家長(zhǎng)常對(duì)孩子說話的方式。引導(dǎo)會(huì)啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎(chǔ)上再做出判斷，可能對(duì)可能錯(cuò)，這就是成長(zhǎng)的過程。灌輸對(duì)孩子來講只需被動(dòng)接受，這樣會(huì)束縛孩子的自信心。第三：美國人對(duì)孩子要求全面，我們常常以學(xué)習(xí)代一切。第四：家長(zhǎng)語言的作用?！罢姹?，這你都不會(huì)?！薄澳憧凑l家的孩子就比你強(qiáng)?！薄案嬖V你多少遍了，就是記不住?！薄澳顣?，別的都本管”。“我們?yōu)榱四愀冻瞿敲炊?，你怎么能這樣”?！澳隳馨褧詈茫褪菍?duì)父母最好的報(bào)答?！边@些我們家長(zhǎng)有意無意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。

美國家庭教育給我們的啟示是：尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤，鼓勵(lì)和引導(dǎo)是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料

三、熱心參與孩子的活動(dòng)，和孩子一起成長(zhǎng)

美國家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或?qū)W校的各種社團(tuán)活動(dòng)，而且家長(zhǎng)是孩子活動(dòng)的參與者、組織者、服務(wù)者。例如：1、加州大學(xué)操場(chǎng)周末小學(xué)生足球賽，只有裁判是老師。2、家長(zhǎng)委員會(huì)的含義：不同于我國中學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)，加州各中學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)都是由家長(zhǎng)自愿發(fā)起并組織成立的，一個(gè)學(xué)生社團(tuán)就有一個(gè)家長(zhǎng)委員會(huì)。因此，在校內(nèi)可能有幾個(gè)甚至幾十個(gè)家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)在學(xué)生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。雖然學(xué)校非常重視學(xué)生社團(tuán)，但在對(duì)社團(tuán)的管理上呈現(xiàn)出不同于我國的特點(diǎn)來。學(xué)校只是在社團(tuán)成立時(shí)，根據(jù)社團(tuán)提交的報(bào)告，配備指導(dǎo)教師，提供基本設(shè)備、啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)。社團(tuán)一旦成立，所有的工作都是由學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)來完成了。家長(zhǎng)委員會(huì)是由一些熱心學(xué)生教育工作的家長(zhǎng)組成，他們完全是無報(bào)酬義務(wù)工作，委員會(huì)內(nèi)部有明確的分工。學(xué)校一般情況下不干預(yù)家長(zhǎng)委員會(huì)的工作，除非是家長(zhǎng)委員會(huì)超出其職權(quán)范圍時(shí)或社團(tuán)賬目出現(xiàn)問題時(shí)。家長(zhǎng)委員會(huì)具有以下幾個(gè)功能：1、組織功能：協(xié)助學(xué)生組織安排社團(tuán)的各種演出或比賽活動(dòng)、訓(xùn)練和其他外出活動(dòng)。2、教育功能：通過組織社團(tuán)的各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和吃苦精神，學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重，以及如何募集資金等。3、集資功能：學(xué)生社團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金主要通過義賣、募捐活動(dòng)和籌資來解決，這些工作都是由家長(zhǎng)委員會(huì)來完成或在家長(zhǎng)指導(dǎo)下由學(xué)生去做。家長(zhǎng)委員會(huì)的成員盡管工作很忙，但以能為社區(qū)和學(xué)校服務(wù)為光榮，這種方式大大調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)的積極性，減輕了學(xué)校管理的負(fù)擔(dān)，形成了一個(gè)非常和諧的家校教育合力，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件。

ALTOS High School學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)家長(zhǎng)委員會(huì)組織的名為“國際藝術(shù)節(jié)”的募捐活動(dòng)?；顒?dòng)在校園舉行，學(xué)校只提供活動(dòng)場(chǎng)地，其他所有的活動(dòng)都有由學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生和家長(zhǎng)委員會(huì)成員來承擔(dān)。活動(dòng)包括3個(gè)內(nèi)容：(1)在教室展出學(xué)生的繪畫和書法作品；(2)學(xué)生舞蹈隊(duì)和管弦樂隊(duì)分別在操場(chǎng)演出；(3)由熱心的家長(zhǎng)委員會(huì)成員環(huán)繞小操場(chǎng)，設(shè)12個(gè)不同風(fēng)格的(如日本菜、墨西哥菜、德國菜、中國菜等)食品供應(yīng)攤位，攤位裝飾得豐富多彩，突出民族和地區(qū)主題，頗具情趣。這次活動(dòng)的策劃、實(shí)施和主要參與者都是藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生和家長(zhǎng)。學(xué)校只派出了一位老師做協(xié)調(diào)工作。請(qǐng)大家品嘗的所有的食品和飲料都是由家長(zhǎng)無償提供的，同時(shí)參加活動(dòng)的家長(zhǎng)還都要購買門票，成人6美元，兒童4美元。這些門票的收入就成為藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，據(jù)估計(jì)這次活動(dòng)可籌得約2000美元的經(jīng)費(fèi)。在現(xiàn)場(chǎng)我采訪兩位參加活動(dòng)的學(xué)生家長(zhǎng)，就我感興趣的問題進(jìn)行了交流，如您是否非常愿意參加這樣的活動(dòng)？家長(zhǎng)說他們非常愿意參加這些活動(dòng)，一方面是為了支持和鼓勵(lì)孩子更好地參加藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)，學(xué)到更多的東西；另一方面也希望能為學(xué)校做點(diǎn)兒事，因?yàn)樽约旱暮⒆臃浅Ｏ矚g這所學(xué)校，學(xué)校也確實(shí)給孩子的發(fā)展提供了很多的機(jī)會(huì)，所以能為學(xué)校服務(wù)是做家長(zhǎng)的驕傲。再如您怎么看待家長(zhǎng)購買門票來參加活動(dòng)？家長(zhǎng)告訴我們家長(zhǎng)為孩子參加藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)投點(diǎn)資是理所當(dāng)然的事情，全家來看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟)，這對(duì)他們來講并不是多大的負(fù)擔(dān)，但是如果每個(gè)家長(zhǎng)都這樣做了，藝術(shù)團(tuán)的孩子們就有了足夠的經(jīng)費(fèi)來組織活動(dòng)了，這是父母應(yīng)該做的。再比如，您對(duì)孩子參加社團(tuán)活動(dòng)持什么樣的態(tài)度？家長(zhǎng)非?？隙ǖ卣f：堅(jiān)決支持，而且鼓勵(lì)孩子在時(shí)間和精力許可的情況下，盡量多參加社團(tuán)活動(dòng)。

家長(zhǎng)可能會(huì)想，因?yàn)槊绹拇髮W(xué)好上、沒有我們競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，所以孩子可以參加各種社團(tuán)活動(dòng)。美國有2000多所大學(xué)，考生美我國那么多，上大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)卻是美我國那么激烈，這是他們的優(yōu)勢(shì)，但要上好大學(xué)也不是那么容易的。

美國大學(xué)入學(xué)條件有4個(gè)方面：SAT考試成績(jī)(申請(qǐng)美國大學(xué)的權(quán)威考試)、高中四年的學(xué)習(xí)成績(jī)、社團(tuán)活動(dòng)記錄、老師或校長(zhǎng)的推薦。高中四年學(xué)習(xí)成績(jī)要想都得A并不容易。

我們的啟示：第一：對(duì)孩子支持、肯定和幫助。第二：家長(zhǎng)理解孩子的渠道。第三：家校教育一致的作用。

四、責(zé)任教育

美國人非常重視對(duì)孩子的責(zé)任教育，從小開始，從小事做起。

家長(zhǎng)非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認(rèn)為這是孩子成人、走向社會(huì)的標(biāo)志和起點(diǎn)，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個(gè)學(xué)生大約有十幾位包括家長(zhǎng)在內(nèi)的親友來參加畢業(yè)典禮，在學(xué)校的畢業(yè)典禮后，每個(gè)家庭還要組織家庭聚會(huì)(Party)來慶賀孩子高中畢業(yè)和長(zhǎng)大成人，送有紀(jì)念意義的成人禮物。讓孩子明白和記?。核扇肆?，要對(duì)自己完全負(fù)責(zé)了。

在孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)后，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭、社會(huì)、國家負(fù)責(zé)。

中國的家庭教育需要?jiǎng)?chuàng)新

當(dāng)前中國的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，最大原因是中國家庭教育傳統(tǒng)的斷裂和失承。

其實(shí)，家庭教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，只要按照父輩教育我們的經(jīng)驗(yàn)來教育子女，就大致不會(huì)出錯(cuò)。但是現(xiàn)在的問題是，我們所獲得的家庭教育經(jīng)驗(yàn)在今天已經(jīng)無法參照。因此，當(dāng)代中國的每個(gè)父母都在摸索。

孩子的問題大多是由家庭問題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。因此，中國青少年的素質(zhì)教育問題，不僅是學(xué)校和社會(huì)必須回答的問題，更是每個(gè)家庭必須正視的問題。它需要每一個(gè)家庭來回答，需要每一個(gè)人來回答！

教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒有父母素質(zhì)的提高，就沒有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。從這個(gè)角度來看當(dāng)前的學(xué)生“減負(fù)”問題，我的看法是，學(xué)生“減負(fù)”不能以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)，“減負(fù)”只有一條路徑可走，那就是教師和父母要“增負(fù)”。一方面，教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。另一方面，父母不能再靠經(jīng)驗(yàn)來教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)稱職的父母，怎樣做個(gè)優(yōu)秀的父母。

千萬個(gè)孩子就是一個(gè)民族的希望。對(duì)于成年人來說，沒有一種成功能夠彌補(bǔ)家庭的失敗，而對(duì)于未成年人來說，如果家庭瀆職，即使有再多的學(xué)校、社區(qū)工作站、心理咨詢室和勞動(dòng)教養(yǎng)所，都將無濟(jì)于事。（華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)王東華）

家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專門訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來走去的，不少的爺爺奶奶說這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽到后樂滋滋的?？墒且荒暌院螅∥餮b就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著?？墒?，有一天孩子卻說：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板?！眿寢尵蛯?duì)他說：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來可以降溫清涼；二來可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長(zhǎng)得特別活潑可愛，因此，李阿姨就經(jīng)常買一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買了一些無袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來說，黑色素在陽光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來遮擋紫外線。如果兒童穿得過于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長(zhǎng)在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無妨；但如果給孩子穿得過于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

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