如何進(jìn)行幼兒園說課稿。

幼兒的教育向來不是幼兒園單方面的，而是需要家長的配合與幫助。教師與家長之間要互相理解、互相幫助，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《如何對孩子進(jìn)行挫折教育？》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

有一次，一名叫妞妞的小女孩兒在朗讀結(jié)束后，孩子們又照例說妞妞這兒讀錯了，那兒表現(xiàn)得還不夠好。小女孩兒不等聽完就大聲地反駁，后來趴在課桌上哭起來。她奶奶在旁邊看了很不高興，希望老師說說班里的孩子別提意見了。這時(shí)老師沒有聽家長的意見，而是說：“妞妞，你先別哭，你在臺下給別人提意見的時(shí)候別人哭過嗎？同學(xué)們喜歡你，愿意幫助你才給你提意見??！你聽聽同學(xué)們提的意見對不對？如果再這樣老師不喜歡你了。其實(shí)你已經(jīng)非常棒了，如果再聽聽同學(xué)們的意見，提高一點(diǎn)點(diǎn)，那就更棒了。”聽到這話，妞妞破涕為笑。

替孩子擺平挫折不可取

國家二級心理咨詢師張惠新說，這是一起典型的挫折教育案例。我們有太多孩子像妞妞一樣平時(shí)嬌生慣養(yǎng)，享受的是“贊美教育”，聽不進(jìn)批評，受不了挫折，遇到困難就覺得天塌下來了。如果遇到小挫折不進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，而是替她擺平挫折，等她真正遇到人生大挫折時(shí)就會一蹶不振。她說，同學(xué)們的意見對妞妞而言就是一次小挫折，這位老師處理得非常好，通過一次小挫折讓妞妞認(rèn)識到自己的不足，理解同學(xué)們的善意，又用換位法啟迪孩子接受同學(xué)們的意見，最后又用“威脅”加表揚(yáng)的方式讓妞妞走出挫折。

張惠新說，家長首先要認(rèn)識到，挫折對孩子的成長并不全是壞事，一個人的成長不可能總是順風(fēng)順?biāo)倳龅竭@樣那樣的困難。挫折可以磨煉孩子的意志，提高孩子對挫折的心理承受力，很多情況下，挫折處理得適當(dāng)，會成為今后孩子受用不盡的財(cái)富。

按挫折強(qiáng)度引導(dǎo)孩子

遇到挫折不可怕，關(guān)鍵是孩子遇到挫折我們家長該怎么辦。

挫折的大小程度不同，孩子的性格各異，家長對孩子進(jìn)行挫折教育的方式也要不同。對平時(shí)一帆風(fēng)順、心高氣傲的孩子要讓孩子通過挫折認(rèn)識到自己的不足和缺點(diǎn)，重新審視自己，從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，然后讓孩子嘗試獨(dú)立尋找克服困難的方法。通過克服挫折，幫助孩子擺脫對大人的依賴感，找到成功感。

對性格內(nèi)向自尊心強(qiáng)又有自卑心理的孩子，遇到挫折時(shí)不要埋怨、批評，要以鼓勵為主。本來他信心不足，遇到挫折自信心又受到打擊，如果這時(shí)再采取批評的方式，只會雪上加霜，將孩子逼進(jìn)死胡同。家長和老師要做的是幫助孩子分析失敗的原因，與孩子一起尋找克服困難的方法。讓孩子從克服困難、戰(zhàn)勝挫折中找到自信。

挫折教育是為了教孩子學(xué)會應(yīng)付挫折，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，提高耐挫力。但挫折強(qiáng)度太大或受挫的頻率太高，超過孩子的承受力，則適得其反，會造成孩子的自卑感，畏懼挫折，遇事不敢去做，變得縮手縮腳。有些孩子甚至?xí)纱俗兊美淠n郁、情緒過度緊張。所以，我們必須要注意孩子的可接受度。

吃苦教育不是挫折教育

張惠新說，我們提倡挫折教育并不是讓家長人為地為孩子創(chuàng)造挫折，不要誤解“吃苦教育”就是挫折教育，其實(shí)，孩子在成長中挫折無處不在，關(guān)鍵是遇到挫折該如何處理。

有很多挫折本來是不應(yīng)該有的，有時(shí)孩子會被家長“創(chuàng)造的挫折”徹底打垮。張惠新每年接觸上百起案例，有很多就是因?yàn)榧议L對孩子的期望值過高，要求孩子學(xué)這學(xué)那，只能第一不能第二，甚至將自己不能實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到孩子身上，逼孩子去實(shí)現(xiàn)。孩子因?yàn)榻邮苣芰?、年齡等所限，達(dá)不到父母的要求，就認(rèn)為自己很失敗，父母的期望值越高，孩子的挫折感就越強(qiáng)，甚至有的孩子因?yàn)槭懿涣硕l(fā)生性格扭曲。這樣人為的挫折不會教育好孩子，反而可能傷害孩子。

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爸媽如何對孩子進(jìn)行早期教育

在孩子的成長過程中，很多家長都會盡可能地回避對孩子的性教育問題。其實(shí)，孩子早期的性教育會決定孩子未來對“性”的看法與觀念。因此，家長要在孩子成長過程中恰當(dāng)?shù)刈尯⒆恿私庑灾R，對孩子進(jìn)行正確、健康的性教育！

首先，家庭性教育應(yīng)注意順其自然，但還要注意把握時(shí)機(jī)。

當(dāng)孩子提出性問題時(shí)，是對孩子進(jìn)行性教育的最佳時(shí)期。父母就應(yīng)微笑著看著孩子的眼睛，坦然給以回答。例如對孩子提出的“我是從哪里來時(shí)”的問題時(shí)，父母應(yīng)該讓孩子知道他是爸爸、媽媽相愛結(jié)合而生下來的，并且可以描述具體一些，可以這樣講解：當(dāng)爸爸媽媽互相親愛的時(shí)候，他們喜歡靠得很近，接吻擁抱，于是他們做愛。爸爸把陰莖放到媽媽的陰道里。媽媽的肚子里有許許多多微小的卵子。爸爸有一種特殊的精液，里面有精子，精子和卵子結(jié)合后吸收營養(yǎng)，逐漸長成嬰兒。假如從孩子很小的時(shí)候就談?wù)撨@些事情，那么當(dāng)他們進(jìn)入青春期，就可以很容易地談到性，他們也學(xué)會了如何向父母請教這方面的問題。

另外父母可以根據(jù)孩子年齡的增長，認(rèn)知能力的發(fā)展，制定性教育計(jì)劃，確定各階段的教育內(nèi)容和教育方法。結(jié)合生活實(shí)際，循序漸進(jìn)、科學(xué)誘導(dǎo)。

如對嬰幼兒來說，性教育的最初內(nèi)容是讓孩子認(rèn)識自己的身體，幫助他們形成正確的性別自認(rèn)(自認(rèn)的性別與生物特征相同)和性角色定位，防止性壓抑，正確解答孩子提出的有關(guān)性的各種問題，學(xué)會與異性小朋友友好游戲。

例如孩子也許會對自己的性器官感到好奇，在幫孩子洗澡時(shí)就可以順便教他認(rèn)識自己的身體，指出他的生殖器官，并教給正確的名稱，這樣孩子看待性器官就會同看待自己的頭發(fā)一樣自然。對四五歲的孩子，還可以運(yùn)用外貌有雌雄差異的動物進(jìn)行性別差異的教育，同時(shí)也利于培養(yǎng)孩子的觀察力，發(fā)展思維力、想象力。

例如世界上公的動物比母的動物長得好看。如公孔雀尾巴很大，羽毛鮮艷，會開屏，很漂亮，母孔雀是禿尾巴。童年期的孩子，性教育的重點(diǎn)應(yīng)該是“生命的起源”。要讓他們了解“我是父母相愛而生下來的”，回答要簡單、明了，可以采用動植物的情形來解釋兩性的結(jié)合、受精、懷孕、生產(chǎn)的道理，也可以直截了當(dāng)?shù)刂v人的性和生殖。與八歲前的兒童討論懷孕、分娩，他們不會出現(xiàn)困窘。上小學(xué)后，向女孩講月經(jīng)現(xiàn)象，避免她們月經(jīng)初潮時(shí)驚慌失措，甚至對性造成骯臟的印象。上初中后，家長可認(rèn)真地給孩子講解，性行為應(yīng)是夫妻之間的行為，一般分為3個階段：邊緣性性行為，比如拉拉手；過程性性行為，包括擁抱、接吻、撫摸等；實(shí)質(zhì)性性行為，也叫目的性性行為。在這個過程中，第二階段最重要，未婚者應(yīng)把行為控制在這一步。孩子成人后，除了教育他們從道德層面盡量避免性行為外，還要教他們學(xué)會使用安全套等避孕器具，學(xué)會保護(hù)自己。

小編總結(jié)：性教育對于很多家長來說，他們都會認(rèn)為孩子長大后就會自然而然地明白，不用特意對孩子進(jìn)行性教育。然而正正是這種錯誤的觀念，導(dǎo)致很多孩子對“性”產(chǎn)生錯誤的理解，從而造成孩子走上犯罪的道路。因此爸爸媽媽要注重孩子的性教育問題！

如何對孩子進(jìn)行“逆境鍛煉”

讓孩子接受“逆境鍛煉”，有助于培養(yǎng)幼兒的力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體素質(zhì)，以及社會適應(yīng)能力和在逆境中生存的能力，有助于培養(yǎng)幼兒在困難面前冷靜地動腦筋想辦法的習(xí)慣。人生的旅途上是不會一帆風(fēng)順的，挫折和苦難是促進(jìn)幼兒成長的催化劑，因此，老師和家長應(yīng)該，從小有意識地對幼兒進(jìn)行“逆境鍛煉”，即創(chuàng)造環(huán)境對幼兒進(jìn)行磨練意志品質(zhì)的鍛煉，讓幼兒堅(jiān)強(qiáng)勇敢，沉著冷靜，遇事便能迅速找到克服困難的辦法。接受“逆境鍛煉”也應(yīng)該是孩子們成長過程中的一門“必修課”。如何上好這門“必修課”呢？我們認(rèn)為有以下幾個做法：

一、利用現(xiàn)實(shí)生活，提高獨(dú)立生活能力

進(jìn)行挫折教育的目的就是為了孩子在現(xiàn)實(shí)生活中具有獨(dú)立生存的能力，能獨(dú)立面對挫折較好地解決問題。美國人對孩子的教育值得借鑒，美國的教育專家認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立處事能力和抗挫能力，父母具有重要作用。美國的孩子從小就單獨(dú)居住自己的房間，自己活動，鍛煉獨(dú)立生活能力。所以中國幼兒應(yīng)該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨(dú)立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時(shí)、家長和老師孩子的要求要一致，教養(yǎng)態(tài)度也應(yīng)一致，每天進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，反復(fù)提示，嚴(yán)格要求。同時(shí)還可以讓幼兒在很小的時(shí)候分擔(dān)家務(wù)，例如打掃房間、替父母買東西等。在這些過程中他們常常會遇到困難挫折，父母便要求他們獨(dú)立解決問題，在排除這些自然挫折的過程中，使他們進(jìn)一步地成熟起來，提高了獨(dú)立處事的能力。

二、有意設(shè)計(jì)障礙，培養(yǎng)抗挫能力

人生中遇到困難，挫折是經(jīng)常會發(fā)生的事情，可為什么還要有意地制造困難呢？因?yàn)樵诔砷L的道路上孩子總是難免要遇到苦難、阻礙的，如果孩子平時(shí)走慣平坦路、聽?wèi)T順耳話、做慣順心事，那么一旦他們遇到困難，就會不習(xí)慣，從而從束無策，情緒緊張，容易導(dǎo)致失敗。所以老師、家長在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中有意地給孩子設(shè)置些障礙，是為了培養(yǎng)孩子更好地分析問題、解決問題的能力。

在設(shè)置障礙時(shí)，要注意挫折教育具有預(yù)防性和針對性，有目的的組織障礙性活動。同時(shí)，老師家長還要注意幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)置障礙的困難程度須是幼兒通過努力能夠克服的。例如，孩子拿不到他想要的物品，老師家長不要馬上拿給他，而要讓孩子動腦筋，怎樣才能拿到物品?？傊蠋熀图议L在日常生活和孩子的游戲中，有意地設(shè)置困難障礙，不能光是挖空心思地滿足他們的要求，而應(yīng)學(xué)習(xí)日本、朝鮮、法國家長們千方百計(jì)地對孩子進(jìn)行“吃苦教育”的精神：帶孩子登山、野營、讓孩子自己動手撿柴火、備食科、定期讓孩子到艱苦的地方生活，鍛煉生活自理獨(dú)立的本領(lǐng)，培養(yǎng)挑戰(zhàn)困難與挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和抗挫能力。

三、鼓勵克服困難，培養(yǎng)抗挫勇氣

有的孩子在逆境中易產(chǎn)生消極反應(yīng)，往往會垂頭喪氣，采取退避的方式。要改變這種現(xiàn)象，就必須在孩子遇到困難時(shí)，教育孩子要采取正確的態(tài)度，勇敢面對，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)孩子登山怕高、怕摔跤時(shí)，我們就應(yīng)該鼓勵孩子說：別怕，你行的！摔一跤算什么？”“你真勇敢！”許多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳，這時(shí)，我們就應(yīng)該鼓勵孩子說：“別怕，你準(zhǔn)行！”孩子走路不好摔倒了，自己爬起來，成人一般不去拉扶和安慰，這樣，孩子就會逐步樹立起信心，努力地去戰(zhàn)勝困難。當(dāng)孩子一次次戰(zhàn)勝困難時(shí)，他們便會增添勇氣，激起對戰(zhàn)勝困難的愿望，害怕的心理就會消失，自信心就會增強(qiáng)，這時(shí)孩子會對自己說：“我行。”“我可以?！?/p>

“逆境鍛煉”教育是素質(zhì)教育的一個組成部分，在幼兒時(shí)期滲透“吃苦”的教育，體現(xiàn)了教育觀念的更新。通過“逆境鍛煉”，相信我們的孩子在將來的人生道路上，一定會以頑強(qiáng)拚搏的精神去戰(zhàn)勝各種困難和挫折。

家庭中如何對孩子進(jìn)行愛心教育

人之初，性本善。幼兒期是孩子個性、品質(zhì)形成的重要時(shí)期，而培養(yǎng)孩子愛的情感，是幼兒期情感教育的重要內(nèi)容之一。那么，家庭中如何對孩子進(jìn)行愛心教育呢？

一、言傳身教，為孩子樹立榜樣。

家庭是孩子成長的沃土，父母是孩子的第一任老師。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變旱那楦幸资芨腥荆夷７滦詮?qiáng)，家長要以身作則，在家庭中營造愛的氛圍，通過自己的言行對孩子起示范作用。雖然是在我們自己的家庭里面，我們也不忘時(shí)刻使用禮貌用語，如：“謝謝你！”、“你太辛苦了，快歇一會兒吧！”而對方也一定會說：“沒關(guān)系，因?yàn)槲覀兪窍嘤H相愛的一家人?！睍r(shí)間長了，兒子也會經(jīng)常對我說：“媽媽，我們是一家人，應(yīng)該相親相愛，互相幫助，對不對？”。吃東西時(shí)，我們告訴兒子大家要一塊分享，讓長輩先吃。而在外面時(shí)，我們告訴孩子要保護(hù)環(huán)境，不亂丟垃圾，不大聲說話影響別人，對人說話要有禮貌。如果我們無意中有誰犯規(guī)了，兒子就會生氣的批評我們“爸爸，你怎么．．．．．．”“媽媽，你怎么．．．．．．”　。而我們也會趕緊進(jìn)行自我批評并改正。所以，父母更要時(shí)刻注意檢點(diǎn)自己的行為細(xì)節(jié)，處處保持良好的形象，避免無意間給孩子造成不良的影響。

著名教育家夸美紐斯說過：“一切存在的東西都是在嬌弱時(shí)候最容易屈服、最容易形成，到大以后就不容易改變了?！奔议L們一定要抓住幼兒心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對幼兒進(jìn)行愛心教育，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展。

二、愛心滲透，培養(yǎng)移情能力。

對別人表達(dá)愛心，需要具備一種設(shè)身處地為別人著想、換位思考的能力，這就是移情能力。美國著名心理學(xué)家霍夫曼通過對“移情與親社會行為”課題的多年研究指出，移情是幼兒親社會行為產(chǎn)生、形成、發(fā)展的重要驅(qū)動力。因此，家長要充分利用孩子的移情力，讓孩子學(xué)習(xí)通過角色互換，體驗(yàn)生活中不同角色的感受。

在四川發(fā)生災(zāi)情時(shí)，我告訴兒子，四川發(fā)生了大地震，有很多很多的房屋倒塌了，有很多很多的人受傷了，他們既沒有房子住，也沒有東西吃，還有很多小朋友失去了爸爸、媽媽．．．．．．兒子一邊流眼淚一邊狠狠地說：“媽媽，地震真壞，我一點(diǎn)也不喜歡地震！”我問兒子：“那我們可以為四川的人們做些什么呢？”　兒子說，那就把我們家吃的東西還有錢都給他們吧。我故意試探著問：“那我們家什么也沒有了，也沒有錢買新家了，那可怎么辦呢？”　兒子哭著說：“媽媽，四川的人多可憐呀，我們不買新家了，把錢都給他們，以后我掙錢了，把錢也給他們?！薄∥液蹨I說：“兒子，不哭，我們一定要幫助他們，而且，我們中國是一個大家庭，不僅我們中國人會幫助他們，還有很多好心的外國人也會幫助他們。”那段時(shí)間，我們一家人每天都關(guān)注著四川，關(guān)注著抗震救災(zāi)的進(jìn)展，心中都默默地為四川人民祈禱祝福！

三、借文藝作品，進(jìn)行愛的情感教育。

在很多文學(xué)藝術(shù)作品中都蘊(yùn)涵著很多有意義的關(guān)于培養(yǎng)幼兒愛心的教育內(nèi)容，如故事：《蘿卜回來了》、《金色的房子》、《小烏龜慢慢》，教育孩子之間要互相關(guān)心、互相幫助；歌曲《我有兩個家》、《小娃娃跌倒了》、《小烏鴉愛媽媽》唱出的是愛同伴、愛家人的美好情感。從兒子很小的時(shí)候我就堅(jiān)持每天至少給兒子講五個故事，并結(jié)合故事和兒歌的內(nèi)容對兒子進(jìn)行隨機(jī)教育，并告訴兒子，小花、小草、大樹還有小動物都是有生命的，它們都是人類的好朋友，我們要保護(hù)它們，不要傷害它們。我們?nèi)祟惡退鼈円粯佣际堑厍驄寢尩暮⒆?，我們要保護(hù)地球媽媽。如：當(dāng)兒子跑到草地時(shí)，我會說：“小草被踩的多疼呀，它說，童童哥哥，請你不要站在我身上?！薄‘?dāng)兒子捉住小青蛙時(shí)，我模仿小青蛙說：“童童哥哥，請你放了我，我是專門捉害蟲的！”　在我和兒子的世界中，小動物和花草都是有生命、會說話的。現(xiàn)在，兒子已經(jīng)成了一名稱職的環(huán)保小衛(wèi)士。走路的時(shí)候，他會緊張的提醒我：“媽媽，小心點(diǎn)，別踩到小螞蟻了！”　當(dāng)我們騎車從小狗身邊經(jīng)過時(shí)，他又會說：“媽媽，小心點(diǎn)，別壓著小狗了！”雖然兒子現(xiàn)在已經(jīng)四歲了，但他每天都生活在一個美麗的童話世界中。

四、分享實(shí)踐，學(xué)會接受孩子的愛。

盧勤老師在《告訴孩子你真棒》一書中寫到：“愛是一個大口袋，裝進(jìn)去的是滿足感，拿出來的是成就感、幸福感。一味向孩子施愛，孩子并不覺得甜，更不懂得去珍惜，一旦成人學(xué)會接受孩子的愛，孩子的價(jià)值得到體現(xiàn)，才會產(chǎn)生無比的快樂?！币苍腥苏f過：“孩子的心是稚嫩的，你在乎它，它就會長大；你忽視它，它就會枯萎；你打擊它，它就會死去。如果你想擁有一個富有愛心的孩子，那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護(hù)它吧！”很多家長已經(jīng)習(xí)慣對孩子付出，而在面對孩子的愛的付出時(shí)，他們會因?yàn)樾奶鄱龀觥熬芙^”的行為。其實(shí)這樣做不僅不能讓孩子感受到父母對他的愛，有時(shí)反而會深深傷害孩子表達(dá)愛的積極性。愛是一種雙向的情感交流，孩子在接受愛的同時(shí)，也希望去愛別人，從而得到情感上的滿足。

我經(jīng)常引導(dǎo)兒子為我“服務(wù)”　，如我說：“哎呦，我太渴了，不知道有沒有人愿意為我倒杯水。”或者“媽媽今天不舒服，不知道有沒有人愿意為媽媽捶捶背?！眱鹤右宦?，馬上會跑過來說：“媽媽，我愿意，我愿意！”有時(shí)，兒子也會主動問我：“媽媽，你現(xiàn)在渴嗎？要不要我為你倒杯水？”“媽媽，你累嗎？我給你捶捶背吧！”現(xiàn)在，兒子惦記我的事情越來越多了，“媽媽，這個好吃，是我專門為你留的?！薄皨寢專医o你擺鞋子。”“媽媽，我們?nèi)ダ牙鸭野桑牙褧胨畠旱摹保?dāng)我謝謝他的時(shí)候，他卻會說：“媽媽，你別謝我，因?yàn)槲沂悄銉鹤??！薄皨寢?，不用謝，因?yàn)槲覀兪且患胰?，?yīng)該相親相愛、互相幫助！”兒子的愛不僅體現(xiàn)在對家人身上，在外面也知道主動幫助別人了，而當(dāng)別人謝謝他的時(shí)候，他會又興奮又有些不好意思地說：“不用謝！”　

詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：愛把和諧的門推開了，和諧把生活的門推開了。愛是一粒種子，只要你用心撒播愛的種子，認(rèn)真傾聽花開的聲音，生活中到處都是和諧的樂章！

如何對寶寶進(jìn)行情商教育？

幼兒到四、五歲時(shí)，腦量會長至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習(xí)能力，尤其是情感學(xué)習(xí)能力，也在這個時(shí)期得到最大的發(fā)展。

6歲以前的情感經(jīng)驗(yàn)對人的一生具有恒久的影響，一個兒童如果此時(shí)無法集中注意力，性格急燥、猜疑、易怒、悲觀、具破壞性、孤獨(dú)、焦慮、有各種恐懼的幻想、對自己不滿意等，以后，面對人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會。發(fā)揮潛力?？梢哉f，他這時(shí)已經(jīng)輸在起跑線上了。所以，在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)、系統(tǒng)的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

然而遺憾的是，許多家長及幼兒園的教師對此知之甚少，對孩子因情商太低而出現(xiàn)的問題或視而不見，或束手無策，或簡單地以批評、懲罰和管束來解決，不懂得以科學(xué)的眼光來識別，以科學(xué)的方法來教育和誘導(dǎo)。

如何對寶寶進(jìn)行情商教育？

一、冷靜下來

對于幼小的孩子來說，他的情緒反應(yīng)往往來自身體，而不是情感方面。身體健康的孩子，較少有極端情緒反應(yīng)，更會擅于控制自己的情緒，充滿活力。

讓孩子學(xué)會冷靜下來，能夠很好的掌控自己的思想、情感和需求，可選擇孩子最輕松的時(shí)候進(jìn)行，這時(shí)的孩子更樂于去嘗試一些新鮮事情。

方式：

用手指在孩子的背上畫字、數(shù)字或圖形，讓孩子猜。

讓他的肌肉緊繃五秒鐘左右，然后徹底放松。

有規(guī)律地讓孩子把注意力集中到自己身體的各個部位——從雙腳開始，慢慢地往頭部方向移動。

深吸一口氣。讓孩子吐一口氣，然后保持幾秒鐘，這樣，當(dāng)他吸氣的時(shí)候，就會自然而然地大吸一口了。

二、擺脫沮喪情緒

令人不快的經(jīng)歷一旦在孩子的情感記憶庫里沉積下來，當(dāng)他再遇到類似的狀況時(shí)，這些記憶碎片就會被激活，產(chǎn)生更激烈的反應(yīng)。這不僅讓孩子自己難過，還會影響同伴對他的態(tài)度。

于是，孩子越來越會在意旁人對自己的態(tài)度，變得越來越焦慮和自閉，形成惡性循環(huán)。

因此，在一天結(jié)束之前教孩子將當(dāng)天的痛苦情緒過濾掉，實(shí)在是一件很好的事情，試著和孩子一起，選擇一兩項(xiàng)下面的活動，想像著把不良情緒排放出去。

方式：

讓他發(fā)泄幾分鐘。在這個過程中，不要試圖去壓抑他的情緒

作吐氣運(yùn)動，將“壞情緒”呼出來。

想像著自己站在明媚陽光下的一條涼爽新鮮的溪水中，沮喪的情緒被溪水沖洗殆盡。

自己對自己說：“讓它去吧”、“沒事兒”、“我現(xiàn)在感覺好多了”。

三、積淀愉快經(jīng)歷

每個孩子都會有很多積極正面的體驗(yàn)，如果這些愉快的瞬間能夠積淀下來，將會成為孩子寶貴的精神資源。等到下次遇到不順心的事情時(shí)，更會成為他自我安慰和鼓勵的力量源泉。

家長可以在晚上臨睡前、在幫助孩子排遣掉不快的情緒時(shí)，教孩子學(xué)會如何將美好的時(shí)刻變成自己精神世界的一部分。

方式：

回顧一天的生活

跟孩子談?wù)勀切┟篮玫那榫?，比如與你共處時(shí)的甜美，完成某件事、學(xué)到新知識時(shí)的喜悅等等。尤其要引導(dǎo)孩子去找找那些與自己平時(shí)感受不一樣的場景。

情景再現(xiàn)

首先，由孩子想像困難場景，讓他通過有效的正確方法去面對，引導(dǎo)他想像正確行為所帶來的良好情緒。

然后，在孩子所想像的困難場景之下，讓他用不正確的方法處理，引導(dǎo)他想像因此在他的內(nèi)心所產(chǎn)生的不良情緒。

最后，讓孩子有意識地在以上兩種處理方法中做出選擇，并由他將這種方法“情景再現(xiàn)”地表現(xiàn)出來。

鼓勵孩子

鼓勵孩子把正面的情感體驗(yàn)滲入自己的身體，就像水被吸入海綿一樣。如果你的孩子處事過于謹(jǐn)小慎微，就鼓勵他想像自己被意外撞倒的情景，看他如何想辦法保持放松和冷靜，從而不再擔(dān)心自己是否摔疼了。如果你的孩子爭強(qiáng)好勝，就鼓勵他想像在一場棋類游戲中輸了，看他如何擺脫這種讓自己沮喪的情緒。

如何對7-10歲孩子進(jìn)行財(cái)商教育？

大家經(jīng)常議論，孩子應(yīng)該多大開始給他們零用錢，給多少零用錢合適，該如何引導(dǎo)孩子使用零用錢等問題。

我們認(rèn)為，從孩子7歲，也就是進(jìn)入小學(xué)，就可以開始給孩子零用錢了。從這個時(shí)候開始，理財(cái)教育也逐步過渡到教孩子一些實(shí)際金錢的積累和使用問題上。

存錢罐的理財(cái)?shù)谝徊?/p>

麗麗今年7歲，就要讀小學(xué)了。有一天，媽媽帶麗麗到商店挑選學(xué)習(xí)用品時(shí)，特意帶麗麗去購買存錢罐的區(qū)域，打算讓她親自挑選一個自己喜歡的存錢罐送給她。媽媽告訴麗麗，“她已經(jīng)長大了，從現(xiàn)在開始，媽媽會給你一些零用錢，你可以開始支配自己的錢了，將來還可以用這些錢買自己喜歡的東西。但是在花錢買東西的時(shí)候，就需要先存錢，只有存夠了買東西的錢，才可以擁有自己喜歡的東西?！丙慃惙浅８吲d，于是，挑了一個非常可愛的咖啡貓存錢罐。并告訴媽媽，她要存好多好多的錢，還要用自己的錢，給媽媽買禮物。

在這個年齡段，給孩子零用錢主要是引導(dǎo)孩子開始學(xué)習(xí)金錢的實(shí)際運(yùn)用，所以，無需給太多零用錢，每個月10元左右就可以了。而在給孩子零用錢的時(shí)候，盡量使用存錢罐這個工具。存錢罐的目的是要讓孩子學(xué)會存錢和體會堅(jiān)持的必要性，并逐步培養(yǎng)孩子自我克制的能力，這是理財(cái)?shù)牡谝徊健?/p>

至于準(zhǔn)備哪一種存錢罐，應(yīng)該由孩子自己來挑選，并尊重他們的選擇，這一點(diǎn)很重要，對于孩子來說，只有他們自己挑選和喜歡的東西，孩子才會認(rèn)真的對待。在實(shí)際使用過程中，除了教孩子如何使用存錢罐，更重要的是教孩子如何積少成多。甚至為了鼓勵孩子存錢，可以和孩子一起存，孩子存一元，父母也存一元，看著罐子里面的錢慢慢變多，父母要和孩子一起分享成功的快樂。

引導(dǎo)孩子簡單的購買交易

思思今年8歲，每次媽媽帶她逛超市的時(shí)候就顯得很開心。在超市里面，思思可以模仿媽媽，像個大人那樣參與家里的事務(wù)。特別是需要購買思思用的東西，比如文具圖書等，媽媽就會引導(dǎo)思思獨(dú)立完成選擇和購買程序。思思并不太理解商品的好壞和實(shí)際使用的方式，但通過簡單的直接交易，讓思思更好的體會金錢在生活中的意思。思思現(xiàn)在已經(jīng)明白了，如果購買自己喜歡的商品，是需要付錢的。而錢是爸爸媽媽辛苦賺回來的，不可以隨便亂買東西。

7-10歲的孩子，已經(jīng)具備一些基本的判斷和交際能力。引導(dǎo)孩子完成一些簡單的購物交易，一方面可以培養(yǎng)孩子們對家庭的關(guān)注和參與感，也可以通過對比不同的商品，以及最后貨幣的交換，讓孩子充分理解金錢的價(jià)值和意義。另外，在現(xiàn)金找零兌換的時(shí)候，不僅可以鍛煉孩子們的計(jì)算和思維能力，也可以提升孩子的獨(dú)立能力。

其實(shí)，無論是麗麗還是思思，他們的父母都在有意識的鍛煉著孩子的財(cái)商。

理財(cái)?shù)牡谝徊骄褪莾π?，讓孩子理解和喜歡儲蓄，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)膬π罟ぞ咄瓿勺畛踅疱X的積攢。但理財(cái)并不是單單存錢，也不是存越多越好。理財(cái)是對財(cái)務(wù)更有效的運(yùn)用和管理。引導(dǎo)孩子逐漸獨(dú)立完成一些力所能及的簡單交易，培養(yǎng)孩子理解金錢的意義和交易過程，為將來教育孩子如何合理使用金錢做出鋪墊。

在這個年齡段，購買孩子的用品，或許還不需要真的動用孩子的零用錢，也就是說，暫時(shí)還不需要涉及到金錢的預(yù)算和如何獲取，但是從10歲開始就可以逐步鍛煉孩子這方面的能力了。

育兒經(jīng)驗(yàn)：父母如何對孩子進(jìn)行家庭科學(xué)教育

育兒經(jīng)驗(yàn)：父母如何對孩子進(jìn)行家庭科學(xué)教育

古人有詩：“刪繁就簡三秋樹”，意思是做事要化繁為簡，就像秋天的樹木，更加美觀?？茖W(xué)的特點(diǎn)是講究簡練，因?yàn)榇笞匀槐旧砭褪呛椭C的。本篇我們說說家庭的科學(xué)教育?？茖W(xué)的重要性不用多說，我們要富強(qiáng)，過幸福生活，靠兩位先生，除了“德”先生民主以外，就是“賽”先生科學(xué)。

1．科學(xué)解決問題的程序是怎樣的？

我們家長想教育孩子從小愛科學(xué)，就是不太清楚科學(xué)方法是怎么回事。您能說說科學(xué)解決問題的程序是怎樣的嗎？

在當(dāng)今信息時(shí)代，幫助孩子學(xué)會科學(xué)解決問題的程序是很重要的。我們可以從科學(xué)家哈雷的研究中得到重要啟示。

世界上最有名的彗星叫做哈雷彗星。其實(shí)，這顆現(xiàn)在命名為“哈雷”的彗星，還是我國最早發(fā)現(xiàn)和記載它的，古書《竹書紀(jì)年》中提到：“周昭王59年春，有星孛于紫微”。這是公元前900年前的事了。古書《春秋》中記載：“魯文公14年秋7月，有星孛于北斗?！边@時(shí)是公元前613年，是可靠記載哈雷彗星的第一次。在歐洲，1531年阿皮亞尼斯首先發(fā)現(xiàn)了這顆星，但為什么這顆彗星命名為“哈雷”？是因?yàn)楣子每茖W(xué)的方法對它的周期進(jìn)行了研究。

生于1656年的英國人哈雷，從小熱愛天文學(xué)。1682年當(dāng)哈雷26歲時(shí)，這顆彗星靠近了地球。哈雷就在夜空中觀察這顆“掃帚星”，哈雷對24顆彗星的軌道進(jìn)行了計(jì)算，他還搜集各種書刊，考查過去的記錄，把從1337年起300多年來有關(guān)彗星的記載整理成一張表。他用微積分計(jì)算，精確又慎重。終于，他發(fā)現(xiàn)了1682年他看到的那顆彗星的軌道，與1531年、1607年出現(xiàn)的彗星軌道有相似性。哈雷天才地得到一個猜想：這3顆大彗星實(shí)際上是同一顆彗星的3次重現(xiàn)，這顆彗星以76年左右的時(shí)間為周期，沿著一個扁長的橢圓軌道繞日運(yùn)行。他預(yù)測道：“我堅(jiān)決預(yù)言，這彗星在1758年還要回來的?！比说膲勖邢?，哈雷于1742年1月14日離開了人間，沒能等到這顆彗星回歸。但天文學(xué)家們在等待著，1759年3月10日，這顆彗星果然歸來，輝映在夜空之中。后來在1835年、1910年、1986年，這顆彗星每隔76年左右就準(zhǔn)時(shí)回來，證明哈雷的假說是成立的，他的預(yù)測是準(zhǔn)確的。人們?yōu)榱思o(jì)念和表彰哈雷的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)，把這顆彗星命名為哈雷彗星。

因?yàn)楣族缧堑闹芷谶_(dá)76年左右，所以一個人見一次也頗不容易，能見到兩次就更困難得多。我們這些成年人1986年見到哈雷彗星出現(xiàn)在夜空，它那婀娜多姿的身影風(fēng)靡了全世界，明亮的頭部，像把掃帚的尾巴顯得古怪而神秘。哈雷彗星下一次回歸的時(shí)間是2061至2062年。

哈雷解決問題的程序，就是科學(xué)中解決問題的程序，可以總結(jié)為如下的4個階段：

——發(fā)現(xiàn)和提出問題；

——分析和研究問題；

——提出一個假設(shè)；

——驗(yàn)證或否定這個假設(shè)。

家長可以教孩子3點(diǎn)：首先，設(shè)計(jì)研究或?qū)嶒?yàn)的步驟，就是把自己的想法或別人的建議設(shè)計(jì)成研究或?qū)嶒?yàn)的方案；其次，一絲不茍地進(jìn)行研究或?qū)嶒?yàn)，在研究或?qū)嶒?yàn)中獲得數(shù)據(jù)，認(rèn)真觀察和記錄；最后，分析和討論研究或?qū)嶒?yàn)的結(jié)果，得出結(jié)論，看是否與假設(shè)吻合。

教育觀念：家長如何在家中對孩子進(jìn)行教育

教育觀念：家長如何在家中對孩子進(jìn)行教育

家長如何在家中對孩子進(jìn)行教育，這就需要您多和幼兒園家長們溝通，了解您的孩子在哪些方面需要加強(qiáng)培養(yǎng)，針對孩子的實(shí)際進(jìn)行有目的的教育。主要從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)：

1、在自信中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力：要讓幼兒社會性能力得到充分發(fā)展，首先家長們要尊敬、信任幼兒，充分培養(yǎng)、鍛煉其能力，使之在自信中發(fā)展自身的基本能力。幼兒無論每學(xué)做一件事情，家長們要讓他們感到自己行，特別對于大多數(shù)能力平平或發(fā)展稍落后的孩子來說，獲得成功的機(jī)會較少，這就需要家長們根據(jù)孩子的實(shí)際情況，對能力弱的孩子安排其能勝任的活動任務(wù)，讓他們通過努力獲得成功，體驗(yàn)自己力量和成就，在成功的喜悅中潛移默化地培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力。

2、在平等中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的基本能力：幼兒的興趣在于游戲之中，尤其是自由選擇的游戲。針對這一點(diǎn)，家長們設(shè)計(jì)了各種游戲活動，讓幼兒以一種和大人平等的地位參與游戲。在活動中，家長們不將自己的意識強(qiáng)加于幼兒，不事告訴幼兒干什么，而讓幼兒在活動前學(xué)會事先計(jì)劃，家長們要引導(dǎo)、鼓勵幼兒多判斷，大膽發(fā)表自己的見解，敢于陳述自己的觀點(diǎn)。

3、在鼓勵中培養(yǎng)幼兒完成任務(wù)的能力：幼兒有上進(jìn)心，表現(xiàn)欲強(qiáng)，希望得到家長們的表揚(yáng)。家長們應(yīng)正確引導(dǎo)，恰當(dāng)鼓勵，讓幼兒良好的表現(xiàn)欲望得以充分發(fā)揮，鞏固已具有的完成任務(wù)的基本能力，克服缺點(diǎn)，為自己，為他人做力所能及的事，成為培養(yǎng)其做事能力的強(qiáng)大支力。幼兒有些微進(jìn)步，我就及時(shí)給予具體的表揚(yáng)，投以贊許的目光。幼兒園與小學(xué)是兩個不同的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子在幼兒園得到家長們和保育員的精心照料，而到了小學(xué)，許多方面都要求孩子自我管理了。如在幼兒園孩子們是以游戲?yàn)橹饕顒有问?，是寓學(xué)于玩的，而到了小學(xué)則是以課堂學(xué)習(xí)為主要活動形式了；在幼兒園一般都能保證充足的午睡時(shí)間，而到了小學(xué)可能就沒有午睡時(shí)間或只有短暫的午休。還有，孩子每天早晨入園時(shí)間往往不是限制得很死，但到了小學(xué)則必須在規(guī)定時(shí)間到校。上面種種差異就必然形成一個坡度，要求孩子去適應(yīng)一種變化了的學(xué)習(xí)生活。增強(qiáng)孩子的適應(yīng)性。在大班階段家長就要加強(qiáng)對孩子進(jìn)行入學(xué)準(zhǔn)備方面的教育如：

1．向往上小學(xué)的心理準(zhǔn)備。為了讓孩子高高興興地進(jìn)入小學(xué)，家長要使孩

子內(nèi)心產(chǎn)生想上小學(xué)當(dāng)個小學(xué)生的愿望。

2、自我管理能力。所以，大班家長要注意讓孩子自己整理圖書、玩具，收拾小書包和生活用品等，以培養(yǎng)孩子自我管理的能力。

3、有意注意。培養(yǎng)孩子有意注意很重要。家長可以多與孩子玩棋類游、拼圖游戲，這對培養(yǎng)有意往意很有益。

4、生活規(guī)律化。從現(xiàn)在開始，家長應(yīng)培養(yǎng)孩子早起、早睡，生活有規(guī)律，使孩子將來能適應(yīng)小學(xué)的生活節(jié)律。

家長對孩子進(jìn)行入學(xué)準(zhǔn)備教育，不是指提前教拼音、識字等，也無須把家的玩具收起來，更不需要讓孩子進(jìn)學(xué)前班，而應(yīng)從上述這些方面對孩子進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

美國對孩子進(jìn)行死亡教育

說到“死亡”，國人總覺得“不吉利”，因此不僅在日常生活中盡量不對孩子談及，而且更將其堅(jiān)決地拒之于兒童教育門外。然而,相比之下,美國人在這方面卻開通很多。作為家長或教師，他們樂于在孩子3～4歲時(shí)就向他們做關(guān)于“死亡”的詮釋，當(dāng)然這種詮釋十分深入淺出、形象生動。

美國兒童教育專家發(fā)現(xiàn)，由于傳媒的興旺發(fā)達(dá)和信息的超速流通，實(shí)際上，3周歲的幼童大多已接觸到“死亡”此詞。他們可能會在跟小伙伴的交流中提及“死亡”，并對其感到既神秘又恐懼。他們或許還會若有所思地向大人們提出許多相關(guān)的具體問題，如：難道我們每個人總有一天都會死嗎？我要爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不死行嗎？我的小朋友和我以后也非得死嗎？不過孩子一般要長到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”(即人死了就不能復(fù)活)這樣深奧、抽象的道理。而在此之前，他們往往不會如成人那樣，為親人的死亡帶來的哀傷背上沉重的情感包袱。他們只是想知道死亡究竟是怎么回事，如此而已。

對于孩子提出的“死亡問題”，美國家長總是做出最為直截了當(dāng)、簡單明了的回答，并盡量避免似是而非或模糊不清。此外，他們也較少利用神話或宗教中的諸如天堂、地獄之類的傳說來對死亡做出解釋。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，盡管做出這樣的解釋也許最為簡單輕松，但要是孩子長大了并不相信這些，那他就必然會陷入更深的無所適從之中難以自拔。

當(dāng)然，美國人更不贊成將“人死后都會變鬼”這樣的“黑色迷信”作為知識，來傳授給天真的孩子。他們認(rèn)為：要是同時(shí)還把“鬼”描繪成面目猙獰的怪物，副作用可能就會更大——這樣的“解釋”除了可能誤導(dǎo)孩子外，無疑還會增加孩子做噩夢的可能，并人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力，以至于當(dāng)家里真的死了人時(shí)，驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會。

更確切地說，絕大多數(shù)美國家長是將“死亡”視為一種“情感知識”存入孩子的“知識庫”的。他們斷言：可能有那么一天，家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時(shí)，孩子便能動用他所需要的“情感知識”，來理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。

美國的一些小學(xué)校里甚至開設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進(jìn)火葬場參觀火葬的全過程，甚至設(shè)計(jì)或參加一臺模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。盡管也有人認(rèn)為這么做可能會給孩子心中留下陰影，但大多數(shù)教育專家和家長卻對此表示支持。孩子們還在家長或老師的帶領(lǐng)下，來到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院，把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，送上祝福的話語，微笑著目送他告別人世。

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