幼兒小班語言活動方案。

俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《注重個體差異，因人施教》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

“注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展”。是《幼兒園工作規(guī)程》確定的幼教工作原則之一。在中國幼教改革日益深入的形勢下，這一原則已經(jīng)越來越被廣大幼兒教師所掌握和運(yùn)用。在教育教學(xué)的過程中，我們很重視把幼兒的“個體差異”考慮進(jìn)去，為那些在集體中很放不開自己的孩子們提供能讓他們施展自己“才華”的機(jī)會和條件，讓每一個孩子都能在活動中得到鍛煉和有所收獲，促進(jìn)每一個孩子的都能在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。

一、確定教育目標(biāo)，注重差異

影響幼兒身心發(fā)展的因素是多方面的。由于每一個幼兒都來自不同的家庭，他們的先天素質(zhì)、周圍環(huán)境、生活條件以及所受到的教育有所不同，決定了幼兒的智力發(fā)展、興趣愛好、生活經(jīng)驗、知識技能等都有所不同。面對這樣一個“差異”相對較大的幼兒群體，如何才能完成《幼兒園工作規(guī)程》中要求的“對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展......”的教育目標(biāo)，同時又要做到“注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展？”這是擺在廣大幼兒教師面前的一道難題。為此，我們在教育教學(xué)中作了以下的工作：

首先，我們要全面了解幼兒的差異。教師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識、掌握技能、培養(yǎng)能力的過程中，一定要把幼兒的個體差異考慮進(jìn)去。以剪對稱圖“可愛的娃娃”為例：老師可以設(shè)計三種剪紙方案。第一種方案是為一般能力幼兒準(zhǔn)備的常態(tài)對稱圖；第二種方案是為能力相對較低的幼兒準(zhǔn)備的工藝簡單的對稱圖；第三種方案是為能力相對較強(qiáng)的幼兒準(zhǔn)備的工藝復(fù)雜的對稱圖，以適合不同能力的幼兒來操作。

其次，我們要尊重幼兒的差異。促進(jìn)幼兒都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。以戶外體育活動為例：我們?yōu)橛變禾峁┝舜罅康膽敉怏w育用品。如：皮球、套圈、彩棒、木鞋、毽子、陀螺、跳繩、手推車、布質(zhì)用具等等，為不同性格、不同需求的孩子們開通了鍛煉身體的渠道。好動的孩子們選擇了皮球、跳繩等用品玩得滿頭大汗；文靜一點的孩子們選擇了他們喜歡的套圈、布質(zhì)用具等也玩得興高采烈；還有的孩子們對老師提供的用品不感興趣，他們也會快樂的選擇自己喜歡做的事情。如:在地上寫字“猜猜看”、撿幾塊小石子玩“五子棋”、挖一個土坑玩“蟲子汽車過橋......”每當(dāng)活動結(jié)束的時候，老師會從不同性格的孩子口中聽到一個共同的聲音，那就是“今天玩得真開心呀”！這是一種多么讓老師高興的聲音呀。

二、尊重幼兒的選擇，揚(yáng)長避短

幼兒雖然年齡小，但是，他們也有著自己的獨立人格。教師不能“將幼兒當(dāng)作牛羊一樣趕進(jìn)教育工廠，在那里對他們進(jìn)行無視他們獨特性的加工與塑造......”而應(yīng)尊重幼兒的選擇，在活動中給他們提供能充分表現(xiàn)自己“才華”的機(jī)會和條件，以促進(jìn)不同特點的幼兒都得到最大限度的發(fā)展。如：老師在準(zhǔn)備詩歌“祖國到處是歡樂”的課程中，充分考慮到幼兒的差異，把老師教幼兒學(xué)詩歌，改為引導(dǎo)幼兒自主選擇角色學(xué)詩歌。當(dāng)老師把詩歌中的角色介紹給幼兒的時候，喜歡朗誦的幼兒興奮了，喜歡表演角色的幼兒也興奮了老師則在幼兒最興奮的時候，巧妙的“退居”在教學(xué)的“外圍”。在以一個“參與者”的身份，與幼兒共同游戲的過程中，引導(dǎo)幼兒去理解自己扮演的角色與詩歌內(nèi)容的關(guān)系。如：小燕子說：“祖國有溫暖的泥窩”、小山羊說：“祖國有青青的草坡”、小鴨子說，“祖國有可愛的小河”小朋友說：“祖國到處是歡樂......”從而促使每一個戴頭飾的幼兒,都能把自己應(yīng)該說的那一句詩的意思說明白。在學(xué)習(xí)中，幼兒如入“無師”之境，自主地去嘗試、去體驗活動的快樂；在不知不覺中發(fā)揮了自己最大的優(yōu)勢。而那些沒有參與朗誦和表演的幼兒，則在不知不覺中受到了情緒上的感染，也紛紛要求擔(dān)當(dāng)朗誦和表演角色。充分調(diào)動了幼兒參與活動的積極性，真正意義上體現(xiàn)了尊重幼兒的選擇和達(dá)到了揚(yáng)長避短的目的。

三、面向全體幼兒，因人施教

在教育教學(xué)中,教師怎樣做到“因人施教”？是擺在每一個教師面前的大事。教師在教育教學(xué)中，教師既要考慮到面向全體幼兒，又要兼顧幼兒的個體差異，因人施教。因此，教師就要改變過去那種“大面積”的教學(xué)方法，既照顧那些“吃不飽”的幼兒，又要照顧那些“吃不了”的幼兒、既要滿足各方面都發(fā)展“較好”的幼兒的求知欲，又要調(diào)動相對“較差”的幼兒的積極性，使不同情況的幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度上的發(fā)展......例如：在指導(dǎo)幼兒玩角色游戲的時候，我們注意引導(dǎo)幼兒在主動選擇自己喜歡的角色的同時，還有針對性的指導(dǎo)幼兒扮演有利于自己受教育的角色，使幼兒通過扮演角色，學(xué)習(xí)辨別是非，了解生活常識，積累生活經(jīng)驗。例如：一個平時不講衛(wèi)生的小朋友通過扮演“小廚師”，逐漸養(yǎng)成了講衛(wèi)生、愛清潔的好習(xí)慣；一個平時動作“粗野”、愛打架的小朋友，通過扮演“交通警察”，培養(yǎng)了他的自制力和助人為樂的情感；一個平時愛哭，不喜歡交往的小女孩，通過扮演展覽館里的“解說員”，大大地提高了她與同伴交往的技巧和能力，也提高了參與做事的信心......而那些動手能力差的孩子，則在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會了用雪糕棍、火柴、瓶蓋、糖脂、布頭、線繩等材料，粘貼、拼圖、組裝、搭建各種他們喜歡的“花園”、“高樓”、“娃娃”、“汽車”等。使幼兒在幼兒園里各自都有不同的事情作，各自都有不同的提高。

在教育教學(xué)中，我們除了不使“面向全個體，因人施教”成為一句空話，我們還很注重引導(dǎo)幼兒“缺什么，補(bǔ)什么?！惫膭钣變鹤瞿切┧麄儾幌矚g做，但是，必須學(xué)會做的事。如：自己穿衣、自己吃飯、自己疊被子......促使幼兒增強(qiáng)自己的事情自己做的意識，不斷提高幼兒的自我服務(wù)能力。

四、家園攜手，共同教育

在中國，幼兒教育的對象大都是獨生子女。在“金字塔”式的家庭結(jié)構(gòu)中，孩子們被捧為“小太陽”,由于家長們對孩子的過分照顧，忽視了孩子們的心理需要，孩子要奔跑、要攀登，家長怕有危險；孩子們要玩泥、要捉蟲，家長嫌太臟；孩子們要與同伴們一起玩耍，家長怕孩子受欺負(fù)......還有的家長不能隨著孩子的年齡增長，教給孩子簡單的生活技能，就連穿衣、吃飯這樣最簡單的事情，也要“一包到底”，嚴(yán)重的束縛了孩子們好奇、好動、好問的“天性”。導(dǎo)致了幼兒之間的差異很大。面對這一社會性問題，我們加大了與家長之間聯(lián)系的力度。通過建立《家園聯(lián)系冊》、開辦《家教小園地》等方法，引導(dǎo)家長重視對孩子進(jìn)行教育。使幼兒園教師的指導(dǎo)、家庭的教育、幼兒自己的努力形成一種“合力”，不斷提高幼兒做事的積極性。使幼兒學(xué)會了穿衣服、學(xué)會了疊被子、學(xué)會了系鞋帶、學(xué)會了洗手絹......更讓孩子們學(xué)會了關(guān)心集體、關(guān)心同伴、學(xué)會了參與做事。

總之，在教育教學(xué)活動中根據(jù)幼兒的個體差異，因人施教，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，使每一個幼兒教師必須遵守的原則。我們必須要依據(jù)《規(guī)程》和《綱要》的要求，更加細(xì)致的了解每一個幼兒，根據(jù)幼兒的不同差異，因人施教，為每一個幼兒的身心都得到健康的發(fā)展而努力工作。

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孩子之間各有差異

導(dǎo)讀：正確地看待孩子間的差異，不盲目相信自己的孩子更聰明，不盲目認(rèn)為自己的孩子更笨。

周六，給美媚買了一個新玩具“切切看”。拿到新玩具的美媚很高興，我教她怎樣握刀，怎樣切蘋果，切面包。

沒有兩個完全一樣的孩子

她很快就學(xué)會了，知道怎樣握刀怎樣去切那些木頭做的玩具。但是她力度不夠，總是切不好，不能一下子就切開。然后她變通了方法，豎握刀柄用刀的前端去戳玩具蘋果的連接處——連接處是一個面積不大的尼龍搭扣，我嘗試了一下，她這么做，果然省力。

再然后，她發(fā)現(xiàn)這個游戲的最終目的是分開玩具蘋果或者玩具面包，索性放下刀子，直接用兩手來掰它們了。

這個時候我也沒想那么多，她才1歲5個月，又是第一次玩這個玩具，愛怎么玩就怎么玩唄。

周日，千尋帶兒子京晶到我家做客。京晶拿起這個“切切看”，也很喜歡。他媽媽教他怎樣握刀，怎樣切蘋果，切面包，一如前一天我教美媚一樣。

京晶也是很快就學(xué)會了，知道怎樣握刀怎樣去切那些木頭做的玩具。畢竟京晶是比美媚大22天的男孩子，他有足夠的力氣來切，切得很容易。然后京晶一直在切啊切啊，切完這個切那個，越切越熟練。而且一直是用大人教的正確的姿勢在切。

晚上的時候我跟老公說起這兩個孩子玩這同一玩具的不同表現(xiàn)，我琢磨：美媚不用正確的方法玩這個玩具，是說明她沒有耐心呢還是說明她做事不循規(guī)蹈矩？京晶按照正確的方法玩這個玩具，是說明他領(lǐng)悟力強(qiáng)呢還是說明他更有耐心？美媚會不會是個只重結(jié)果不問過程的人？而京晶則是個會享受過程的人？……

老公說：我只是覺得沒有兩個孩子會是完全相同的，即便是同年齡的孩子，思維方式行為方式都會有差異的。這些差異有可能是性別原因造成的，也可能是性格原因造成的，具體到玩“切切看”這件事情上，這種差異更可能是僅僅是力氣不同造成的。

那么我想，作為父母我們要做的，應(yīng)該是正確地看待孩子間的差異，不盲目相信自己的孩子更聰明，不盲目認(rèn)為自己的孩子更笨，對不？

美國之行：把孩子當(dāng)作獨立個體來對待

導(dǎo)讀：在舊金山的海灘上，我們曾遇到夫妻兩個帶了三個子女去玩，停車以后，兩個大人拿了自己的東西就兀自坐下來曬太陽聊天了，孩子們跟在后面，每個人都抱了一個箱子，里面大概是自己收拾的東西，因為人小，東西一次拿不了，他們來來回回地跑著，最小的一個也就三四歲的樣子。

以前總說中西方文化的差異，并沒有太多的感受，這次美國之行的親眼所見，讓我不得不發(fā)出一些感慨。

一、心態(tài)

白領(lǐng)。身處發(fā)達(dá)國家的他們，似乎已經(jīng)不用再拼命工作，對于工作和生活，美國人分得很清楚，工作的時候不做無關(guān)的事，下班以后決不再考慮工作。一周的五天過后，他們想的大概全是怎樣去休閑，出個海啦，沖個浪啦，跑步、騎自行車、一家人出行，去迪斯尼、去拉斯維加斯……他們的休閑方式特別多。

駕駛。美國人開車簡直就不是一般的規(guī)矩，他們不爭不搶，只在自己的車道上行駛，不會因為另一車道上車少了就插過去，必須要并道的時候會早早地打開轉(zhuǎn)向燈，等到后面的車讓了再并過去，而后面的車如果看到前面的車打燈了，多數(shù)是會讓開的。所以說在美國開車真是超級簡單啊。另外有好多路口并沒有信號燈，只是樹個“STOP”的牌子，每輛車開到這里都要停一下，誰先到的誰就先通行，根本不會有人搶路，更不會堵車。

老人。在我們國家，退休年齡六十歲，女性五十五、五十，現(xiàn)在好多單位搞內(nèi)部退養(yǎng)，大部分五十歲左右就已經(jīng)退居二線了，甚至有些四十多歲就呆在家里。所以人們普遍在五十歲左右就成了“老人”。美國因為人工少，法定退休年齡比我們要晚得多，可能也沒有內(nèi)退、二線這些說法。所以我們經(jīng)?？吹揭恍┪覀兌x的“老年人”仍在工作，比如說飛機(jī)上的空姐，甚至看起來和我母親的年齡差不多，還有一些公園、高速路的指揮、收費、營業(yè)員這些崗位，也經(jīng)常不是年輕人。但是有一點，這些人看起來工作得都非常認(rèn)真，非常敬業(yè)。

乞丐和無家可歸者。美國是資本主義國家的代表，雖然這些年提所有制形式提得少了，但是我們思想中根深蒂固的東西抹不去。這樣的國家里，貧富差距肯定是非常大的，有那么多的富人，當(dāng)然會有更多的窮人，加之經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的失業(yè)率升高，乞丐和無家可歸者的隊伍就擴(kuò)大了很多。象舊金山這樣四季如春的地方，肯定會匯聚眾多的無家可歸者，他們大概都是因為還不了銀行貸款而被收掉房子的，但是從他們臉上，似乎看不到焦慮。而在舊金山街頭遇到的一個乞丐，更讓人生出一點敬佩之情來，他站在一個櫥窗前，擺了一個機(jī)器人壞掉的動作，身體前傾，一只手抬高，另一只手握著一個紙杯，一動也不動，開始我們以為是個假人，再仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)他眨了眨眼睛，這才意識到他在乞討，妹夫給他兩美元，他又模仿機(jī)器人跳舞的樣子活動了一會兒，然后再停到原來的動作上，繼續(xù)乞討。那天天特別冷，但一直到我們返回的時候，看到他還站在那里，飽經(jīng)蒼桑的臉上透著一股認(rèn)真勁兒，鼻尖上還掛著一絲清鼻涕。我覺得那不是在作秀，而是對于不勞而獲的一種反抗，挺佩服他這種心態(tài)的。

二、教育

美國人一家有三四個孩子是很正常的，而且年齡也比較接近，當(dāng)然這是我們看到的，至于那些丁克家庭，不在討論范圍之內(nèi)。

旅途中，經(jīng)?？吹揭粚Ψ蚱迬е鴰讉€孩子，孩子們很獨立，大一點的自己背著小行李袋，自己走路，自己吃東西，一兩歲的躺在嬰兒車?yán)?，只有尚不會走路的小嬰兒才會在父母的懷抱中?/p>

在舊金山的海灘上，我們曾遇到夫妻兩個帶了三個子女去玩，停車以后，兩個大人拿了自己的東西就兀自坐下來曬太陽聊天了，孩子們跟在后面，每個人都抱了一個箱子，里面大概是自己收拾的東西，因為人小，東西一次拿不了，他們來來回回地跑著，最小的一個也就三四歲的樣子。這種情形在中國大概是不可能見到的吧？

再看看我們這一行人，五個大人帶著一個八歲的孩子，她跑的時候怕她摔倒，她鬧的時候怕她碰到，她不吃飯的時候大家都跟著著急，她耍小脾氣的時候總會有人出來哄一下，她想做項目的時候大人替她排隊，她脫下來的外套總不在自己手上……慚愧啊！

中國的計劃生育政策，在控制人口增長方面確實做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是其負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)出來。為什么現(xiàn)在八O后、九O后受到社會普遍的關(guān)注？因為獨生子女的一代就是從這里開始的。你無法不讓家長去寵溺孩子，因為一家總是要有四五個甚至更多的大人面對一個孩子，即使再開明的家長，與美國的父母相比，也不敢稱不溺愛孩子。

說到對孩子的教育，我感覺美國的父母把孩子當(dāng)成一個獨立的個體，而中國的父母是把孩子當(dāng)作自己生命的一部分，這樣以來，付出得多，要求得多，對個性方面壓制得也多。自己為人母之后，才發(fā)現(xiàn)身邊有這么多操勞的父母，接送孩子上下學(xué)、陪孩子學(xué)特長，能為孩子做的幾乎都想到、都做到，孩子幾乎是衣來伸手、飯來張口，我們的孩子長大以后如何和國外的孩子競爭呢？

行程的后一半開始，女兒做事增加了很多獨立的成分，大概她也覺得在那樣的環(huán)境下受到眾多人的照顧很沒有面子。而我，也受到了很大的教育，無論如何，對孩子，要最大程度地放手才行。

另外，美國的父親在孩子的成長過程中起到了不可或缺的作用，我們經(jīng)?？吹叫⌒〉膵雰菏桥吭诟赣H寬大的懷抱里的，而中國的父親們正在忙于工作、忙于應(yīng)酬，他們沒有太多時間去關(guān)心孩子的成長，這也是個社會問題。

專家：學(xué)前教育要因材施教

不少父母帶著孩子來到早教中心，看到不少新鮮的玩具和教具，便指揮孩子這玩玩，那摸摸，卻忘了觀察孩子究竟對什么感興趣，孩子探索新事物的過程也一次次被打斷。她強(qiáng)調(diào)，早期教育首先應(yīng)該滿足孩子身心的需要，家長切莫急功近利。

孩子越小，個體差異越大。有的孩子對文字非常敏感，一教就會；有的孩子確實對文字不感興趣，但動作能力特別。家長就應(yīng)該根據(jù)孩子的特長和個性，為他創(chuàng)造活動機(jī)會。別總熱衷于用別的孩子和自己的孩子進(jìn)行比較，這樣，往往會在很小的時候，對孩子造成傷害，或者自信心受到影響。明智的家長應(yīng)該尊重孩子、了解孩子，并因材施教。

重視過程而非結(jié)果

很多家長關(guān)心，究竟孩子可以幾歲開始學(xué)音樂、識字、學(xué)數(shù)學(xué)？是不是越早越好？在幼教專家看來，這些都是很好的思維鍛煉，但家長看重的應(yīng)該是思維鍛煉的過程，并非孩子掌握了多少知識。

黃瓊建議家長，例如，可以培養(yǎng)孩子對文字的敏感，對環(huán)境當(dāng)中的漢字能夠喜歡、探索；在幼兒園階段，教孩子10以內(nèi)的認(rèn)數(shù)、加減，培養(yǎng)他對數(shù)學(xué)的敏感、好奇和興趣，覺得數(shù)學(xué)非常“有趣”，能夠幫助解決很多問題，這樣，到小學(xué)以后，孩子才會有更大的興趣去學(xué)數(shù)學(xué)。

培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣

每個孩子與生俱來的氣質(zhì)不同，有的安靜，有的好動，有的整天樂呵呵，有的喜歡發(fā)小脾氣。黃瓊強(qiáng)調(diào)，雖然氣質(zhì)沒有好壞之別，但性格有好壞差異的，特別是有些良好的行為習(xí)慣，例如做事認(rèn)認(rèn)真真、有始有終，善于傾聽，不插嘴，等等，都需要家長從小培養(yǎng)。她發(fā)現(xiàn)，如今，不少孩子幼兒園畢業(yè)要升入小學(xué)了，很多好習(xí)慣卻未養(yǎng)成，這對孩子將來發(fā)展很不利。

根據(jù)目前研究，孩子在六個月的時候就有了規(guī)則概念，如果家長不及時告訴他什么事可以做，什么事不可以做，他很有可能養(yǎng)成壞習(xí)慣。例如，有的媽媽在寶寶抓她頭發(fā)的時候，她也是笑嘻嘻的，覺得孩子這么做很可愛。但是，明智的媽媽應(yīng)該搖頭，告訴寶寶這個行為是不對的。同時通過這一舉動了解到，寶寶正在發(fā)展抓握能力，應(yīng)給寶寶準(zhǔn)備合適的玩具滿足他的需求。根據(jù)孩子不同階段的特點，給孩子及時的支持，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能幫助孩子朝著正確的方向，跨出第一步。

案例:尊重差異教育無痕

這個案例中,教師的出發(fā)點是很好的,對于沒有達(dá)標(biāo)的孩子采取了個別化的指導(dǎo)。但是,這么做真的有必要嗎?我們該拿什么來衡量孩子的發(fā)展水平?那一系列由我們成人制定的指標(biāo)真的適用于每一個孩子嗎?

如這位教師所言,每個孩子的能力發(fā)展都存在著差異性,因此我們要尊重個性、因材施教。所謂尊重個性、因材施教,是說我們的教育應(yīng)該根據(jù)每個孩子的能力結(jié)構(gòu)、發(fā)展水平的差異給予他最需要和最合適的教育。試想:當(dāng)別的孩子都沉浸在快樂的游戲中時,這些受到老師“特別照顧”的孩子將作何感想。這樣的情景或許已經(jīng)在孩子們稚嫩的心靈上刻上了深深的烙印——我是個差學(xué)生,而學(xué)習(xí)是個沉重的負(fù)擔(dān)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“教育者的教育意圖越是隱藏,就越能為教育的對象所接受,越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求。”面對孩子間的差異,我們應(yīng)持一種理解的態(tài)度,并寓教育于無痕之處。這就是教育者的寬容和智慧。針對案例中的情況,教師完全可以在平時的幼兒園活動中,看似不經(jīng)意地請這幾位孩子來和自己一起玩拍球,或者請他們來一場比賽。如此,在幫助孩子練習(xí)拍球之余,也給了他們拍球的熱情和動力。

尊重差異，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展

尊重差異，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展

——再學(xué)《綱要》有感

《綱要》總則第五條明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展?！痹僮x《綱要》,我對個別差異的感受比較深，每個幼兒都有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域，幼兒教育必須考慮到這一點。尊重幼兒身心發(fā)展的特點，尊重幼兒的差異性，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展。

尊重幼兒身心發(fā)展的特點，尊重幼兒的差異性，就要在具體的教育教學(xué)中，更多地關(guān)注幼兒，觀察了解每一個幼兒的發(fā)展水平和興趣需要，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件，為幼兒提供符合其身心發(fā)展水平的活動內(nèi)容和方式。讓幼兒在游戲、探究、操作、探索和交往中自主學(xué)習(xí)。如區(qū)域活動中我們?yōu)橛變和斗帕恕皵?shù)字接龍”，讓幼兒鞏固數(shù)概念，可有些孩子就是喜歡把那些卡片當(dāng)撲克牌玩，并且玩得不亦樂乎，不也同樣促進(jìn)幼兒數(shù)概念的發(fā)展嗎，孩子的自主發(fā)展不就是我們教育的最終目標(biāo)嗎？

尊重兒童的差異性是尊重兒童的重要內(nèi)涵之一。在《綱要》中的“教育內(nèi)容與要求”部分，每個領(lǐng)域的指導(dǎo)要點都體現(xiàn)著尊重幼兒身心發(fā)展特點的這一重要原則。如藝術(shù)部分指出：“幼兒創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”。幼兒能用自己喜歡的方式進(jìn)行各種藝術(shù)表現(xiàn)活動，強(qiáng)調(diào)的是個性化的表現(xiàn)。藝術(shù)教育必須通過各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來實現(xiàn)，每一門類的藝術(shù)有著自身不同的表現(xiàn)手法。如：幼兒音樂教育有歌唱活動、韻律活動、樂器演奏、欣賞活動；幼兒美術(shù)教育有繪畫、手工、欣賞活動；兒童文學(xué)教育有文學(xué)欣賞、文學(xué)創(chuàng)造活動等，即使是同一門類的藝術(shù)，表現(xiàn)手法也有不同。如：美術(shù)中的手工，又可分為紙工、泥工、布藝、制作等；文學(xué)創(chuàng)造活動又分朗誦、復(fù)述、表演、創(chuàng)編等。同時，美術(shù)與音樂，美術(shù)與文學(xué)，音樂與文學(xué)的不同綜合以及不同地區(qū)、不同民族的多元藝術(shù)文化，構(gòu)成了藝術(shù)豐富多彩的表現(xiàn)形式。幼兒在了解、接觸、學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)表現(xiàn)形式：如畫畫、折紙、泥塑、唱歌、跳舞、表演、演奏、朗誦、講故事等以后，就會選擇自己擅長的、喜歡的方式來真實地、形象地表達(dá)自己的情感和體驗，孩子的表現(xiàn)帶有明顯的個性化特征。因此，我們在幼兒繪畫教學(xué)的選材上更多地選擇貼近幼兒生活的經(jīng)驗、能表現(xiàn)他們所思所想及喜怒哀樂的主題。如：《快樂的星期天》、《春游》、《我喜歡的小動物》、《美麗的花園》，孩子們可以用自己的小畫筆無拘束地盡情渲泄心中的情感和美好的想象，迸發(fā)幼兒創(chuàng)造的火花。

教師要接納幼兒的差異性、獨特性、創(chuàng)造性，要提供機(jī)會和條件給幼兒選擇的自由，讓每一個幼兒都具有表達(dá)表現(xiàn)的勇氣，在充分展示和表現(xiàn)自己的才能中獲得滿足感和成就感。教師還要明確自己在活動中的角色定位，以觀察者、支持者、合作者的身份關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程，而不是注重幼兒異口同聲的說出結(jié)果。要接受幼兒不同的發(fā)展水平，更多地提供幼兒可選擇性的活動機(jī)會，允許幼兒以自己的方式進(jìn)行探索，不追求所有幼兒一刀切的發(fā)展。要記住，科學(xué)的答案只有一個，而藝術(shù)的表現(xiàn)形式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和定式，“美”的答案卻有許多。活動中提供更多的機(jī)會，接納幼兒的差異性，支持并引導(dǎo)幼兒為實現(xiàn)自己的愿望而進(jìn)行探索。讓

幼兒體驗感知，在感受的基礎(chǔ)上，不斷深化理解，從而使孩子能充分表達(dá)自己的情感，獲得成功體驗。

教育的個性化是教育改革和發(fā)展的重要趨勢，教師必須尊重幼兒的差異性，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展，努力實踐《綱要》的新精神。

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