幼兒愛國教育活動方案。

幼兒的教育途徑無非就是家庭、學校以及社會，家長配合學校才能實現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長與教師之間需要經(jīng)常進行溝通與交流，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢想！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？下面是由小編為大家整理的“韓國教育的成功之處”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

初次和韓國人打交道時，發(fā)現(xiàn)他們無論大人小孩，在問候別人的時候一定會先鞠躬，至少也是要上身欠一欠，然后才是面帶微笑的問候。與人握手的時候，一定是伸出右手，同時左手搭在右手的小手臂上，上身欠一欠。在一些公眾場合的迎賓小姐，在向大家鞠躬的時候，一定是鞠躬后停留幾秒鐘，然后才直起上身。韓國人的問候無處不在，走在韓國，無論是在銀行，還是在醫(yī)院、百貨商店，你都能聽到他們親切的問候聲，感受到他們的良好禮貌。雖然只是一聲簡簡單單的問候，卻讓我們感受到了一種被尊重和被關(guān)心的感覺，心情也會變得很愉快。

兒子初來韓國時剛滿2周歲，對于韓國人的禮貌和語言一點不懂，但幾個月的幼兒園生活后，我卻看到了他身上可喜的變化。以前看見大人無動于衷的他，看見熟人會主動上前鞠躬問候了，遇到不認識的人，只要大人在一旁提醒，他也能上前鞠躬問候，“爺爺好!”“奶奶好!”“老師好!”“小哥哥好!”……才2歲的小人給人家鞠躬也是腰彎得很低，頭差不多快要碰到地上了，作為媽媽的我每每看到此情此景真是又高興又覺得好笑，不禁感嘆幼兒園老師教育作用之大了。春節(jié)時小侄子小侄女見面，發(fā)現(xiàn)他們對長輩十分尊重，給他們禮物或者壓歲錢時，他們一定是雙手接過，鞠躬道謝的。

韓國家長寒暑假送孩子到軍營吃苦

每年寒暑假期間，韓國上千名學生會參加位于浦項的海軍陸戰(zhàn)隊海濱訓練營，以培養(yǎng)他們堅持不懈的意志、自信和團隊精神。

據(jù)美國《國際先驅(qū)論壇報》報道，不少韓國家長認為，孩子在經(jīng)濟富足時代成長，已忘記了辛勤工作的觀念?；ㄙM40美元讓孩子參加訓練營，有助于他們養(yǎng)成勤奮學習的習慣，這是考取大學的必要條件。

訓練營內(nèi)，孩子們在泥坑里打滾，從跳傘平臺上跳下，匍匐著通過帶倒鉤的鐵絲障礙，所有這些都可以幫助他們變得更加堅強。

與孩子們熟悉的那個充斥著電腦游戲和垃圾食品的世界截然不同，這里的紀律極端嚴格。他們必須上交手機，在海軍陸戰(zhàn)隊的兵營里吃睡，早上6點半起床，晚上10點半睡覺。所有人一到這里便沒了名字，只以代號區(qū)分。

金基謝的代號為第227號，他說：“父母把我送到這里，因為我老是打架，玩電腦游戲太多。他們說，我在這里訓練時應(yīng)學習家庭觀念?！?span style="font-size: 12px;color: #9E9E9E;">m.cnsjbj.cn

一對來自首都首爾的雙胞胎說，為了讓他們改掉懶惰的毛病，母親把他們送到這里來。

不僅是孩子，受訓者中也包括辦公室職員。一名建筑公司經(jīng)理說：“我們行業(yè)目前不景氣，所以公司派所有中層管理人員到訓練營培養(yǎng)耐心和堅毅的品質(zhì)。我們的總裁以前是海軍陸戰(zhàn)隊員，你明白他為什么會這樣做了吧?”

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韓國的幼兒教育與育兒方式

韓國是受中國文化影響很深的國家，在教育方面與中國有不少共通之處，以幼兒教育為例，韓國的幼教有這樣一些特點。

一、重視品德教育

韓國非常重視對青少年的道德品質(zhì)教育，從小學一年級到高中一年級都設(shè)有德育課，這其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓國學校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：1、個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學、放學時的見面禮、告別禮；4、社會生活禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；5、國家生活禮節(jié)，如對國旗、國歌的禮節(jié)等。

至今韓國的每個家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓掛于家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機會到韓國人家中做客的話，就會發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國朋友家中吃飯，席中主人上大學的兒子回來了，這個二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭敬地過來問候。我的同伴邀請小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點頭，才低眉順眼地雙手拿起杯，先是面對客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。

韓國是受中國儒家倫理思想影響頗深的一個國家，韓國人認為一個不懂得尊敬長輩、孝順父母的人，根本就不能愛國。

二、重視素質(zhì)教育

韓國非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學期開學前，幼兒園會把當年的教學計劃送給家長，每周也會把具體的活動內(nèi)容計劃送給家長。不過最令人稱道的還是，韓國幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十二月的活動主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個季節(jié)開展教學，注重培養(yǎng)孩子觀察力。比如十月份的活動主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實”、“韓國的秋天”、“世界的秋天”。

其它月份的教學則結(jié)合韓國的傳統(tǒng)、現(xiàn)實生活來教育孩子。比如五月是韓國的家庭月，韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動主題就是“我和我的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認知能力、對家人鄰居的感情、對周圍環(huán)境的認知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會”。

三、“粗放式”育兒

在中國常常有這樣的現(xiàn)象，家長們很少帶小孩子們出外遠行，即使出門也要捂得很嚴實，做足各方面的準備。而韓國人則采取“粗放式”育兒。

韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個月大的孩子，手拉著一個三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時小孩子爬累了，走不動了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會兒再接著走。有幾次和韓國朋友們一起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠，孩子顯得相當辛苦。后來我就忍不住問，這樣孩子會不會生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機會就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點，但對孩子也是鍛煉。

中國教育與國外教育的差別

百年大計，教育為本。當代世界激烈的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國家的前途和命運。隨著中國加入WTO，各種競爭更是日趨激烈。中國現(xiàn)行的教育體制，教育觀念能否適應(yīng)當今世界的激烈的競爭環(huán)境呢？“填鴨”式的教育與“放羊”式的教育何者更能適應(yīng)當今世界的要求呢？中西方教育的差異究竟何在呢？

中國的學生在國際中學生奧林匹克競賽中幾乎包攬所有獎牌，正當我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時，西方卻又多了幾位諾貝爾獎得主。為什么這些“神童”在以后的成長過程中很少有人再做出更輝煌的成就，為什么許多獲得諾貝爾獎的是西方人而不是我們中國人呢？或許有人會抱怨中國的高等教育的條件，經(jīng)費等等不如西方國家，其實不然。很多名牌高校他們擁有世界一流的辦學條件，可是他們所培養(yǎng)出來的學生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界的需要呢？

一個人所受到的教育不僅來自學校，還有來自家庭和社會。下面我就從以下幾個方面來論述一下中西教育的差異，希望能給大家一點啟示。

一、家庭教育的差異

在中國，孩子（特別是獨生子女）被當成是家里的小皇帝、小公主?！帮垇韽埧?，衣來伸手”，父母只懂得如何去滿足孩子的需要，而未想過如何讓孩子學會獨立。在中國，孩子在未成家之前，父母一直把他們看成是不懂事的孩子，如果孩子有了自己的想法，想出去闖一闖時，父母往往會加以阻止“長大了，翅膀硬了，不再需要我們了是不是……”，他們習慣于為自己的孩子安排好未來，讓孩子照著所安排好的計劃行事?！澳銘?yīng)該考哪所大學，學習什么專業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學或是工作……”這些孩子都要聽父母的。而在西方很多國家，孩子在年滿18周歲甚至更小就離開家，學會獨立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢，而是靠自己去掙。對比這兩種不同的家庭教育方式，中國的孩子可以說是比西方的孩子幸福的多，他們一直生活在父母的羽翼之下，缺少鍛煉自己的機會，其結(jié)果，在一定程度上來說，中國的孩子的獨立生活與克服困難的能力遠遠不如西方的孩子。

另一種現(xiàn)象，中國的父母普遍存在這樣的一種觀念：“因為我是你的父母，因此你必須聽我的?！焙苌儆懈改刚娴呐c自己的孩子平起平坐，孩子幫忙做事也是天經(jīng)地義的事。但是在西方，父母讓孩子幫忙做事時總會對他們說聲“謝謝”。當父母帶孩子去參加活動時，中國的父母習慣于讓孩子自己去玩。當大人們在談話時，孩子不允許插嘴，中國的父母會對他們的孩子說：“大人談事，你一個小孩子插什么嘴?！笨墒窃谖鞣剑銜?jīng)?？吹叫『儕A在大人堆里，時常問大人一些十分可笑的問題，他們的父母非但沒有呵斥他們，反而耐心的為他們做解答。孩子與父母們談話沒有一點孰長孰幼的概念。中西方父母的不同的做法，對孩子的影響必然不一樣。中方的父母可曾想過，當孩子撅著嘴走開時，他們心里想的是什么。西方的孩子會覺得自己與父母平起平坐，他們之間是朋友關(guān)系，想說什么就說什么，沒有隔閡，而中國的孩子，他們的好奇心被父母扼殺了，久而久之，以后遇到類似的情況，他們就會對此類事情表現(xiàn)的冷漠，而這樣就不利于孩子的個性的形成。要知道，好奇是孩子的天性，因為好奇，孩子才會不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。中國父母的這種做法扼殺了孩子的好奇心，讓他們學會循規(guī)蹈矩地做事，這樣的結(jié)果是什么呢？孩子不敢嘗試新的事物，這樣有利于孩子的將來發(fā)展嗎？中國父母常常教訓孩子這個不行，那個不許，認為“沒有規(guī)矩不成方圓”，而西方的父母習慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵孩子去做他們認為是對的事。在美國，父母經(jīng)常在餐桌前對小孩說：“你沒有試過，怎么知道不行呢？”的確，沒有試過，怎么知道不行?？墒侵袊⒆拥母改竸儕Z了孩子“試”的權(quán)利，他們太喜歡把自己的觀念強加給孩子，從大人的角度去看待孩子，這合適嗎？

家庭是第一學校，家庭教育對孩子今后的成長有著至關(guān)重要的作用。了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵他們?nèi)L試，樹立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。我認為中國的父母應(yīng)該拋棄那些傳統(tǒng)觀念，向西方的父母學習。

二、學校教育的差異

中國的中小學教育是一種地地道道的應(yīng)試教育，雖然目前推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是我認為如果中國的教育體制不改革，真正的素質(zhì)教育在中國很難推行。這來自于多方面的原因：

1、學校不能推行素質(zhì)教育。

學校之間的競爭很激烈，學校教學水平的高低直接關(guān)系到學校的生死存亡，關(guān)系到學校的聲譽和教師的工資高低。中高考制度的存在，使得學校不擇手段的提高自己的上線人數(shù)。一旦推行素質(zhì)教育，學生的負擔減輕了，可是隨之而來的教學質(zhì)量也會有一定程度的下降，這對學校的競爭十分不利。當其他學校還在實行應(yīng)試教育，而只有幾所學校在那里大搞素質(zhì)教育時，其結(jié)果在短時期內(nèi)必然是素質(zhì)教育的學校比不上應(yīng)試教育的學校。這里有一個很明顯的例子：本人的母校湯溪中學在2001年實行教學改革，在學校推行素質(zhì)教育，減輕學生的學業(yè)負擔，開設(shè)了許多選修課和課外活動課來滿足不同學生的興趣，這樣一來，同學們的興趣的確是得到了發(fā)展，可是在2002年的高考中，我們的高考成績是湯中近5年來最差的一次。于是乎，學校領(lǐng)導(dǎo)重新改革，變素質(zhì)教育為傳統(tǒng)的教育，結(jié)果2003年的高考取得了豐碩的成果，學校也由原來的浙江省二級重點中學上升為省一級重點中學。

2、家長不歡迎素質(zhì)教育。

在家長眼里分數(shù)高就是好學生，不管你在學校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個好學生。若推行素質(zhì)教育，家長看到自己的子女花在學習上的時間少了，他們一定會很著急，因為在他們看來，只有埋頭苦讀才能取得好成績，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會使孩子的心變野。這里我同樣有一個例子：在2001年湯中推行素質(zhì)教育是，就有很多家長找到學校，說自從素質(zhì)教育以來，他們的孩子回家不在拼命做作業(yè)了，這樣一來，成績一定要差去了，我要求你們還是不要改革了。

3、學生在短時期內(nèi)無法適應(yīng)素質(zhì)教育

從上學的那天起，學生就是跟著老師一步一步地學，沒有的老師的安排，真的給他們自由安排的時間，他們反倒不適應(yīng)了。就這一點本人有著深切的體會。

既然推行素質(zhì)教育困難重重，那我們還要不要繼續(xù)呢？答案是肯定的，因為那種“填鴨”式的應(yīng)試教育存在著諸多的弊端。

《成長》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個例子：在微軟總部有一千多名中國人，但很少有人進入管理層，問其原因，微軟公司負責人說，中國人在那里是非常好的工程師，但他們很少會提出自己的想法，不敢對老板說“不”，沒有想象力，開會不發(fā)言。不是說中國人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國人太習慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的，這一點可從國際中小學奧賽上得知。但是為什么中國本土至今沒有一個諾貝爾獎得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。在中小學基礎(chǔ)教育過程中，分數(shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學生的想象力和創(chuàng)造力，學生只求會做題目，考試能考出高分，而很少有人去問“為什么”，教師在教學過程中也只注重傳授給學生解題的方法，而不去教你“為什么”，學生不問，教師不講，唯一的評價標準是考試，正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學生的命根?！笨荚嚳疾缓茫蠋熍u，家長訓斥，所有這些，只會讓學生更注重考分的高低，而不去思考自己是否真正已經(jīng)懂得了問題的原因。許多西方人是這樣評價中國的學生的：“中國人想象力差，模仿能力很強?！蔽腋械讲环猓绻袊藳]有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢？同時我也感到悲哀，因為我們確實沒有太多的想象力，當西方老師鼓勵學生自己設(shè)計考題時，我們卻在死記硬背標準答案。我們的“學習”能力增強了創(chuàng)造力卻萎縮了。

中國的課堂更有紀律，也更能培養(yǎng)學生的毅力，這對于理解中國幾千年歷史留下的輝煌成就更有優(yōu)勢。但是，對于許多理科知識的學習，它更多的學習方式也是背誦。我記得初中時，老師經(jīng)常說：“這種題目的解題思路都是一樣的，你只要記牢了就保準不會錯?！倍鞣降慕逃`活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問題的方法。課堂秩序也不如中國的，他們上課可以隨便走動，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

一個人不是天生沒有想象力，而是我們的這種應(yīng)試教育所訓練出來的，因為中高考的改卷是有標準答案的，即使你的想法有道理，但還是以標準答案為準，這樣我們就盡量往與標準答案一致的方向去答題，或是把答案記住，下次就一定不會錯。其實，衡量素質(zhì)高低的并不只有學習，能力也不僅僅來源于課本。

由此可見，應(yīng)試教育的弊端就在于：培養(yǎng)出的學生高分低能，素質(zhì)低下，一切以書本上說的為準，限制了我們想象力和創(chuàng)造力，基礎(chǔ)教育很難適應(yīng)高等教育的要求。應(yīng)試教育的弊端在高等教育過程中也慢慢體現(xiàn)了出來。高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識，更重要的是獨立思考，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)造的精神，基礎(chǔ)知識差一點還可以補，可是想象力和創(chuàng)造力一旦失去就很難再培養(yǎng)。高等教育科研水平一直比較落后的一個原因就在于學生們太缺乏自己的主見和想法，習慣于跟著別人的思路去思考問題，缺乏獨立思考的能力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費上的不如人家。其實真正的差異在于教育體制。中國的大學是嚴進寬出，中國的學生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進入大學。可是一到大學后，由于缺乏以前的競爭機制，很少有人再像中學一樣好好學習，混個文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果四年過去了，真正的東西沒學到多少。而在西方許多國家，他們的大學是寬進嚴出，只要能夠支付得起大學的費用，誰都可以上大學，但在大學里充滿了競爭，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學生才能順利畢業(yè)。這樣一來，中西方大學的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學歷高低的文憑，而是真正的能力。我國目前的高等教育不斷擴招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來的負面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競爭更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學，學校教育與社會需要嚴重脫節(jié)。

三、社會教育的差異

中國的社會環(huán)境太缺少嘗試的機會。在中國，一旦你失敗了就很難有機會“再來一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗，一位沒有經(jīng)驗的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗是否是與生俱來的呢？”不給新人一個機會，那他們永遠也不可能有經(jīng)驗，這樣一來，有經(jīng)驗的人老了死了，而沒經(jīng)驗的人還是沒經(jīng)驗，這樣社會還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會提供給了人們很多重新開始的機會，他們對于家庭背景和經(jīng)驗也比較淡化，一個社會最底層的人完全可以爬到社會上層，而在中國，家庭背景不好的人一開始難免會受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。

四、教育理念的差異

中國目前的境況是：人們狂熱地追求學歷，把學習與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實用主義。孩子從一進學校就被鼓勵要刻苦學習，導(dǎo)致競爭激烈，負擔加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會強迫孩子去做他們不喜歡的事，不會在孩子應(yīng)有的課余時間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們在自由成長的過程中學會如何去思考問題，如何去更好的學會創(chuàng)造。

縱觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對中國的教育有一個更清醒的認識，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方。當然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。在此，我認為真正值得我們思考的問題在于“如何把中西方教育的優(yōu)點結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式?！睘榇?，我認為中西方的教育負責人能夠增進了解，加強溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。

英國教育方式給我們的啟示

大家都知道，英國出紳士，有風度的民風和他們實行的教育方式是分不開的。英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會的需要，獨立地去生活、工作，必須從小就培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負責任。如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會，作為父母就沒能盡到教育的職責。

道德不靠教導(dǎo)

英國中小學校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個人的社會健康教育”，或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實、守信。

英國人還有個觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹蕜t，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

小孩不是白紙

我們小時候背毛主席語錄：“一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫?！焙髞恚蠹乙詾樾『⒆右哺准堃粯?，大人教什么，小孩子將來就長成什么樣子。一位英國朋友說，西方人過去也有“白紙”論。認為小孩子都是“TABULARASA”(即空白狀態(tài))，但現(xiàn)在科學研究已經(jīng)證明，孩子來到這個世上，先天就已經(jīng)部分地繼承了父母的脾氣、性格等心理基因，因此，“白紙論”是把事情過分簡單化的觀點。

誠實不是孤立的品德

英國學校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。

不僅如此，多數(shù)英國學校每周都組織班級討論，選取一些學校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒樱囵B(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。

花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

我們小時候，父母總是以某個孩子從來不出去亂跑為榜樣來教育我們。可是在英國，孩子們永遠頑皮或者說父母是花錢培養(yǎng)他們頑皮。每個周末都有活動，不是到某個朋友家吃飯(往往是全家一起去，父母輩的聊天，孩子輩的玩耍)，就是有某個小朋友的生日派對，或者是去游泳、踢球?？傊?，差不多就是父母和孩子的互動日，很少呆在家里看電視之類的。

英國的家庭教育

鼓勵孩子自己進餐。孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認為，孩子想自己進食，標志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵。

杜絕偏食、挑食。英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況，如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認為，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

原來，英國家庭素有“把餐桌當成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長就開始對其進行有形或無形的“進餐教育”了。

韓國的“獅子型”教子法

“獅子型”教子法其實就是“讓孩子面對現(xiàn)實、從逆境中找出解決方法”的一種教育態(tài)度。越是愛孩子就越該放手。

還有一次，是在游樂場。一個孩子要玩空中纜車，這是個驚險刺激的游戲項目，可那個孩子的爸爸卻讓他獨自去玩，自己只是站在入口處等他。我走過去和他攀談，原來他并不是沒有錢再買一張票，而是因為他要讓孩子明白，既然他要玩這個游戲，就要獨自面對驚險和自己的恐懼，并學會調(diào)整、解決自己的情緒問題。

這又和獅子的育兒方式不謀而合。剛出生不久的幼獅經(jīng)常會被公獅推到巖石下，讓幼獅從跌倒的困境中想辦法找到爬上來的路。公獅或母獅即使看見幼獅遇到困難都只是遠觀而不干涉，只在面臨生命危險時才伸出援手。它們保持著保護的安全距離，卻不是零距離，這同樣也是種愛的距離，只有在這種距離之下，幼獅才能學會獨立。

在韓國，這樣的事例舉不勝舉。家長們都認定，采用“獅子型”教子法，最終會將孩子培養(yǎng)成獅子一樣堅毅、勇敢、獨立自主的人，反之，就可能會培養(yǎng)出一個在森林中無法生存、自保的廢物。

基于同樣的理由，韓國家長們覺得，教育孩子是非常簡單的事情，并不復(fù)雜，就像獅子一樣，最重要的是了解自己的孩子。不了解孩子的父母，即使買了昂貴的教材也無法給予孩子正確的指導(dǎo)；了解孩子的家長，即使是廢物利用做出的教具也能教出聰明伶俐的孩子。

像獅子養(yǎng)育幼獅一樣教育孩子！這是韓國“獅子型”教子法的精髓所在。在這種觀念的支撐下，我們不難想像，韓國的孩子將會成為一個什么樣的人。

韓國的“粗放式”育兒

韓國是受中國文化影響很深的國家，在教育方面與中國有不少共通之處，尤其是在未成年人教育方面。

廉美的課程表

韓國非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學期開學前，幼兒園會把當年的教學計劃送給家長，每周也會把具體的活動內(nèi)容計劃送給家長。不過最令人稱道的是，韓國幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子素質(zhì)的同時還講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園4月、7月、10月和12月的活動主題分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個季節(jié)開展教學，注重培養(yǎng)孩子的觀察力。比如10月份的活動主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實”、“韓國的秋天”、“世界的秋天”。

其他月份的教學則結(jié)合韓國的傳統(tǒng)、現(xiàn)實生活來教育孩子。比如5月是韓國的家庭月，韓國的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個月份。廉美小朋友所在的幼兒園5月的活動主題就是“我和我的家庭以及鄰居”，主要是培養(yǎng)孩子的自我認知能力、對家人鄰居的感情、對周圍環(huán)境的認知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉了與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會”。

讓三歲的孩子爬山

在中國常常有這樣的現(xiàn)象，家長們很少帶小孩子出外遠行，即使出門也要捂得很嚴實，做足各方面的準備。而韓國人則采取“粗放式”育兒。

韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個月大的孩子，手拉著一個3歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時小孩子爬累了，走不動了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會兒再接著走。韓國朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機會就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點，但對孩子是很好的鍛煉。

也設(shè)德育課

韓國非常重視對青少年的道德品質(zhì)教育，從小學一年級到高中一年級都設(shè)有德育課，其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓國學校中有個人生活禮節(jié)的教育，包括坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止等。除此之外還有家庭生活、學校生活、社會生活等禮節(jié)教育。

當今韓國的每個家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓掛于家中的居室，這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機會到韓國人家中做客的話，就會發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長輩倒水時雙手捧著，恭敬地奉上。

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