當(dāng)代教育學(xué)筆記。

父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！那么，家園教育工作中存在哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的“顧明遠(yuǎn) 中國(guó)當(dāng)代教育的“大哥大””供大家借鑒和使用，希望大家分享！

顧明遠(yuǎn)，1929年10月生，江蘇江陰人。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。曾任北師大二附中副校長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教育系主任、北師大副校長(zhǎng)、北師大研究生院院長(zhǎng)等。現(xiàn)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界比較教育聯(lián)合會(huì)副主席、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任等。主要著作有《魯迅的教育和實(shí)踐》、《教育學(xué)》、《比較教育》、《我的教育探索──顧明遠(yuǎn)教育論文集》等，主編了《中國(guó)教育大辭典》、《中國(guó)教育大系》、《世界教育大事典》、《中國(guó)教育大百科全書(shū)》等。

2008年10月11日，北京師范大學(xué)舉辦顧明遠(yuǎn)從教60周年慶典。顧明遠(yuǎn)在發(fā)言時(shí)卻坦言，其實(shí)他從教不到60周年，其中有的時(shí)間在求學(xué)，有的時(shí)間被“文革”荒廢了。對(duì)于自己取得的成就，他說(shuō)要感謝他的學(xué)生，是學(xué)生給予他生命的價(jià)值與意義。

被稱(chēng)為中國(guó)當(dāng)代教育的“大哥大”

提及顧明遠(yuǎn)，很多人都會(huì)肅然起敬。

著名教育學(xué)者朱永新教授曾說(shuō)他是中國(guó)教育的“大哥大”，是一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的人物、一個(gè)慈祥的老人?！叭绻櫭鬟h(yuǎn)先生把家中的聘書(shū)堆起來(lái)，肯定會(huì)比他本人高得多?！?/p>

這樣一位堪稱(chēng)中國(guó)“比較教育研究之父”的教育家，第一份工作竟是在上海一所小學(xué)代課。

顧明遠(yuǎn)祖籍江蘇江陰，9歲喪父，幼時(shí)家境貧寒，上高中時(shí)靠親戚的資助才得以完成學(xué)業(yè)。加之時(shí)局動(dòng)蕩，他歷盡生活的艱辛。1948年，中學(xué)畢業(yè)后想做建筑工程師的顧明遠(yuǎn)報(bào)考了清華大學(xué)建筑系。然而好夢(mèng)難圓，他落榜了。當(dāng)年才19歲的他，到了上海容海小學(xué)任教。

顧明遠(yuǎn)說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，起初并不想當(dāng)老師！”可當(dāng)一群天真活潑的孩子走近他后，他開(kāi)始愛(ài)上了教師生活。1949年，他報(bào)考北京師范大學(xué)教育系并被錄取。1951年，他被派往蘇聯(lián)留學(xué)，赴莫斯科列寧師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。

5年后，顧明遠(yuǎn)學(xué)成回國(guó)，在北師大附中工作了四年。他認(rèn)為，這四年是其真正走上教育探索之路的開(kāi)始。在這里，他接觸了很多優(yōu)秀的教師，并認(rèn)識(shí)到教育是藝術(shù)，是創(chuàng)造性的活動(dòng)，還總結(jié)了關(guān)于教育的兩條真理：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。

1962年，他回到北師大，開(kāi)始從事教育學(xué)的教學(xué)，并在1964年參與了《外國(guó)教育動(dòng)態(tài)》（后改名為《比較教育研究》）的創(chuàng)刊和編輯，因此走上了比較教育研究的道路?！拔母铩逼陂g，他被下放山西勞動(dòng)。在他看來(lái)，下放不但鍛煉了身體，還讓他認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)。

“文革”結(jié)束后，顧明遠(yuǎn)針對(duì)“教育是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物”的極左觀點(diǎn)，提出“現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物”；針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義的教育原則”提出“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”，批駁了教育理論的極左思潮，在全國(guó)引起很大轟動(dòng)，對(duì)推動(dòng)教育界的撥亂反正起到了巨大作用。

很多專(zhuān)家認(rèn)為：現(xiàn)代教育理論、“主體客體統(tǒng)一論”、“比較教育理論”，是顧明遠(yuǎn)對(duì)中國(guó)教育理論的三大貢獻(xiàn)。

在此之前，中國(guó)長(zhǎng)期只介紹外國(guó)教育，而沒(méi)有對(duì)各國(guó)教育進(jìn)行比較研究。顧明遠(yuǎn)是中國(guó)比較教育學(xué)科的創(chuàng)始人之一，在中國(guó)催生了比較教育這門(mén)教育學(xué)科，他也因此曾擔(dān)任世界比較教育聯(lián)合會(huì)的主席（兩位主席之一）。他的“主體客體統(tǒng)一論”，是指學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體，這也是顧明遠(yuǎn)結(jié)合中國(guó)國(guó)情，對(duì)杜威的教育思想做出的創(chuàng)造性的發(fā)展。他的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”、“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”等觀點(diǎn)已成為廣大教育工作者的座右銘。這些理論大大豐富了中國(guó)現(xiàn)代教育的思想庫(kù)。

顧明遠(yuǎn)具有開(kāi)創(chuàng)性的比較教育研究，打開(kāi)了中國(guó)教育國(guó)際化的視野。改革開(kāi)放以來(lái)，他參與了我國(guó)許多重大教育決策，比如“終身教育”等現(xiàn)代教育思想就是他引入我國(guó)的。

平和敦厚的長(zhǎng)者

中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子謙和、樸實(shí)、平易近人，顧明遠(yuǎn)就秉承了這種氣質(zhì)和作風(fēng)。

他從來(lái)不會(huì)輕易拒絕任何一個(gè)老師的請(qǐng)求——無(wú)論是請(qǐng)他去一所普通的學(xué)校講學(xué)，還是為一個(gè)普通老師的著作寫(xiě)序。

顧明遠(yuǎn)的平和作風(fēng)有許多佳話。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有一位小學(xué)生給他寫(xiě)信，向他訴說(shuō)自己學(xué)習(xí)困難、成績(jī)差、與同學(xué)關(guān)系不好、心情很憂郁的苦惱。顧明遠(yuǎn)多次去信開(kāi)導(dǎo)，直至問(wèn)題解決。至今，仍有不少中小學(xué)生給他寫(xiě)信，訴說(shuō)自己學(xué)習(xí)上的壓力、與家長(zhǎng)的不和，甚至有想自殺的，他及時(shí)回信開(kāi)導(dǎo)、安慰；有的學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難，面臨失學(xué)，他總是寄錢(qián)接濟(jì)。給顧明遠(yuǎn)來(lái)信最多的還是教師。凡是來(lái)信，他都一一回復(fù)，特別是對(duì)第一線的教師。

為了拉近與基礎(chǔ)教育的距離，他還經(jīng)常參加各種義務(wù)的教育咨詢(xún)活動(dòng)，甚至走上街頭擺攤設(shè)點(diǎn)，為家長(zhǎng)教育子女釋疑解惑。只要他一出現(xiàn)，他的攤前總是排滿了長(zhǎng)龍。

他非常關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題。1989年，他有一次去外地出差，聽(tīng)到有人說(shuō)中小學(xué)教師特別是沒(méi)太多知識(shí)的農(nóng)村教師根本就不是知識(shí)分子，他心里很不好受?；鼐┖?，他寫(xiě)了《必須使教師職業(yè)具有不可替代性》一文，提出教師的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題。后來(lái)，經(jīng)過(guò)他多年不懈的努力，1996年，國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)通過(guò)決議，設(shè)置教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位，為中小學(xué)教師獲得研究生學(xué)位開(kāi)辟了道路。在他看來(lái)，讓教師成為受人尊重的有文化的知識(shí)分子，是提升其社會(huì)地位的關(guān)鍵。

這是他60年教育生涯中最感欣慰的兩件事之一。另一件事是他從1986年開(kāi)始，花了12年時(shí)間主編《中國(guó)教育大辭典》。他曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，這部800萬(wàn)字的大辭典，是他和夫人周老師一個(gè)一個(gè)字地看、一個(gè)一個(gè)字地改過(guò)的。

無(wú)論是呼吁為中小學(xué)教師設(shè)立教育碩士學(xué)位，還是主編《中國(guó)教育大辭典》，他最看重的就是為提高中小學(xué)教師素質(zhì)做實(shí)事。顧明遠(yuǎn)說(shuō)，他一生最大的愿望就是提高教師的地位，而提高教師地位的關(guān)鍵是讓他們掌握先進(jìn)的教育理念、正確的教育方法，提高他們的素質(zhì)和能力。精于研究教育理論，但對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法更是孜孜以求，因此，顧明遠(yuǎn)被他的學(xué)生稱(chēng)為“真正的學(xué)者”。

■顧明遠(yuǎn)語(yǔ)錄

●沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。

●教育的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分，而人作為教育的主體，人的現(xiàn)代化又是教育現(xiàn)代化的核心。中國(guó)教育現(xiàn)代化的歷史使命是正確處理現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的關(guān)系，正確對(duì)待外國(guó)思想和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建中國(guó)的教育理論體系。

●現(xiàn)代化的教育過(guò)程中，教育是終身和全時(shí)空的。教育的現(xiàn)代化要求教育不能局限在學(xué)校的狹小范圍之內(nèi)，它包含了學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與生產(chǎn)的結(jié)合，體現(xiàn)的是教育對(duì)人生存發(fā)展的全局性的影響。

●做人的態(tài)度，應(yīng)該像小草那樣學(xué)習(xí)，隨處生根，不要埋怨人生，不要浪費(fèi)時(shí)間；像大海那樣做人，海納百川，不要以自我為中心，要學(xué)會(huì)與人和睦相處；像松樹(shù)那樣做人，堅(jiān)韌不拔，不要見(jiàn)風(fēng)使舵，要正直、誠(chéng)實(shí)；像細(xì)雨那樣做事，潤(rùn)物無(wú)聲。不要過(guò)分圖名利，要樹(shù)立高尚的人生。面對(duì)浮躁的社會(huì)，要珍惜時(shí)間，不要糟蹋青春，應(yīng)在等待中積累力量。

●教育孩子要學(xué)會(huì)四個(gè)對(duì)待，即正確對(duì)待自己，要認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)；正確對(duì)待他人，要尊重他人的價(jià)值觀；正確對(duì)待社會(huì)，要對(duì)社會(huì)有責(zé)任心；正確對(duì)待自然，要善待自然。

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顧明遠(yuǎn)：孩子到12歲還沒(méi)有自己的興趣愛(ài)好，會(huì)很危險(xiǎn)

美國(guó)鹽湖城召開(kāi)冬奧會(huì)期間，我國(guó)奧委會(huì)代表團(tuán)參觀一所學(xué)校時(shí)，帶去了兩個(gè)熊貓玩具。團(tuán)長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)，一個(gè)送給你們學(xué)校最優(yōu)秀的男生，一個(gè)送給你們學(xué)校最優(yōu)秀的女生。這一下難為了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)說(shuō)，我們學(xué)校個(gè)個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，沒(méi)有最優(yōu)秀的。有的學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀，有的學(xué)生運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀，有的學(xué)生做義工優(yōu)秀。最后校長(zhǎng)只好把兩個(gè)熊貓玩具陳列在學(xué)校的展覽柜里，寫(xiě)上“送給最優(yōu)秀的學(xué)生們！”供所有學(xué)生欣賞。

兒童就是兒童，不能用成人評(píng)勞模的辦法來(lái)評(píng)選兒童。人是有差異的，因此人的發(fā)展是不一樣的，不能用一把尺子去衡量和要求每個(gè)學(xué)生。所以要因材施教，給每個(gè)學(xué)生提供適合的教育才是最好的教育，才是最公平的教育。

我反對(duì)在學(xué)生中評(píng)選三好學(xué)生，樹(shù)立榜樣的辦法很多，做了好事可以表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)有進(jìn)步可以表?yè)P(yáng)，熱愛(ài)體育活動(dòng)可以表?yè)P(yáng)，不一定把一小部分學(xué)生定格在“三好學(xué)生”上。

評(píng)選“三好學(xué)生”，一小部分學(xué)生受到鼓勵(lì)，但卻會(huì)傷害大多數(shù)學(xué)生。當(dāng)然，也會(huì)有一部分學(xué)生受到刺激，以“三好學(xué)生”為榜樣，爭(zhēng)取也能當(dāng)上三好學(xué)生。但“三好學(xué)生”的名額是極少的，因此對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可望而不可即，其實(shí)是起不到激勵(lì)作用的。

什么叫人才？怎么樣的人叫人才？我1980年曾經(jīng)撰文《人才學(xué)與教育學(xué)》：“教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方。但是，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人不一定能成為人才。也就是說(shuō)，學(xué)校的畢業(yè)生在將來(lái)的工作中，能夠很好地發(fā)揮作用，就是一個(gè)合格的畢業(yè)生，但他不一定有創(chuàng)造性的見(jiàn)解和能力，不一定成為人才。”現(xiàn)在我要補(bǔ)上一句，人才是多樣的，只要熱愛(ài)祖國(guó)，有社會(huì)責(zé)任心，勤奮工作，為社會(huì)作出一定貢獻(xiàn)的就是人才。

▌沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

著名教育家霍懋征提出：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！钡鯓硬潘阏嬲膼?ài)？可能許多家長(zhǎng)和老師受到傳統(tǒng)教育思想的影響，存在許多誤區(qū)。

誤區(qū)之一是溺愛(ài)，滿足孩子的一切要求，結(jié)果造成以自我為中心，忘乎所以。

近年來(lái)某些官二代、富二代表現(xiàn)出來(lái)的劣跡，無(wú)不與父母的溺愛(ài)和放任不管有關(guān)。這種溺愛(ài)不僅害了孩子，也危害了社會(huì)。

誤區(qū)之二是強(qiáng)制，用父母的權(quán)勢(shì)逼迫孩子，有的甚至用暴力對(duì)待孩子，總認(rèn)為“棍棒底下出孝子”。

前一陣子熱鬧一時(shí)的虎媽、狼爸，都是這一類(lèi)的父母。表面上看他們的孩子都在學(xué)習(xí)上取得成功，但他（她）們的人格、心理如何，他（她）們將來(lái)的人生道路如何，尚待時(shí)間的考驗(yàn)。

早在80多年以前，魯迅在《上海的兒童》一文中就說(shuō)中國(guó)的中流家庭教育有兩種極端的教育方法：一種自由放任，一點(diǎn)不管，任其跋扈，在家里是暴主，但到了外面就沒(méi)有能力了；另一種終日冷遇或呵斥，甚至于打罵，使孩子畏葸退縮，仿佛一個(gè)奴才，父母還以為“聽(tīng)話”，待到了外面，像“暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。”80多年后的今天這兩種方法依然存在，可見(jiàn)傳統(tǒng)習(xí)慣之頑固。

誤區(qū)之三是認(rèn)為每天逼著孩子學(xué)習(xí)，使他將來(lái)能考上好的大學(xué)，找到一份舒適的工作，過(guò)幸福的生活。

有的老師因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)就動(dòng)手打?qū)W生，受到批評(píng)還覺(jué)得很委屈，認(rèn)為“我是為學(xué)生好。”可是學(xué)生不領(lǐng)這個(gè)情，反而對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣了，厭學(xué)了。就算學(xué)生在父母、老師強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)進(jìn)步了，成績(jī)上去了，但身體垮了，性格扭曲了，脾氣怪僻了，將來(lái)能有幸福嗎？恐怕未必。

真正的愛(ài)是要讓自己的孩子、自己的學(xué)生能夠在德智體美諸方面都得到發(fā)展，他的潛能得到充分的發(fā)揮，有健全的人格、開(kāi)朗的性格，這樣才能有幸福的人生。

社會(huì)學(xué)家馬斯洛認(rèn)為每個(gè)人都有五種層次需要：最基本的生理上的需要，安全的需要，社會(huì)需要，尊重的需要，自我表現(xiàn)的需要。十多年前，浙江金華有一名學(xué)生把自己的母親殺了，記者采訪他時(shí)他對(duì)殺害自己的母親這件事很漠然，認(rèn)為自己的什么需要都得不到滿足，母親只逼著他念書(shū)，生活沒(méi)有樂(lè)趣。采訪者哀嘆，實(shí)際上她的母親已經(jīng)在精神上把自己的孩子扼殺了?？梢?jiàn)，我們愛(ài)孩子，要了解孩子的需要，合理的需要要給予滿足，不合理的需要要加以引導(dǎo)，特別不能傷害孩子的自尊心。

怎樣才能理解孩子？許多父母往往不等孩子講完，就嘮嘮叨叨地說(shuō)孩子這也不對(duì)，那也不是。長(zhǎng)此以往，當(dāng)然孩子就不愿意與你交流了。為什么學(xué)生喜歡與同伴交流、與網(wǎng)友交流？因?yàn)榕c同伴、網(wǎng)友是平等的。而對(duì)父母、對(duì)老師，覺(jué)得你們是大人、是權(quán)威，你們永遠(yuǎn)是對(duì)的，你們總是會(huì)教訓(xùn)人。因此，要放下架子，與孩子交朋友，如果孩子能把心里話講給你聽(tīng)，教育就成功了一大半。

▌沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)

烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)孩子到十二三歲還沒(méi)有自己的興趣和愛(ài)好，做老師的要為他擔(dān)憂。擔(dān)心他長(zhǎng)大以后對(duì)什么都漠不關(guān)心，成為一個(gè)平平庸庸的人。

但是我們現(xiàn)在學(xué)校中許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)變成了為完成父母、老師的任務(wù)而學(xué)，處于一種被教育、被學(xué)習(xí)的狀態(tài)。報(bào)考大學(xué)不是以自己的興趣和志愿為依據(jù)，而是以考試的分?jǐn)?shù)為依據(jù)。摸底考試分?jǐn)?shù)高，就報(bào)考重點(diǎn)大學(xué)；摸底考試分?jǐn)?shù)不高，就報(bào)一般院校。這樣的情況怎么能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？一位華裔美國(guó)中學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，在指導(dǎo)老師的幫助下修學(xué)高難的課程，并通過(guò)明尼蘇達(dá)大學(xué)的數(shù)學(xué)先修課程考試。到高中二年級(jí)他就開(kāi)始根據(jù)自己的愛(ài)好在網(wǎng)上選擇將來(lái)要報(bào)考的學(xué)校及其各種信息，最終選擇了10所大學(xué)。我國(guó)現(xiàn)在的中學(xué)生很少有這樣的意識(shí)和能力。

興趣往往從好奇心發(fā)展而來(lái)，父母和幼兒園的老師要保護(hù)兒童的好奇心，盡量回答兒童的問(wèn)題，不要對(duì)兒童的提問(wèn)不耐煩。在小學(xué)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考，勇敢地提問(wèn)。興趣是可以培養(yǎng)的。蘇霍姆林斯基常常用閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣。有一個(gè)學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，他就陪他讀書(shū)，讀到有趣的地方，就說(shuō)我有事，你自己讀吧。學(xué)生自己讀下去，慢慢對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。學(xué)生活動(dòng)最容易培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。有一名學(xué)生最不愛(ài)寫(xiě)作文，但一次放風(fēng)箏后，他寫(xiě)了放風(fēng)箏的故事，寫(xiě)到開(kāi)始風(fēng)箏老放不上去，后來(lái)在風(fēng)箏下面加上兩條紙條，風(fēng)箏就放得很高。老師覺(jué)得他描寫(xiě)得很真實(shí)細(xì)致，給他這篇作文評(píng)了滿分。學(xué)生很高興，并從此對(duì)作文感興趣了，越寫(xiě)越好。

▌學(xué)生為本

前不久，一位精通外語(yǔ)的老同志告訴我，我國(guó)文件中常用“受教育者”這個(gè)詞，他說(shuō)這個(gè)詞在國(guó)外早已不用了，通常是用“學(xué)習(xí)者”這個(gè)詞。這反映了對(duì)教育的理解和觀念?，F(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體，不是教師把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)、自己體悟，內(nèi)化為自己的知識(shí)和信念。

一位在美國(guó)讀書(shū)的華裔學(xué)生寫(xiě)了本書(shū)《我在美國(guó)上中學(xué)》，其中提到初中一年級(jí)的藝術(shù)課。老師說(shuō)：“這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)。我不會(huì)講著名藝術(shù)家的知識(shí)，而是讓你們自己去調(diào)查研究這些藝術(shù)家，找出他們的代表作品，找出他們的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色，介紹他們的代表作品與他們的流派，然后給我們?nèi)嗤瑢W(xué)做一個(gè)報(bào)告與表演?！毕抡n后同學(xué)就選自己喜歡的藝術(shù)家。第一位同學(xué)湯姆選的是達(dá)·芬奇，他介紹了達(dá)·芬奇的生平、代表作品、風(fēng)格，然后老師向同學(xué)布置作業(yè)，用達(dá)·芬奇現(xiàn)實(shí)主義的方法畫(huà)旁邊的同學(xué)。

我國(guó)的教育要在學(xué)生主體地位這個(gè)問(wèn)題上來(lái)一個(gè)根本轉(zhuǎn)變。我們往往低估了學(xué)生的能力，總是用灌輸?shù)姆绞阶寣W(xué)生接受。其實(shí)學(xué)生的潛在能力是很強(qiáng)的，他們自己能解決很多問(wèn)題。山東杜郎口中學(xué)的崔校長(zhǎng)告訴我一個(gè)故事，他說(shuō)他上中學(xué)時(shí)，有一天老師要到縣里開(kāi)會(huì)，課就讓他來(lái)上。當(dāng)時(shí)他很忐忑，但認(rèn)真準(zhǔn)備了就去上了。結(jié)果同學(xué)很歡迎，說(shuō)比老師講得還好。他當(dāng)校長(zhǎng)以后，發(fā)現(xiàn)有些老師對(duì)，有些課講得不透。他就想起自己的經(jīng)歷，于是提出教學(xué)改革，老師少講，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己來(lái)講，結(jié)果極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

我在廣西玉林聽(tīng)過(guò)幾堂用有效課堂模式設(shè)計(jì)的課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性、老師的積極性都很高。學(xué)生分小組自己梳理知識(shí)點(diǎn)，編制知識(shí)樹(shù)，然后互相交流、互相補(bǔ)充。個(gè)個(gè)學(xué)生敢于提出不同意見(jiàn)，學(xué)習(xí)氣氛很熱烈。以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)課文理解得深，知識(shí)記得牢，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析批判能力。

明星如何安撫大寶：劉燁鼓勵(lì)諾一當(dāng)大哥大

林志穎透露Kimi當(dāng)哥哥有壓力

林志穎日前宣布太太陳若儀再懷雙胞胎兒子，一舉晉升成一家五口，還希望之后再添個(gè)女兒。但是，準(zhǔn)備要當(dāng)哥哥的Kimi似乎吃醋了，還會(huì)問(wèn)：“你們有了小Baby后，那我要怎么辦？”Kimi的擔(dān)心提醒了不少即將迎來(lái)二胎寶寶的家庭：如果遇到大寶“吃醋”，如何讓大寶快樂(lè)地迎接二寶？

林志穎自爆要安撫Kimi吃醋的心情

近日，林志穎在微博透露，妻子懷上雙胞胎弟弟，Kimi即將做哥哥了。隨后，他還曝光一張產(chǎn)檢4D照，“弟弟比了個(gè)贊，真是太可愛(ài)了”。林志穎透露，自己接下來(lái)還希望再生個(gè)女孩，“像貝克漢姆那樣，三個(gè)兒子后，再生一個(gè)小公主?！?/p>

作為“人生大贏家”，林志穎近日出席活動(dòng)時(shí)卻透露，這樣的喜訊給6歲的大兒子Kimi帶來(lái)壓力，Kimi還會(huì)問(wèn)：“你們有了小Baby后，那我要怎么辦？”對(duì)于要安撫大兒子Kimi對(duì)未來(lái)弟弟們吃醋的心情，林志穎也下了一番工夫。他說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始我們會(huì)買(mǎi)一些小玩具給Kimi，告訴他‘這是弟弟送的禮物’。”

對(duì)此，有網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)：“Kimi哥哥內(nèi)心是崩潰的……說(shuō)好的弟弟變倆，爸比還想要個(gè)妹妹?！本W(wǎng)友們認(rèn)為作為父母應(yīng)該理解Kimi，“孩子對(duì)父母的愛(ài)是很自私，不愿與人分享?！?/p>

怎么安撫大寶？

如今不少符合條件的家庭都選擇了二胎，怎么安撫大寶的心情？黃磊[微博]、孫儷等明星爸媽有妙招。

黃磊孫莉:“她對(duì)妹妹就像小媽媽一樣”

《爸爸去哪兒》第二季中看出，黃磊與孫莉的大女兒多多總是不時(shí)照顧著其他孩子。多多在生活里也要擔(dān)任其照顧妹妹的職責(zé)。說(shuō)到兩個(gè)女兒，黃磊笑稱(chēng)：“她對(duì)妹妹就像小媽媽一樣，說(shuō)家里最可愛(ài)的就是妹妹?！秉S磊透露，自己會(huì)跟多多講姐姐和妹妹對(duì)于父母的不同之處，“一定要和大的說(shuō)讓著小的，作為姐姐要愛(ài)護(hù)妹妹。等小的長(zhǎng)大了，你要跟她講，姐姐已經(jīng)出去了，你還在爸爸媽媽身邊，所以你要讓著姐姐。其實(shí)大的占優(yōu)勢(shì)，她享受父母的青春更多，小的享受你的成熟更多?！?/p>

孫儷和鄧超:“哥哥常常親妹妹”

孫儷和鄧超的兒子小名叫“等等”，為了化解大兒子等等因?yàn)槊妹眯』ǖ慕瞪a(chǎn)生的焦慮不安，孫儷專(zhuān)門(mén)向有類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)的母親取經(jīng)，“我會(huì)經(jīng)常給他看兄弟姐妹相親相愛(ài)的東西。有天，我抱著妹妹坐在他旁邊，看見(jiàn)電視里的有愛(ài)畫(huà)面，他親了妹妹，又親了我，說(shuō)‘我好愛(ài)妹妹’。”經(jīng)過(guò)父母的努力，等等對(duì)妹妹也非常愛(ài)護(hù)，近日孫儷在微博透露，哥哥常常親妹妹，“他們天天如此。妹妹每次面帶笑容地叫那一聲哥哥，感覺(jué)在叫自己的愛(ài)人一般?！?/p>

劉燁和鄒市明:鼓勵(lì)孩子當(dāng)保護(hù)弟妹的“大哥大”

劉燁和鄒市明則是鼓勵(lì)孩子當(dāng)保護(hù)弟弟妹妹的“大哥大”。在《爸爸去哪兒》第三季里，小男神諾一是個(gè)“妹控”，在妹妹霓娜參加節(jié)目時(shí)，他一直照顧年幼的妹妹，他把妹妹摟在懷里擦眼淚的那一幕，讓網(wǎng)友們感動(dòng)不已，“明明自己也很無(wú)助害怕，但是為了安撫妹妹，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定給妹妹依靠的感覺(jué)?！眲罱忉屨f(shuō)：“諾一的英雄是孫悟空，而霓娜的英雄是諾一?！?/p>

鄒明軒則是“護(hù)弟小萌主”，他在節(jié)目中除了領(lǐng)著弟弟大吃特吃外，更是在做任務(wù)時(shí)對(duì)弟弟格外照顧，時(shí)時(shí)記得自己哥哥的身份，帶著弟弟努力融入游戲中。鄒明軒的媽媽冉瑩穎透露，教育軒軒時(shí)會(huì)告訴他要當(dāng)“大哥大”。

胡軍:承認(rèn)自己做得不夠好

在教育“二寶”這方面，胡軍就承認(rèn)自己做得不夠好，原因是太寵女兒，胡軍承認(rèn)，自己跟康康不夠親近，所以才通過(guò)上節(jié)目的方式拉近彼此距離，“我也跟他解釋?zhuān)职忠彩欠浅７浅?ài)你的?！?/p>

讓大寶參與到弟妹的成長(zhǎng)中

對(duì)不少考慮二胎的父母來(lái)說(shuō)，大寶會(huì)不會(huì)像Kimi那樣擔(dān)心“怎么辦”，真的是個(gè)問(wèn)題。畢竟二胎不僅是夫妻的事，還要考慮到對(duì)大寶的影響。怎么照顧大寶的情緒？有專(zhuān)家建議要讓大寶參與到二胎的成長(zhǎng)中。

一般來(lái)說(shuō)，大寶都跟Kimi一般享受了好幾年“獨(dú)享”父母的幸福，孩子的心是異常敏感而脆弱的，他們會(huì)擔(dān)心即將到來(lái)的小寶分走了父母的愛(ài)，因此，在照顧小寶之余，如何及時(shí)滿足大寶的情感需求，并盡可能公平地對(duì)待兩個(gè)孩子，對(duì)家長(zhǎng)[微博]來(lái)說(shuō)是個(gè)必修課。

按照專(zhuān)家的建議，可以請(qǐng)大寶來(lái)照顧弟弟妹妹，參與到二胎的成長(zhǎng)中來(lái)。比如說(shuō)，家長(zhǎng)可以通過(guò)講故事、做游戲的方法，讓孩子知道“家里要多一位新成員”，幫助他做好接納小寶的心理準(zhǔn)備。而且，可以帶著大寶一起幫小寶布置房間等，這樣能夠引導(dǎo)大寶進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，便于他成為一個(gè)好哥哥或者好姐姐。小寶出生后，還可以讓大寶幫忙照顧，拿奶粉、丟尿片、親吻小寶等，在這些簡(jiǎn)單容易的小工作中，讓大寶體驗(yàn)長(zhǎng)大的感覺(jué)。還需要教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)分享。事實(shí)證明，良好的家庭氣氛，家人之間互相謙讓?zhuān)瑫?huì)達(dá)到潛移默化的教育效果。孩子在這樣的環(huán)境下，也會(huì)變得更加寬容。

值得留意的是，進(jìn)入二胎時(shí)代，父母往往會(huì)被各種瑣事弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這樣很容易讓大寶產(chǎn)生不被重視的感覺(jué)，父母要留意經(jīng)常營(yíng)造與大寶單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)，讓他感受到父母的愛(ài)，以便于他更能接受與弟弟妹妹分享父母。

中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎，你寫(xiě)了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的?，F(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月?tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián)；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián)；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

美國(guó)孩子爬大?中國(guó)孩子抱大?

有人說(shuō)中國(guó)孩子是抱大的，而美國(guó)孩子則是爬大的，這種說(shuō)法一點(diǎn)也不為過(guò)。在美國(guó)，無(wú)論在哪里，都可看到蹣跚學(xué)步的孩子。如果孩子跌倒了，父母一般不會(huì)主動(dòng)跑上前去，彎腰伸手扶起孩子，而只是叫一聲起來(lái)，小孩看到?jīng)]有大人扶，就只好自己站起來(lái)，除非摔得個(gè)頭破血流。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)孩子接受的是灌輸教育，美國(guó)孩子則不同。一般說(shuō)來(lái)，考試，中國(guó)孩子勝過(guò)美國(guó)孩子，但輪到動(dòng)手或研究時(shí)往往就不如美國(guó)人了。

實(shí)際情況又是如何呢？筆者發(fā)現(xiàn)在美國(guó)的孩子看上去是在無(wú)憂無(wú)慮中長(zhǎng)大的。孩子小的時(shí)候功課很少，回家主要是以玩為主，到了該上大學(xué)之時(shí)，也不必像國(guó)內(nèi)高中生那樣必須走那道高考獨(dú)木橋，美國(guó)孩子要想上大學(xué)只需憑學(xué)校的積點(diǎn)、老師的推薦以及社會(huì)活動(dòng)的表現(xiàn)，就可申請(qǐng)大學(xué)。錄不錄取，全憑大學(xué)對(duì)人才的需要。孩子用不著為上大學(xué)而擔(dān)心，因?yàn)檫@所大學(xué)不錄取，那所大學(xué)也能錄取，可謂是條條道路通羅馬。

雖然美國(guó)孩子的成長(zhǎng)似乎是順理成章的事，但筆者通過(guò)與當(dāng)?shù)孛绹?guó)人交流發(fā)現(xiàn)，美國(guó)父母在如何讓孩子盡早具有獨(dú)立性和智力的潛質(zhì)開(kāi)發(fā)方面獨(dú)具匠心，下了很大的功夫。

在美國(guó)，無(wú)論在哪里，都可看到蹣跚學(xué)步的孩子。如果孩子跌倒了，父母一般不會(huì)主動(dòng)跑上前去，彎腰伸手扶起孩子，而只是叫一聲起來(lái)，小孩看到?jīng)]有大人扶，就只好自己站起來(lái)，除非摔得個(gè)頭破血流。無(wú)論在公園里，還是在街頭抑或是飛機(jī)的過(guò)道上，都可以看到小孩在前面搖搖晃晃地走，父母在后跟著跑的驚險(xiǎn)鏡頭。

美國(guó)的父母對(duì)與孩子的交流也十分重視。筆者一次乘機(jī)從紐約到明尼那波利，途中整整5個(gè)小時(shí)，坐在后排的母親一刻也沒(méi)有停止與自己2歲和5歲的孩子進(jìn)行交流，孩子有問(wèn)必答，同時(shí)母親也像一個(gè)循循誘導(dǎo)的教師一樣，與孩子促膝談心，就像是兄弟姐妹那樣，非常平等，尊重彼此，沒(méi)有凌駕于孩子頭上的架勢(shì)。途中孩子問(wèn)的問(wèn)題十分有趣，如飛機(jī)為何在雪上飛？飛機(jī)在飛的時(shí)候怎么不動(dòng)？飛機(jī)上的窗子為何不能打開(kāi)等等？

我的一位美國(guó)朋友告訴我，美國(guó)父母十分注意與孩子的交流。當(dāng)孩子呱呱落地時(shí)，做父母的就試著與呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子交流，將父母的感情傳給孩子。打開(kāi)美國(guó)的報(bào)章，也有鼓勵(lì)父母與孩子交流的文章，稱(chēng)美國(guó)的父母已達(dá)成共識(shí)，想要培育出一個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，首先應(yīng)學(xué)會(huì)從孩子一出生就開(kāi)始和寶寶交流。父母不用擔(dān)心這種交流會(huì)變成單方面的意愿，因?yàn)閷殞氁怀錾陀辛伺c人交往的能力，而且愿意和你們交往。

媽媽是寶寶第一個(gè)和接觸時(shí)間最多的交流對(duì)象，母子間目光相互注視就是交往的開(kāi)端。母親還可利用一切機(jī)會(huì)與寶寶交流，如：喂奶、換尿布或抱寶寶之際都會(huì)和他說(shuō)話，并展出微笑的面容，說(shuō)一些諸如“看看媽媽”“寶寶真乖”等親密的話語(yǔ)。

如果寶寶在吃奶時(shí)聽(tīng)那些話，就會(huì)減慢甚至停止吸吮的速度，說(shuō)明寶寶在聽(tīng)媽媽講話。

交流的方式可以是多樣化的，除了和寶寶“交談”，還可以和寶寶逗樂(lè)，比如摸摸寶寶的頭、輕輕撓寶寶的小肚皮，以引起寶寶的注意，并逗引他微笑。當(dāng)嬰兒微笑時(shí)，要給予夸獎(jiǎng)，更別忘了媽媽那輕輕一吻也是給寶寶的美好獎(jiǎng)勵(lì)。

利用一切機(jī)會(huì)和寶寶交往，讓孩子在和父母的交往中辨別不同人的人聲、語(yǔ)境，認(rèn)識(shí)不同人的臉、不同表情，維持愉快的情緒。筆者認(rèn)為，美國(guó)孩子為何長(zhǎng)大上大學(xué)后獨(dú)立性強(qiáng)、具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、可塑性大，這與父母對(duì)幼兒的語(yǔ)言開(kāi)發(fā)是分不開(kāi)的。

據(jù)美國(guó)朋友介紹，美國(guó)孩子很小就與父母分開(kāi)住，孩子單獨(dú)睡一個(gè)房間。當(dāng)然也會(huì)有孩子怕寂寞，這也好辦，就讓他從小與小狗為伍。無(wú)怪當(dāng)小狗失蹤或去世時(shí)，很多孩子都哭得悲痛欲絕，因?yàn)楹⒆优c狗的感情勝過(guò)了父母！孩子到了18歲時(shí)，就得自己掙錢(qián)解決生計(jì)，這倒不是父母沒(méi)錢(qián)，而是讓孩子自己掙錢(qián)早日獨(dú)立。美國(guó)孩子從小就經(jīng)常聽(tīng)到父母的口頭禪：“自己照顧好自己”、“讓你的生活明天變得更美好”。美國(guó)父母是這樣看的，讓孩子自己掙錢(qián)，是讓孩子知道掙錢(qián)的辛苦和不易，以及掙錢(qián)的價(jià)值。

上大學(xué)后，孩子就可申領(lǐng)信用卡，這是學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)牡谝徊?，支付賬單，如果不及時(shí)付賬單，個(gè)人信譽(yù)就有污漬，以后就會(huì)遇到許多麻煩。在臨近大學(xué)畢業(yè)時(shí)，汽車(chē)銷(xiāo)售商就會(huì)到學(xué)校推銷(xiāo)汽車(chē)。孩子租車(chē)后，開(kāi)始自己租公寓，打零工，不過(guò)這時(shí)孩子還沒(méi)有固定工作，買(mǎi)大件得有人給你擔(dān)保，讓你知道這錢(qián)不是白掙的。然后，畢業(yè)后可以找到固定的工作，隨著時(shí)間的流逝，收入增長(zhǎng)，就會(huì)買(mǎi)房子、汽車(chē)，以及進(jìn)一步改善生活，這種體制可以讓孩子盡早地適應(yīng)社會(huì)獨(dú)立的生活。

這種培養(yǎng)孩子成才的體制對(duì)中國(guó)父母培養(yǎng)孩子不妨是一個(gè)良好的借鑒。

看遠(yuǎn)、看透和看淡的教育方式

看遠(yuǎn)、看透和看淡的教育方式

家庭教育，是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)我們各位父母提出超高的標(biāo)準(zhǔn)，我們做聰明的人、有能力的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們一定要做一個(gè)有智慧的人。智慧的家長(zhǎng)才能成就孩子的幸福人生，智慧的家長(zhǎng)在解決孩子問(wèn)題的時(shí)候不留后患，這就是智慧的家長(zhǎng)。

智慧父母成就孩子幸福人生

我想，今天從三個(gè)維度上分享。一個(gè)是看遠(yuǎn)，一個(gè)是看透，一個(gè)是看淡。從三個(gè)維度分享，到底怎么做一個(gè)智慧的家長(zhǎng)？

1

看遠(yuǎn)：方向比努力更重要

我們是依據(jù)當(dāng)下來(lái)決定未來(lái)的行為？還是依據(jù)未來(lái)決定當(dāng)下要做什么？觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致了孩子的命運(yùn)不同。這觀點(diǎn)是來(lái)自于哪里？來(lái)自于家長(zhǎng)的眼光。陽(yáng)光、健康、正直、有擔(dān)當(dāng)……這些我們所希望孩子擁有的東西，正是成功的品質(zhì)。一個(gè)人，之所以能成功，他的骨子里、身上一定帶著這種特質(zhì)，這種特質(zhì)是我們打小培養(yǎng)出來(lái)的。未來(lái)希望孩子成為什么樣，決定了你當(dāng)下應(yīng)該做什么，所以父母的眼光是最重要的。

我們都渴望孩子未來(lái)成為這樣的人，成為具有這種特質(zhì)的人，那當(dāng)下我們應(yīng)該做些什么？大家知道，中國(guó)選人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？目標(biāo)就是德才兼?zhèn)?。所以一個(gè)人的成長(zhǎng)，不可能離開(kāi)這個(gè)社會(huì)去考慮。所以我們培養(yǎng)孩子，必須考慮他在這個(gè)社會(huì)中生存、展示他的魅力、付出他的勞動(dòng)、體現(xiàn)他的價(jià)值。這就是孩子未來(lái)成長(zhǎng)的目標(biāo)，就是德才兼?zhèn)?。而且，德和才相比，一定是德勝才。因?yàn)榈潞窳?，才能在這個(gè)厚的土壤中“種”各種東西。育德有三個(gè)方面：

01

培養(yǎng)孩子行孝

如果孩子一旦行孝的品質(zhì)養(yǎng)成了，將來(lái)最受益的就是孩子，因?yàn)閷?duì)父母孝是他最基礎(chǔ)的品質(zhì)。孩子對(duì)父母孝，自然而然就學(xué)會(huì)了到社會(huì)上和人相處，那是開(kāi)始真正要走向社會(huì)去施展他的魅力，所以他立身行道的本事是在社會(huì)當(dāng)中體現(xiàn)的。怎么行孝？不是一句話說(shuō)的，要加以訓(xùn)練。什么形式？他天天要做這件事。什么時(shí)候做這件事？要有一個(gè)特殊的場(chǎng)域。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，一定要給孩子在家里建一個(gè)勞動(dòng)崗位，這個(gè)勞動(dòng)崗位，需要精心的設(shè)計(jì)。第一，這個(gè)勞動(dòng)會(huì)讓孩子有一種心理的暗示。第二，要經(jīng)常發(fā)生。第三，一定要體現(xiàn)出孝順父母的。從小讓孩子養(yǎng)成這種勞動(dòng)習(xí)慣，他和家里有一種深深的鏈接，到了初中的孩子輕易不會(huì)有“離家出走”的想法，對(duì)他度過(guò)青春期也是非常有好處的。

02

一定要給孩子種自信的種子

一定要給孩子種自信的種子，這是孩子迎接未來(lái)挑戰(zhàn)必備的能力。什么時(shí)候培養(yǎng)孩子自信？第一，隨時(shí)隨地，這是肯定的。

第二，最關(guān)鍵的是什么？我們家長(zhǎng)是否了解孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。自信最佳時(shí)期是3-6歲的時(shí)候，這時(shí)候最關(guān)鍵。這時(shí)候我們培養(yǎng)孩子的是什么？除了他的心理發(fā)展規(guī)律，最重要的是自我獨(dú)立的這個(gè)概念，這時(shí)候孩子的自信才能形成。

怎么變得無(wú)比強(qiáng)大？通過(guò)肯定、贊美，讓這個(gè)“我”變得強(qiáng)大。一個(gè)不自信的人，會(huì)永遠(yuǎn)活在別人的評(píng)判之中，活得非常痛苦，沒(méi)有活出我們自己。所以，一個(gè)人沒(méi)有了自信，他的未來(lái)就不能主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)?？此菩问缴蠜](méi)有太大的區(qū)別，但是從結(jié)果來(lái)說(shuō)是天壤之別。主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)的人，能達(dá)到一個(gè)更高的境界，在他奮斗的過(guò)程中，是痛并快樂(lè)著。但是一個(gè)被動(dòng)的人去迎接挑戰(zhàn)，在人生道路當(dāng)中，遇到艱難的時(shí)候，他永遠(yuǎn)達(dá)不到最高的境界，所以他只能伴著無(wú)奈、無(wú)助過(guò)他的日子。

03

一定要讓孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)

見(jiàn)識(shí)，先見(jiàn)才長(zhǎng)識(shí)，如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)怎么長(zhǎng)識(shí)？所以孩子最重要的，不僅是當(dāng)下得分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)重要嗎？重要，但只要他努力了就可以了，最重要的是讓他長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，一個(gè)人的知識(shí)多了心就會(huì)變得更大。人包容的是什么？寬容的是什么？是對(duì)方與我們的差異。看到的是什么？那個(gè)人的特點(diǎn)、長(zhǎng)處。所以，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的人學(xué)會(huì)了包容。所以，這個(gè)孩子一旦長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，對(duì)他的未來(lái)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比今天我們逼他刷題更有意義。無(wú)論是去公園，還是出國(guó)留學(xué)，不要問(wèn)孩子收獲了什么，最主要的是他們的體驗(yàn)。當(dāng)下他收獲了什么并不重要，因?yàn)樗辛撕芏嗟捏w驗(yàn)以后，可能當(dāng)下表達(dá)不出來(lái)。所以讓孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)不要著急、不要功利，只要讓孩子真心體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)光最好。

回到之前的問(wèn)題，我們?cè)趺醋尯⒆拥虏偶鎮(zhèn)?？依?jù)未來(lái)當(dāng)下要做什么？至少有三點(diǎn)是非常重要的。行孝、自信、見(jiàn)識(shí)，這三個(gè)是想方設(shè)法都要給孩子種下的。種瓜得瓜，種豆得豆，未來(lái)孩子長(zhǎng)成什么樣，都依據(jù)你當(dāng)下種的種子決定的。要有眼光，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不僅要看到孩子的今天，還要看到孩子的未來(lái)。有一句話和大家分享，方向比努力更重要。

2

看透：診病比治病更重要

我們用白話來(lái)講就是，不僅看到表面，還有看到背后。我們不能僅憑我們的眼睛看東西，有的時(shí)候看不準(zhǔn)，有的時(shí)候是扭曲的。真正讓你看、讓你聽(tīng)的是你的心。心不在，你會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，所以大家不僅要看到表面的東西，還要看到背后的東西。

01

考的好分的背后是什么？

不管孩子表現(xiàn)好還是不好的時(shí)候，我們會(huì)聚焦什么？他的行為。

如果你光看孩子的行為，考好了就是100分，但是你沒(méi)有看到行為背后的東西。好的行為是什么？我們的孩子做好了，我們就要表?yè)P(yáng)孩子繼續(xù)努力，但是各位是否忘記了，他為什么這次能得到這個(gè)好的成績(jī)？好的成績(jī)背后是什么？我們應(yīng)該看到是，之所以這次孩子做得好，比如得了第五名，一定有得第五名的道理，比如這次很認(rèn)真、很細(xì)心。認(rèn)真、細(xì)心，是不是獲得好成績(jī)最根本的東西？我們要讓孩子看到好成績(jī)背后的東西，那個(gè)細(xì)心、認(rèn)真就是成功的品質(zhì)。

02

孩子打架背后是什么？

（1）10歲以前培養(yǎng)能力

那不好的錯(cuò)誤的行為呢？一般我們就是批評(píng)孩子，給孩子講道理，還有懲罰，基本就是這樣。但是我們的做法需要反思。第一，我們總是問(wèn)孩子為什么。我們家長(zhǎng)，每當(dāng)孩子一犯錯(cuò)的時(shí)候都會(huì)問(wèn)為什么。你一問(wèn)為什么就把孩子拉回到了過(guò)去。當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤問(wèn)題的時(shí)候，我們一旦要聚焦到錯(cuò)誤行為的時(shí)候，我們常常都會(huì)這么做，告訴各位，這是沒(méi)有一點(diǎn)意義的，只能降低孩子的能量。

以后再遇到這樣的問(wèn)題怎么辦？要有邏輯層次，這六個(gè)層面分別為，考慮環(huán)境、行為、能力、價(jià)值觀、身份、愿景。要想改變孩子錯(cuò)誤的行為，一定要從哪里考慮？能力。任何人的行為背后都說(shuō)明有一定的能力，做得不好說(shuō)明欠缺某種能力。做得好，說(shuō)明他擁有這種能力，任何行為背后，都帶著能力。家長(zhǎng)要洞察孩子欠缺什么能力，然后幫助孩子補(bǔ)上去，不要聚焦他的“過(guò)去”，而且就這個(gè)模式也給孩子帶來(lái)一個(gè)影響，他養(yǎng)成習(xí)慣不去想過(guò)去。只要過(guò)去的事情一結(jié)束，總結(jié)出兩點(diǎn)，剩下的就放下了，這樣的孩子才能活得特別的輕松。所以，各位要想改變孩子的錯(cuò)誤行為，一定去想，他欠缺某種能力。要想著欠缺某種能力，提升能力就OK了。

（2）10歲以后培養(yǎng)價(jià)值觀

到了10歲以上，不僅要考慮欠缺某種能力，還要怎么做？還要在邏輯上的六個(gè)層面去找，那就是價(jià)值觀。什么是價(jià)值觀？就是你看中的東西，你對(duì)世界的看法，你做決定的標(biāo)準(zhǔn)。為什么我們的溝通沒(méi)有效果？因?yàn)槲覀冎豢吹搅诵袨?，沒(méi)有看到行為背后的能力，沒(méi)有看到他的價(jià)值觀、身份。我們跟孩子交流的時(shí)候，不要光看到行為，要看到背后，看背后有兩個(gè)，能力和信念。

任何行為背后都有其正面的意義。我們?cè)诟⒆咏涣鞯臅r(shí)候，在拼命和孩子說(shuō)的時(shí)候，不要聚焦他的過(guò)去，更不要問(wèn)“怎么罵的”，讓他回憶痛苦、激發(fā)他的憤怒，而是找到孩子內(nèi)心的渴望，這才是真正的了解孩子。就是找到這個(gè)行為背后的動(dòng)機(jī)，最后一步是什么？滿足這個(gè)動(dòng)機(jī)，除了原有的辦法，還有什么辦法可用？引導(dǎo)孩子自己去思考。這時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題才真正地解決了。

03

家庭和諧是孩子健康正常的基礎(chǔ)

當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤行為的時(shí)候，除了看能力、看需求，還可以適當(dāng)?shù)乜纯醇彝ハ到y(tǒng)。夫妻關(guān)系好，是送給孩子最好的禮物。各位家長(zhǎng)，夫妻關(guān)系是五大關(guān)系當(dāng)中最難相處的關(guān)系，因?yàn)樗亲畲嗳醯摹Ｒ粋€(gè)孩子在缺乏愛(ài)的不圓滿的家庭中長(zhǎng)大，可以成才，可以長(zhǎng)本事，但即使成才、長(zhǎng)了本事，他也是極其敏感的，幸福指數(shù)很低，所以好的家庭環(huán)境，和諧的夫妻關(guān)系是孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

從看透這塊，目的不僅是看孩子的行為，還要看孩子的能力和渴望、需求，要系統(tǒng)地去看，這樣才能真正地解決問(wèn)題。所以，我們批評(píng)孩子、指責(zé)孩子，在管理他的時(shí)候，一定要先找準(zhǔn)了：診病比治病更重要。如果前期診斷錯(cuò)了，后期的藥方是沒(méi)有用的。

3

看淡：放下比獲得更重要

在孩子的教育上，在孩子的成長(zhǎng)中，我們看中什么？看中孩子當(dāng)下獲得了什么。

這些能給我們帶來(lái)的是愉悅、滿足、幸福。其實(shí)，這個(gè)背后滿足了我們自己的面子。人要有虛榮，但不能虛榮過(guò)度。各位，面子真的很重要，但是不能“過(guò)”。我們考慮面子的同時(shí)必須考慮里子。

沒(méi)有里子，哪有面子？里子有很多，最主要有兩點(diǎn)和大家分享。

01

尊重孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展規(guī)律

我們尊重孩子的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，不能違背規(guī)律。像我剛才講的自信，自信在什么時(shí)候？3-6歲的時(shí)候。這時(shí)候你千萬(wàn)不要讓孩子學(xué)這個(gè)、學(xué)那個(gè)。這個(gè)階段不是孩子學(xué)什么，而是體驗(yàn)成功、快樂(lè)，得到認(rèn)可、肯定，這才是最重要的。所以，我們?cè)诤⒆拥呐囵B(yǎng)中，不要提前透支孩子的能量，一定要遵循孩子這個(gè)階段所要發(fā)展的東西。對(duì)孩子自身來(lái)說(shuō)，人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，小學(xué)階段那只是太短的一瞬間了，人生的長(zhǎng)跑不是靠速度，是要靠耐力。所以，一定要尊重孩子發(fā)展的規(guī)律。

02

發(fā)現(xiàn)孩子天生的特性

有一個(gè)理論，就是每個(gè)人的發(fā)展空間不一樣，有人在語(yǔ)言上，有人在運(yùn)動(dòng)上，有人在空間關(guān)系上，人是不一樣的。最重要的是要符合孩子的特點(diǎn)，他適合什么你就去做什么。人的理性是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了天性的，他天生的動(dòng)力擅長(zhǎng)，那是他最寶貴的財(cái)富。我這個(gè)不行，我拼命要去學(xué)，永遠(yuǎn)學(xué)不過(guò)有天賦的人。所以，我們不能為了我們的面子，把孩子的特性給泯滅了，這是最浪費(fèi)的，是對(duì)孩子最大的犯罪。

我們尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的個(gè)體差異。保住這些“里子”的基礎(chǔ)上我們?cè)偃ヮ櫦拔覀兊拿孀?。但是我也知道，要放棄這個(gè)面子，放棄這些東西，太難了。因?yàn)槿擞羞@種經(jīng)驗(yàn)，有這種體悟，你獲得比放下要容易得多。在孩子的教育上，等痛再放下就晚了，不能等到痛再放下。我們知道痛，不再犯那個(gè)錯(cuò)誤那是聰明人。在之前就做好預(yù)防，那是智慧的人。人生難得的是什么？不是獲得，是放下。當(dāng)你真正懂得了放下，其實(shí)你就擁有了更多。你都抓著，你能抓多少？所以，放下比獲得更重要。這就是我們要看淡。

中國(guó)家庭教育弊端之9大類(lèi)型

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國(guó)父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！縱觀中國(guó)的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛(ài)者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類(lèi)型：

(一)模具制造型

持此類(lèi)教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類(lèi)家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛(ài)孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書(shū)的范圍方法、興趣愛(ài)好，甚至到高考專(zhuān)業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類(lèi)，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬(wàn)物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無(wú)形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來(lái)教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問(wèn)暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門(mén)武裝到牙齒的裝備，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛(ài)心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫(huà)畫(huà))，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專(zhuān)業(yè)的選擇，工作的選擇，愛(ài)人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒(méi)有料到，人的思慮有限，自然的造化無(wú)窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開(kāi)父母一無(wú)所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來(lái)的孩子，離開(kāi)父母，卻無(wú)法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無(wú)法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書(shū)過(guò)程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒(méi)有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程?？v使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢(qián)看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢(qián)來(lái)“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢(qián)”字，洗自己的衣服，可以，拿錢(qián)來(lái)；幫你做作業(yè)，可以，拿錢(qián)來(lái)；幫爸爸買(mǎi)包煙，可以，拿錢(qián)來(lái)……

(五)原始放牧型

這類(lèi)模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問(wèn)題家庭，父母忙于打工掙錢(qián)，無(wú)暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書(shū)也同樣可以掙大錢(qián)，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，這世界上卻沒(méi)有萬(wàn)能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話說(shuō)，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見(jiàn)識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問(wèn)題。特別在孩子調(diào)皮不聽(tīng)話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問(wèn)題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問(wèn)題！

(八)《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語(yǔ)言說(shuō)服不能解決問(wèn)題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了?，F(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過(guò)于嘮叨，這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過(guò)于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦(當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué))。

(九)百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒(méi)有愛(ài)心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

修正教育缺陷的建議

最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開(kāi)發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無(wú)法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛(ài)孩子，重視孩子，但不能溺愛(ài)，滿足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛(ài)好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過(guò)于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒(méi)有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

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