幼兒園的規(guī)則游戲。

隨著社會的發(fā)展，游戲在幼兒教學(xué)的比例越來越重。幼兒園游戲有助于構(gòu)建良好的親子關(guān)系。幼兒教師應(yīng)該為幼兒游戲創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境。你覺得開展幼兒園游戲教學(xué)最重要的是什么呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的四色約定 規(guī)則無痕——區(qū)域活動中幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的實踐思考，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幼兒園區(qū)域活動的規(guī)則蘊含著獨有的教育價值，可以有機(jī)地將教育者的教育意圖滲透其中，最大限度地保證幼兒的發(fā)展需要。為了使區(qū)域活動活而不亂，我們與幼兒共同討論制定了游戲公約，制作了“四色約定卡”，并引導(dǎo)幼兒用不同顏色來詮釋，即在每個區(qū)域中用綠、黃、藍(lán)、紅四種顏色的色塊制作成樹葉、花朵、跑道、樓房等不同的物體或造型，將區(qū)域內(nèi)容或人數(shù)、玩法或流程、材料取放要求及溫馨提示等規(guī)則，用簡筆畫的方式展示在相應(yīng)的色塊上，引導(dǎo)幼兒一進(jìn)入某區(qū)首先學(xué)會觀看、理解該區(qū)的操作方法、要點及注意事項，我們還把四種色塊及簡筆畫規(guī)則都進(jìn)行了封塑以便隨時更換。全班十幾個區(qū)域都運用同樣醒目而清晰的四色約定，將各個區(qū)域的不同規(guī)則圖文并茂地蘊含在其中，既起到了提示、引導(dǎo)的作用，又滿足了幼兒個體情感和行為的需求，潛移默化地培養(yǎng)了幼兒的規(guī)則意識。

綠色約定卡——活動人數(shù)或內(nèi)容詮釋

以往，我們在開展幼兒區(qū)域活動時，首先是定規(guī)矩，明要求，這樣做是有效的，甚至效果還相當(dāng)明顯，但是給幼兒有些茫然、限制太多或受到束縛的感覺，不符合《指南》《綱要》的精神。

針對我班角色游戲區(qū)、建構(gòu)區(qū)常常爆滿，甚至擁擠不堪，而圖書區(qū)、科學(xué)區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)則很少有人問津，多次提醒也不奏效，造成區(qū)域資源浪費等現(xiàn)象，我們結(jié)合“紅燈停、綠燈行”的規(guī)則，把綠色底板當(dāng)作一個進(jìn)區(qū)卡存放處，讓幼兒將進(jìn)區(qū)卡放置在綠色約定卡上的動物、點子或數(shù)字上，放滿為止。有機(jī)會將進(jìn)區(qū)卡放入某個區(qū)的綠色底板，就好像獲得了本區(qū)的特別通行證一樣，有優(yōu)先選擇本區(qū)的權(quán)利，還能提示幼兒關(guān)注同伴選擇游戲和開展游戲的狀況，幫助幼兒逐漸學(xué)習(xí)調(diào)整個體行為，提高其游戲的有意性，教師也能直觀地觀察到幼兒是否在玩自己選擇的區(qū)域活動了。有時，我們在綠色底板上張貼最新活動內(nèi)容調(diào)整或游戲升級版簡介，引導(dǎo)幼兒在選區(qū)的同時關(guān)注與閱讀，并根據(jù)自己的需要靈活地隨著合作、等待情況的變化而調(diào)整或自主游戲。吵鬧、爭搶、游蕩、無效的游戲不見了，幼兒更自由、自主、專注：投入了。

黃色約定卡——游戲玩法或流程圖示

區(qū)域活動過程中經(jīng)常出現(xiàn)的無序現(xiàn)象主要有：幼兒大聲喧嘩，干擾其他幼兒的活動；幼兒對操作材料無所適從，活動存在盲目性；幼兒活動的隨意性導(dǎo)致材料擺放位置及種類的混亂等。

為了解決這些問題，我們加強(qiáng)了對活動要求和活動方法的隱性提示，以增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識和活動目的性。我們在各個區(qū)域的黃色底板上張貼了不同游戲的玩法或流程圖示以及好玩法或創(chuàng)意推介，可以是幼兒參與制作的簡筆畫，可以是幼兒一目了然的小標(biāo)記，可以是幼兒看得懂的圖譜，也可以是直觀形象的照片等等。如在小班“竹子的秘密”區(qū)域中，我們將活動流程通過生動的照片形式加以展示，幫助幼兒明確各種玩法。在中班“春天里的花”區(qū)域中，我們結(jié)合主題活動，將各種花朵以折疊簡圖的方式貼在黃色底板上，供幼兒自由選擇和參考，并在該區(qū)域四周展示上次活動作品及幼兒收集的圖片資料。在大班“快樂餐廳”區(qū)域中，我們將圖文并茂的游戲程序圖譜——“問好一選餐一就餐一付款一再見”置于黃色約定卡，幫助幼兒更好地理解游戲的玩法或流程，充分發(fā)揮了材料的作用，增強(qiáng)了幼兒活動的目的性，同時也使區(qū)域活動過程的有序性大大增強(qiáng)，賦予了游戲更豐富的內(nèi)涵。表演區(qū)的演員演出前要輕聲商量，分配角色；觀眾應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽，仔細(xì)看，不說話等。當(dāng)然，這些操作提示一般不宜太復(fù)雜，線索太多反而

不易于幼兒理解和執(zhí)行。

紅色約定卡——注意事項或安全提醒

我們事先組織幼兒討論各個區(qū)域或游戲中需要注意或不可以做的事，畫成圖畫貼在每個區(qū)的紅色約定卡上，使幼兒知道紅色圖塊上的內(nèi)容即為禁止、不能或需要特別注意的項目，暗示著幼兒在活動中應(yīng)遵守的行為規(guī)范。

如貼有手指弄破的圖案，警示幼兒小心手里的剪刀，以免戳傷自己與同伴；食指置于嘴巴的圖案，暗示幼兒說話要輕，不能發(fā)出很響的聲音；不撕書、不卷書、不搶書，坐下來安靜看書等圖案；拿著剪刀奔跑的圖案上打了個“x”，表示幼兒不能帶著剪刀快速走；銀行一米紅線外的“√”表示幼兒要站在一米紅線外等候；玩水時不將水潑到別人身上，盡量不弄濕地板的“NO”；抱著球到處追跑很危險的標(biāo)志；手心手背、猜拳游戲等示意圖，暗示著幼兒在發(fā)生人員擁擠時可使用的處理方法；建構(gòu)區(qū)的不爭不搶圖案，再也不需要老師時時當(dāng)調(diào)解員了……多樣化的規(guī)則提示蘊涵在環(huán)境之中，不僅美化了環(huán)境，使區(qū)域更充滿生機(jī)與活力，減少了老師重復(fù)提醒幼兒遵守規(guī)則的次數(shù)，幼兒也學(xué)會了互相合作、互相謙讓，無形之中也是對幼兒良好文明習(xí)慣養(yǎng)成的暗示與滲透。

藍(lán)色約定卡——材料取放或整理要求

為了順利地開展班級區(qū)域活動，教師準(zhǔn)備了豐富多樣的活動材料，放置于玩具櫥中。如果每次開展區(qū)域活動時，都由教師取放，那勢必會造成時間上的隱形流失，同時也剝奪了幼兒動手操作、自主游戲的權(quán)利。活動結(jié)束時，桌子和地面上常常會亂七八糟，有紙屑、剪刀、膠布、紙盒等東西，教師要花費很長的時間

收拾和整理，同時也不利于幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更不利于規(guī)則意識的建立。

區(qū)域是一個開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，區(qū)域活動結(jié)束后的收拾整理，是區(qū)域活動中的一項重要環(huán)節(jié)，因此，我們通過多種方法來引導(dǎo)幼兒學(xué)會將操作材料有序地收拾和擺放，增強(qiáng)區(qū)域環(huán)境的秩序感。藍(lán)色約定卡上師生共同繪制的小標(biāo)記或簡筆畫：送玩具回家、廢紙入簍、紙盒進(jìn)筐、取放剪刀的方法、服裝一衣架、實物一籃子等一系列隱性規(guī)則，提醒幼兒按標(biāo)簽一一對應(yīng)擺放材料、將材料放回原位并擺放整齊等，避免了活動中材料凌亂的現(xiàn)象，使幼兒區(qū)域活動的收拾整理環(huán)節(jié)更為有序。幼兒對每種材料的使用與收拾整理規(guī)則心中有數(shù)，也大大減少了教師的工作量。

教育的先進(jìn)理念要求我們追隨幼兒，關(guān)注幼兒個性，因此我們要根據(jù)幼兒的發(fā)展需求、游戲的進(jìn)展情況、區(qū)域的調(diào)整與更新等進(jìn)行整合與變通，并進(jìn)行有針對性地指導(dǎo)與改進(jìn)，探索出區(qū)域活動中幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的更寬的路徑和更有效的方法，超越顯性的條條框框的“規(guī)矩”，讓規(guī)則更無痕地滲透于區(qū)域活動的內(nèi)容、玩法、材料、環(huán)境之中，更好地順應(yīng)和推動區(qū)域活動的開展。

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通過游戲活動強(qiáng)化幼兒的規(guī)則意識

一、問題的提出

充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂?，給孩子充分認(rèn)識的自由。有這種自由，他才能夠最大限度地摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)識、認(rèn)知。那么是不是這種自由就是絕對的呢？是不是還應(yīng)該有個約束？比如說還應(yīng)該有個規(guī)則呢？這是我們從事這個教育后，所有人都要思考的問題。

為了發(fā)展孩子的自主性，讓孩子有充分愉悅的體驗，我們是否就應(yīng)該漠視或否定規(guī)則意識的重要性，讓孩子在無任何要求的情境中“自由”活動呢？回答當(dāng)然是否定的。給予幼兒過多的自由，表面上是重視了幼兒的情緒，讓幼兒自由的發(fā)展，而事實上在混亂和充滿危機(jī)的場景中活動的幼兒，其內(nèi)心體驗并不一定是愉悅的，對幼兒的發(fā)展也未必是積極的。規(guī)則意識的培養(yǎng)對幼兒的秩序感的建立及對幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性是不言而喻的。

現(xiàn)在的社會是個重視、強(qiáng)調(diào)個性的社會，強(qiáng)調(diào)個人的創(chuàng)造力的時代。在這個時代里，許多舊的規(guī)則被打破，而新的規(guī)則還沒有建立起來，在目前這個調(diào)整階段，主流人群缺乏規(guī)則意識，但他們能通過個人的個性和創(chuàng)造力得到發(fā)展?，F(xiàn)在中國已經(jīng)進(jìn)入了WTO，WTO非常強(qiáng)調(diào)國家規(guī)則的完整性，強(qiáng)調(diào)市場的各種規(guī)則，只有在遵守商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)上才能順利進(jìn)行交易。那么在園的幼兒將來所面對的社會將是極其講究規(guī)則的社會，從長遠(yuǎn)來看，只有在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，幼兒才能得到更好的發(fā)展，更好地適應(yīng)將來的社會。因此教師在培養(yǎng)幼兒的個性和創(chuàng)造力的同時，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識就顯得更為重要。

二、研究依據(jù)

1、規(guī)則的語源和定義

從詞源上看，現(xiàn)代英語中的規(guī)則（rule）一詞在中古英語中為reule，它來源于古法語，并可進(jìn)一步追溯到拉丁文的regula和regere(它們分別是“直尺、標(biāo)尺”和“指導(dǎo)、統(tǒng)治、管理”的意思)，后來rule有主見引申為“規(guī)則、規(guī)章、規(guī)定、條例”等，同時也有依規(guī)章來“指導(dǎo)、統(tǒng)治、管理”的意思。

在哲學(xué)辭典中，規(guī)則往往被用來指稱“行動或行為的指導(dǎo)（prescribedguideforconductoraction）”，并被分為游戲規(guī)則、形式系統(tǒng)中的規(guī)則、語言的規(guī)則、道德的規(guī)則和法律的規(guī)則等；另外，規(guī)則還表示一種經(jīng)驗的常規(guī)型（anempiricalregularity）。

根據(jù)哈耶克、亞當(dāng)·福格森、亞當(dāng)·斯密、埃德蒙·伯克和門格爾等學(xué)者的研究成果，規(guī)則有這么些特點：1、它是一個有關(guān)人類行動的命題；2、它是一個規(guī)范性命題；3、它是一個普遍命題或者說全稱命題；它是一個可以用“正當(dāng)與否”加以評價的句子?？傊?，規(guī)則是一種可以從正當(dāng)與否的角度來加以評價的有關(guān)人類行動的普遍的規(guī)范性命題。規(guī)則和規(guī)律、命令和契約都既有聯(lián)系也有區(qū)別。按照規(guī)則對于行動的約束力，可將規(guī)則分為兩類：構(gòu)成性規(guī)則和范導(dǎo)性規(guī)則。其次，依照規(guī)則的不同根據(jù)，又可以把規(guī)則分成三類：技術(shù)規(guī)則、游戲規(guī)則和道德規(guī)則。

2、哈耶克的規(guī)則論

在哈耶克看來，遵循規(guī)則是我們?nèi)祟惖囊粋€重要特征。他特別指出：“人不僅是一種追求目的（purpose-seeking）的動物，而且在很大程度也是一種遵循規(guī)則（rule-following）的動物”；他認(rèn)為不僅人們的行動是遵循規(guī)則的，而且人們的感知也是遵循規(guī)則的。

3、游戲的價值

縱觀學(xué)前教育價值的變遷過程，我們可以看到：不同社會歷史條件下的學(xué)前教育價值表現(xiàn)也不同。從原始社會到歐洲中世紀(jì)；從文藝復(fù)興到19世紀(jì)中葉直至20世紀(jì)，學(xué)前教育價值的變遷經(jīng)歷了漫長的道路，并在逐步得以發(fā)展，盡管出現(xiàn)了各流派之間的爭論，但是又是在不斷地進(jìn)行互相矯正、互相吸收，從而對今天的學(xué)前教育價值取向問題產(chǎn)生很大影響。

60年代以前，精神分析學(xué)派的游戲理論占主導(dǎo)地位。當(dāng)時的西方幼教工作者比較注重游戲的情感宣泄和治療功能，認(rèn)為游戲的主要功能在于幫助幼兒解決他們的情緒情感問題。60年代以后，受到以皮亞杰、維果茨基等為代表的認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的游戲理論的影響，人們開始從注重游戲的情緒宣泄功能轉(zhuǎn)向注重游戲促進(jìn)幼兒認(rèn)知和社會性發(fā)展的功能。

同時，因為游戲是兒童最喜歡的活動，它集自由性、趣味性、假想性和創(chuàng)造性于一體，這些屬性與幼兒的好奇、好玩、好動以及無憂無慮的年齡特征完全契合。它是兒童主動的、自愿的活動，是適應(yīng)兒童內(nèi)部的需要而產(chǎn)生的。游戲沒有社會的實用價值，沒有強(qiáng)制性的社會義務(wù)，它不在于外部目的，而在于本身的過程；游戲不是模仿，而是通過想象去反映現(xiàn)實生活。游戲的價值就在于幼兒通過游戲?qū)崿F(xiàn)了認(rèn)知、情感和人格的發(fā)展，它具有順應(yīng)幼兒發(fā)展的價值。

三、研究目標(biāo)：

1、幼兒規(guī)則意識發(fā)展的影響因素。

2、尋求合理的游戲形式，最大限度地強(qiáng)化幼兒的規(guī)則意識，培養(yǎng)自控自制能力。

四、研究對象：

中班段全體幼兒

五、研究方法：

觀察法、問卷調(diào)查法、行動研究法、個案研究法、實驗法

六、研究步驟：

（一）準(zhǔn)備階段（2003、2—2003、4）

1、理論學(xué)習(xí)：參閱中西方幼兒規(guī)則意識理論方面的書籍、各種游戲理論的書籍。

2、調(diào)查研究，家長對規(guī)則教育的支持程度及配合度。

3、尋找、設(shè)計規(guī)則性游戲。

（二）實施階段（2003、5—2003、12）

1、發(fā)放問卷。

2、問卷回收后數(shù)據(jù)分析。

3、采用實驗方法，對規(guī)則教育進(jìn)行革新嘗試，每日進(jìn)行工作心得的記錄。

4、每兩周作一次革新教育后的信息反饋。

5、分析、調(diào)整方案，確保研究順利進(jìn)行。

（三）總結(jié)階段（2003、12—2004、1）

1、收集資料，摸索規(guī)律。

2、完成研究論文，進(jìn)行結(jié)案。

七、課題組分工

幼兒園區(qū)域活動的特點與規(guī)則

一、區(qū)域活動的特點：

1、自主性

區(qū)域活動一般采用自選游戲的組織形式，注重讓幼兒自選、自由地開展游戲活動，充分發(fā)揮游戲的自主性特點，不論是主題的確定、玩具的選擇、玩

伴的選擇、語言的運用、動作的展示等游戲過程的各個環(huán)節(jié)都自然的進(jìn)行。

2、教育性

區(qū)域活動雖然有其自主性，但它也不是幼兒完全自由自在、不受控制的活動區(qū)域，它有其鮮明的教育性，但這種教育性比較隱蔽，主要體現(xiàn)在幼

兒在游戲的過程中對材料的操作上，對區(qū)域規(guī)則的遵守上，以及在與伙伴們的相互交往中產(chǎn)生積極的體驗，通過輕松愉快的活動過程，促進(jìn)其身心得

到發(fā)展，實現(xiàn)游戲本身的發(fā)展價值。例如：角色游戲區(qū)（娃娃家、小餐廳等）最重要的教育性在于它有助于幼兒學(xué)習(xí)社會性行為，發(fā)展交往能力；結(jié)

構(gòu)游戲區(qū)的教育性主要在于能夠促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維和手部動作的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒手腦并用等等……

3、實踐性

不管是哪種類型的區(qū)域活動，都要通過幼兒的具體實踐活動才能實現(xiàn)它的教育性。區(qū)域活動是非常具體的活動，有角色、有動作、有語言、有玩具材

料，幼兒在活動中只有身體力行，實際練習(xí)才能發(fā)展自身的各種能力。

二、區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵循的幾點規(guī)則：

區(qū)域活動有三大特點，那老師在創(chuàng)設(shè)區(qū)域時就應(yīng)充分考慮到這些特點，以此為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的區(qū)域活動，使區(qū)域活動能最大限度的發(fā)揮

其教育作用。結(jié)合這些特點，我認(rèn)為在幼兒園區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)中應(yīng)遵循以下幾個原則：

（一）區(qū)域活動主題的選擇要因地制宜，適合本園的實際情況。

選擇什么樣的區(qū)域主題一直是老師們十分焦慮的問題，我認(rèn)為，區(qū)域主題的選擇除了要考慮本年齡段幼兒的身心發(fā)展水平，還應(yīng)充分考慮本班孩子們

的興趣，幼兒園的實際情況等等，不能照搬，適合自己本園的才是最好的。我們幼兒園創(chuàng)設(shè)區(qū)域活動充分考慮了各種因素，在確定區(qū)域主題方面有一

定的心得：

（1）區(qū)域活動的主題應(yīng)適合幼兒各年齡段的發(fā)展水平。

幼兒園不同年齡班創(chuàng)設(shè)游戲區(qū)都應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的不同水平和游戲的不同特點。因為不同年齡段的幼兒他們的發(fā)展水平不一樣，他們的興趣需要

也不一樣，因此我們應(yīng)該充分考慮到這一點，選擇適合該年齡段幼兒發(fā)展水平來進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)他們身心發(fā)展和游戲活動的開展。

例如：小班幼兒是形象思維能力形成和發(fā)展時期，他們喜歡成型的形象玩具，且對于充當(dāng)游戲角色感興趣，但他們的角色意識并不強(qiáng)，因此我們在小

班創(chuàng)設(shè)了適合小班幼兒的角色游戲區(qū)“娃娃家”。根據(jù)小班幼兒的動作發(fā)展特點，我們?yōu)樾“鄤?chuàng)設(shè)了以發(fā)展孩子手指小肌肉群能力為主的操作區(qū)，讓

孩子在“幫娃娃扣鈕扣”、“給小動物喂食”的過程中不僅得到快樂體驗，更發(fā)展了孩子的動手能力。

中班幼兒較小班幼兒對于扮演角色的意識更強(qiáng)烈，且角色語言也較小班幼兒有了較大發(fā)展，我們根據(jù)這一特點，在中班創(chuàng)設(shè)了“小餐廳”“美發(fā)屋”

等角色游戲區(qū)。

大班幼兒對于角色游戲已經(jīng)積累了很多的經(jīng)驗，能夠主動地很好地參與到游戲中，與伙伴之間有豐富的角色語言進(jìn)行互動，因此我們在大班創(chuàng)設(shè)了“

愛心醫(yī)院”角色游戲區(qū)。大班，抽象思維能力開始發(fā)展，且喜歡有對抗性的游戲，我們特為大班創(chuàng)設(shè)了“棋苑”活動區(qū)。另外，根據(jù)大班幼兒喜歡探

索的特點，我們增設(shè)了“科學(xué)操作區(qū)”……

（2）從幼兒的興趣出發(fā)，確定區(qū)域主題

在每個班級創(chuàng)設(shè)區(qū)域之前我們都要同幼兒進(jìn)行談話，了解幼兒想玩什么，老師在此基礎(chǔ)上再協(xié)調(diào)確定好區(qū)域的主題。幼兒對這個區(qū)域感興趣，才會愿

意玩，才會在玩中獲得更多。另外，我們在每個區(qū)都設(shè)立了一個幼兒入?yún)^(qū)記錄，以記錄幼兒每天進(jìn)入該區(qū)的次數(shù)，一段時間后統(tǒng)計出結(jié)果，根據(jù)結(jié)果

再適當(dāng)調(diào)整該區(qū)的主題。

（3）根據(jù)教育活動的主題確定區(qū)域活動主題

各班除了選擇了幾個固定的區(qū)域外，如大班創(chuàng)設(shè)了固定的美工區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、棋區(qū)、科學(xué)操作區(qū)、植物觀察區(qū)等等，我們還專門開辟了一個靈活的隨機(jī)

區(qū)域，這個區(qū)域是隨我們的教育活動而隨機(jī)開設(shè)的：如我們在進(jìn)行“恐龍”主題教育活動時，它被建成“恐龍博物館”科學(xué)區(qū)，在進(jìn)行“我健康、我

快樂”主題教育活動時，它又變成“愛心醫(yī)院”角色區(qū)，在進(jìn)行“春光無限美”主題教育活動時，它又被改建成“春之歌”表演區(qū)……區(qū)域活動成了

主題活動的延伸和補(bǔ)充，孩子們在玩的同時，不僅在該區(qū)域活動得到了能力的發(fā)展，還鞏固了本主題的知識，一舉兩得。

（4）注重區(qū)域活動主題之間的互動

班級創(chuàng)設(shè)不同的區(qū)域，還應(yīng)注重區(qū)域間的聯(lián)系，讓區(qū)與區(qū)之間能夠互動，使區(qū)域活動能最大限度地發(fā)揮它的教育作用，增加趣味性。如中班開設(shè)了“

小餐廳”角色區(qū)，又開設(shè)了“貝貝超市”，還在此基礎(chǔ)上臨時開設(shè)了“銀行”，孩子們在玩時，就可以在區(qū)域間進(jìn)行互動游戲?！靶〔蛷d”的服務(wù)員

可以去“銀行”取款，然后去“超市”買“餐廳”需要的用品，然后還可以將“餐廳”的收入重新存入“銀行”等等，區(qū)域間的互動更大限度地調(diào)動

了孩子玩的積極性，也更大限度地發(fā)揮了區(qū)域活動的教育性。

（5）區(qū)域活動的主題適當(dāng)體現(xiàn)地域特色

我們在區(qū)域主題的選擇時還充分考慮到了本地的特色，如我們威海的燒烤店很多，孩子們都有這方面的生活經(jīng)驗，也非常感受興趣，我們就開設(shè)了“

海濱燒烤店”這一角色區(qū)，它有濃烈的威海特色，深受孩子們的喜歡。

（二）區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)過程中要充分體現(xiàn)幼兒為主的原則

區(qū)域是孩子們的區(qū)域， 這一點勿庸置疑，因此在創(chuàng)設(shè)進(jìn)程中要充分考慮到孩子們的需求，也只有這樣，創(chuàng)設(shè)的區(qū)域才是孩子們喜歡的，也才能更好

地發(fā)揮它的作用。我們園在創(chuàng)設(shè)區(qū)域時就充分體現(xiàn)了以幼兒為主體的原則：除了區(qū)域主題是以幼兒興趣為參考設(shè)立的之外，我們在整個創(chuàng)設(shè)過程中，

都讓幼兒與老師共同創(chuàng)建，讓幼兒真正做區(qū)域的主人。

（1）共同商討區(qū)域需用的材料，并一同收集、布區(qū)。如：在創(chuàng)建“恐龍博物館”時，通過與幼兒談話確定了該區(qū)需用的料后，我們分頭準(zhǔn)備收集。

孩子們從家中帶來了有關(guān)恐龍的圖片、書籍、模型等，我們收集了一些樹根、樹枝、仿真花、草、等。材料收集完后，我們放手讓幼兒自己商討擺放

這些物品，在大家的共同努力下，我們班的“恐龍博物館”誕生啦！

（2）幼兒自己制定區(qū)域規(guī)則，大家共同遵守。布區(qū)完成后，我們會安排幼兒自己討論進(jìn)入該區(qū)的規(guī)則，孩子們你一言我一語，大家圍繞平時玩區(qū)時出

現(xiàn)的矛盾問題展開討論，最后我們共同歸納出該區(qū)規(guī)則，并讓孩子們用圖畫的形式自己表現(xiàn)出來，貼在活動區(qū)內(nèi)。由于活動規(guī)則是幼兒親自參與制訂

的，因而，幼兒都能較好接受并能在游戲中自覺地遵守

（三）區(qū)域活動中的材料投放要安全衛(wèi)生，有科學(xué)性。

區(qū)域活動是以各種各樣的材料為依托而開展起來的，所以在區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)進(jìn)程中，選擇什么樣的材料，在什么時候投放就顯得尤為重要，材料投放

是否科學(xué)合理直接影響該區(qū)域活動開展的質(zhì)量。

（1）區(qū)域是孩子們活動的場所，對于其中投放的材料首要的要求是要安全、衛(wèi)生。對于游戲區(qū)中投放的材料應(yīng)該無毒無異味，而且應(yīng)該定期對其進(jìn)

行消毒處理。對那些有安全隱患的材料應(yīng)該慎重投放，以保證幼兒游戲時的安全、衛(wèi)生。

（2）區(qū)域中投放的材料也要有一定的科學(xué)性。即針對不同時期區(qū)域活動的發(fā)展目標(biāo)而應(yīng)有所不同。如：小班上學(xué)期、下學(xué)期游戲區(qū)里的材料就應(yīng)隨

著幼兒能力的提高而有所變化；同是結(jié)構(gòu)區(qū)大、中、小班投放的結(jié)構(gòu)材料也應(yīng)有所不同，小班的相對容易，而大班的相對應(yīng)有難度……

區(qū)域活動的開展，對每個幼兒發(fā)展起到了積極的推動作用，讓我們創(chuàng)設(shè)最適合本園幼兒的區(qū)域活動，讓區(qū)域活動真正成為孩子們成長的學(xué)園、樂園

幼兒園區(qū)域游戲：規(guī)則與創(chuàng)新

在中國的幾乎所有大小城鎮(zhèn)，“棋牌室”隨處可見，一個有趣的現(xiàn)象是，在所謂的“棋牌室”中，沒有“棋”只有“牌”。究其生發(fā)之因，則頗耐人尋味，似與規(guī)則和創(chuàng)新有關(guān)，寓意著人們的追求取向，對當(dāng)今教育有著重要的警示。

棋類游戲具有較強(qiáng)的規(guī)則意識。中國象棋有32枚棋子，將有將法，兵有兵招，千古不變，圍棋亦如是。這些棋類游戲的共同特點是，一局終了，重新開始，大家又回到同一個起點上來面對相同的棋盤，依循相同的規(guī)則行棋；水平差的，即使殫精竭慮，依然沒有什么獲勝的機(jī)會。與棋類相比較，牌類則有較多的創(chuàng)新。作為游戲的撲克和麻將，雖然也有固定的張數(shù)，但各地有各地不同的玩法，變化多端，新規(guī)疊出。縱觀當(dāng)下社會大眾娛樂的興趣愛好變化，喜歡“棋類”的人越來越少，大家更喜歡玩的是“牌類”。究其因，就在于牌類游戲中，一局終了可以重新洗牌，即使水平略遜一籌，只要拿到一手好牌，就可以有贏得勝利的機(jī)會。

娛樂遠(yuǎn)離“棋類”而親近“牌類”這一變化帶給我們更多的是一種提醒：在人們希望擁有更多機(jī)會、渴望更多自主權(quán)力的當(dāng)下，教育究竟應(yīng)該為未來做怎樣的準(zhǔn)備?我們應(yīng)如何在規(guī)則與變化中保持平衡?我們將如何回應(yīng)創(chuàng)新意識的喚醒、創(chuàng)新能力的挖掘、創(chuàng)新活動的呼喚?

教育要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)力

在強(qiáng)調(diào)對基本社會規(guī)則遵守的前提下，教育需要培養(yǎng)學(xué)生更多的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新有兩層涵義，一層是為整個社會、文化帶來有價值的變革；另一層是對個人而言，是指給個人帶來的新經(jīng)驗。通俗地說，凡是解決前人未能弄清的問題，改變前人已認(rèn)定的東西，提出前人未能解決的問題的辦法就是一種創(chuàng)新。而在已知的基礎(chǔ)上去探求未知，創(chuàng)造新知，改變已知的進(jìn)程與結(jié)果也是一種創(chuàng)新。不管是哪個層面上的創(chuàng)新意義，都離不開對傳統(tǒng)的繼承。

在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今天，學(xué)校教育在傳承先人智慧的同時，更需要的是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力與創(chuàng)造性學(xué)力。季羨林先生曾說：“一個文化，不管在某一時期內(nèi)發(fā)展得多么輝煌燦爛，如果固步自封，抱殘守缺，又沒有外來的新成分注入，結(jié)果必然會銷聲匿跡?！碑?dāng)下的基礎(chǔ)教育中，因為受制于未來應(yīng)試的考量，基礎(chǔ)性學(xué)力的培養(yǎng)著力過多，也過猛，而發(fā)展性學(xué)力與創(chuàng)造性學(xué)力的關(guān)注不夠。學(xué)生每天都要做題，而學(xué)習(xí)中的問題，大致都是提供一定的情景(條件)，學(xué)生借助于一定的方法來獲得結(jié)論，即情景(條件)一方法一結(jié)論。在我看來，方法的來源與應(yīng)用，即創(chuàng)新思維與實踐能力，遠(yuǎn)比方法本身重要。也就是說，我們應(yīng)該投入更多的精力在“情景一方法”環(huán)節(jié)。課堂應(yīng)該暴露知識的形成過程，暴露解決問題的思維過程。而現(xiàn)實的課堂里，得出方法的過程總是相對簡單生硬，而把大量的時間投入在“變式訓(xùn)練”上。把已知的方法“炒熟”固然重要，但會占據(jù)大量時間，會造成學(xué)生思維定勢，會增強(qiáng)學(xué)生的依賴性，會導(dǎo)致學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。波利亞認(rèn)為：“貫穿在任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的思維過程，主要是合情推理?！敝挥袕摹耙阎獥l件”和“問題情境”的分析，到得出方法的思維過程，體現(xiàn)出一種相對的確定性和必然性，學(xué)生才不會感到突然和害怕。一味的方法操練，與大棚蔬菜、45天的速成雞沒有什么兩樣，反映出人們的急功近利。長此以往，我們永遠(yuǎn)只能等著別人發(fā)現(xiàn)公式，掌握核心技術(shù)，而我們只是運用公式，培養(yǎng)“操作工人”，生產(chǎn)“貼牌產(chǎn)品”。

教育更應(yīng)遵道而行

敢于打破既定的規(guī)則、善于展現(xiàn)靈活的變通，這固然有利于個人的創(chuàng)造和發(fā)揮，但也為社會的發(fā)展埋下了隱患。因為這一定程度上反映的是人們追名逐利、急功近利的投機(jī)心理。

在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新的今天，教育者更要明白不是所有的規(guī)則都可以打破的，不是所有的規(guī)則都適合創(chuàng)新。社會基本規(guī)則是人類的共識，是維系人類有序生活的基礎(chǔ)，是人類相互誠信的前提。這些規(guī)則不但不可以打破，而且應(yīng)該加強(qiáng)遵守的力度，如對個體生命的敬畏，對個人隱私的尊重，對既有契約的遵守等。不能因為在既定規(guī)則內(nèi)比不過別人，就寄希望于游戲規(guī)則的改變，而是要積極地通過努力創(chuàng)造條件。

教育的道理都是古老的大道理。孔子早在中國奴隸社會末期就提出“有教無類、因材施教”的教育理念。他倡導(dǎo)所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，都可以接受教育。在當(dāng)時，只有貴族階層才能接受教育，而孔子開辦私學(xué)，廣招學(xué)徒。所招收的學(xué)生中，既有像子貢這樣的貴族子弟，也有像顏回這樣交不起學(xué)費的寒門之子，充分體現(xiàn)了孔子教育思想的大眾性和教育對象的普適性?！坝薪虩o類、因材施教”的內(nèi)涵十分豐富，這是千百年來經(jīng)過歲月的淘洗后沉淀下來的教育準(zhǔn)則，倘若我們能夠依循于此，就不會有太多的“齊步走”，就不會有太多的童心提前“硬化”。依據(jù)多元智能理論，有的孩子擅長邏輯，有的擅長形象，有的擅長動手……可我們現(xiàn)在的教育偏重于邏輯，總是把孩子依照邏輯能力來分成三六九等，總是重科學(xué)輕人文，總是醉心于對學(xué)生時空的占領(lǐng)，一味放縱提升分?jǐn)?shù)的才能，而忽視對學(xué)生心靈的培養(yǎng)。

每個人的成長發(fā)展足跡是不同的，但人的成長發(fā)展是有規(guī)律可循的，教育應(yīng)遵道而行。我以為，教育的“道”就是兩條，人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。如果規(guī)律是求真的結(jié)果，價值是向善的追求，那么教育就應(yīng)該是求真、向善、尚美的事業(yè)。

在社會主義初級階段，由于長期的貧窮，人們總是急功近利，追名逐利，只顧“術(shù)”的變換創(chuàng)新，缺乏“道”的堅守。在這樣的背景下，高品位文化的生存空間被大幅收窄，只有現(xiàn)實的取向，沒有終極的關(guān)懷；就學(xué)校而言，所有的競賽、保送、加分、自主招生，都會演變成學(xué)校的沽名釣譽(yù)，家長的賭博，甚至演變成權(quán)力的附庸。作為教育人，在這浮躁的社會現(xiàn)實里，應(yīng)該有所堅守。在規(guī)則面前要保持一份敬畏，在機(jī)遇面前要保留一份淡定。

規(guī)則和創(chuàng)新看似矛盾，實則是辯證的。從規(guī)則來看創(chuàng)新，創(chuàng)新就是繼承必須繼承的規(guī)則，打破可以打破的規(guī)則，完善能夠完善的規(guī)則，從而實現(xiàn)在規(guī)則中尋找突破，突破后創(chuàng)造新的規(guī)則。故，創(chuàng)新有道，乃規(guī)則之化!對尚處于知識積累階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，渴求卓越是創(chuàng)新的動力，持之以恒的行動更是創(chuàng)新的保證!為了我們的將來，我們應(yīng)該在規(guī)則中求生存，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。

在區(qū)域活動中探索建立規(guī)則——以中班角色區(qū)“小餐廳”為例

俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩(即規(guī)則)的建立不僅是未來社會文明的需要、目前集體教養(yǎng)的需要，同時它有助于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，促進(jìn)幼兒生活和活動能力提高。中班幼兒已有初步的規(guī)則意識，但執(zhí)行規(guī)則還很不理想，往往需要成人的不斷提醒與督促。如何讓幼兒感受規(guī)則的重要性，并有意識地自覺遵守呢?

首先要明確一點，規(guī)則不應(yīng)該是成人強(qiáng)加給幼兒的，而應(yīng)是幼兒自覺自愿的行為。為此，我們嘗試通過區(qū)域自主游戲引導(dǎo)幼兒自主探索并逐步建立游戲規(guī)則，在這個過程中培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，促進(jìn)良好社會行為的發(fā)展。

比如，“小餐廳”角色游戲區(qū)的建立過程，就是我和幼兒共同探索和建立游戲規(guī)則的過程。

“小餐廳開業(yè)啦”

今天是小餐廳“開業(yè)”的第一天，活動剛剛開始，小餐廳里就擠滿了人，除了服務(wù)員、廚師外，兩個餐桌旁和等餐區(qū)都坐滿了顧客。服務(wù)員有些忙亂，趕緊招待客人，客人點菜后，服務(wù)員便自己跑到了廚房拿起鏟子炒起了菜，廚師則在操作臺上自顧自地擺弄廚具，而顧客也好奇地跑到廚房觀看，有的甚至還搶過炒菜鏟親自做菜……

活動區(qū)總結(jié)時，我問孩子們覺得有什么問題。宣宣說：“人太多太擠了!”章章則說：“服務(wù)員不應(yīng)該自己炒菜!”經(jīng)過討論，大家總結(jié)出餐廳里應(yīng)該限制一定的人數(shù)，而且每個角色應(yīng)該有一個明確分工。于是我引導(dǎo)幼兒調(diào)動生活經(jīng)驗一起討論并規(guī)定了每個角色應(yīng)該做的事情。

服務(wù)員：招待客人，請客人點菜、上菜，收拾餐桌。

廚師：要根據(jù)客人點的餐配菜、做菜，不應(yīng)自顧自地隨便做菜。

顧客：在餐桌處就餐，或在等餐區(qū)等位，不能進(jìn)入廚房。

討論后我們將分工內(nèi)容以照片的形式展示在區(qū)域墻飾上以支持幼兒接下來的游戲。

第二天的游戲開始了，服務(wù)員、廚師分工明確，客人點餐后服務(wù)員會把點菜單遞給廚師，廚師按照單子上的菜配菜，然后遞給服務(wù)員，由服務(wù)員端給顧客，活動非常有序。

可是過了幾天，服務(wù)員又發(fā)現(xiàn)了新問題：每天服務(wù)員和廚師還沒有穿戴準(zhǔn)備好，顧客就已經(jīng)沖進(jìn)餐廳坐在座位上了。為此大家一起商量制作了提示牌，當(dāng)牌子在“營業(yè)中”一面時顧客才能進(jìn)入，當(dāng)牌子在“打掃中” 一面時顧客不能進(jìn)入。再次游戲時，當(dāng)顧客看到“打掃中”的牌子時，就很自覺地在門口排隊，等牌子翻到“營業(yè)中”時才進(jìn)入。

“我總是吃不上”

一天，我聽到有顧客抱怨：“老師，我總是吃不上!”原來由于興趣所致，就餐區(qū)的顧客總是會不停地點餐，點了滿滿一桌子菜，直至游戲時間結(jié)束才離開餐桌，因此，等餐區(qū)的顧客總也“吃不上”。

活動區(qū)總結(jié)時，俊俊說：“我覺得顧客點的菜太多了，我們都忙不過來了?！绷亓貏t說：“我總是吃不上飯?！庇谑谴蠹乙黄鹩懻擃櫩蛻?yīng)該點多少菜才合適，保證既夠吃又不浪費。最后統(tǒng)一了意見，增加了新規(guī)則：1．每桌點4盤菜，不能點太多，避免浪費；2．等餐區(qū)有顧客時，吃完便離開不再繼續(xù)點餐。

限制了點餐數(shù)量后，餐廳里的顧客能夠流動起來了，等餐區(qū)的顧客也能有機(jī)會“就餐”了。游戲結(jié)束后，霖霖興奮地說：“今天，我也點餐來著!”

“這不是我點的菜”

一天，一名就餐的顧客突然對服務(wù)員說：“服務(wù)員!這不是我點的菜!”原來，兩桌顧客點完菜后，菜單都交給了廚師配菜，服務(wù)員取菜時菜單搞混了，上錯了菜。針對怎樣避免上錯菜的問題，我和孩子們又一次展開了討論。心心說：“服務(wù)員上菜時問一問是不是這桌的菜?！毙f：“桌子上寫上編號，我和爸爸媽媽去的餐廳，桌子上都有數(shù)字編號?！彼慕ㄗh得到大家的一致贊同，也給了我啟發(fā)，于是我們將兩個餐桌分別編上了1號、2號，菜單也分別標(biāo)注上1號桌、2號桌，兩名服務(wù)員也戴上了號碼牌。我們又共同建立了一項規(guī)則：1號服務(wù)員使用1號菜單給1號桌顧客點菜，2號服務(wù)員使用2號菜單給2號桌顧客點菜。規(guī)則建立后服務(wù)員戴上標(biāo)牌站在自己所負(fù)責(zé)的桌旁照顧客人，廚師做完菜后會按照菜單上的編號招呼“2號桌的菜”，2號桌服務(wù)員便來端菜、上菜，再沒有出現(xiàn)上錯菜的現(xiàn)象了。

“我是星級服務(wù)員”

“服務(wù)員，菜怎么還沒來呀!”小餐廳里傳來了顧客的抱怨聲，只見可可忽然站起來說：“這菜上得太慢了!我不吃了!”說著便穿鞋走出了小餐廳，而服務(wù)員并沒有理會顧客，在餐廳里來回溜達(dá)。當(dāng)我向服務(wù)員詢問原因時，服務(wù)員一臉無辜地說：“廚師沒給我們菜?！庇谑俏襾淼綇N房，看見廚師正對著兩份點好的菜單一份一份地做，每做好一份就放在一旁。我問：“做好的菜為什么還沒上呀?”廚師說：“我還沒有都做完吶?！彪y怪拖延了那么長時間。

活動結(jié)束后，我和孩子們一起分析了上菜慢的原因，并討論如何解決這個問題。小武提出：“廚師可以做好一個菜就上一個菜。”說的真好，他的提議得到了大家的掌聲。我接著問：“今天有一個顧客等不及離開了餐廳，當(dāng)菜還沒上時服務(wù)員可以怎樣招待顧客呢?”孩子們說： “給顧客倒茶水!”“拿點花生、瓜子?！毙碌姆?wù)規(guī)則就這樣建立了。我們將規(guī)則以圖畫和照片的形式展示在墻飾上。另外我們還設(shè)立了“服務(wù)滿意評價表”，由顧客對服務(wù)員的服務(wù)給與評價，從一星到五星，星數(shù)越多，服務(wù)評價就越高。這一下服務(wù)員的工作熱情被調(diào)動起來了。只見上菜前，服務(wù)員悅悅主動給顧客端茶、倒水，還會詢問：“您想吃點什么小吃?”游戲結(jié)束后，悅悅驕傲地拿著自己的評價單說：“今天我是五星服務(wù)員。”

“爭當(dāng)文明小顧客”

今天的顧客在餐廳進(jìn)餐時，很興奮，到處走，有的孩子總是大叫：“服務(wù)員!服務(wù)員!”餐廳里一片喧鬧聲。有的孩子還把菜倒在地上，最后滿地都是食物。

活動區(qū)總結(jié)時，餐廳服務(wù)員姍姍不滿地說：“今天瑞瑞把菜撒了一地，我們收拾不過來了!”瑞瑞辯解道：“我吃完了，盤子里就不能有菜了?！睈倫傉f：“今天，顧客老是大聲叫我們服務(wù)員，太吵了!”又又說：“他們總是跑來跑去，我們都吃不下飯了?！弊詈蟠蠹乙恢抡J(rèn)為，餐廳里應(yīng)該建立文明顧客守則。我們共同建立了以下規(guī)則：1．顧客用完餐后將食物留在盤子里或倒入垃圾桶，保持地面清潔，不撒飯；2．在餐廳用餐時要保持輕聲，不大聲喧嘩；3．在原位就餐，不隨意走動。孩子們將顧客文明守則用繪畫的方式表現(xiàn)出來，并鑲上鏡框鄭重地掛在墻上。

另外，我們還設(shè)計了文明顧客優(yōu)惠券，凡是在餐廳文明就餐的顧客就能得到服務(wù)員回饋的“文明顧客優(yōu)惠券”。憑此券在下一次用餐時能夠贈送一個菜。

規(guī)則建立后顧客們真的很少再出現(xiàn)隨地倒菜的現(xiàn)象，能夠有意識地控制自己的行為。這天，游戲結(jié)束后，霖霖高興地向我匯報：“老師，我今天又得到了一個優(yōu)惠券?！?/p>

在“小餐廳”角色游戲過程中，我并沒有從成人的角度為孩子們設(shè)計和制定規(guī)則，而是針對孩子在游戲過程中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們一步步尋求探索解決問題的方法，從而逐漸建立起相應(yīng)的規(guī)則。孩子們從活動過程中體驗到規(guī)則的建立會使我們的游戲順利進(jìn)行，更加富有樂趣，從而真正從內(nèi)心自主自愿地遵守規(guī)則。

幼兒園中班區(qū)域游戲玩法和規(guī)則

1、游戲名稱：蛋盒涂色游戲玩法：提供裝雞蛋的蛋盒，引導(dǎo)幼兒參照老師的范例，大膽發(fā)揮自己的想象力在蛋盒上用涂色。游戲規(guī)則：不要將顏料滴在操作臺上，并且用完一種顏色后要將畫筆洗凈后再去用另一種顏色。2、游戲名稱：美麗的花瓶游戲玩法：提供裝有紙彈簧的飲料瓶、吸管及各色花片，將吸管和各色花片做成花朵后將其插在飲料瓶里裝飾成美麗的花瓶。游戲規(guī)則：用吸管和各色花片做花朵時可以用雙面膠或透明膠固定，剩余的垃圾不能放入花瓶內(nèi)，要將垃圾放入垃圾桶里。3、游戲名稱：裝飾紙杯游戲玩法：提供各種彩紙、橡皮泥等，用剪刀將彩紙剪出各種形狀的小紙片后再用膠水將其固定在紙杯上或者可以將紙杯用橡皮泥裝飾成紙杯娃娃及小動物等。游戲規(guī)則：用橡皮泥裝飾紙杯時，不要將各色橡皮泥混合在一起；用膠水固定小紙片時不要用太多的膠水。4、游戲名稱：有趣的磁鐵游戲玩法：提供大頭針、回形針、塑料片、橡膠片、紙片等讓幼兒依次探索嘗試用磁鐵去吸以上物體，看磁鐵能吸住什么東西？不能吸住什么東西？游戲規(guī)則：在活動中加強(qiáng)小組合作意識，并做好實驗記錄單。5、游戲名稱：奇妙的顏色游戲玩法：把兩種或兩種以上的顏色混合在一起，就變成了另一種顏色，用紅、黃、藍(lán)這三種顏色可以調(diào)出許多種顏色。游戲規(guī)則：在探索變幻的顏色過程中要注意操作常規(guī)，不能將顏料水灑在操作臺上。6、游戲名稱：吹泡泡游戲玩法：自由選擇正方形、三角形、長方形、圓形等形狀的吹泡泡工具用泡泡液吹出好玩的泡泡來，探索吹出的泡泡分別是什么形狀的？游戲規(guī)則：用吹泡泡工具輕輕蘸取泡泡液，拿起來后用嘴吹，不能在盛有泡泡液的容器里吹。注意勿將泡泡液濺入眼內(nèi)。7、游戲名稱：尋找空氣游戲玩法：提供各種塑料袋，把袋口張開，然后用力一晃，把袋口捏緊，這時口袋會鼓起來。再將裝滿空氣的口袋朝臉放氣，會有涼颼颼的感覺。游戲規(guī)則：捏緊口袋時速度要快，不要讓口袋漏氣，否則口袋就不會鼓，也就沒有空氣了。7、游戲名稱：套戒指游戲玩法：將相應(yīng)數(shù)量的點子戒指套在對應(yīng)的寫有數(shù)字的手指上。游戲規(guī)則：看清手指上的數(shù)字與相應(yīng)數(shù)量的點子戒指套在一起不能張冠李戴。8、游戲名稱：圖形卡片一物多玩游戲玩法：將各色各種形狀的圖形卡片用來分類、排序、配對或拼貼美麗的圖案。游戲規(guī)則：選擇其中一種玩法，將其放在操作紙板上操作，不要將圖形卡片散落在地上。9、游戲名稱：圖形寶寶找家游戲玩法：將各種圖案的泡沫物體，通過仔細(xì)觀察尋找它們的特征并將相應(yīng)的圖形寶寶送回家。游戲規(guī)則：將圖形寶寶送回家后用手摁一下，使其固定在自己的家中不易脫落。10、游戲名稱：分蘋果游戲玩法：將同一種顏色的盤子并排擺放，再將相同數(shù)量的圓點和蘋果放在盤子里，從小到大或從大到小排列。游戲規(guī)則：注意要將相同數(shù)量的圓點卡片和蘋果卡片上下擺放在同一個盤子里。11、游戲名稱：快樂閱讀游戲玩法和規(guī)則：1、安靜閱讀，專心讀一本書，學(xué)習(xí)一頁一頁地看書，能看懂圖書內(nèi)容。2、注意身體姿勢和用眼衛(wèi)生。3、能與同伴一起看書，愛護(hù)圖書，不撕書、不折書。

活動區(qū)中的“興趣”與“規(guī)則”和諧相約

區(qū)角牌是幼兒進(jìn)入?yún)^(qū)域活動的“門票”，是一種引導(dǎo)性材料，它架起了幼兒自主游戲和常規(guī)活動之間的橋梁。有了區(qū)角牌，區(qū)域活動變得井然有序，幼兒們的規(guī)則意識提高了，從而縮減了過渡環(huán)節(jié)幼兒們的等待時間。同時也便于教師全面地觀察、指導(dǎo)幼兒，并對各區(qū)角材料進(jìn)行合理管理，可謂“小牌子，大作用”。然而在具體操作過程中出現(xiàn)了上述這樣的案例，那么如何讓活動區(qū)中的“興趣”與“規(guī)則”和諧相約呢?

方法一：淡化情緒

案例中的開心在美食城的門口因沒有自己喜歡的區(qū)角牌而傷心地哭了，這時老師發(fā)現(xiàn)了，牽著開心的小手問：“你怎么哭了?”開心吸了吸鼻子說道：“沒有牌子了。”接著又哭了起來，老師請他坐在小椅子上說：“不哭了，我們好好說?！弊層變褐揽薏⒉荒芙鉀Q問題。當(dāng)幼兒停止哭泣時，老師問清緣由，帶幼兒發(fā)現(xiàn)事實，解決問題。在老師安撫的過程中，幼兒的不悅情緒逐漸淡化，漸漸學(xué)會控制情緒并理智地解決問題。

方法二：原則不變

開心雖然特別想到美食城做面條，可是沒有牌子了，當(dāng)老師問幼兒沒有牌子該怎么辦時，幼兒自己已經(jīng)明白應(yīng)該去選其他區(qū)的牌子，因此，在幼兒的心里已經(jīng)形成了一個原則：沒有牌子不能進(jìn)區(qū)角。這一原則的養(yǎng)成并不能一蹴而就的，只能在玩的過程中漸漸地習(xí)得。我覺得老師的做法很正確，讓開心選擇了其他區(qū)的牌子，作為教師應(yīng)該堅持原則，這對幼兒社會性的培養(yǎng)很有幫助——將來幼兒走向社會必須遵守社會公約，才能擁有真正的人生自由。況且幼兒在下一次區(qū)角活動時，還是有機(jī)會玩美食城游戲的。

方法三：學(xué)會協(xié)商

當(dāng)幼兒們玩區(qū)角游戲到一定程度時，他們的游戲水平一定會提高，交往能力也必定會得到發(fā)展，此時，教師可以引導(dǎo)開心與同伴進(jìn)行交流協(xié)商說：“果果，你已經(jīng)玩過一次了，這次先讓我玩玩吧!”或者說：“果果，我們能不能換一下牌子，這是你喜歡的汽車城牌子?！边€可能說：“我做的面條可好吃啦，讓我做給你看看，你先出來休息一下吧?！边@些都可能是幼兒解決問題的方法，在幼兒們眼中的小社會里自然也會生成一些他們自己的游戲法則。

方法四：生成游戲

開心沒有牌子就不能去美食城游戲，這讓我們的“自主”變得有點強(qiáng)人所難，如果同意他去美食城游戲又破壞了我們活動區(qū)規(guī)則，讓其他小朋友不服氣。怎樣變得兩全齊美呢?我覺得老師可以變通游戲，增加游戲的角色，讓開心當(dāng)一名顧客，到美食城里品嘗美食，我想這肯定是幼兒喜歡的差事，店員們一定會招待他的，而且還增加了游戲的趣味性。也可讓幼兒們招聘服務(wù)員、售貨員、送外賣等工作，讓開心順其自然地融入到游戲當(dāng)中，這樣既不破壞活動區(qū)規(guī)則，又能讓幼兒順利地進(jìn)入活動區(qū)。

大班區(qū)域式戲劇教育活動的實踐與思考

戲劇以其獨特的魅力給幼兒園教育帶來了新的活力。我們通過實踐研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園戲劇教育的形式既可以是主題式戲劇教育活動，也可以是滲透式戲劇教育活動，還可以是區(qū)域式戲劇教育活動；既可以是集體活動，也可以是小組活動或區(qū)域活動。選擇哪一種形式，主要看幼兒的發(fā)展水平和教師選擇的戲劇教育內(nèi)容以及戲劇樣式。由于大班幼兒已具有較強(qiáng)的戲劇表演能力，其語言和肢體表達(dá)能力比小、中班幼兒有明顯的提高，因此，我們嘗試在大班活動區(qū)域中開辟一專區(qū)，將其命名為“戲劇天地”，鼓勵幼兒進(jìn)行“劇場表演”。我們在實踐中發(fā)現(xiàn)，在區(qū)域中開展“劇場表演”活動不僅可以凸顯區(qū)域活動的特點，即立足于以幼兒為本，讓幼兒充分體驗與探索，增強(qiáng)自信，還能彰顯幼兒個性，讓幼兒用自己獨特的方式去表達(dá)自己對社會、對世界的理解與認(rèn)知，增進(jìn)與同伴協(xié)作的能力，提高解決問題的能力，從而更有效地促進(jìn)每個幼兒在原有水平上的發(fā)展。在區(qū)域中如何開展“劇場表演”活動，教師如何指導(dǎo)，是我們重點要探討的問題。

一、“劇場表演”內(nèi)容的

在區(qū)域式戲劇教育活動中，我們將表演的主動權(quán)交給幼兒，鼓勵他們自主商討表演的主題。我們發(fā)現(xiàn)，孩子們所選擇的戲劇表演的內(nèi)容大多來自開展過的戲劇教學(xué)活動，包括主題式戲劇教育活動、滲透式戲劇教育活動以及戲劇工作坊。

[案例一]

師：今天你們想表演什么呢?

幼A：我們表演拔蘿卜吧!

幼B：老表演拔蘿卜沒意思了，我們表演啞劇“胡椒面”吧!

幼C：還是表演森林消防員吧。

幼D：……

(十多分鐘過去了，孩子們還是沒有商定表演什么。)

師：你們說了很多想法，可我們今天只能表演一個內(nèi)容，大家還是來投票決定表演什么吧!

幼：好吧。

(經(jīng)投票決定，今天表演“森林消防員”，很快孩子們就自主選擇角色表演起來。)

我們發(fā)現(xiàn)，在這個案例中，孩子們在爭論中提到的表演內(nèi)容都與曾經(jīng)開展過的戲劇教學(xué)活動有關(guān)，“拔蘿卜”和“胡椒面”都是主題式戲劇教育活動中曾經(jīng)探究和表演過的內(nèi)容；“森林消防員”則是語言活動的延伸。是一種由滲透式戲劇教育活動所引發(fā)的戲劇表演。有時孩子們也會再現(xiàn)“戲劇工作坊”中的表演內(nèi)容。這種重復(fù)式表演實際上是對曾經(jīng)開展過的戲劇活動的鞏固，孩子們在表演中往往更放得開，無論是動作還是表情更加夸張，特別是不夠自信或不太熟練的幼兒，在這樣開放、自由的區(qū)域中往往會有精彩的表現(xiàn)?？梢姡趨^(qū)域式戲劇教育活動中，孩子們可以更充分地展示自我，提升自己的表演經(jīng)驗，感受與同伴合作表演的快樂，它彌補(bǔ)了戲劇教學(xué)活動的不足，成了戲劇教學(xué)活動有益的延伸。

二、“劇場表演”情境的創(chuàng)設(shè)

確定表演主題后，就要創(chuàng)設(shè)表演情境了。以往的做法大多是教師布置好場景，幼兒直接表演。這種方式無形之中減少了幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)的機(jī)會，使他們只能在教師預(yù)設(shè)的情景中，選擇相應(yīng)的頭飾、道具等進(jìn)行表演，而無法個性化地創(chuàng)設(shè)情景和裝扮自己，為了改變這種現(xiàn)狀，使幼兒主動地建構(gòu)表演的情景，教師為幼兒提供了許多成品和半成品的材料，鼓勵他們大膽想象并自由制作所需的場景、頭飾、服裝、道具等．使幼兒在不斷主動操作材料的過程中獲得信息、積累經(jīng)驗和發(fā)展能力。

[案例二]

在表演“餐廳的故事”時，孩子們搬來兩張椅子當(dāng)門，放了一張長方形桌子和四把椅子當(dāng)餐桌椅，拉來“小吃店”的貨架當(dāng)食品柜，找來活頁夾做菜單，還在餐桌上擺了一瓶假花?！胺?wù)員”用圍巾當(dāng)圍裙，“廚師”用浴帽當(dāng)廚師帽，“經(jīng)理”用縐紋紙給自己做了一個紅領(lǐng)結(jié)……

通過這個案例我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒對“劇場表演”環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是建立在已有生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，是對現(xiàn)實情景的一種再現(xiàn)。值得贊賞的是孩子們學(xué)會了用一些簡單的替代物來創(chuàng)設(shè)情景和裝扮自己。當(dāng)他們在自己創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)行表演時，他們更加投入，參與的積極性更高。結(jié)合實踐，我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上總結(jié)出以下幾個原則。

功能性原則我們建議孩子們先進(jìn)行預(yù)演，然后確定必要的東西，不是很必要的不選，選了就好好地利用。

簡易性原則我們鼓勵幼兒通過實驗去積累同樣的東西可以有多種做法的經(jīng)驗，找出事半功倍的方法。

快速性原則不管是制作操作材料，還是演出時的換場、搬運環(huán)節(jié)，都要做到快速，以便節(jié)省時間。

方便性原則什么該留，什么該拆都得在制作前想好。留下的要考慮其保存、管理及再使用時的方便性；拆掉的也得考慮分拆方便。

三、“劇場表演”活動的組織與開展

在區(qū)域中開展戲劇活動是有其特殊性的，那就是每天在這里表演的幼兒是不一樣的。剛開始實踐時，教師產(chǎn)生了許多困惑：每天表演的主題要不要換?是否需要觀眾?幼兒的表演能力如何得到提升?后來我們漸漸摸索出一些組織與開展“劇場表演”活動的方法，取得了較好的效果。

1．根據(jù)幼兒的需要定期更換表演內(nèi)容

在確定新的內(nèi)容前，先組織幼兒集體討論想表演什么，然后通過“先民主后集中”的方式確定一個主題，在一定的時間內(nèi)無論誰進(jìn)入這個區(qū)域都要圍繞這一主題進(jìn)行表演。這種做法的好處是每個幼兒都可以對同一個表演內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)，通過相互配合、交流來提升自己的表演技能。而“一定的時間”可長可短，取決于幼兒對表演內(nèi)容的興趣。幼兒如果興趣深厚，表演時間可以長一些，如兩三周或一個月；幼兒如果不太感興趣，表演時間可以一兩周。當(dāng)幼兒興趣降低時，則可以通過討論產(chǎn)生新的主題。

2．通過變換角色保持幼兒對表演的新鮮感

當(dāng)幼兒在一段時間內(nèi)表演相同的主題時，他們?nèi)菀讓λ缪莸慕巧a(chǎn)生厭倦，并開始游離在活動之外，變得不投入、不專心。例如，在表演“森林消防員”時，扮演小松鼠的應(yīng)該搬來梯子幫助大樓里的小動物們逃離火災(zāi)現(xiàn)場，可由于扮演者已經(jīng)多次扮演同一個角色，所以他在表演時心不在焉，一會兒跟小狗說說話，一會兒和小老鼠做鬼臉，結(jié)果輪到他表演時不能及時出現(xiàn)，造成表演的停頓。后來，我們鼓勵他扮演長頸鹿，再次燃起了他對主題“森林消防員”的表演興趣，他饒有興致地對長頸鹿的肢體動作進(jìn)行了探索?？梢姡@種變換角色的方法可以再次激發(fā)幼兒表演相同主題的興趣，使幼兒對原有的表演主題又產(chǎn)生新鮮感。

3．引導(dǎo)幼兒在交流與展示中獲得表演經(jīng)驗

在區(qū)域中開展“劇場表演”活動的目的是為了讓幼兒有自由表現(xiàn)的時間與空間，鼓勵他們自主探索劇中角色的肢體語言，理解劇本的情節(jié)及角色之間的關(guān)系。當(dāng)幼兒有好的經(jīng)驗出現(xiàn)時，教師應(yīng)該鼓勵他們相互交流、學(xué)習(xí)。在一般情況下，我們會采用兩種方式讓幼兒相互交流：(1)設(shè)置觀眾席，觀眾們通過觀看與討論學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗，也可以為他人的表演提供修改意見。(2)采用現(xiàn)場錄像，事后放映的方式，讓全班幼兒觀看與交流，以討論的方式說說演員們的成功之處，并對其不足提出修改意見。在這兩種方式中，前者是部分幼兒參與，教師更關(guān)注個別指導(dǎo)；后者多是個體幼兒參與，教師講求的是讓幼兒在交流中提升表演經(jīng)驗。

四、教師介入“劇場表演”活動的時機(jī)

在活動中，教師要做有心人，時刻留意觀察每個幼兒的興趣和表演情況，必要時進(jìn)行引導(dǎo)。教師要根據(jù)幼兒的個性差異等進(jìn)行指導(dǎo)，使“劇場表演”活動真正成為幼兒自我探索、自由表達(dá)、自我完善的活動。

1．當(dāng)幼兒希望成人認(rèn)可自己的行為時

在表演中，經(jīng)常會有一些幼兒對自己的表演不自信，他們常常會問老師：“老師，我這樣做對嗎?”出現(xiàn)類似情況時，教師一定要介入，對幼兒的表現(xiàn)給予肯定，使他們有信心、有勇氣繼續(xù)表演。

2．當(dāng)幼兒求助時

一方面，教師要給幼兒一個自由的空間，鼓勵他們自由表達(dá)，自己解決游戲中的問題。另一方面，當(dāng)幼兒遇到困難向教師求助時，教師應(yīng)及時伸出援助之手，幫助他們解決表演中出現(xiàn)的問題，使表演順利進(jìn)行下去。比如，當(dāng)有幼兒問：“老師，我不知道狐貍是怎么走路的，你能教我嗎?”教師應(yīng)立刻組織討論，可以先詢問其他參加表演的幼兒，請他們來教教他。如果其他人也不會，教師可以通過直接示范鼓勵幼兒模仿。

3．當(dāng)幼兒發(fā)生糾紛、活動停頓時

“劇場表演”活動需要幼兒與幼兒相互協(xié)調(diào)、配合，但不可否認(rèn)，有的幼兒比較自我，不太能與他人合作，有的甚至爭強(qiáng)好勝、相互打斗，致使表演無法正常開展。此時，教師應(yīng)立刻引導(dǎo)幼兒尋找解決問題的辦法，解決糾紛，使幼兒在安全、和諧的氛圍中進(jìn)行表演。

五、教師指導(dǎo)“劇場表演”動的策略

了解了介入時機(jī)后。教師該以何種方式指導(dǎo)幼兒進(jìn)行戲劇表演呢?在區(qū)域式戲劇教育活動中，教師必須參與其中，和幼兒一起表演，且教師的身份不是固定不變的，而是根據(jù)表演的需要不斷發(fā)生變化的。

1．角色介入

角色介入是指教師以表演者的身份參與幼兒戲劇活動，從而起到指導(dǎo)幼兒表演的作用。教師在采用這種介入方法時常用的指導(dǎo)策略有以下三種。

一是角色扮演，即教師扮演劇中的某一角色與幼兒互動，這種方法可以拉近教師與幼兒的距離，有助于教師了解幼兒在表演中遇到的問題并及時給予回應(yīng)，也有助于教師較準(zhǔn)確地了解每個幼兒的戲劇表達(dá)水平，有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)，使他們在原有水平上得到提高。

二是“坐針氈”，是指教師扮演某一角色制造戲劇矛盾。從而引發(fā)幼兒的思考與表達(dá)。如在“大樹與小鳥”中，教師扮演獵人，引導(dǎo)幼兒一個個向獵人詢問，猜測獵人來到森林里的目的，通過不斷地問與答，使幼兒對獵人的裝束、動作、意圖有了深刻的了解，為幼兒更好地把握劇中人物的特點提供了幫助。

三是“良心巷”，是指扮演者面對面站成兩排，用肢體動作或語言來安慰某一角色。這是一種注重情感表達(dá)的方式。在戲劇活動中，孩子們一般都能注意到角色的動作表達(dá)、語言表達(dá)，而對角色內(nèi)心情感體驗的表現(xiàn)較缺乏，尤其是角色與角色間的相互交流更少?！傲夹南铩钡倪\用可以有效地幫助幼兒表達(dá)情感，增進(jìn)與同伴的互動。

2．材料提供

材料提供是指通過提供材料來促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。教師可視戲劇活動的需要分別提供替代材料或輔助材料。戲劇活動不僅僅是幼兒肢體表達(dá)的活動，也是幼兒與游戲材料互動的過程。教師何時提供材料及提供何種材料將直接影響幼兒的表演。教師在采用這種介入方法時常用的指導(dǎo)策略有以下兩種。

一是利用場景布置或提供某個特別的道具來確定表演的內(nèi)容。在區(qū)域活動中，孩子們的表演內(nèi)容是定期更換的，當(dāng)孩子們對某一個戲劇主題已經(jīng)非常熟悉時，教師只要出示劇中的幾個標(biāo)志性的場景或道具，他們就能按指定主題進(jìn)行表演。如，當(dāng)教師提供樹林、房子和三只兔子的頭飾時，孩子就知道今天表演的是“小兔乖乖”；當(dāng)教師提供池塘和小鴨的頭飾時，孩子們就會去表演“迷路的小花鴨”。

二是出示一個新的道具促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。有時幼兒的表演會因為經(jīng)驗不足而出現(xiàn)停滯，教師可利用道具激發(fā)幼兒的想象，鼓勵他們創(chuàng)編新的情節(jié)。如在“餐廳的故事”中，教師出示了一根拐杖，讓幼兒猜測誰來到了餐廳，孩子們一下就想到來了一位盲人，于是關(guān)于盲人走路、點菜、與店中服務(wù)員交流這一系列的探索與表演又開始了，使原來的戲劇情節(jié)得到了新的發(fā)展。

3．語言提示

語言提示是指教師在戲劇活動中借助提問、繪畫、創(chuàng)設(shè)問題情景表達(dá)等方法達(dá)到指導(dǎo)的目的。教師在采用這種介入方法時常用的指導(dǎo)策略有以下三種。

一是畫輪廓圖，是指教師讓幼兒描述角色的細(xì)節(jié)，并用簡筆畫繪制生動的角色形象輪廓圖。如，教師繪制一個巫婆的外輪廓，問：“巫婆是什么樣的?”然后教師根據(jù)幼兒的回答為輪廓圖添加帽子、大眼睛、鷹鉤鼻、斗篷、掃帚、魔法棒等。通過這樣的繪制與展示，孩子們對巫婆的形象有了深刻的認(rèn)識，表演起來就容易了。

二是畫故事地圖，是指教師設(shè)疑，幼兒用繪畫的方式呈現(xiàn)自己的想象。如在“花園的秘密”這一戲劇活動中，教師問：“花園里有什么?”幼兒分組繪制自己的想法，再根據(jù)構(gòu)思進(jìn)行角色分配并合作表現(xiàn)。這能夠最大限度地調(diào)動每個參與者的積極性，讓他們富有個性地表達(dá)。

三是誘發(fā)問題，即教師努力營造一種“問題情景”，讓幼兒循著自己的興趣進(jìn)行探索。只有當(dāng)問題真正成為幼兒的問題時，他們才能真正成為戲劇活動的主人；只有在“問題情景”中，他們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。

在問題情境中建構(gòu)游戲規(guī)則

以前組織孩子游戲時，我總是把規(guī)則講解得非常清楚，但還是有幼兒會犯規(guī)。回憶自己小時候游戲時，更多的規(guī)則是在游戲中逐漸產(chǎn)生和自動完善的。為何不給班上孩子這樣的機(jī)會呢?于是，我嘗試在告訴孩子基本玩法和安全要求外，讓他們在游戲中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在問題情境中共同建構(gòu)游戲規(guī)則。有的規(guī)則是大家認(rèn)可的，有的規(guī)則可能隨玩法、材料、場地等的變化而變化。在師幼共建規(guī)則的過程中，孩子們的規(guī)則意識、競爭意識、合作能力等都得到了提高，他們逐漸學(xué)會了自己解決與同伴間的矛盾，學(xué)會了控制自己的情緒和行為。

在組織民間游戲“攻城堡”時，我嘗試讓幼兒自己制定游戲規(guī)則，取得了較好的效果。它的玩法是：場地上畫一個圓圈表示城堡，用沙包表示城堡里的寶物。游戲時，一半幼兒在圈內(nèi)做守城人，另一半幼兒在圈外做攻城人。攻城人要想辦法拿到寶物，而守城人要竭力守住寶物。游戲規(guī)則有兩個：(1)攻城人被守城人拍到后必須停止游戲。(2)守城人不能跑出圈外，不能把四散的沙包聚集到一起。為了增加游戲的趣味性，我將游戲名稱改成了“奪寶奇兵”，守城人被稱為“守護(hù)神”，攻城人就是“奪寶奇兵”。

第一次游戲——這樣不公平

我?guī)Ш⒆觽儊淼交顒訄龅厣?，簡單地交代了游戲的玩法，然后讓孩子們自己選擇角色。多數(shù)孩子選擇當(dāng)“奪寶奇兵”，只有幾個孩子選擇當(dāng)“守護(hù)神”。結(jié)果，在很短的時間內(nèi)寶物就被奪光了。奪到寶物的孩子非常興奮，守城的孩子開始憤憤不平：“這樣不公平?！薄八麄?nèi)硕啵覀內(nèi)松?。”于是，我適時地拋出問題讓幼兒討論：“那怎樣才能公平呢?”“怎樣才能使人數(shù)一樣多呢?”

經(jīng)過激烈的討論，孩子們提出了解決辦法：按組分、按男女分，他們還想到了用猜拳的方法。孩子們在解決問題的過程中明白了競爭應(yīng)該在公平的條件下進(jìn)行。

第二次游戲——有人賴皮

孩子們在人數(shù)相等的情況下開始玩第二次游戲。這次，“守護(hù)神”們很努力，可城堡里的寶物還是越來越少。這時，亮亮小臉漲得通紅地拉著浩浩來找教師評理：“老師，他賴皮。他已經(jīng)被我抓到了兩次，還要來奪寶物?！币粋€問題剛解決，新的問題又出現(xiàn)了。

“老師，她是‘守護(hù)神’，卻跑到城外來抓我們?！?/p> “老師，我們好不容易奪到了寶物，卻被濤濤偷回去了。”

“老師，明明我是守城的人，他還抓我?！?/p> 混亂中，孩子們已搞不清誰是守城人，誰是攻城人。在游戲接近尾聲的時候，告狀也越來越多。由于有這么多的糾紛，這次游戲最終沒有分出勝負(fù)。

于是，我再次引導(dǎo)孩子們討論：“怎樣分清誰是攻城人，誰是守城人呢?”

大家討論很激烈，也想到了很多辦法，最后孩子們達(dá)成了共識：(1)給攻城人做個標(biāo)記。他們運用已有經(jīng)驗決定給“奪寶奇兵”的脖子上系一根彩帶以區(qū)分角色。(2)違反規(guī)則的要停止游戲。經(jīng)過共同約定，大家再次強(qiáng)調(diào)規(guī)則：“奪寶奇兵”被拍到就不能再來奪寶，“守護(hù)神”也不能跑到城外來抓人。“如果還有人違反規(guī)則該怎么辦呢?”我順勢引導(dǎo)。孩子們想到在城堡旁邊設(shè)一個等待區(qū)，大家在游戲時注意觀察，如果發(fā)現(xiàn)誰犯規(guī)了，就請他暫停游戲，到等待區(qū)等待。

第三次游戲——他們耍陰謀詭計

規(guī)則明確了，游戲不再像以前那么混亂，雙方的爭搶變得更激烈。這時，幾個守城的孩子想出了一個鬼主意。他們悄悄地將寶物聚集在一起，幾個人圍成一團(tuán)，形成了嚴(yán)密的防線。經(jīng)過一段時間激烈的爭奪，“奪寶奇兵”收獲不大。在游戲結(jié)束的哨聲響起后，“奪寶奇兵”圍著教師表示了不滿：“老師，他們耍陰謀詭計。你看，他們把寶物都圍住了，我們根本攻不進(jìn)。他們不應(yīng)該把寶物圍住的呀!”這的確是一個新問題。怎么辦?我再次引導(dǎo)孩子們討論：“寶物應(yīng)該怎么放?能不能把它們都聚攏在一起?”“要是把所有寶物都聚攏在一起，我們怎么奪呀?沒意思。”孩子們發(fā)現(xiàn)這本來就是游戲中既定的規(guī)則。于是，大家很快明確城堡里的寶物是不能亂動的。

第四次游戲——這個游戲真好玩

在經(jīng)過多次沖突、協(xié)商、討論后，孩子們對游戲的玩法、規(guī)則逐漸清晰起來。他們展開了激烈而公平的競爭。孩子們還不斷地總結(jié)經(jīng)驗，想出巧妙的應(yīng)對辦法。“奪寶奇兵”們瞄準(zhǔn)機(jī)會，乘“守護(hù)神”不備，巧奪寶物，機(jī)警能干的守城人則嚴(yán)陣以待。

游戲結(jié)束了，“奪寶奇兵”們興奮地數(shù)著自己的戰(zhàn)利品，而“守護(hù)神”們則慶幸地數(shù)著自己守住了多少寶物?；顒訄錾蠜]有了前幾次游戲后的火藥味，孩子們顯得特別開心，有幾個孩子意猶未盡地說：“太有意思了，今天的游戲真好玩?！?/p> 我欣喜地看到，在整個活動中，孩子們經(jīng)歷了沖突、討論、協(xié)商、合作的過程，他們通過教師的引導(dǎo)、支持和鼓勵，嘗試運用已有經(jīng)驗，自己尋找辦法解決了游戲中的問題，形成了他們自主建構(gòu)的規(guī)則。這種規(guī)則比教師的硬性規(guī)定、重復(fù)提醒更容易被大家接受，遵守起來也更容易。

通過這次活動，我對如何處理好游戲規(guī)則與幼兒自主游戲之間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識：教師應(yīng)在不影響幼兒自主游戲的前提下，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，以合作者的身份介入幼兒的活動，適時提出問題，激活幼兒的思維，促使他們自己去分析和解決問題，提高自我決策和解決問題的能力。

對幼兒游戲規(guī)則的探討

一、如何理解游戲的規(guī)則與規(guī)則游戲

很多人都認(rèn)為，幼兒早期的游戲只是“玩耍游戲”，無所謂“規(guī)則性”而“規(guī)則游戲”也只是幼兒游戲發(fā)展到一定年齡階段才出現(xiàn)的。固然，我們不能違背與否認(rèn)“規(guī)則游戲是幼兒在學(xué)前中期才開始出現(xiàn)的”這一客觀規(guī)律，但我們同樣也不能否認(rèn)“規(guī)則是游戲本質(zhì)的特征”（維果茨基語），游戲具有規(guī)則性。兒童游戲的規(guī)則主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．內(nèi)隱的游戲規(guī)則

“內(nèi)隱的游戲規(guī)則”表現(xiàn)為“游戲內(nèi)在的情境性和秩序感”，它是在游戲過程中得以體現(xiàn)的。一方面，游戲總表現(xiàn)為“不同于日常的生活的‘虛擬性”’（維果茨基語），游戲的“情境性”。另一方面，游戲在時間和空間上又總表現(xiàn)為高度的“秩序感”。胡伊育加說，“它創(chuàng)造秩序，它就是秩序”，“游戲?qū)χ刃虻囊笫墙^對的、最高的。對秩序的最微小的偏離都會‘破壞游戲’，都會剝奪它的特性并使之失去價值”。游戲的秩序維系和實現(xiàn)著游戲的情境性，使游戲不同于日常的生活，使日常的生活規(guī)則在這里失效，而創(chuàng)造著自己內(nèi)在的、隱性的秩序和規(guī)則，實現(xiàn)游戲的審美追求和創(chuàng)造沖動。因為，“游戲有成為某種要成為美的傾向。這種審美的因素很可能就等同于那種創(chuàng)造有秩序的形式的沖動，它把生氣灌注給游戲的各個方面”。對于規(guī)則和秩序，胡伊青加認(rèn)為，“一旦規(guī)則（游戲規(guī)則）遭到破壞，整個游戲世界便會塌陷”，而“違犯規(guī)則或忽視規(guī)則的游戲者便是一個‘違規(guī)破壞者”’，“在高度嚴(yán)肅的世界中，欺騙者與虛偽者也比破壞者的日子好過”。所以，在游戲活動中是不允許破壞游戲情境和游戲秩序的，游戲具有規(guī)則性。沒有游戲的情境性和秩序感，就不會有游戲的順利進(jìn)行。它們是游戲者必須而且能夠遵循的，是游戲之前、之中、之后，游戲者之間達(dá)成的共識和默契。游戲的內(nèi)隱規(guī)則是所有的游戲所具有的，包括幼兒的“玩耍游戲”，又特別體現(xiàn)在“想象游戲和裝扮游戲”中。

2．外顯的游戲規(guī)則

外顯的游戲規(guī)則是指為了游戲活動的順利進(jìn)行，在游戲開始前由游戲指導(dǎo)者或游戲者向“所有游戲人”宣布的，是人人可以眼見和直接認(rèn)知的。它們有的是人們在創(chuàng)制游戲時規(guī)定的，也有的是在游戲的過程中人們根據(jù)游戲的情況逐步總結(jié)出來的。例如，在幼兒“捉迷藏”的游戲中，就不允許捉者“偷看”小朋友是“藏在哪”，而必須被蒙上眼睛或呆在哪一個“指定的地方”。這就是外顯的游戲規(guī)則在發(fā)生作用。

3．世界的規(guī)則是游戲的規(guī)則

“世界的規(guī)則”是指客觀事物及人類社會發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，它制約著一切事物，包括游戲的開展。有時它是為我們所知的，有時不為我們所知，卻又時刻在發(fā)生作用。特別對于幼兒，更是女D此。它們對客觀世界和自身的發(fā)生、發(fā)展、活動規(guī)律的認(rèn)識處于“蒙昧和無知”的狀態(tài)，但“世界的規(guī)則”并不因此而停止發(fā)生作用或產(chǎn)生改變。正因為如此，幼兒的游戲活動為幼兒認(rèn)識自身及自身之外的客觀世界的規(guī)則提供了窗口和途徑，實現(xiàn)著幼兒“認(rèn)識世界規(guī)律”由可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化。如在角色游戲中，幼兒認(rèn)識“人際關(guān)系發(fā)展的規(guī)則”，才能體驗角色的豐富性；在“戶外觀察游戲”中，認(rèn)識到“自然界的規(guī)律”，才能在“探究、認(rèn)知、遵守這種規(guī)律”中體驗游戲的快樂。

4．規(guī)則游戲中的游戲規(guī)則

“規(guī)則是游戲本質(zhì)的特征”。在兒童的游戲中，如果沒有兒童的規(guī)則行為，就沒有游戲可言。因此，廣義地來說，一切真正的游戲都是規(guī)則游戲。狹義地來說，以突出游戲的規(guī)則性，旨在培養(yǎng)兒童的規(guī)則意識和行為習(xí)慣的專門的游戲活動，我們稱為“規(guī)則游戲”。規(guī)則游戲中的“游戲規(guī)則”也是外顯的，但它又不同于外顯的規(guī)則，它們大多數(shù)是由教育者（主要是教師或家長）根據(jù)兒童發(fā)展的某種需要設(shè)計而成的（如為培養(yǎng)幼兒“良好衛(wèi)生習(xí)慣”的規(guī)則游戲），更多地體現(xiàn)在競賽性游戲中。

總之，對于幼兒來說，“游戲是幼兒的生活”。不管是游戲的規(guī)則還是規(guī)則的游戲，都對兒童的發(fā)展有著其自身的價值和特殊意義。

二、游戲規(guī)則、規(guī)則游戲與幼兒的發(fā)展

1．與幼兒社會性的發(fā)展

“研究表明，規(guī)則游戲?qū)τ谟變旱纳鐣园l(fā)展，包括‘去中心化’、理解規(guī)則的意義、學(xué)會合作與公平地競爭，具有獨特的價值與功能?！?/p>

①“去中心化”的發(fā)展。學(xué)前期的兒童總是喜歡以自己的立場和觀點為中心來思考問題，不能轉(zhuǎn)換視角來看待周圍的事物，思維帶有強(qiáng)烈的主觀主義色彩，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的“自我中心化”。在游戲中，游戲的規(guī)則是從大家的角度、從眾人的利益出發(fā)而制定的，排除了個人化傾向；而且對游戲規(guī)則的遵守將打破幼兒思維的自我化定勢，使幼兒學(xué)會從他人的角度來思考和解決問題，同其他幼兒和睦相處，促進(jìn)幼兒的“去中心化”，提高幼兒自身的社會化發(fā)展水平。

②理解“社會規(guī)則”的意義。新井（1989）認(rèn)為，兒童對社會約定俗成和一般規(guī)則的理解和認(rèn)知分為三個階段，理解社會規(guī)則及其重要性是發(fā)展的第三階段。我們經(jīng)常觀察到：在角色游戲中，大班幼兒比較關(guān)注角色行為的“規(guī)則性”。在這個階段，幼兒開始感知生活中各種人的社會活動，并在大腦中抽象、概括各種人活動的規(guī)則，以此來“規(guī)范”游戲中角色的活動。如通過教師角色游戲，幼兒認(rèn)識到游戲“幼兒園”中的“老師”是不能打“小朋友”的；通過士兵角色扮演的游戲，幼兒認(rèn)識到“士兵”應(yīng)拿“手槍”而不是“剪刀”，等等。在這些游戲中，一旦某個幼兒在游戲中的活動違犯了這些“規(guī)則”，就會受到游戲同伴的糾正和指責(zé)。通過這些游戲，幼兒開始認(rèn)識人們的活動與其環(huán)境、條件之間的關(guān)系，并逐步地理解、把握各種職業(yè)社會成員的“工作職責(zé)”和“職業(yè)道德規(guī)范”，開始理解游戲規(guī)則“隱喻”，并試圖內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

③學(xué)會合作與競爭，創(chuàng)造良好的人際氛圍。在角色游戲中，幼兒往往會因“對角色及其行為規(guī)范的理解不同”而產(chǎn)生分歧，幼兒處理他們之間的糾紛和分歧的行為，便是幼兒學(xué)會協(xié)調(diào)、適應(yīng)、合作的過程。

另外，合作游戲、競賽性游戲是幼兒社會性發(fā)展的最好的游戲方式。在合作游戲中，幼兒與同伴友好合作、共同協(xié)商、同步發(fā)展，在集體游戲中快樂地游戲；在競賽游戲中，比賽獲勝是全體成員的事情，需要很好地合作。即使是競賽游戲，獲勝不是唯一的目標(biāo)，和睦相處、共享游戲的體驗、共同發(fā)展才是游戲的根本追求。

2．與幼兒道德發(fā)展和價值觀的初步形成

規(guī)則是對人們行為的規(guī)范，是協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系和行為沖突的社會性標(biāo)準(zhǔn)。對于規(guī)則本身的遵守，是道德發(fā)展的一個重要體現(xiàn)。在游戲中，幼兒通過游戲形成“禮貌、遵紀(jì)守法、公平、平等”等道德規(guī)范及相應(yīng)的行為價值觀。所以，強(qiáng)調(diào)游戲規(guī)則的遵守有利于培養(yǎng)幼兒的道德意識，發(fā)展幼兒的道德行為。

同時，規(guī)則是社會意識的反映，一定的游戲規(guī)則總是反映一定的價值取向，滲透著某一特定的價值觀。價值觀對于一個人的整個的生命歷程至關(guān)重要，特別是幼兒期，它是人生發(fā)展的奠基階段，這一階段所學(xué)習(xí)的東西、生活經(jīng)歷直接影響著一個人未來的生活質(zhì)量和發(fā)展的趨向。幼兒游戲中科學(xué)的規(guī)則折射著一定的科學(xué)價值觀，引導(dǎo)著幼兒的積極發(fā)展。所以，游戲指導(dǎo)者可以透過游戲的規(guī)則，對幼兒進(jìn)行精心指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒初步的科學(xué)的價值觀。

3．與幼兒意志的發(fā)展

幼兒意志的發(fā)展主要表現(xiàn)在行為的自覺性、堅持性、自制力的發(fā)展。幼兒游戲的規(guī)則和規(guī)則的游戲有利于幼兒意志的發(fā)展。

自律性、自制力差，這是幼兒意志發(fā)展的特點之一。而遵守規(guī)則表明一個人能夠很好地控制自己的行為，能夠認(rèn)識自己行為的合理性，認(rèn)識自身行為對于社會成員的影響、對于自己成長的影響，幼兒通過對游戲規(guī)則的遵守來調(diào)節(jié)自己的行為，控制自己行為的不穩(wěn)定性、隨意性，發(fā)展自身行為方面的自覺性和自制力。

行為堅持性弱，這是幼兒意志發(fā)展的另一個特點。如何加強(qiáng)幼兒行為的堅持性呢？實驗研究證明，單單用命令的方式讓孩子站立半小時或一小時，是非常痛苦而又難以實現(xiàn)的事情。但是，如果改用“以游戲的方式來處理”，則比較容易和輕松。如，我們在游戲中，規(guī)定扮演“士兵”角色的幼兒必須遵守游戲的規(guī)則，站立半個小時。為了游戲，幼兒是很樂意接受這樣的游戲規(guī)則的，而且，也能很好地實現(xiàn)。游戲中，一旦幼兒進(jìn)入了游戲的情境，他就忘記了自己日常的身份，而沉浸于游戲情境中，體悟“游戲性體驗”。盡管有時，他會感覺有堅持的困難，但是，游戲的扭力會支持他克服困難，和大家沉浸于游戲中，分享快樂、渡過難關(guān)。幼兒在不知不覺的遵守游戲規(guī)則的過程中，其行為的堅持性獲得發(fā)展，意志獲得發(fā)展。

三、游戲指導(dǎo)與兒童的發(fā)展

1．對游戲的規(guī)則和規(guī)則游戲的科學(xué)認(rèn)識

要充分發(fā)揮游戲規(guī)則和規(guī)則游戲?qū)τ變喊l(fā)展的積極作用，首先，必須在觀念和意識層次上對其有科學(xué)的認(rèn)識。

游戲的規(guī)則是游戲的本質(zhì)特征。游戲規(guī)則是幼兒順利進(jìn)行游戲活動，實現(xiàn)游戲性體驗的前提，必須嚴(yán)格遵守。一方面，只有遵守游戲的規(guī)則，才能開展游戲，實現(xiàn)幼兒自身在各方面的可能發(fā)展；另一方面，只有真正在游戲中，沉浸于游戲的情境和游戲的秩序中，才能夠?qū)τ螒蛴杏|及心靈深處的感知、感覺，才能有心靈的“震顫”。在遵守不同于日常生活的游戲規(guī)則中，實現(xiàn)游戲的審美追求，創(chuàng)造游戲自身的美，展示游戲自身的健力。

要正確認(rèn)識規(guī)則游戲的發(fā)展和教育價值。規(guī)則游戲不只是教學(xué)的“工具、手段”，也不只是教學(xué)的“空白地帶”和“候補(bǔ)隊員”，它有著自身的除力和價值。規(guī)則游戲是幼兒發(fā)展到一定的年齡階段才會出現(xiàn)的，反映幼兒的發(fā)展水平。在指導(dǎo)幼兒規(guī)則游戲時，一方面，必須依據(jù)幼兒的發(fā)展水平來選擇游戲的類型；另一方面，應(yīng)注重恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)、提倡、應(yīng)用“規(guī)則游戲”，以促進(jìn)幼兒的發(fā)展。規(guī)則游戲中的規(guī)則，是游戲者或制定游戲的人經(jīng)過深思熟慮而制定的，是為了游戲順利進(jìn)行、滿足幼兒游戲的需要、達(dá)到預(yù)期的游戲效果而制定的。所以，它需要智慧德要知識、需要計劃德要經(jīng)驗、需要統(tǒng)觀全局。游戲創(chuàng)制者和游戲者都必須是各方面發(fā)展到一定水平的人。當(dāng)然，這些只是必要而非充分條件，并不意味著幼兒就完全不可能。幼兒是發(fā)展中的個體，是蘊涵著發(fā)展的現(xiàn)實性和可能性的個體，在各種發(fā)展的可能性中，隱含著“游戲”的可能性，在成人的指導(dǎo)下，幼兒的“可能發(fā)展水平”能夠轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)有發(fā)展水平”，并指向“未來發(fā)展水平”。也就是說，幼兒可以在成人的指導(dǎo)下，開展可能的“規(guī)則游戲”，實現(xiàn)超前發(fā)展。

2．制定科學(xué)、合理的游戲規(guī)則理解“規(guī)則”的意義之后，重要的是游戲規(guī)則的制定和規(guī)則游戲的開發(fā)。游戲的規(guī)則制定和規(guī)則游戲的開發(fā)不能由成人來包辦，而應(yīng)該充分發(fā)揮幼兒的自主性、創(chuàng)造性，讓幼兒獲得充分的自由、充分被尊重的感覺，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。而且，由幼兒自己制定、理解的游戲規(guī)則和規(guī)則游戲才更容易為他們所理解和超越，讓游戲真正成為幼兒生活、發(fā)展不可缺少的部分。

3．把握幼兒游戲的本質(zhì)和幼兒游戲的特點

在指導(dǎo)規(guī)則游戲，發(fā)揮幼兒游戲規(guī)則的作用時，我們必須首先把握其如下基本“功能”：①游戲的體驗功能?！坝變涸谟螒蛑挟a(chǎn)生游戲性體驗，這是‘游戲’的靈魂?！边@種體驗包括自由感體驗、支配感和勝任感的體驗、興趣感體驗，同時伴隨著愉快、自愿、自由自主，其中“游戲所帶來的對自由的體驗超過一切其他目的，正由于有這種自由感，所以兒童感到快樂、滿足、充滿成就。”②游戲的教育功能。教育功能主要是強(qiáng)調(diào)教師在游戲中的指導(dǎo)作用。畢竟，幼兒只是幼兒，任何行為都難以脫離成人的幫助。但這并不意味著幼兒的一切游戲活動都由教師來決定，而是說，在幼兒的游戲規(guī)則制定和執(zhí)行中，支持幼兒自主地、有創(chuàng)造性地制定游戲的規(guī)則，自愿地遵守游戲規(guī)則。③游戲的發(fā)展功能。發(fā)展性是幼兒游戲的宗旨。如果游戲只是“好玩”，就必然是“喪志”，高興、快樂只是在游戲中伴隨游戲產(chǎn)生的，不是游戲本身所具有。高質(zhì)量的游戲過程是幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得發(fā)展的過程。

4．正確處理游戲的規(guī)則、規(guī)則游戲與幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系

人們認(rèn)為，一談規(guī)則就會沒有創(chuàng)造性，事實上，在游戲中，兒童對規(guī)則的認(rèn)識是兒童創(chuàng)造性發(fā)揮的前提；它在某種程度上為幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮提供契機(jī)。一方面，幼兒可以通過對游戲規(guī)則的認(rèn)識，在某種情況下變通游戲的規(guī)則，擁有意外的收獲和發(fā)展。另一方面，我們要認(rèn)識到，規(guī)則促人創(chuàng)造和規(guī)定的，規(guī)則的不同，決定了游戲的“玩法”，決定了游戲的多樣性，游戲多樣性的形成時期便是幼兒創(chuàng)造性得以發(fā)揮的契機(jī)。

另外，游戲的隱性規(guī)則意味著要使幼兒全身心地投入、沉浸于游戲當(dāng)中，為游戲的秩序、情境所吸引，在一種高度忘我的狀態(tài)中發(fā)展自己，游戲自己，而這種忘我的境界是產(chǎn)生創(chuàng)造的最佳狀態(tài)，在忘我中將現(xiàn)實世界和虛擬世界融合起來，建構(gòu)新的世界。

因此，不是規(guī)則限制了創(chuàng)造性，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)的眼光、把握的能力。所以，幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展取決于對“規(guī)則的認(rèn)識”，對“教育、發(fā)展、創(chuàng)造契機(jī)的把握”。

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